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棋王讀后感800字（精選16篇）
看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編整理的棋王讀后感800字，歡迎閱讀與收藏。
棋王讀后感 篇1
那些晦澀與苦難交織的歲月終是過去了，成了人們心中無法愈合的傷痛。阿城是親歷者，所以能以淡淡的筆觸勾畫出在那個物質，精神皆極度匱乏的時代中的悲喜劇。王一生便是其中的主角。
棋呆子從始至終便從未辱沒過他的稱號，每次出場定要與人廝殺上幾盤，象棋是王一生的世界，他在楚河漢界上縱觀全局，兵來將擋，運籌帷幄，象棋甚至成為了王一生生活的意義。在一個貧乏動蕩的年代里，他仍堅守的，是對象棋純粹的癡迷。他的癡迷，他對象棋無時無刻的掛念，是他“呆像”背后對時代的反抗。他在自己的靈魂深處構筑了一個寧靜的時空，與紛擾喧囂的世界對峙著。他沒有像大多數知青那樣，囿于那畸形的時代，他請事假出去與人下棋，把對象棋的執(zhí)著置于物質生活之上。
阿城并沒有把王一生塑造成“無己、無功、無名”的完人，王一生的真實在于他對“吃”的小心翼翼，從小的艱苦生活使王一生對待食物有著無比的虔誠與精細，而他卻沒有因此囿于衣食，囿于人生細碎困擾，或許這也是王一生的超脫之處。
倪斌的成長背景與王一生存著天壤之別，在優(yōu)渥環(huán)境中成長的他是阿城筆下被時代困囿住的人物。他對官員的妥協(xié)仿佛是他對時代妥協(xié)的縮影，本該有遠大理想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名貴棋子和幾幅字畫換取自己調動的志氣。然而，我們沒有任何立場職責倪斌，他不過是為了謀一個干凈的棲息之所，要說唯一的遺憾，或許只是可惜他被那個黑白顛倒的時代鎖住了理想。
王一生與倪斌截然不同的人生脈絡中，又有著各自的情理。王一生自小生活環(huán)境單純，對象棋的熱愛也完全發(fā)自內心，更何況他的象棋中還鐫刻著來自母親的愛與憐惜�？梢哉f，象棋是王一生的靈魂。反觀倪斌，在繁華渲染下變得世故，下棋的'初衷也多源于對世家的傳承。他于王一生，便是少了幾分純粹與執(zhí)著，他的內心仍是善良而柔軟的，卻屈與時勢，囿于時代了。而王一生卻因著那純粹與執(zhí)著，保持著自我。
生活在人群中的我們不可能有陶潛的幸運，卻也不再會遇上瘋狂愚昧的時代。困囿住我們的是世俗瑣事，是挫折與坎坷。有人選擇順其自然，囿于其間；更好的選擇卻是像王一生那樣，或許我們不能完全逃脫，但在內心，我們掙開了枷鎖。人生的魅力在于它的自由，無拘束，其過程定會有許多曲折，克服它們，便是《棋王》所給予我的勇氣。
棋王讀后感 篇2
近日心中時覺惶惑不安，恰重溫了少年時代最喜歡的小說之一，阿城的《棋王》，思想心靈再經洗滌，有撥云見日之感。樸實飄逸的文字洗去了妄心所生之煩惱，心中無限安寧。無趣少希望的時代，卻生活著熱愛生活有趣可愛的人。無論是王一生、倪斌、畫家還是文中的.我，抑或是作者本人，有點精神寄托的人往往活得比常人更為得趣，假如這精神寄托上升為追求，或者信仰，更是了不得，此生可以無大憾了。無論書中所寫是真實還是虛構，我都相信，這樣的傳奇，還有那些異人，在各行各業(yè)中都存在，他們與眾不同，閃閃發(fā)光，卻又是那樣的平凡。嘿，什么是奇人、異人、神人呢？不過是有了興趣、愛好、追求又將其發(fā)揮到極致的信徒。
我佩服的是呆子對吃的態(tài)度，對棋的態(tài)度。對他來說，吃只是填飽肚子就行，他不饞。而棋，如果要為了交易，為了謀生，那他寧可不下這棋，而在他贏了前輩的棋后卻愿意和棋。換句話說，人啊，不要有那么大的欲望，欲壑難填，過猶不及，也不要總想著贏，因為有時候雖然贏，卻沒有輸好看。全天下就你最牛又怎樣，全天下皆離你而去，孤家寡人。棋呆子迷象棋，一下棋，就什么都忘了，他說，呆在棋里舒服。棋呆子之所以成王，恰恰是因為其追求的只是下棋的樂趣，絕不是用下棋來換取什么東西，正是得了“為棋不為生”的真?zhèn)�。至于什么水到渠成，那不是他所考慮的事，于他而言，棋是真愛。何以解憂，唯有下棋。
現代人呢，為了房子、車子丟棄了生活，房子、車子是為人所用的，而不是主宰人的。王道瑞老師素日常講，知止而后有定，何為止，心之所安也，心之所止至善則安定，事之得失也必有際，人間正道是滄桑啊。有的人是以棋悟道，有的人是以文悟道，有的人是以禮樂悟道，而我輩呢，當以醫(yī)悟道，如此方可望先賢之項背。何謂悟道，悟道，即是悟人生啊。無為即是道，無為無不為。試問是誰超越了東邪西毒南帝北丐成為新五絕之首？是無欲無求，癡迷武學雙手互搏缺心少肺的老頑童啊。以醫(yī)悟道，王老師是我輩楷模。無為即是道，也就是棋運之大不可變，棋運不可悖，但每局的勢要自己造。棋運和勢既有，那可就無所不為了，這說的是所宜，是合適。醫(yī)學呢，“變中有宜，宜即變也”，醫(yī)、易有千萬般變化，于紛亂中找出所宜，千萬之中能掌握一合適者，這是知止而后有定，就達到治療目的了，做人亦同此理。
棋王讀后感 篇3
一直以來很想看阿城的《棋王》，然而時間上斷斷續(xù)續(xù)地，終于把《棋王》看完。字數不多，大概3萬字左右，但是這是一部偉大的尋根文學，阿城從一個側面展現了某個時代的精神。李孿壬說同為知青，阿城悟出人生，史鐵生悟出命運。《棋王》應當屬于阿城的成名之作，也是開啟悟道人生的里程碑之作。
看完后，有兩個比較深刻的感觸。
一個是小說對于吃的描寫，入木三分，只有對于“餓”的深刻體驗下才有對于吃這個動詞細致的描寫�？嚯y的深重是這個年代的特色，人人自危，在沒有油水造成胃酸泛濫的年代，在描寫棋呆子吃相的那一段，在描寫眾人吃蛇那一段，我們都可以從字表面之下看這個時代造成的苦難，然而又能夠看人們積極地生活著，無論生活多么艱難。苦難大多數尋根作家都會描寫，但是阿城卻不張揚，不過分渲染，仿佛這是極為尋常的生活，當生存成為一種負擔的時候，活出自我是一種奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作樂成了大多數民眾的統(tǒng)一作風。于是看棋這段能看出多少人的狂熱，如果說狂熱是一種絕望，那么多少人陷入不由自主的絕望，一如這個年代的政治。
而是小說中王一生的“呆”是另一道風景。你看得他下盲棋時候的呆，下棋下得被人偷錢包之后的呆，吃飯一絲不茍的呆，以至于后來驚心動魄的“戰(zhàn)九雄”九子連環(huán)車輪大戰(zhàn)的癡。無不讓你覺得這個“棋王”是一個特立獨行的`人，他有獨特的魅力所在，是一種人性，一種精神，一種境界的所在，在這個年代的堅持更讓你覺得難能可貴，生活的奄其實不難，何以解憂，唯有下棋。他的專注，他的認真，他為棋而生。他癡，他呆，他不懂世故。可是依然不妨礙他深入你的內心，讓你認可他的存在。我由此想了阿甘，想了莊子文下的奇人，那些活出自己生命的獨立個人。
恰恰通過棋，可以讀人生，即使不懂下棋，然而看《棋王》依然有自己的感觸，人生不恰恰是一種態(tài)度？看懂人生和看懂下棋姿態(tài)完全有共通之處，否則魅力不會感染你。人生不是靠拯救，不是靠救贖，而是靠堅持，靠淡泊。欲望往往令人進步，而后使人墮落。人類存在一是性欲，一是思想。性欲創(chuàng)造了人，思想則承載了記憶，以及創(chuàng)新。如何讓普普通通的自己保存與大眾不一樣的性格，需要物質，也需要思想。《棋王》也許能告訴你。
棋王讀后感 篇4
在亂得不能再亂的車站里，父母兒女似生離死別在哭鬧，王一生卻平靜地坐在廂里，要求與對座的人下棋。這就是阿城筆下的棋王，他活脫脫地出現在我們面前。在那個動蕩的年代里，他作為一個普通人，卻完成了不平凡的人生追求。
王一生的確是個平凡的人，看阿城幾筆細致傳神的對于“吃”的描寫便可盡知。他“吃得很快，喉節(jié)一縮一縮，臉上繃滿了筋�！薄叭麸埩Ｂ湓谝路�，就馬上一按，拈進嘴里�！薄俺酝暌院�，他把兩只筷子舔了，拿水把飯盒沖滿，先將上面一層油花吸凈�！蔽覀冊诤竺嫠麑彝サ臄⑹鲋锌梢岳斫馑麨槭裁磿@樣重吃，而通過他對于“饞”的嘲笑，又可以看出王一生在貧寒困頓中仍執(zhí)拗地追求實在樸素的人格操守。
在動蕩的歲月，無數渺小的人展示了他們永不泯滅的人生價值。為了幫助王一生參加比賽，“腳卵”把祖?zhèn)鞯拿鞒鸾z鳥木棋送了禮；畫家為困乏的人尋找睡覺的地方；哥們兒不顧路途遙遠前來助威；以及在貧病屈辱中掙扎的母親，用一雙弱手，用檢來的牙刷把磨出一副如象牙般光潔剔透的無字棋，阿城創(chuàng)造了一個博大的世界，使人們在無法選擇的`時代和命運中，具有正視現實人生的勇氣，尤其是那副“無字棋”。賦予平凡的生命以偉大的魂魄。
故事的最高潮是王一生坐在空場上，與九人同時對奕的情節(jié)。“上千人不再出聲兒。他雙手支在膝上，鐵鑄一個細樹樁，似無所見，似列所聞。高高地一盞燈，暗暗地照在他臉上，眼睛深陷下去，黑黑的似府視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫開來�！卑⒊窃诟叱敝鈪s創(chuàng)造了一個虛靜的氛圍，使人不禁屏住呼吸，凝視這個“瘦小黑魂靜靜地坐著”。在這具虛與靜的氣氛中，使人們集結起飽滿的情緒，感受到生命的永恒價值。只有心沉到底處，靈魂靜到極處，才能溶于紛紜的大千世界。
棋下完了，王一生戰(zhàn)勝了所有對手。他有些發(fā)木，突然嗚嗚地說：“媽……兒今天……媽——”他手里緊緊地攥著一個無字棋�？吹竭@里，使人終于爆發(fā)出內心積聚的悲苦、激動，流下淚來。
王一生以有所有不為而有所為的人生觀念，超越了那個畸形的時代，完成了一次人生價值的積極證明。他并不只代表他自身，而代表著在那沉浮的年月中，尋找人生真正的精神支柱，探索宇宙生命、永恒和諧的理想的人們。
棋王讀后感 篇5
從未接觸過這一段歷史，但卻知道，那是個瘋狂的年代，人的生理被擠壓到極限，活在那個時代，需要多大的勇氣和智慧啊。
王一生他的命運十分坎坷，不論怎樣顛沛流離衣食無著，始終不曾放棄心中的信念，酷愛下棋視棋如命，他的母親去世前，用拾來的牙刷把一點點磨制出來的，白色圓潤，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說出來的那樣：“媽，兒今天，媽……”，出身卑微的妓。女母親，對象棋已近癡迷的兒子，王一生對人談起自己的母親曾經不堪的經歷，始終沒有回避母親低賤的過去，卻始終是對母親的理解和深愛。
知青們去參加了象棋比賽，王一生去晚了，腳卵便將自己家傳的象棋送于了“領導”，于是，王一生被作為照顧對象批準參賽了，但他拒絕了，他認為那是對自己畢生最愛的背叛，是對信仰的褻瀆，他沒有參賽，在最后，他在比賽決出冠軍后向他們發(fā)出挑戰(zhàn)，并且是1人對10人，這比賽已經超脫了棋盤，那是一種個人的信仰與精神的支撐，它同時也代表了那個時代的`人和現實的對抗，使他贏的了比賽，最后，冠軍的老頭出來求和，棋王用最后的力氣答應了……
夜黑黑的，伸手不見五指。王一生已經睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩著柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起來，想：不做俗人，哪兒會知道這般樂趣？家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個。可囿在其中，終于還不太像人。倦意漸漸上來，就擁了幕布，沉沉睡去�！�
看完后，棋王走后的一句話還在我腦中回蕩，媽，兒今天，媽……眼睛已經濕潤了，一個畸形的時代，一個充滿信仰與力量的靈魂，不，不是一個，而是一群對將來充滿期待的人與哪個時代所發(fā)生的故事，我又想起了周總理的那句話，中國不會這樣下去的，什么是舊？什么又是新？舊的不一定都是糟粕，新的并不一定都是精華。沒有舊哪來的新，簡單的唯物主義辯證法在造反派否定一切的行為中被撕得粉碎，真是無知和愚昧的悲哀，也是我們民族的不幸。
棋王讀后感 篇6
如果以現在的眼光來看阿城的《棋王》《樹王》《孩子王》，除了文字有些古樸，讀來還算順暢之外，如果還想琢磨出些意義的話，似乎是比較難得一件事了。但如果回到成書的那個年代，便覺得這些作品“生的逢時”，原因無他，在那個年代之中這些作品有著覺醒的意識。
在這三篇中短篇小說中，得承認阿城是有私心去反映一些歷史問題的，好在做到了巧妙地拿捏文學藝術性和故事性，在情節(jié)推動、人物描寫的細節(jié)上大下筆墨，讓時至今日的我讀起來覺得人物形象不生硬，與這些故事距離還算恰當，還算能感受到文字之趣。
我自己很喜歡了解那個年代，但那個年代主題內容受限的作品往往與歷史大致面貌有所偏差。在阿城的這幾篇作品中尚且還能看到不同的故事，不同的聲音，尤為難得。很慶幸這些作品沒去講知青愛情故事、青春無悔或是傷痕累累，這些主題實在太大，非功力深厚的長篇作品無以承載�！叭酢毙≌f在我看來不同的故事描寫和不同聲音表達綜述起來的關鍵詞就是“覺醒”。
《棋王》中的王一生一輩子都是個棋迷，除此而外，就是分辨“饞”與“吃”。他只純粹追求愛好，任由干將們“運動”他，他只為了有下棋的權力，提前努力學好功課。最后書沒得讀了，卻一步步糅禪道于棋技，成為“棋王”�！稑渫酢沸じ泶裼羞^功勛，因小錯被放大下放，但他全盤接受了，并在新的環(huán)境里辛勤、平凡付出著。他對生活及一切無所適從又無法反駁。
《孩子王》里的“我”則是提出了比較“大聲”的關于教育的一些吶喊。相比較而言，《棋王》最出色，《樹王》太含蓄，《孩子王》則最急迫。《孩子王》覺醒的是作品中的“我”，《樹王》談不上完全覺醒，至少內心產生極大的沖突，《棋王》中覺醒來源于最后最精彩的`“車輪棋戰(zhàn)”，觀棋的每個人和聽到這個故事的每個人都會或多或少去覺醒。
每個時代都有奇才，如王一生，每個時代也有有點麻木有點沖突的人，如肖疙瘩，每個時代也都還有些不平，如當時的教育制度等。主人公都是卑微渺小的，但是作品發(fā)出的聲音是與彼時的時代聲音不同的，所以即使聲音很低，也是吶喊。
棋王讀后感 篇7
從未接觸過這一段歷史，但卻知道，那是個瘋狂的年代，人的生理被擠壓到極限，活在那個時代，需要多大的勇氣和智慧啊。
王一生他的命運十分坎坷，不論怎樣顛沛流離衣食無著，始終不曾放棄心中的信念，酷愛下棋視棋如命，他的母親去世前，用拾來的牙刷把一點點磨制出來的，白色圓潤，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說出來的那樣：“媽，兒今天，媽……”，出身卑微的妓女母親，對象棋已近癡迷的兒子，王一生對人談起自己的母親曾經不堪的經歷，始終沒有回避母親低賤的過去，卻始終是對母親的理解和深愛。
知青們去參加了象棋比賽，王一生去晚了，腳卵便將自己家傳的象棋送于了“領導”，于是，王一生被作為照顧對象批準參賽了，但他拒絕了，他認為那是對自己畢生最愛的背叛，是對信仰的褻瀆，他沒有參賽，在最后，他在比賽決出冠軍后向他們發(fā)出挑戰(zhàn)，并且是1人對10人，這比賽已經超脫了棋盤，那是一種個人的信仰與精神的支撐，它同時也代表了那個時代的人和現實的對抗，使他贏的了比賽，最后，冠軍的老頭出來求和，棋王用最后的力氣答應了……而後，棋王看到棋子，崢崢男兒竟失聲痛哭：“媽，兒今天……”這是積蓄多年的內心集中爆發(fā)，象火山一樣噴涌而出。是對母親在天之靈的告慰，是對母親心底的思念，一切都證明了終于實現了對母親的承諾。寸寸柔腸令人感動。
“歲月可以灰暗，青春可以貧乏，甚至我們的生命可以干枯，但唯有精神的哪一點點小小的.追求，卻是身為人最大的財富和驕傲”。
“不做俗人，家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有人生在里面，識到是幸，即是福”。
“一日不吃飯，棋路都亂”。
這是我最喜歡的三段話。在那饑寒、動蕩的歲月里，不逃避，不抱怨，忍受孤獨寂寞，始終保持一份激情，執(zhí)著。這是令心靈震撼的感動，這是高尚的靈魂。在今天物質豐富、衣食無憂的年代，我們還有什么理由不積極、不努力。我們還有什么理由解釋自己碌碌無為的每一天，我們還有什么理由要這樣浮躁地生活著。要積極、要努力、要執(zhí)著在平凡中找到自己的價值，這就是我最大的收獲。
棋王讀后感 篇8
那些不流暢與磨難交錯的年月終是過去了，成了人們心中無法愈合的傷痛。阿城是親歷者，所以能以淡淡的筆觸勾畫出在那個物質，精力皆極度匱乏的年代中的悲喜劇。王終身就是其間的主角。
棋白癡從始至終便從未辱沒過他的稱謂，每次進場定要與人廝殺上幾盤，象棋是王終身的國際，他在楚河漢界上縱觀大局，兵來將擋，運籌帷幄，象棋乃至成為了王終身日子的含義。在一個匱乏動亂的年代里，他仍據守的，是對象棋樸實的癡迷。他的癡迷，他對象棋無時無刻的顧慮，是他“呆像”背面對年代的抵擋。他在自己的魂靈深處構筑了一個安靜的時空，與紛擾喧囂的`國際堅持著。他沒有像大多數知青那樣，囿于那變形的年代，他請事假出去與人下棋，把對象棋的執(zhí)著置于物質日子之上。
阿城并沒有把王終身塑造成“無己、無功、無名”的完人，王終身的實在在于他對“吃”的小心謹慎，從小的艱苦日子使王終身對待食物有著無比的忠誠與精密，而他卻沒有因而囿于衣食，囿于人生細碎困擾，或許這也是王終身的超逸之處。
倪斌的生長布景與王終身存著大相徑庭，在優(yōu)渥環(huán)境中生長的他是阿城筆下被年代困囿住的人物。他對官員的退讓似乎是他對年代退讓的縮影，本該有遠大抱負的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副貴重棋子和幾幅字畫交換自己調集的志氣。但是，咱們沒有任何態(tài)度責任倪斌，他不過是為了謀一個潔凈的休息之所，要說僅有的惋惜，或許僅僅惋惜他被那個是非倒置的年代鎖住了抱負。
王終身與倪斌天壤之別的人生頭緒中，又有著各自的道理。王終身自小日子環(huán)境單純，對象棋的酷愛也徹底發(fā)自心里，更何況他的象棋中還鐫刻著來自母親的愛與憐惜�？梢哉f，象棋是王終身的魂靈。反觀倪斌，在富貴烘托下變得油滑，下棋的初衷也多源于對世家的傳承。他于王終身，就是少了幾分樸實與執(zhí)著，他的心里仍是仁慈而柔軟的，卻屈與時局，囿于年代了。而王終身卻因著那樸實與執(zhí)著，保持著自我。
日子在人群中的咱們不行能有陶潛的走運，卻也不再見遇上張狂愚蠢的年代。困囿住咱們的是塵俗小事，是波折與崎嶇。有人挑選順從其美，囿于其間；更好的挑選卻是像王終身那樣，或許咱們不能徹底逃脫，但在心里，咱們掙開了桎梏。人生的魅力在于它的自在，無拘束，其進程定會有許多彎曲，戰(zhàn)勝它們，就是《棋王》所給予我的勇氣。
棋王讀后感 篇9
作者以一個朋友的視覺來描寫棋王，王一生以心理分析學來解釋，他的本我在大多數時候是超出了自我，由故事的開始，王一生請愿找一個路過的同學下棋也不與他的妹妹道別，他下棋的欲望已經超越了親情；他下棋可以不吃飯，超越了健康的生活習慣。
王一生的一家生活條件惡劣，母親需要拾荒﹑散工供養(yǎng)子女，在基礎生活件條未滿足的時候，下棋也成為了生活的奢侈品。當他出外下棋回家，母親跪在他面前是這樣說的「小祖宗，我就指望你了！你若不好好兒念書，媽就死在這兒�！箓�人的欲望被壓制的時代，長久被個性封鎖，到了下鄉(xiāng)后更是如此，所以他經常向農場請假出外下棋，被評為"表現不好"，導致他日后沒法報名參加比賽。
王一生在當時達不到社會的規(guī)范，正常到達農場的知青是不會請這幺久的假偷懶，領了政府分發(fā)的20元工資就需要踐行工作的責任。而事實上，他有一半時間不在農場，在共產時代，以他的方式生存是最為聰明，很多人為了入黨﹑工作模范而傷身殘廢。不是認同他的偷懶，而是他保護了自己的本我。不可否認一個人的欲望，他年青讀書時期，是先完成了學業(yè)然后下棋。在農場沒有提供工作和下棋并全的條件，限制了才華的表現。王一生請假去下棋也是基于本我的沖動。
直到王一生前往"我"的農場，與腳卵下了三盤棋，新的人物關系給了王一生生存的空間，由于腳卵的關系，他知道了總場的運動會，腳卵也順應了王一生的要求，邀請了前三名的'選手與王一生作賽。由本我的狀況提升到自我的層次，在中國傳統(tǒng)的人物關系下，王一生的天份才得以發(fā)揮。他沒有因為自己的欲望而破壞了比賽的原有規(guī)則，一直拒絕了腳卵的好意。
總結來說，當時社會提供的條件不佳，一副棋也無法負擔，限制了個性的發(fā)展。 到達農場后，地區(qū)偏遠，一般知青除了工作就基本上只有休息，沒有朋友下棋及娛樂活動�？v然年青的本錢是體力與熱血的心，可是把他們的才華埋沒在野郊，自我在沒有得到基本的生活條件下，沒有多少人得到體現。軍隊式的管理，沒殺了知青的自由，人物關系成為了社會的潛在規(guī)則，更多的時候是超越了個人的才華。王一生可以才華得以展示的經歷在當時應該是絕無僅有。腳卵參加了的，也不是他所擅長的象棋。
棋王讀后感 篇10
這是一本短篇小說集，書中最出名的三個故事是：棋王、樹王、孩子王。
書里有著冷靜克制的描寫，每一個句子都力求以最少的話語表達出最真實的情境。
于是，你發(fā)現，在平淡的描述下有著深刻的力量，作者用最平實的語言，勾畫出了一個身邊真實的存在。
這感覺就像是在朋友聚會時，有人侃侃而談說起某個有故事的人。
這三個王，是真的都有故事。
棋王，沉迷于下象棋，在上山下鄉(xiāng)的環(huán)境下，他除了吃就只剩下棋一個愛好，在下棋中得到精神慰藉，被人稱為“棋呆子”。他同時和九人下棋，贏了八人，還有一人求和，這場棋結束后，他沉沉睡去，似乎也得到了解脫。
樹王，與樹一同死去，他理解不了人們在那個年代為什么要伐樹，那顆最高最大的樹就是他守護的對象，整座山頭的樹都被伐光，獨留那一顆，那樹在他心里似乎是某種精神象征，樹王阻止不了伐樹，于是他隨著最高大的樹被砍伐后一同死去，至死都想不明白當時為什么要將好端端的森林砍倒燒掉。
孩子王，想要教孩子們一點有用的語文知識，這些孩子馬上就要考高中了，卻連小學的字都沒認全，連本新華字典都沒有，于是他從作文入手，讓大家從每天最普通的生活寫起，終于在他的努力下孩子們能完整寫出一些文章了。但是，因為他不按照課本教書，被懷疑有帶壞孩子們的風險，于是書只教了一半就又回去當知青了。
這三個故事概括起來就是這么簡單，而我感覺到作者的客觀描寫下也傳遞著他的.思想認識。
在上山下鄉(xiāng)時，沒有精神慰藉靠下棋來寄托精神世界的棋王。
當了兵退役后，守護著山林有著自己堅持的樹王。
教學生知識后，卻被懷疑帶壞學生有思想問題的孩子王。
阿城是經歷過上山下鄉(xiāng)的，在他雖然克制寫實的描寫下，這些故事平淡卻讓人忍不住反思。
為什么棋王專注于棋，為什么樹王想不通伐樹，為什么不教孩子課本上的知識會被辭退？
這些沒有說出的疑問，隱藏在故事的后面，也隱藏在那段歷史中。
棋王讀后感 篇11
聰明的孩子學下棋，下棋的孩子更聰明。棋是一篇故事，就像國際象棋，棋子們?yōu)榱吮Ｗo自己的國王和王后，勇往直前，團結一致；棋也是神秘的，就像中國象棋，各個棋子都展現著自己的用途，如：車可以橫沖直撞，炮可以攻擊相隔的敵人；棋還是有趣的，就像圍棋，黑白兩方的棋子都爭先恐后地想站在戰(zhàn)場上。而操縱他們的棋手，也要有遠大的目標和堅持不懈的精神。最近我看了一部電影《棋王和他的兒子》，里面的棋王和兒子都給我留下了深刻的印象，他們的精神也讓我受益匪淺。
電影中的棋王叫劉一手，是個棋技高超的人，但是卻因為種種原因，他的棋路上出現了障礙，然而，他并沒有退縮，仍然堅持下自己的棋，盡管在棋社里的`工作根本支撐不了兒子小川的學費，但他卻寧可去和別人賭博下棋，也不放棄，真是一位既熱愛下棋，有充滿父愛的父親，記得有一個情節(jié)，當劉一手知道了兒子會下棋的消息時，為了答應妻子不讓兒子走他的原路的承諾，他迫不得已地打了兒子一巴掌，還差點被兒子誤會，幸好小川是個懂事的孩子，后來也明白了父親的良苦用心。
不過，給我啟發(fā)最深的還是小川。一次巧合，他發(fā)現別人用父親的名字在打賭輸了，結果為了不讓自己的父親被冤枉地撤下“棋王”的稱號，他拿出了自己本來藏在暗處的棋技，和大人下棋，最后替父親挽回了稱號，但沒想到這確成了父親打他的事情開端，因為那場較量，有人知道了小川的棋技，就暗中安排他們父子倆進行棋的較量，也導致了父親打在他臉上的巴掌，但他并不為此而放棄，真是有其父必有其子！而我最敬佩的是他為了自己的目標而努力奮斗的精神和堅持不懈的信念，至今，他那句“我一定要贏”還縈繞在我耳畔，是啊，有信心才有成功，每個人都有自己的目標，我也不例外，我一定要像小川學習，為自己的目標努力，遇到困難也不氣餒，明白成功是多么來之不易！
回想起那部電影，一幕幕小川努力的情景都會浮現在我眼前，我一定要以小川為榜樣，向成功出發(fā)！
棋王讀后感 篇12
今天6月17日，上午，老師宣布下午要看一部電影。
終于到了下午，我懷著興奮的心情坐在教室里，期待著這部電影�！镀逋鹾退膬鹤印�。
這部電影主要講了，以前，有一個名叫劉一手的人，他辦了一個棋社，他打敗了他們村上的所有下棋高手，因此大家都稱他為棋王。他以前就下崗了，他只有一個喜號是下圍棋。整天不管什么，只顧著圍棋。劉一手的妻子怕自己的兒子——劉小川也變成他爸爸的樣子，所以不讓兒子和劉一手學下棋，就和他離婚了。他兒子聽著劉一手的課也學會了著下棋，爸爸生氣了。但他發(fā)現劉小川有下棋這一方面的天賦，劉一手就給小川報棋院�？墒牵驗殄X的關系，就不收小川。在小川和劉一手的努力下，小川以自己的實力拜陳九段為師，陳九段還帶小川去參賽……
這部電影令我十分感動。其中，劉小川為了媽媽能回家，他和媽媽打了一個賭，只要在棋賽中獲得冠軍，媽媽就會回來和爸爸和自己一起住�？墒沁@個比賽需要業(yè)余三段選手才能參加，他爸爸的朋友就讓組委會給了小川級別。就在決賽中，因為被別人知道了這事，所以必須輸了比賽才能保住自己以前的成績。可小川想了想和媽媽的賭。沒有輸掉比賽。他被認為作弊。他是一個有孝心的孩子為了媽媽爸爸。放棄了這么好的機會，令我感動。還有，小川他為了自己下棋的'夢想，和爸爸一起吃苦，為了夢想拼搏。
在生活中，我們大家會遇到很多困難，大家該向小川那樣，雖然被學院拒絕。但仍堅持和爸爸一起練棋。最終，才拜到了陳九段這樣的大師。我們應該向劉小川學習，孝敬父母，堅持不懈，為自己夢想拼搏的精神。還要有劉一手那樣對自己的兒子，不惜一切、無私奉獻的精神，才讓劉小川成為職業(yè)棋手，成為真正的棋王。人生有許許多多的挫折，只要你不向挫折低頭，有著堅持不懈，對自己一絲不茍，有著無私奉獻、為自己夢想拼搏的精神就一定會成功。
棋王讀后感 篇13
對于我這個80年出生的人來說還是很有感觸的，記得小時候我成長的那個小縣城里單位之間的文體活動是相當多的，比如籃球、排球、拔河等不一而足。尤其是我們鐵路大院的職工工會活動場面最為熱烈，有彩旗，有橫幅，有加油隊，還有我們這群熊孩子，而我們這群熊孩子最喜歡去看的項目就是象棋比賽。因為那時的象棋比賽可以說是大眾娛樂項目，人多，嘴雜，熱鬧，關鍵是為了展示主辦方的大氣，在每個棋臺旁除了有茶水外，還放著一小盤大白兔奶糖！我們去轉上一圈，小口袋里總會有收獲，那時每個小伙伴臉上都會飄來兩個字：滿足！
當然，這樣的景象與棋王中的`王一生所在的時代差了十多年。故事的主線從主人公在去上山下鄉(xiāng)的知青列車上與王一生相識開始，圍繞著王一生這一個棋癡一路與人下棋博弈的枝節(jié)往下走。給我印象最深的有兩點：
一、堅持自己的愛好，很重要。
人生貴在堅持，王一生就是一個會堅持的人。從一個偶然的機會初遇棋譜開端，從此一發(fā)不可收。就算是他的母親為了生計讓他放棄自己的愛好，把全部的時間用在學習文化知識和幫助家里尋找活計上，他只有在忙活生計的間隙，見縫插針的學習象棋并找人切磋。就算長大后身處各種逆境也能以棋為樂，并以這種簡單的堅持感動了不少人，其中也包括我。
二、人生在世，順勢而為，造勢而動。
“勢式有相因之氣，勢套勢，小勢導開，大勢含而化之，根連根”是傳授王一生棋藝秘籍的老頭的一名話。這老頭就如天龍八部中的掃地僧一樣，深藏不露一絕世高手。這段話我解讀為：形勢本就有相生相克之氣，各種形勢環(huán)環(huán)相扣，互排互融。當氣勢不明顯時，你可以引導它。當氣勢大時你可以試著融入其中并慢慢地化解它，從而達到根根相連，穩(wěn)固基礎的目的。這也使得深諳此形勢之道的王一生在那個造反有理的年代能順勢而為地生存下來，并在最后的決戰(zhàn)以一敵九中厚積薄發(fā)，造勢而動，最終一劍封喉。在打敗對手后又能收放自如，復歸本心。說實話，這點，我做不到！
棋王讀后感 篇14
看完后，有兩個比較深刻的感觸。
一個是小說對于吃的描寫，入木三分，只有對于“餓”的深刻體驗下才有對于吃這個動詞細致的描寫�？嚯y的深重是這個年代的特色，人人自危，在沒有油水造成胃酸泛濫的年代，在描寫棋呆子吃相的那一段，在描寫眾人吃蛇那一段，我們都可以從字表面之下看到這個時代造成的苦難，然而又能夠看到人們積極地生活著，無論生活多么艱難。苦難大多數尋根作家都會描寫，但是阿城卻不張揚，不過分渲染，仿佛這是極為尋常的生活，當生存成為一種負擔的時候，活出自我是一種奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作樂成了大多數民眾的統(tǒng)一作風。于是看棋這段能看出多少人的狂熱，如果說狂熱是一種絕望，那么多少人陷入不由自主的絕望，一如這個年代的政治。
而是小說中王一生的“呆”是另一道風景。你看得到他下盲棋時候的呆，下棋下得被人偷錢包之后的呆，吃飯一絲不茍的呆，以至于后來驚心動魄的'“戰(zhàn)九雄”九子連環(huán)車戰(zhàn)的癡，無不讓你覺得這個“棋王”是一個特立獨行的人，他有獨特的魅力所在，是一種人性，一種精神，一種境界的所在，在這個年代的堅持更讓你覺得難能可貴，生活的延續(xù)其實不難，何以解憂，唯有下棋。他的專注，他的認真，他為棋而生。他癡，他呆，他不懂世故�？墒且廊徊环恋K他深入到你的內心，讓你認可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了莊子文下的奇人，那些活出自己生命的獨立個人。
恰恰通過棋，可以讀人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感觸，人生不恰恰是一種態(tài)度？看懂人生和看懂下棋姿態(tài)完全有共通之處，否則魅力不會感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救贖，而是靠堅持，靠淡泊。欲望往往令人進步，而后使人墮落。人類存在一是性欲，一是思想。性欲創(chuàng)造了人，思想則承載了記憶，以及創(chuàng)新。如何讓普普通通的自己保存與大眾不一樣的性格，需要物質，也需要思想。《棋王》也許能告訴你。
棋王讀后感 篇15
這是一個什么樣的故事？這是一個講述了癡與吃的故事。
癡是什么？是癡迷，是貪婪，是永不滿足。吃又是什么？是滿足，是為了需要，是質樸。這兩種特質就這樣矛盾又和睦地存在于王一生身上。
王一生鄙視多余的貪婪欲望，他推崇吃而鄙視饞，卻忘記了他對于象棋的癡迷同樣是一種對于生物來說多余的欲望。生物只有兩種本質欲望，那就是生存與繁衍，象棋自然不在此列。因此王一生也是貪婪的。王一生為何會對象棋如此癡迷？一是象棋的確有趣，王一生確實喜歡，二就是由于王一生的貪婪。他貪婪什么？貪婪象棋帶給他的榮耀與快樂，在象棋中他領略過最極致的快樂，因此他對象棋如癡如醉。這很好理解，用古人的話來說這叫“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，他在象棋中指揮兵卒車馬，圍困敵將于彈指之間，他就像大將般指點江山無人能敵，這種成就感又有誰會厭煩呢？獨孤求敗精于劍道，登峰造極只求一敗而不得，內心必然十分孤獨�？伤廊粵]有放下過手中的劍，而是帶著它隱居了起來，想必也只是由于他從劍道中領略過至高處的風景，便再也無法割舍了吧。
但除了象棋之外，王一生真可謂是一個毫不貪婪的人。比方說吃。我們沒看到作者用一筆一墨描寫過王一生在正餐以外的任何進食，再結合王一生的'言行，我們可以相信王一生的進食只是為了支持正常的生理活動。從這種程度上來說，王一生又是極易滿足的。王一生的這種易滿足又是從何而來的呢？那是由于他曾經十分深刻地缺乏過食物。王一生生于建國以前，長于一個物資極度匱乏的年代，一個極度貧困的家庭，因此在他的心里最大的愿望必然是吃飽，所害怕的必然是浪費食物所提供的寶貴能量。有一句話這樣說，失去過后才知道珍惜。王一生對于食物，就是有這樣一份珍惜之情。其實不光是王一生，文中的每個人都經歷過饑餓，作者本人恐怕也是經歷過那樣難以想象的饑餓的折磨的，因而文章中才會出現那么多對于食物和吃的描寫。
貪婪與滿足，克制與放縱，這些截然相反的品質融洽地出現在同一人的身上，這就說明了人性的復雜性，也是人性的魅力所在，對于將它淋漓盡致展現的本作來說，這大概也是《棋王》這本小說的魅力之所在吧。
棋王讀后感 篇16
俗話說得好：“聰明的孩子學下棋，下棋的孩子更聰明�！苯裉煳覀兛戳艘徊筷P于棋類的電影《棋王和他的兒子》。
故事講了棋王劉一手為了下棋，失去了工作。為了下棋，還和他老婆離了婚。離婚后，他們問兒子劉小川要跟誰，劉小川說：“我跟爸爸，因為媽媽一個人可以生活的很好，可爸爸沒人照顧，他就完了�！�
離婚后的劉一手為了給兒子小川交學費。背著兒子在棋社董老板董佳的安排下，偷偷下了一場“彩棋”，卻沒想被警察逮了個正著。看見兒子在公安局外站著，很驚訝。兒子劉小川對爸爸說了一句：“我要做棋王的兒子，不做賭王的兒子。”劉一手要給兒子樹立榜樣，從此不再賭博。一次偶然的機會，劉一手發(fā)現兒子有極高的圍棋天賦，喜出望外，父子倆經過千辛萬苦，最終劉小川師從名家，走上了職業(yè)棋手之路。
也許是我喜歡下棋的緣故，我對這部電影很有感覺，看得時候我雖然未哭，卻在電影中發(fā)現了很多感動！看到父親為了繳納兒子的`學雜費又苦于沒錢，只好不顧尊嚴去跪求棋院大師收兒子為徒那一段，真是百感交集，在父親心里兒子未來的幸�？倓龠^自己的尊嚴。看到在棋院門口，父親追上兒子問他為什么要走，都已經說成了，兒子竟然流著淚說：“因為你是我爸，我不要你低聲下氣地去求人家”。父親對兒子的愛，兒子對父親的愛，在這部電影，表達的是淋漓盡致，愛成全了愛，愛放大了愛，愛創(chuàng)造了奇跡！
即將進入決賽時，竟想不到的事情發(fā)生了。由于小川沒有段位，受到大賽投資方的從中阻撓。在董佳的幫助下，小川進入決賽，與大賽投資方的兒子孟思文爭奪冠亞軍。意義非凡的大賽面前，小川實現了爸爸媽媽再次團聚的愿望，贏得比賽最后的勝利。此時，黯然退出大賽現場的劉小川被圍棋泰斗陳九段看中，陳九段收劉小川為徒，決定帶劉小川出國見識頂尖高手，從此，開啟劉小川圍棋高手的命運之門。
窮不可怕，只要我們的精神不窮，我們就有奔頭！很喜歡看《棋王和他的兒子》這部電影，從主人公“棋王”身上我看到了一種偉大的精神！真心為如“棋王”一樣的人喝彩，為父子喝彩！
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