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家讀后感800字（通用23篇）
品味完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的家讀后感，歡迎大家分享。
家讀后感 篇1
社會(huì)是不斷的在進(jìn)步，像《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”那樣，有著先進(jìn)禮貌的思想，勇敢的反抗著以強(qiáng)凌弱，以大欺小的行為以及家長(zhǎng)的封建思想意識(shí)，為自我所認(rèn)識(shí)的真理去奮斗。我們要向他們學(xué)習(xí)，并不是說(shuō)我們也要反封建社會(huì)（此刻我們不是在封建的社會(huì)里），而是勇敢的反對(duì)社會(huì)上錯(cuò)誤的腐敗的思想意識(shí)，要敢于開拓創(chuàng)新，堅(jiān)持遵紀(jì)守法，相信科學(xué)，堅(jiān)持科學(xué)真理，反對(duì)迷信。就拿文中的例子來(lái)說(shuō)吧！文章中的“鳴鳳”是一個(gè)丫鬟，她喜歡了“三少爺”，但之后她被“老太爺”賣給“馮老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，無(wú)選取的.權(quán)力，最后跳湖自盡。再比比我們此刻的社會(huì)，此刻的社會(huì)人人平等，不分貴賤，沒(méi)有主仆之分，一視同仁，而且每一個(gè)人都受到最基本的尊重，不像封建社會(huì)那樣，身份低下的人，能夠隨便給有錢人家的公子少爺老爺當(dāng)作禮品或物品用金錢買賣，完全沒(méi)有了人身自由。
《家》向我們充分的展現(xiàn)了封建社會(huì)家庭的面貌，封建的思想意識(shí)把人們一個(gè)個(gè)逼上了絕路：大少爺“高覺(jué)新”終日思念“梅”；“鳴鳳”因被迫婚自盡；“覺(jué)新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時(shí)醫(yī)治，最終死了。當(dāng)今社會(huì)，新的思想意識(shí)層出不窮，此刻的思想是開放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀念，新的資訊透過(guò)各種渠道傳送到我們面前，開拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識(shí)；變封建為開放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專制為民主，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。在巴金的《家》中，在那封建社會(huì)中，不敢像我們那樣開放，不敢創(chuàng)新，沒(méi)有民主；但此刻有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計(jì)算機(jī)，有了……有了很多能夠讓我們了解最新資訊的渠道，這一比較，證明了社會(huì)在發(fā)展，人類禮貌在進(jìn)步，精神境界在不斷的提升著。我們能夠向《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”學(xué)習(xí)，理解更多的資訊，敢想敢做；還要以《家》中的“覺(jué)新”為借鑒，不要一味的盲目的順從，否則到頭來(lái)還是苦了自我，要為自我的理想去奮斗。
《家》描述高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒(méi)落。透過(guò)一個(gè)家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會(huì)的全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向。而這天我們的家，家里面我們成為了中心，父母長(zhǎng)輩為我們而日益忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒(méi)有給最好的條件”。但是事事父母征求和尊重我們的意見(jiàn)，寵愛(ài)并且溺愛(ài)我們，我們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，即便在如此幸福的生活中，我們并沒(méi)有意識(shí)到就應(yīng)滿足，就應(yīng)回報(bào)他們。看了《家》以后，我們?yōu)橹此�，我們生活在如此幸福的這天，是否應(yīng)感覺(jué)到慶幸，感到快樂(lè)，感到幸福，并不斷努力，用自我最完美的成就來(lái)回報(bào)父母長(zhǎng)輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿�？不管怎樣，這天的我們比過(guò)去的他們要幸福，我們的生活中沒(méi)有硝煙、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有奴役、沒(méi)有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經(jīng)比他們?cè)鹊纳顮顟B(tài)好了很多，很多，我們就應(yīng)好好珍惜這如此不易的幸福生活！
家讀后感 篇2
這次寒假，由于時(shí)光不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說(shuō)完全看懂摸清。只能稍微說(shuō)一說(shuō)自我的感受。
這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢(shì)力。覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過(guò)新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài)，但卻理解了父母的安排另娶了玨�；楹笏^(guò)得很幸福，有了孩子，也愛(ài)自我美麗的妻子，但又忘不了梅，個(gè)性是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的'見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺(jué)新的弟弟覺(jué)民、覺(jué)慧用心參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺(jué)民與表妹琴相愛(ài)，但爺爺卻為他定下親事，覺(jué)民為此離家躲避，覺(jué)新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡…至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭，投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的無(wú)恥。另外，他還描述了新思想下，新一代青年逐漸覺(jué)醒和反抗。封建勢(shì)力雖然強(qiáng)大，但那畢竟已成為過(guò)去，和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖，始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，即使覺(jué)民、覺(jué)慧不站起來(lái)反抗，還會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人站起來(lái)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上用心參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落，，雖然有點(diǎn)可惜，但封建專制始終是不可取的。
在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的描述。用了很多不一樣的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說(shuō)一開頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫覺(jué)慧如鳥脫籠似的離家。
《家》的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說(shuō)：“永生在青春的原野”。
在歷史的洪流中，這本書永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗俏覀冃挛幕\(yùn)動(dòng)的見(jiàn)證。
家讀后感 篇3
巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)《激流三部曲》之一《家》，在走馬觀花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著時(shí)，我的心充滿了悲憤與憐憫，即使此刻讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心��！但我暗暗為自我慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈。這是最大的幸運(yùn)��！
作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的.前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，理解了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么？什么也沒(méi)有！他被迫與所愛(ài)的梅分離，娶了另一個(gè)少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛(ài)著她的妻——一個(gè)善良貞靜的女子，但他卻不能保護(hù)她，讓她任人擺布，聽(tīng)著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她，明白妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見(jiàn)最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺(jué)民完婚，，但最后，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了，他最后幫忙三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”！
我厭惡覺(jué)新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無(wú)能，他不去爭(zhēng)取他所愛(ài)的梅，也不能保護(hù)他所愛(ài)的妻，他還是一個(gè)男人嗎？他眼睜睜地看著這個(gè)他一向維系的家扼殺他最愛(ài)的兩個(gè)女人的生命，是他的懦弱害了她們��！他的順從扼殺了他自我，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒(méi)有幸福可言，更沒(méi)有期望所在！這是多么可悲的一個(gè)人物！這是怎樣一個(gè)吃人的世界！我詛咒這個(gè)黑暗的世界，但對(duì)于覺(jué)新，我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者�。∥沂窃凇卑洳恍�，怒其不爭(zhēng)”��！
二哥覺(jué)民，擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性，他能夠說(shuō)是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了！
家讀后感 篇4
《家》這部書是以中國(guó)封建禮教下的大家庭為背景，闡述了在那個(gè)時(shí)代的青年們?nèi)绾伪淮輾垺?/p>
巴金是以自我的大家庭為背景完成這部小說(shuō)的。在高家這個(gè)大家庭中，主要人物有高老爺子，他是整個(gè)家庭封建禮教的主人，也是整部小說(shuō)杯具的創(chuàng)造者。高覺(jué)新是高家的長(zhǎng)孫，是一個(gè)擁有現(xiàn)代思想的進(jìn)步青年，無(wú)奈卻因要繼承家庭，順承父輩的意思，而斷送了大好前程，成為封建主義的奴隸，并在進(jìn)步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺(jué)慧是高覺(jué)新的同胞弟弟，他同樣是愛(ài)國(guó)的進(jìn)步青年，他厭惡自我的家庭，并且支持自我的二哥覺(jué)民逃婚，去追求自我的幸福，同時(shí)他也干預(yù)追求自我的幸福，大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛(ài)�；蛟S這樣的事發(fā)生在現(xiàn)代是很正常的，但在那個(gè)時(shí)代的婚姻都是講究門當(dāng)戶對(duì)的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高覺(jué)慧的確是一個(gè)用于沖出封建禮教的進(jìn)步青年。
當(dāng)然，高覺(jué)慧是一個(gè)正面的例子，但在封建社會(huì)下，更多的是悲慘的例子。比如高覺(jué)新，他的婚事原本能夠很順利，不想高覺(jué)新的繼母和梅的母親在牌桌上發(fā)生矛盾，于是梅的母親一氣之下就退了這門親事。而高老爺子居然用抓鬮的方式來(lái)決定覺(jué)新的婚事。而覺(jué)新的人生杯具并沒(méi)有就此停止。在接下來(lái)的'幾年里，他又遇到了他的初戀情人梅，覺(jué)新便在梅雨現(xiàn)任妻子瑞鈺之間十分矛盾，結(jié)果梅卻因?yàn)橛X(jué)新而含恨而終，而瑞鈺卻因難產(chǎn)而死，他縱有萬(wàn)般無(wú)奈的怒火卻不敢發(fā)泄，這一切都因?yàn)榉饨ǘY教與他自我的不反抗主義而造成的。
覺(jué)慧并不像他大哥那樣軟弱，他決定挑戰(zhàn)象征封建主義的爺爺，支持并幫忙二哥覺(jué)新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥覺(jué)民最后反抗成功并能夠與表姐琴在一起。他自我加入新青年的社團(tuán)，與社團(tuán)成員一起出版《新青年》這本雜志來(lái)指責(zé)所謂的政府軍隊(duì)對(duì)學(xué)生與百姓們的傷害。盡管他們到處受到政府的打擊與排擠，還幾次被警告務(wù)必要停止出版，但他們并沒(méi)有停止與惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)。繼續(xù)想辦法出版《新青年》，但命運(yùn)似乎也與覺(jué)慧開了一個(gè)玩笑，他的戀人鳴鳳要嫁給一個(gè)六十多歲的老頭為妾，而鳴鳳因?yàn)橛X(jué)慧而不愿嫁給別人為妾。無(wú)奈之下選取投河自殺。覺(jué)慧因?yàn)轼Q鳳的死，大受打擊，一氣之下決定離開這個(gè)令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的幫忙之下，他離開這個(gè)家，走向一個(gè)新的天地，上海。
巴金以自我的形象創(chuàng)造這個(gè)人物覺(jué)慧，我十分喜歡他，有自我的思想，敢于創(chuàng)造機(jī)會(huì)，去追求自我想要的生活，這才象我們現(xiàn)代人一樣，有蓬勃的生命力。
家讀后感 篇5
家，一個(gè)溫暖，愛(ài)，避風(fēng)港的象征，但在巴金筆下的這個(gè)舊社會(huì)的家卻是惡魔，監(jiān)獄，劊子手。
巴金在其創(chuàng)作中塑造了大量的不同類型的人物形象，這些人物各有各的特點(diǎn)，也正是因?yàn)樗麄兊拇嬖�，這個(gè)家才稍有生氣。小說(shuō)中，有很多情節(jié)讓我感到悲憤,痛心。
梅，因母親的態(tài)度而與覺(jué)新擦肩而過(guò)，并早早地做了寡婦，在與覺(jué)新重逢之后，又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死；琴，讀了幾年書，積極地與覺(jué)民反抗父母之命，媒妁之言的婚姻，在覺(jué)新和覺(jué)慧的幫助下，最終取得了勝利，與覺(jué)民逃離了這個(gè)監(jiān)獄；鳴鳳，好一個(gè)烈女子！為了自己純潔的愛(ài)情，不惜拋棄自己的生命，我真佩服她在這個(gè)封建大家庭里選擇這樣的方式反抗；瑞玨，一個(gè)善良的女人，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排擠，被趕到城外，而她的丈夫覺(jué)新太軟弱，導(dǎo)致她在生下兒子之后離開人世，真是讓人痛心惋惜。這些女性正處花樣年華，卻被封建禮制如此摧殘，做了不必要的犧牲品。
這個(gè)家族里的男性也同樣性格迥異。作為大哥的覺(jué)新品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好前途與美滿的家庭，但在吃人的封建禮教面前，他只好屈服，對(duì)長(zhǎng)輩們點(diǎn)頭哈腰，但他得到了什么？什么也沒(méi)有！他失去了心愛(ài)的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無(wú)數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會(huì)，最終有了一絲覺(jué)悟，幫助二弟成功逃出了這個(gè)可怕的家；覺(jué)民，有著進(jìn)步思想，但并不堅(jiān)定，他是處在進(jìn)步與守舊之間，然而，就是這樣，他在大哥和三弟的幫助下，贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的自信女性；覺(jué)慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意志堅(jiān)定，他帶著一個(gè)單純的信仰，不放棄，向目標(biāo)大步走去，他的`反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛(ài)情，犧牲了一個(gè)美好的生命。
他們是值得敬佩的，在那樣的環(huán)境中，他們?nèi)绱朔纯梗攀沟梦覀兘裉炷軌蛉绱诵腋�。但同時(shí)，高老太爺?shù)姆饨ㄋ枷�，整個(gè)封建社會(huì)的腐朽，迷信奪取了多少年輕人的生命！
“我是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)！”我會(huì)和巴金一樣記�。呵啻菏侨绱丝蓯�(ài)，我們正處于美好的青春年華中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛(ài)！那么就讓它們作為我鼓舞自己的源泉吧！
家讀后感 篇6
家，在中國(guó)，在舊中國(guó)，是禮教的堡壘。
巴金說(shuō)，寫《家》的目的，就是要“宣告一個(gè)不合理的制度的死亡�！笔堑�，巴金用文字解剖著中國(guó)舊社會(huì)歷史轉(zhuǎn)變時(shí)期封建大家族的矛盾，并毫不猶豫地將它擊潰。巴金出生于四川成都的一個(gè)官僚地主家庭，而他自己也可以稱得上是一股涌動(dòng)在腐敗糜爛的家庭中的激流，讓人們看到了愛(ài)和恨，看到了希望。
小說(shuō)中的高家，掛著“國(guó)恩家慶，人壽年豐”的對(duì)聯(lián)，可是封建的倫理和思想禁錮著年輕人，讓他們窒息。自我譴責(zé)、矛盾復(fù)雜、負(fù)債深痛的覺(jué)新；被迷信觀念殘害的瑞鈺；小小年紀(jì)，就要纏足的'犧牲品淑英；不能自己選擇幸福，受虐憂郁而死的蕙，還有剛烈、倔強(qiáng)，以死反抗的鳴鳳；還有幼稚而大膽的家族叛逆者覺(jué)慧，他們都是封建家族的犧牲者。家，表面上肅穆莊嚴(yán)，黑色的大門。實(shí)際上，到處都是邪惡與畸形。
巴金說(shuō)：“我不是在寫消逝了的渺茫的春夢(mèng)，我寫的是奔騰的生活的急流�！币苍S這急流缺乏理性，但卻涌現(xiàn)希望。
小說(shuō)中，最值得禮贊的，我認(rèn)為要數(shù)鳴鳳了。鳴鳳敢于越過(guò)禮教愛(ài)上少爺覺(jué)慧，并沒(méi)有甘于做一個(gè)奴隸，起碼不是做慣了奴隸。她對(duì)生活有期望，那就是覺(jué)慧曾發(fā)誓娶她。而鳴鳳也誠(chéng)摯地認(rèn)為覺(jué)慧，即自己幸福和生命的維護(hù)者。當(dāng)她在高老太爺?shù)恼勑﹂g被改變了命運(yùn)時(shí)，她并沒(méi)有屈服，也不以成為“小老婆”為榮，而是投湖自盡了，用死維護(hù)了自己的清白，幻滅了愛(ài)情的希望。盡管鳴鳳死了但這確是給貌似“人壽年豐”大家族的一記耳光。盡管鳴鳳的地位卑微，也不能說(shuō)她有反抗意識(shí)，但她潛意識(shí)里和事實(shí)上維護(hù)了做為人的尊嚴(yán)。相對(duì)于這個(gè)剛烈的丫頭。覺(jué)慧卻未打開階級(jí)的樊籬，最后放棄了這個(gè)愛(ài)她的少女。
黑暗籠罩著高公館，也許這個(gè)家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄慘的聲音。每一處角落，無(wú)處不在。
有人認(rèn)為這《家》里有巴金的影子，但無(wú)論如何，巴金為我們掀起了這個(gè)禮教堡壘的一角，讓我們更懂得家的含義。不是枷鎖，不是牢籠，不是禁錮，不是約束�，F(xiàn)在的人，應(yīng)更珍惜這個(gè)字眼。是港灣，是溫暖，是安寧，是愛(ài)，用心經(jīng)營(yíng)，打破這個(gè)堡壘！
家讀后感 篇7
這部作品主要描寫的是在民國(guó)時(shí)期以高姓家族為代表的故事。在這個(gè)家族里，高老太爺是一家之主，家里的大小之事都要聽(tīng)他的。在這個(gè)大家庭里還有三位兄弟，分別是覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧。他們?nèi)齻�(gè)兄弟各自有各自的性格特征和特點(diǎn)，以及不同的生活經(jīng)歷。雖然三兄弟都接受了新思潮的影響，但是面對(duì)新思想時(shí)，三個(gè)人卻表現(xiàn)出了不同的行為。覺(jué)新是家里的長(zhǎng)子，本來(lái)之前與自己的表妹相愛(ài)，但是迫于高老太爺?shù)臎Q定，最終還是與其他人結(jié)婚，本身具有軟弱性和妥協(xié)性。覺(jué)民與覺(jué)慧相對(duì)于覺(jué)新來(lái)說(shuō)，則表現(xiàn)的具有一定的反抗性。覺(jué)民不滿家里的決定，最終選擇逃婚。覺(jué)慧是在自己愛(ài)慕的丫頭鳴鳳跳湖死后，終于明白了一切。當(dāng)然在這部作品里，也還有其他的角色。他們都是當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階層的代表，無(wú)論是思想上還是行為上，都具有一定的代表性。也反映出了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，正是新舊思想的交替之際。不同的人們或者是說(shuō)各個(gè)階層的人們面對(duì)新思潮的沖擊，展現(xiàn)出了不同的反應(yīng)方式。高老太爺仍舊是封建思想的持有者和代表者，覺(jué)新雖然受自己弟弟的影響，接觸到了一定的新思想，但還是具有一定的軟弱性跟妥協(xié)性。面對(duì)現(xiàn)實(shí)跟家族的決定時(shí)，他仍然選擇了放棄抵抗。覺(jué)民和覺(jué)慧則一直選擇抗?fàn)�。大部分的人都是這個(gè)社會(huì)的犧牲品。高姓家族只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)小小的代表。整部作品則反映的是在當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景下，人們的思想狀態(tài)。體現(xiàn)了革命在各個(gè)方面推進(jìn)的艱難性。要革新人們的`思想，還需要一定的階段。讓我印象最深刻的則是高老太爺，他一直幻想著四世同堂，讓自己的家族不斷的興旺。但是隨著事態(tài)的發(fā)展他也逐步發(fā)現(xiàn)，一切都不是順自己的意，最終在自己臨死之際，終于明白自己的四世同堂之夢(mèng)破滅了，家族也在走下坡路。時(shí)代潮流終將是向前進(jìn)的。
巴金先生創(chuàng)作這部作品，也是以自己的親身經(jīng)歷為大概。他親眼目睹了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，各個(gè)人們的狀態(tài)和行為。社會(huì)是向前發(fā)展的，時(shí)代潮流也終將是永遠(yuǎn)源源不斷的向前流去。人們的思想也必須革新，必須順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，否則終將成為時(shí)代潮流向前涌進(jìn)的犧牲品。
家讀后感 篇8
讀完巴老的《家》，心中充斥了無(wú)盡的激動(dòng)。如何形容呢?這就好比吃過(guò)了拌有白砂糖的蜂蜜;比如在寒風(fēng)凜冽的冬日里，往身上澆滾滾的熱水;好比在炎炎盛夏赤腳逛馬路的味道。就像是這般的強(qiáng)烈、深刻、揮之不去。這些也許不是很貼切的比喻，卻如實(shí)地反映了我逼真的心坎感觸。
良多人都以為覺(jué)慧是巴老在書中的自己。起初，我也是這么認(rèn)為的。例如：他們都在“外�！弊x書，愛(ài)結(jié)交新友人，開辦閱報(bào)處，都是熱血青年。但現(xiàn)在我能感想得到巴老比覺(jué)慧更為執(zhí)著。由于在那些日子里，巴老的性命中不曾有過(guò)鳴鳳，未曾有過(guò)在戀愛(ài)中追求包庇的.邪念。所以說(shuō)，他們兩人有著類似的性格特點(diǎn)，但等候他們的將會(huì)是不一樣的命運(yùn)。
本書中最令我動(dòng)容之處就是瑞玨之死。覺(jué)新是如斯深愛(ài)著本人的妻子，但他卻拗不外禮數(shù)的約束、家族的擺布以及本身的脆弱。就連人類最巨大、最神圣的“戀情”也只可能甘敗下風(fēng)，在覺(jué)新眼里首當(dāng)其沖的就是封建軌制。正所謂性情決議運(yùn)氣，于是覺(jué)新就成了封建禮教的就義品，為此他斷送了自己的青春、幻想;葬送了自己的前途;更在悲憤中消磨了畢生。瑞玨的死使他曾有過(guò)片刻的檢查，但未幾后，他又成了一個(gè)無(wú)抵御主義、作揖主義的失去自我的軀殼。一個(gè)底本能庸庸碌碌的青年就這樣慘逝世于封建禮教的血手之下。作者樸素的文字引發(fā)了我更深檔次的思考。這所有悲慘的終局畢竟起因于何處?五千年殘暴的華夏文化莫非真的是一部吃人的禮教?豈非仍是公民劣根性的問(wèn)題?僅憑我現(xiàn)有的學(xué)識(shí)是基本無(wú)奈參透的，但從這部小說(shuō)中我得到了些許的啟示。主人公覺(jué)慧的形象給悲郁的基調(diào)帶來(lái)了一絲盼望，是全書的亮色之一。他的“不顧慮，不懼怕，不讓步”的風(fēng)格給我留下了深入的印象�；蛘�，我就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的這種精力，以此作為我解答上面那個(gè)問(wèn)題的有利工具。
魯迅說(shuō)不在沉默中消亡，就在緘默中暴發(fā)。咱們每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)在平庸中勃發(fā)出一片異彩，更要學(xué)會(huì)享受守候，休會(huì)守候那份異彩爆發(fā)前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，居心感悟每一刻的打動(dòng)，并試著從中尋找自己想要的謎底。相信你必定能夠找到。就像小說(shuō)中的覺(jué)慧，就像生涯中的巴老一樣可以“守得云開見(jiàn)月明”。信任自己，那一天已經(jīng)不再遙不可及了。
家讀后感 篇9
從那個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，兩兄弟回到自己的公館，到最后那一艘緩緩駛向與遠(yuǎn)方的行船，《家》已經(jīng)讀完，一幅幅經(jīng)典的畫面卻在我的心中久久地徘徊。
《家》講述了一個(gè)封建的家族——高家慢慢由輝煌走向衰落的故事。高老太爺是這個(gè)家族的統(tǒng)治者，一個(gè)封建禮教的代表。他做了不知多少年的“四世同堂”的好夢(mèng)，及夢(mèng)想成真時(shí)高家卻淪落到了墮落的邊緣。
覺(jué)新與梅被分離，梅抑郁而終，而覺(jué)新的妻子瑞鈺卻因?yàn)楸堋把庵疄?zāi)”難產(chǎn)而死。鳴鳳因?yàn)閷⒁患藿o馮樂(lè)山，忍痛與心愛(ài)的覺(jué)慧告別，投湖自盡。因?yàn)槔咸珷數(shù)谋破�，與琴相戀的覺(jué)明離家出走……封建的禮教，摧毀了一對(duì)又一對(duì)年輕人的幸福。高老太爺?shù)膬蓚�(gè)兒子克安和克定不務(wù)正業(yè)，坐吃山空，欠債無(wú)數(shù)，把老太爺氣得病倒。高老太爺病死之后，他的三個(gè)兒子因分家產(chǎn)而爭(zhēng)吵……終于，覺(jué)慧醒悟了，離家出走。
一出又一出的鬧劇，讓人徹底認(rèn)清了摧殘生命的封建禮教。高家的人接連成為封建的犧牲品，甚至連高老太爺也沒(méi)有幸免，高家墮落了。
我最不能忘記鳴鳳的死，只是讀著這一段，心中不免充滿了悲哀，同情與憤慨。最后投湖前的那一聲“三少爺，覺(jué)慧”仿佛穿透紙張，清晰地傳到讀者的耳邊。這是鳴鳳第一次直呼覺(jué)慧的名字，但也成為了最后一次。這是下等人第一次與上等人平等的告別，可惜這告別的背后是無(wú)盡的悲哀。天地悠悠，可惜覺(jué)慧和鳴鳳生錯(cuò)了時(shí)代。在那個(gè)黑暗的年代，青年人的愛(ài)情注定是悲劇。
這就是舊社會(huì)！這就是封建家長(zhǎng)制！這只不過(guò)是眾多悲劇之中的冰山一角，誰(shuí)能想象得了，在中華幾千年的歷史長(zhǎng)河中，如此悲劇重復(fù)了多少次！高家的落寞是歷史發(fā)展的必然。終于，年輕人們紛紛覺(jué)悟，開始了與舊社會(huì)不懈的斗爭(zhēng)。
聯(lián)系到今天，我們的`生活又是多么的幸福。我們有權(quán)選擇自己的前途，我們的身后有長(zhǎng)輩們的支持。可是現(xiàn)在的我，哪里有以前青年們的獨(dú)立和拼搏，哪里有以前青年們的闖勁呢？反正我還有大把的時(shí)間，我何必畏首畏尾？
《家》已經(jīng)讀完，讓我來(lái)評(píng)價(jià)，它不只有黑暗沉重的一面，它也是一支青春的贊歌
家讀后感 篇10
讀完一本書，有很多感想，想要寫讀后感是一件值得高興的事，巴金的《家》就是這樣一本書，這樣一本給我很多感想的書。我來(lái)談?wù)勎业母邢氚桑?/p>
經(jīng)過(guò)一個(gè)寒假的時(shí)間，我終于將巴金的《家》讀完，這是一本反映了一個(gè)時(shí)代變遷的書。《家》以巴金嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得有血有肉、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，通過(guò)家來(lái)痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
三兄弟中老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為無(wú)抵抗主義，是舊社會(huì)、舊體制的積極的擁護(hù)者；老二覺(jué)民則是站在老三覺(jué)慧那邊，但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受，但意志不堅(jiān)定，在必要的時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的`爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的；我最欣賞的是老三覺(jué)慧，他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路。
是的，在《家》中描述的這七十多個(gè)人物，各有各的鮮明特點(diǎn)，他們中大部分是舊社會(huì)、舊制度的擁護(hù)者，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流，但也有像覺(jué)民和覺(jué)慧這樣少部分的舊社會(huì)、舊制度的批判者，進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人，才使五四后中國(guó)人民慢慢覺(jué)醒，開始接受新的思想和新的文化。
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了，但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài)，對(duì)�。∏啻菏嵌嗝吹目蓯�(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛(ài)！
只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。無(wú)論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢(mèng)。
只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè)很近，離幸福不遠(yuǎn)了！
家讀后感 篇11
《家》是歷來(lái)高考學(xué)子的課外明珠的必考題，其作者巴金先生素來(lái)以進(jìn)步的知識(shí)青年為主人公，暴露舊制度、舊禮貌、舊道德的罪惡來(lái)歌頌反抗和光明。
《家》以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景，以高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孫兩代沖突為線索。在這個(gè)封建大家庭中，我作為他的局外人，亦是可喜，同時(shí)也抹了一把辛酸淚。
令我可惜之處莫不過(guò)是高家主人公高覺(jué)慧的反抗精神，他反對(duì)封建思想崇尚自由與創(chuàng)新。在那個(gè)極度落后的時(shí)代，等級(jí)觀念深入人心。而他視其如草芥，愛(ài)上了高家公館可愛(ài)、善良勤勞的`婢女鳴鳳。青年人正需如此，古往今來(lái)多少癡男怨女因家族反對(duì)、等級(jí)觀念雙雙殉情，愛(ài)情的花朵尚未盛開就已枯萎凋零。不言而喻，封建勢(shì)力是悲劇的開始亦是一個(gè)個(gè)鮮活生命的摧殘者。作為新中國(guó)人都會(huì)為此義憤填膺，可在那個(gè)時(shí)代，新思想就如春節(jié)的火車票一票難求�？蓯�(ài)的覺(jué)慧帶領(lǐng)了先進(jìn)的思想與文化，實(shí)在是讓人可喜！
令我可悲之處有太多太多。作為高家長(zhǎng)子，高覺(jué)新過(guò)早的擔(dān)負(fù)起高家的一切重?fù)?dān)，不僅為此失去了自己心愛(ài)的女子，婚姻受到家庭的阻撓，心上人似林黛玉“焚稿而死”。而直接原因或許讓你啞然失笑：兩家本為親戚因一次小小的爭(zhēng)執(zhí)便決意斷送二人的婚姻。羅密歐與朱麗葉本就是悲劇，但他們的家族有著血海深仇。根本原因昭然若揭，實(shí)為可嘆！
婢女的丈夫只能是工人或是農(nóng)民而絕不可能是其心愛(ài)之人。難道世間的愛(ài)情都是錯(cuò)的嗎？為何本來(lái)美好的愛(ài)情要被封建制度打上沉甸甸的枷鎖，蒙上灰暗的顏色。金庸先生道：?jiǎn)柺篱g情為何物，直叫人生死相許。我們由此可以看出愛(ài)情的真摯和不計(jì)較得失。這是多么美好可愛(ài)的感情��！
新中國(guó)60年風(fēng)風(fēng)雨雨，正因其開放的婚姻制度促成了一段段美好佳緣。今日是中秋之夜，我突發(fā)奇想誕生了一個(gè)夢(mèng)想便是家家傳頌的天下人有情人終成眷屬，這來(lái)源于開放的社會(huì)與人類堅(jiān)持不懈的爭(zhēng)取和追求，我堅(jiān)信在這個(gè)開放的新時(shí)代，我的中國(guó)夢(mèng)，總會(huì)實(shí)現(xiàn)！
家讀后感 篇12
《家》是巴金創(chuàng)作的激流三部曲中的第一部�！都摇窂�20年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景。作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。真實(shí)的寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家腐敗、潰爛的歷史。
四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了完全不同的四個(gè)人身上，但卻都揭示了封建統(tǒng)治的罪惡。
一是發(fā)生在鳴鳳身上。年高六十的馮老太爺，要在高公館中的丫頭里選一個(gè)，當(dāng)他的小老婆。而這災(zāi)難恰巧臨于年僅十六的鳴鳳身上。鳴鳳與覺(jué)慧本有一段愛(ài)情，但卻因身份懸殊，導(dǎo)致其成為悲劇。悲憤而又不屈的.鳴鳳在她新婚的前夜投湖自盡。
二是梅。梅是覺(jué)新的表妹。他們兩人的婚姻本已被認(rèn)同，卻因不合而曲終人散。最后覺(jué)新娶了瑞玨，梅卻喪夫，成了寡婦，回到了娘家。可不幸的是，梅卻患上了肺病。梅的父親卻是個(gè)封建守舊的人，不愿讓其去看西方大夫。梅的病情越來(lái)越惡劣，最后她也在忍辱中去世。
三是高老太爺。高老太爺?shù)纳磳⒆叩奖M頭。可就在此時(shí)，家中以陳姨太為代表的一群人，信起了封建迷信。大萬(wàn)內(nèi)道士念法咒，陳姨太拜菩薩…著實(shí)把老太爺自己嚇了一跳。陳姨太等人在覺(jué)慧的責(zé)罵下也羞愧而散了。高老太爺在臨去世前，也頓悟了封建的毒害，可是沒(méi)有對(duì)現(xiàn)有的家庭制度造成任何改觀。也是遲了。
四是瑞玨。高老太爺去世時(shí)，瑞玨也臨產(chǎn)了�？墒羌依锏奶珔s說(shuō)，靈樞停在家中，產(chǎn)婦生產(chǎn)會(huì)有“血光之災(zāi)”。瑞玨不得不搬到城郊去居住，甚至不能見(jiàn)覺(jué)新一面。到最后，瑞玨難產(chǎn)，生下男嬰后含著憤恨與淚水離開人世。
梅和瑞玨一樣，都是封建主義的悲哀者與犧牲者。同覺(jué)新一樣，她們太過(guò)于軟弱，只會(huì)服從，卻從未說(shuō)起身反抗。高老太爺在臨死前頓悟，算是一種幸事，卻為時(shí)已晚，未給被封建思想根禍已久的家庭帶來(lái)絲毫改變。這三位女性的死，我是白白犧牲，根本不會(huì)引起人們對(duì)封建的思考。
《家》反映的封建大家庭的包辦婚姻的不幸，在當(dāng)時(shí)有進(jìn)步意義。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，但人們對(duì)封建的思想依舊尚存。封建社會(huì)帶給人們的痛苦遠(yuǎn)不止這些。所以人們才要推翻封建，看到新社會(huì)，新希望。
家讀后感 篇13
終于讀完了《家》的最后一頁(yè)，心中澎湃的浪花卻沒(méi)有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏，帶給了我歡笑，悲傷，氣憤，和失望……
《家》描述的是一個(gè)封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不可避免的明爭(zhēng)暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因?yàn)樯硖幱谛挛幕\(yùn)動(dòng)的.開始時(shí)期，卻也有令人感到驚奇的反抗。在封建社會(huì)的殘酷迫使下，一群年輕可愛(ài)的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭(zhēng)的劍刺向了極度腐朽的封建社會(huì)以及害人的封建禮教，并暗示它走向滅亡道路。
我覺(jué)得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺(jué)慧一群象征著一端，覺(jué)新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺(jué)慧的個(gè)性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺(jué)新的話語(yǔ)在旁邊形成了鮮明的對(duì)比：“其實(shí)爺爺跟你說(shuō)什么話，你只要不聲不響地聽(tīng)著，讓他一個(gè)人去說(shuō)，等他話說(shuō)夠了，氣平了，你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎?”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。
說(shuō)到覺(jué)新，便讓我想到了梅：在覺(jué)新知道自己的訂婚日后，“他絕望地痛哭，他關(guān)上門，他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志，沒(méi)有怨言�？墒窃谛睦锼麉s為著自己痛哭，為著他所愛(ài)的少女痛哭。”在父親告訴他要去西蜀實(shí)業(yè)公司，在他面臨著一生的理想被強(qiáng)制剝奪之時(shí)，“一個(gè)念頭在他的腦子里打：‘一切都完了�！男睦锊刂簧俚脑挘墒撬痪湟膊徽f(shuō)。”又是矛盾，又是思想的撞擊。
家讀后感 篇14
巴金，很多人都皆知，他是一位偉大的作家！創(chuàng)做了3部曲《家》，《春》，《秋》。而今天，我要說(shuō)的是《家》。
《家》這本書，在剛拿到這本書時(shí)，我本以為它是寫有關(guān)巴金和他家人的故事。但是，并不是如此，更多的還是對(duì)封建家庭的看法。男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，不管是否喜歡對(duì)方，都必須服從安排，毫無(wú)商量的余地可言。
覺(jué)新，是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，他的性格格外的軟弱，不知不覺(jué)之中，社會(huì)的風(fēng)氣也影響了他，還有一方面家族的原因，在許多的事情面前，總是選擇去逃避，去忍耐和順從，他選擇了順從，而不是去反抗。他喜歡梅，但，卻被另安排娶鈺！兩人見(jiàn)面時(shí)，給了他無(wú)限的痛苦，這同樣也是主干，一個(gè)因?yàn)榕f制度而沒(méi)有了反抗的青年人！社會(huì)的腐敗，讓他沒(méi)有余力去掙扎，只能忍受心靈中的痛。他的不幸，不僅是自己的懦弱，還是由于時(shí)代，才帶來(lái)了這樣的悲劇！
但是，在《家》中，勇敢的人物還是有的覺(jué)慧，她勇敢又天真。在高家，覺(jué)慧對(duì)很多的`事情都感到不平和憤怒，常常反對(duì)一切舊的禮俗。封建禮教扼殺了太多的生命，這，讓覺(jué)慧更加清楚的認(rèn)識(shí)到了自己必須參與革命，做勇敢的抗?fàn)帯?/p>
這本書，告訴了我們封建不會(huì)長(zhǎng)久的，要不，會(huì)使家庭四分五裂！還有又一次次的造成悲劇，不僅僅會(huì)毀掉一個(gè)家庭，一個(gè)國(guó)家，甚至是一個(gè)世界！
家讀后感 篇15
在《家》出版的那個(gè)年代，它的任務(wù)就是向整個(gè)舊社會(huì)揚(yáng)起反抗的劍。而今天，按巴金爺爺?shù)脑挘骸拔业淖髌芬呀?jīng)完成了它們的歷史任務(wù)，讓讀者忘記它們，可能會(huì)更好一些�！蔽椰F(xiàn)在重新拜讀這部作品，為的是了解封建社會(huì)的一些情況，畢竟它就是一部描寫：“一個(gè)正在崩潰中的`封建大家庭的全部悲歡離合的歷史�！�
在沒(méi)有讀過(guò)巴金的作品之前，我無(wú)法想象他是一個(gè)什么樣的人，或者說(shuō)我根本就沒(méi)有想過(guò)他是一個(gè)什么樣的人，但是自從我讀了他的作品《家》之后，對(duì)巴金我有了全新的認(rèn)識(shí)。《家》描寫高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒(méi)落。通過(guò)一個(gè)家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會(huì)的全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向。
時(shí)間沖走浮華與喧噪，沉淀下來(lái)的才是時(shí)代的精華。我從時(shí)間長(zhǎng)河的沉沙中撈起這本《家》細(xì)細(xì)嘗味。也許在當(dāng)今充斥著名利，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，《家》的意義與幫助不大，但我也只能在這里才找到那個(gè)年代純純的革命情懷。
家讀后感 篇16
《家》這本書是著名的作家巴金在1931年創(chuàng)作的。這本書講的是高公館里有一個(gè)有五房?jī)簩O的大家族，高老太爺是這個(gè)大家庭的統(tǒng)治者，他獨(dú)斷專橫，兇殘暴虐。五房中的`長(zhǎng)房有覺(jué)新、覺(jué)明、覺(jué)慧三兄弟和他們的繼母及繼母的女兒。
覺(jué)新是長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，他的母親早年不幸去世，父親又娶了一位繼母。覺(jué)新畢業(yè)后父親強(qiáng)迫他和一位素不相識(shí)的女孩結(jié)婚，生了兩個(gè)孩子。
覺(jué)明是一個(gè)敢于與舊勢(shì)力作斗爭(zhēng)的人。他和表妹相戀，而高老太爺一意孤行，強(qiáng)令覺(jué)明和別的女人結(jié)婚，覺(jué)明不肯，他決定逃婚，最后獲得了勝利。
覺(jué)慧是一個(gè)敢于公開反抗一腦子舊封建思想的祖父的孩子。他積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，支持二哥覺(jué)明反抗舊社會(huì)給他們帶來(lái)的阻礙，批判大哥覺(jué)新的無(wú)能。他希望大哥早日清醒。后來(lái)，他忍受不了舊式家庭的束縛，離家出走了。
讀了這本書，我比較喜歡覺(jué)明和覺(jué)慧這兩個(gè)人物的性格，他們敢于與舊勢(shì)力作斗爭(zhēng)。我懂得了做人要有自己的主見(jiàn)，不要任人宰割，對(duì)不好的事情要敢于反抗并且堅(jiān)持下去。
家讀后感 篇17
《家》使我受益匪淺《家》是巴金爺爺長(zhǎng)篇系列小說(shuō)“激流三部曲”中的一部，深刻地揭示了封建專制主義和封建家族制度的特征、弊端和罪惡，指出了這種制度是黑暗的、且必然會(huì)滅亡的命運(yùn)，有力地抨擊了封建專制制度。
我想：這也是當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象的歷史見(jiàn)證吧！當(dāng)然，從中我也受益匪淺，懂得了不少人生哲理。
從高家大少爺覺(jué)新身上，我看到的是一個(gè)懦弱、盲目地聽(tīng)從長(zhǎng)輩話的“大孝子”。他不敢與之抗衡，甚至，可以說(shuō)是不愿與之抗衡，持有“罷了”的態(tài)度。但是從二少爺覺(jué)民、三少爺覺(jué)慧身上，我看到的是一個(gè)有著雄心壯志，并且敢為之去努力到底、去拼搏到底的“斗爭(zhēng)者”，他們不是懦夫，他們可以為了自己所愛(ài)的那個(gè)人不顧一切，為了自己認(rèn)為不公平的事做斗爭(zhēng)，始終有一個(gè)信念——壯志不難酬！還記得覺(jué)民那句：“好個(gè)無(wú)抵抗主義！好個(gè)作揖主義！”嗎？包含了對(duì)封建家族制度的諷刺，怒斥與不滿。在當(dāng)時(shí)的`那種社會(huì)條件下，我相信，能說(shuō)出這種話的人沒(méi)幾個(gè)。頓時(shí)，我對(duì)他的佩服油然而生！作為二十一世紀(jì)的學(xué)子中的一員，雖沒(méi)能處在那種惡劣的社會(huì)風(fēng)氣下生存，但從這本書中，我似乎明白了。仿佛身臨其境。讀懂了這種制度的殘暴，內(nèi)心的彷徨、恐懼、不安蜂擁而至，像是受了多大的創(chuàng)傷似的。雖然屢戰(zhàn)屢敗，但我們重新站起來(lái)就是給敵人最大的嘲諷。最終，我們贏啦！人生的道路上不也是如此嘛！一路上，我們披荊斬棘，翻過(guò)人生中的大山，一步一個(gè)腳印，屢踣屢起，直到走上人生的巔峰。至此，我們還需要不斷地努力，不斷地作斗爭(zhēng)，不斷地攀爬，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能在人生的頂峰上屹立不倒。開拓、創(chuàng)新……沒(méi)有更好，只有最好！《家》使我受益匪淺，讓我懂得了明是非，辨真理。正因如此，我看透了太多的是與非。這本書將會(huì)是我人生道路上的伴友，照亮了我前方的路，使我沉醉其中……《家》是巴金爺爺長(zhǎng)篇系列小說(shuō)“激流三部曲”中的一部，深刻地揭示了封建專制主義和封建家族制度的特征、弊端和罪惡，指出了這種制度是黑暗的、且必然會(huì)滅亡的命運(yùn)，有力地抨擊了封建專制制度。
家讀后感 篇18
《家》是中秋假期里“拾”的十二本書里的其中一本。斷斷續(xù)續(xù)終于把它讀完了，現(xiàn)在來(lái)和大家分享一下我讀完之后作何感想。
家是什么，是“來(lái)日雨窗前，寒梅著花未”；是“海上生明月，天涯共此時(shí)”；是“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”；是“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”。也許家還是“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的歸心似箭；還是“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的悠悠鐘聲；還是“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的縷縷鄉(xiāng)愁；也是“人言落日即天涯，望盡天涯不見(jiàn)家”的深情厚誼。
家給予我們溫暖，平撫我們的心靈，是我們安全的港灣，累了倦了歇息碼頭。如果家變成了這樣——家里人明爭(zhēng)暗斗勾心斗角，為了爭(zhēng)奪哪一點(diǎn)利益互相反目成仇。面上對(duì)家人笑臉相迎，背地里不知插了家人幾刀。那么這樣的家你會(huì)選擇留下來(lái)嗎？這樣的家還叫做家嗎？
在那個(gè)家里，你可曾見(jiàn)過(guò)鳴鳳的.烈性？為了堅(jiān)守自己心中那團(tuán)熾熱的火焰，不惜將生命奉獻(xiàn)給了它；你可曾見(jiàn)過(guò)，梅表姐獨(dú)自佇立窗前，在清冷的月光下思念自己心愛(ài)的人；你可曾見(jiàn)過(guò)覺(jué)新思想上的兩難？他不想服從平庸下去但卻無(wú)力反抗；你可曾見(jiàn)過(guò)，覺(jué)慧立在船頭，向朋友和家告別，同時(shí)告別了過(guò)去，走向未來(lái)。你又可曾見(jiàn)過(guò)，這封建的深淵吞噬了多少可愛(ài)的生命，讓多少人的理想斷送于此？
我見(jiàn)過(guò)，《家》中強(qiáng)烈的感情，在向我們傳遞出一種吶喊，一種在逆境中生長(zhǎng)覺(jué)醒的力量，一種反抗封建接受新文話的堅(jiān)決。這本書仿佛將我?guī)У搅诉^(guò)去，帶到了一個(gè)濃縮了整個(gè)封建體系的家庭中。這些可愛(ài)又可憎的人們一次次叩擊著心靈深處。這些高尚生命的消逝，讓我深切感受到封建道德禮教的黑暗，讓我深切感受到現(xiàn)在社會(huì)的美好。
在巴金先生眼里，《家》并不是一個(gè)很完美的作品。它缺乏冷靜的思考和縝密的思維，但他始終相信，“青春是美麗的東西”，沒(méi)錯(cuò)，青春是美麗的東西，所以我們應(yīng)該是緊握住她的美麗，不要將它亂入深淵。不要讓它輕易溜走，讓它在我們?nèi)松V中譜寫最華麗的樂(lè)章。
家讀后感 篇19
當(dāng)我們看完了《家》這本書，仰頭望著已經(jīng)盡情玩著ipad的侄子，才從高公館哪個(gè)詩(shī)禮傳家、四世同堂的封建社會(huì)大家族中穿越重生回家。
巴金用自身的寫作向舊社會(huì)舊規(guī)章制度開展強(qiáng)烈的批判，生動(dòng)形象的表明了封建社會(huì)宗法制度必定亡國(guó)的運(yùn)勢(shì)，在巴金的筆下，根據(jù)對(duì)青年一代英勇斗爭(zhēng)的描繪，呈現(xiàn)了在嚴(yán)實(shí)慘忍的黑暗王國(guó)里放射出的一線光輝，填滿彌漫著自信心，期待和能量。
《家》中的故事情節(jié)也是個(gè)性化獨(dú)特的，具有專橫、衰退、腐爛的封建社會(huì)大家族最大執(zhí)政者、封建社會(huì)家長(zhǎng)制代表高老太爺，荒淫殘酷的.假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山，腐化墮落的敗家子五老爺克定，奸詐貪欲的四老爺克安。又有封建道德和封建禮教的受害人，如勇于以死向封建社會(huì)專制強(qiáng)烈抗議的純真、剛烈的丫頭鳴鳳，溫馴馴良地咽下著舊禮教惡果的美女梅芬，善解人意厚道柔情似水的長(zhǎng)孫媳瑞玨。及其接納新思潮危害、向往自由公平、膽大爭(zhēng)得個(gè)性化釋放，勇于抵抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年人覺(jué)醒者和叛逆者的品牌形象。
整本書都給人一種壓抑感凄慘的藝術(shù)美，更有覺(jué)慧的一種從心里冒出的熱流，炙熱而奔騰，在黑暗中撞擊，頭破血流的找尋著新時(shí)代的出口的熱情。我想將會(huì)好多年后，即便忘記了這本書的情節(jié)，但不變的是這本書的味兒。
家讀后感 篇20
每次讀《家》都會(huì)帶著不一樣的心情去體會(huì)作者的目的，又一次拿起這本小說(shuō)讀了起來(lái)，給我的感覺(jué)更多的是封建禮教的束縛和舊時(shí)代勞苦大眾的懦弱，以及封建官僚的守舊。我氣憤書中覺(jué)新的懦弱，他不敢和封建禮教作斗爭(zhēng)，他的懦弱使得他的妻子和他的愛(ài)人成了當(dāng)時(shí)的犧牲品，更使的覺(jué)民差點(diǎn)變成第二個(gè)他，還好他敢于與封建禮教斗爭(zhēng)與家族作斗爭(zhēng)，終于贏得了勝利擺脫了家族訂的婚姻最后和自己的愛(ài)人相守在一起。還有書中的覺(jué)慧從始至終一直反對(duì)封建禮教的束縛他批判家族的封建思想、提倡女子剪發(fā)鼓勵(lì)女子進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)新文化，而不是“子曰……”
他最后為了不在受家族的壓迫自己獨(dú)自去了上海學(xué)習(xí)新知識(shí)、新文化。
距離上次讀這篇小說(shuō)已經(jīng)四五年了還記的開始讀時(shí)總是懷著同情書中的梅和鈺兒、鳴鳳還有憎恨覺(jué)新和覺(jué)慧而讀完的并沒(méi)有真正體會(huì)小說(shuō)的.主旨。事過(guò)境遷總有不一樣的'理解和感受。
《家》這篇文章主要講了一位辛苦工作一天的爸爸，很疲憊了，可是剛回到家，兒子就向著他要錢，爸爸聽(tīng)了兒子的話以為兒子要拿錢去買一個(gè)傻瓜玩具或其他一些亂七八糟的東西，非常失望，又想到自己工作一天這么辛苦，不由得發(fā)火了。
爸爸冷靜下來(lái)以后，決定和自己的兒子好好溝通一下，不能這么盲從。爸爸走進(jìn)兒子的房間和兒子一番交流之后，爸爸才恍然大悟，原來(lái)自己的兒子向自己要錢是為了能夠攢足二十美元換來(lái)和兒子一個(gè)小時(shí)的時(shí)間。兒子的話真是出乎所有人的意料。
文章中，我印象最深的句子是這樣的：“因?yàn)殄X不夠，但現(xiàn)在夠了。”孩子回答，“爸爸，我現(xiàn)在有二十美元了，我能買你一個(gè)小時(shí)的時(shí)間嗎？請(qǐng)明天早點(diǎn)回家，我喜歡和你一起吃晚飯。”這句話表達(dá)了孩子對(duì)自己父親的愛(ài)，同時(shí)也生動(dòng)、形象地寫出了父親陪伴孩子的時(shí)間太少了，也寫出了孩子缺乏家長(zhǎng)的陪伴。
讀了這篇文章，我的最終感受是：鮮花因陽(yáng)光雨露而美麗，生命因關(guān)心呵護(hù)而燦爛。所以，孩子更需要心靈上的關(guān)愛(ài)。
家讀后感 篇21
“風(fēng)刮得很緊，雪片像扯破了的棉絮一樣在空中飛舞……”文章的開頭就以環(huán)境描寫開篇，“他的眼前是連接不斷的綠水……”有深意的結(jié)尾。讀完《家》，我的內(nèi)心十分沉重又復(fù)雜。
封建社會(huì)的種種惡意悲慘殘酷與知識(shí)分子的無(wú)知、迷茫表現(xiàn)在種種方面。
對(duì)于大哥覺(jué)新的婚姻大事，父親竟用草率簡(jiǎn)單的抓鬮決定，從骨子里透露出冷漠、無(wú)情、毫無(wú)人性的感情色彩，如此愚昧、無(wú)知。我也“親眼目睹”了一個(gè)有理想、有文化的知識(shí)青年被封建社會(huì)的紐帶束縛，一步步被拉向深淵，沒(méi)有半點(diǎn)掙扎，我的內(nèi)心很壓抑，哀其不幸、怒其不爭(zhēng)，想抓住他的衣領(lǐng)問(wèn)他為何不反抗。在描寫方面，作者也“動(dòng)了手腳”，只用第三人稱淡漠的形式“他想，他……”給環(huán)境籠上一層悲涼的社會(huì)面紗，與本文開頭大不相同，開頭以兩兄弟互相對(duì)話而呈現(xiàn)，給開頭充滿活力，有積極向上的情感。現(xiàn)在看來(lái)，或許作者只是想欲揚(yáng)先抑、以樂(lè)襯哀罷了。
在“梅表姐”一節(jié)時(shí)，“一切都是無(wú)可挽回的了。不管時(shí)代如何改變，我的境遇是不會(huì)改變的。”也充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子的無(wú)知思想。時(shí)代、環(huán)境的影響雖大，但它們都是人造的，人可以通過(guò)斗爭(zhēng)來(lái)改變環(huán)境，但也需要時(shí)間，我悲哀他們生活在這個(gè)戰(zhàn)火硝煙彌漫、水生火熱、黑暗封建的社會(huì)里，若到如今，知書達(dá)理、文化淵博的人(不分男女)總有讓自己展示的舞臺(tái)，而不是從前的“女子無(wú)才便是德”，但也憤怒他們的無(wú)用哀悼，妥協(xié)，退讓，我的情感十分復(fù)雜，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。
最最讓我欣慰的`就是三少爺覺(jué)慧，透過(guò)紙書，我仿佛看到一個(gè)勇敢，敢于反抗的年輕知識(shí)分子，他比大少爺、二少爺更來(lái)得果斷，比如最后的離家出走，對(duì)“捉鬼”的反抗，但，他也有朦朧迷茫的地方。或許懷著少女對(duì)愛(ài)情的向往，我很期待鳴鳳與覺(jué)慧在一起，而不料鳴鳳抗馮爺婚不成投湖自盡，在我眼里的鳴鳳，是一個(gè)對(duì)愛(ài)情忠貞不渝、聰慧的女子，在死前她還心心念念想著覺(jué)慧，而覺(jué)慧——在這個(gè)時(shí)段卻不斷地放下、重拾、放下、重拾愛(ài)情，不夠成熟，表現(xiàn)彷徨、糾結(jié)。最后他們沒(méi)有走在一起，吞噬他們愛(ài)情的不是湖，而是黑暗封建的社會(huì)深淵。
家讀后感 篇22
我喜歡看那些寫大家族的書，從日�，嵤吕锔‖F(xiàn)出的一張張個(gè)性鮮明的臉龐，隨著時(shí)間的推移經(jīng)歷著興衰榮辱。每個(gè)家族都有自己的共性，而共性下或暗藏或浮于表面的個(gè)性，常將人深深的吸引�？v觀整個(gè)世界史，不是沒(méi)有聲名赫赫的大家族，卻無(wú)法在我的腦海中留下什么印象，因?yàn)樗麄冸m為一家人，卻特立獨(dú)行得可以，每個(gè)人都能獨(dú)立展開一段故事，家族就像“福布斯名人排行榜”一樣，不過(guò)是個(gè)功過(guò)簿、記事本，在介紹某某家族的時(shí)候，經(jīng)�？梢钥吹竭@樣的記錄“__君曾是__國(guó)王的首席樞密大臣，__君的母親是__伯爵的妻子之類”，難怪選修英國(guó)皇室史的學(xué)生會(huì)說(shuō)他們的老師終其一生只在研究一堆的威廉和一堆的瑪格麗特結(jié)婚生了一堆的伊麗莎白。這雖是笑話，不過(guò)也小小說(shuō)明了為什么國(guó)外的家族不太能引起我探究的興趣。
新中國(guó)成立以前的舊式家族其實(shí)是很有其獨(dú)特的韻味的，中國(guó)人向來(lái)有尊老敬老的傳統(tǒng)，也有極強(qiáng)的血緣觀念，家庭是家族成員的凝結(jié)點(diǎn)，也是他們心靈的唯一后援，沒(méi)有家族的舊時(shí)中國(guó)人，就像被驅(qū)除出地盤的狼群一樣，下場(chǎng)是很凄涼的。所以有的女子一輩子只在兩個(gè)家庭中活動(dòng)，一個(gè)是娘家，一個(gè)是夫家;男子的處境稍好一些，他們活動(dòng)的范圍比較廣泛，不過(guò)大多也基于家庭的基礎(chǔ)，他們接觸結(jié)交的對(duì)象不會(huì)超越所在的階級(jí)和其家族憑借階級(jí)背景可以擴(kuò)展到的社交圈。上層社會(huì)里，與其說(shuō)是一群群具有相同地位的人的交往，不如說(shuō)是一個(gè)個(gè)有相似家庭背景的家族的交往。古老的家族，是打開中國(guó)人性格迷題的一把鑰匙。
說(shuō)了這么多，其實(shí)是想說(shuō)說(shuō)巴金的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)，這套書陸陸續(xù)續(xù)看了半年才看完，其間雖然時(shí)不時(shí)冒出一些想法，總有寫點(diǎn)什么的欲望，但始終覺(jué)得欠缺一些，現(xiàn)在想想，是少了對(duì)高氏家族最終命運(yùn)的認(rèn)知，雖然在字里行間可以找得出預(yù)示的跡象，卻不是一錘定音的凄惶。當(dāng)一幕戲曲曲折折走向尾聲，總少不了一聲教人心驚膽戰(zhàn)的.鑼響，或是一刻燈火通明的落幕，我想我等待的就是那一聲鑼響和一個(gè)余音裊裊的落幕。這一套書的終了，落幕了大家族中眾人的命運(yùn)，也落幕了中國(guó)最后的封建式家族，一個(gè)時(shí)代至此結(jié)束，盡管它曾經(jīng)輝煌過(guò)，但在某些人的心中，它只是一段不堪回首的往事。
這便是我們對(duì)整個(gè)中國(guó)歷史的心態(tài)，痛恨舊的體制，又無(wú)法徹底割斷彼此的聯(lián)系，如果沒(méi)有他們，就沒(méi)有我們;因?yàn)橛辛怂麄�，我們才有了反抗的理由，大的反抗是�?duì)抗整個(gè)陳腐的社會(huì)制度，小的反抗是對(duì)抗自己的家庭，自己的命運(yùn)，封建式家族就在這樣內(nèi)外的沖擊下一點(diǎn)點(diǎn)土崩瓦解，支離破碎，祖宗們費(fèi)盡心機(jī)保持了幾千年的封建家長(zhǎng)制在短短幾十年里蕩然無(wú)存，讓你不得不驚異外來(lái)文化先進(jìn)思想的異常旺盛生命力，也生出些許的擔(dān)憂，我們的青年未經(jīng)過(guò)洗練便直接從封建社會(huì)要走向共產(chǎn)主義，可能嗎?即使可能，能保持多久?一切來(lái)得太快太迅速，根本不給人喘息的機(jī)會(huì)，所以我一邊看著覺(jué)民們熱血沸騰得辦報(bào)社、搞社團(tuán)、和自己的家庭做魚死網(wǎng)破的斗爭(zhēng);一邊心里悄悄認(rèn)同覺(jué)新的說(shuō)法：現(xiàn)在還不是時(shí)候，就是犧牲也輪不到你的犧牲。太熱血太理想便容易輕言生死，被吃人的禮教逼死固然悲慘，毫無(wú)價(jià)值的犧牲更教人心痛�？粗�、瑞玉、惠這些溫婉賢淑的女子毫無(wú)反抗得順從長(zhǎng)輩愚昧的安排一步步走向死亡，我覺(jué)得哀傷，卻哀而不痛，我心里當(dāng)她們是已死的人一樣了，因?yàn)閺乃齻冺樦改搁L(zhǎng)輩的第一句話做起時(shí)就注定了悲慘的結(jié)局，我不是個(gè)冷漠的人，我只是認(rèn)為有些人的性格決定了自己的命運(yùn)，也許便是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”吧。
可若是覺(jué)民社團(tuán)的成員們，黃存仁、張惠如、張還如他們就這樣犧牲了，我是會(huì)感到深切的悲痛的，他們的覺(jué)悟經(jīng)歷了多少先天的后天的磨練，他們飽讀詩(shī)書，他們出洋留學(xué)，他們帶著一腔熱血只為開創(chuàng)嶄新的局面，隨便犧牲哪一個(gè)都是莫大的損失，黑屋子里渾然無(wú)知的人就在睡夢(mèng)中死去吧，至少給清醒的人一個(gè)重見(jiàn)陽(yáng)光的機(jī)會(huì)。我們的青年熱愛(ài)自己的國(guó)家，所以不顧及拋棄榮辱生命，只是那是多么的可惜……幸而巴金先生始終是仁慈的，他留給我們一個(gè)希望，他讓這些可愛(ài)的青年繼續(xù)奮斗著而不為他們標(biāo)注一種命運(yùn)，也許在他的心里，他們?nèi)杂袩o(wú)限的可能，縱然前方黑暗混沌見(jiàn)不到光明。
家讀后感 篇23
我最近第二遍賞析了中國(guó)文學(xué)巨擘巴金的代表作《家》，體會(huì)到了在舊社會(huì)封建思想影響之下那些青年人為了改變而做出的努力和犧牲。我們當(dāng)代人能幸福的生活，是靠一輩又一輩的付出和拼搏得來(lái)的。
《家》主要塑造了幾個(gè)典型人物的的性格。高老太爺是舊勢(shì)力和封建思想的代表，在他的影響之下，這個(gè)家族奉行的是服從主義，一切逆來(lái)順受。文章通過(guò)對(duì)高家以及幾個(gè)有代表性的家族發(fā)生的故事，講述了舊的勢(shì)力幾欲破滅，只有不斷的爭(zhēng)取才能換來(lái)希望中的光明。
覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧進(jìn)學(xué)堂，接受了新的思想，在于覺(jué)新，對(duì)理想的生活只是很向往，但行動(dòng)上礙于高老太爺，所以他沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的改變，在于覺(jué)民，他曾經(jīng)一味的逃避，對(duì)生活充滿了幻想，最終成功跨越出思維囹圄。只有覺(jué)慧，他去了上海，去爭(zhēng)取自己的生活。
作品中，高老太爺便是封建舊制度的代言。他憑借自己在家族中的權(quán)利，包辦覺(jué)民的婚姻;他囚禁覺(jué)慧，抑制新思潮的產(chǎn)生;他設(shè)計(jì)覺(jué)新的生活道路，制造了無(wú)數(shù)的悲劇。他專制，落后，罪惡，他摧殘著無(wú)數(shù)鮮活的生命，破壞著人們幸福美好的.生活。然而，軟弱是一切落后事物的共性。在覺(jué)慧等人的奮斗和努力下，在新思潮的影響和沖擊下，封建制度妥協(xié)了，落后的封建枷鎖終于被打破，新的世界正在時(shí)空夾縫中散發(fā)著耀眼光芒。
新事物的主人是年輕一代的進(jìn)步青年，它永遠(yuǎn)散發(fā)著先進(jìn)的氣息。
作品中所描寫的覺(jué)慧，覺(jué)民等人，他們深受進(jìn)步思想的影響，充滿朝氣，熱情奔放，擁有自己的理想和追求，對(duì)封建制度痛恨不已。他們?yōu)榱藸?zhēng)取自由和青春，不畏艱辛，勇敢地同封建禮教斗爭(zhēng)。終于，在他們的努力下，他們登上了駛向上海的航船。新思潮向他們張開了雙臂，將他們攬入懷抱。
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