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    2. 《黔之驢》讀后感

      時間:2023-08-08 13:40:12 專題讀后感 投訴 投稿

      《黔之驢》讀后感范文

        看完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,何不寫一篇讀后感記錄下呢?可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編為大家整理的《黔之驢》讀后感范文,希望能夠幫助到大家。

      《黔之驢》讀后感范文

      《黔之驢》讀后感范文1

        今天,我非常有幸地通過網(wǎng)絡(luò)視頻觀看了四節(jié)課信息技術(shù)與課程整合的優(yōu)質(zhì)課,受益匪淺,感觸頗豐。下面結(jié)合濰城實(shí)驗(yàn)中學(xué)里李靜靜老師的《黔之驢》的課堂實(shí)錄,談?wù)勛约旱目捶,說來與大家共評。

        我主要從以下三個方面體壇自己的感受:

        第一點(diǎn):常言說的好:“良好的開端等于成功的一半。”李老師在課堂開始那激情而又開放式的導(dǎo)入——利用關(guān)于動物的成語導(dǎo)入,活躍了課堂氣氛,激活了學(xué)生的思維,充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,為學(xué)習(xí)本文開了一個好頭!

        第二點(diǎn):整堂課圍繞學(xué)生,以學(xué)生為中心,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,老師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥適時到位,挖掘教材、駕馭課堂得心應(yīng)手,處理問題靈活多變,目標(biāo)達(dá)成好。

        第三點(diǎn):強(qiáng)化基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí),注重了文學(xué)常識的把握;又培養(yǎng)學(xué)生動嘴、動手、動腦的'能力。

        教師利用多媒體展示和學(xué)生自我識記的多種方式,加強(qiáng)學(xué)生對作者這類文學(xué)常識的識記和把握,很好的夯實(shí)了學(xué)生的基礎(chǔ),為自主學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基石。

        讓學(xué)生講述“黔之驢”的故事,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,又鍛煉了學(xué)生求異思維和口語表達(dá)的能力,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

        運(yùn)用現(xiàn)代的多媒體,便捷、生動的展示一些圖片,收到良好的效果。

        沒有最好,只有更好。這節(jié)課本人覺得似乎缺少了誦讀的聲音,語文的課堂,是否應(yīng)該多一些朗讀的美妙聲音,讓朗朗的讀書聲充斥課堂的每一個角落讀中品,讀中悟,讀中求知,在朗讀中提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),從中得以進(jìn)步。

      《黔之驢》讀后感范文2

        剛發(fā)下新語文書,我就迫不及待的翻開它,看看有什么新鮮文章。當(dāng)我翻到《黔之驢》這一課時,它就如磁鐵般似的深深把我吸引住,是我感慨萬分。

        文章講的是一頭驢子被一個商人遠(yuǎn)到了貴州的一個深山里。由于貴州沒有驢子,而且山里的老虎從來沒有見過驢子,被這個龐然大物嚇壞了。后來老虎通過一次又一次的觀察和試探,最終發(fā)現(xiàn)驢子并不是很厲害的動物。可想而知,驢子最終成為老虎的美餐。

        當(dāng)我讀到“虎見之,龐然大物也,以為神,蔽林間窺之”,我知分認(rèn)同老虎的做法。遇到自己不認(rèn)識的事物,要善于利用自己那珍貴的好奇心小心翼翼的探個究竟,這也是一種學(xué)習(xí)。同時我們要避免一切的'傷害,不要傷害到自己,更不能傷害到他人。當(dāng)讀到“他日,驢一鳴,虎大駭,遠(yuǎn)遁,以為且噬己也,甚恐,然往來視之,覺無異能者”。我想虎并沒有被嚇倒它那強(qiáng)烈的好奇心。其實(shí)世界上許多貌似強(qiáng)大的事物,實(shí)際上往往是最虛弱的,他們終究逃脫不了滅亡的命運(yùn)。世上真正有實(shí)力的人不在乎他人對他的看法,他只在乎自己所做的一切。相反,世上最虛弱的人最在乎他人對他的評價,別人言語上的抨擊就足以把他打垮。

        面對是勇敢的表現(xiàn),逃避是懦弱的表現(xiàn)。只要我們勇敢的面對,總會有成功的一天!

      《黔之驢》讀后感范文3

        剛發(fā)下新語文書,我就迫不及待的翻開它,看看有什么新鮮文章。當(dāng)我翻到《黔之驢》這一課時,它就如磁鐵般似的深深把我吸引住,是我感慨萬分。

        文章講的是一頭驢子被一個商人遠(yuǎn)到了貴州的一個深山里。由于貴州沒有驢子,而且山里的老虎從來沒有見過驢子,被這個龐然大物嚇壞了。后來老虎通過一次又一次的觀察和試探,最終發(fā)現(xiàn)驢子并不是很厲害的動物。可想而知,驢子最終成為老虎的美餐。

        當(dāng)我讀到“虎見之,龐然大物也,以為神,蔽林間窺之”,我知分認(rèn)同老虎的做法。遇到自己不認(rèn)識的事物,要善于利用自己那珍貴的好奇心小心翼翼的探個究竟,這也是一種學(xué)習(xí)。同時我們要避免一切的傷害,不要傷害到自己,更不能傷害到他人。當(dāng)讀到“他日,驢一鳴,虎大駭,遠(yuǎn)遁,以為且噬己也,甚恐,然往來視之,覺無異能者”。我想虎并沒有被嚇倒它那強(qiáng)烈的好奇心。其實(shí)世界上許多貌似強(qiáng)大的事物,實(shí)際上往往是最虛弱的,他們終究逃脫不了滅亡的命運(yùn)。世上真正有實(shí)力的'人不在乎他人對他的看法,他只在乎自己所做的一切。相反,世上最虛弱的人最在乎他人對他的評價,別人言語上的抨擊就足以把他打垮。

        面對是勇敢的表現(xiàn),逃避是懦弱的表現(xiàn)。只要我們勇敢的面對,總會有成功的一天

      《黔之驢》讀后感范文4

        我不得不感嘆《黔之驢》真是一篇有趣的文章啊,這篇文章講述在貴州一個地方?jīng)]有驢?墒瞧袀多事的人要運(yùn)送驢進(jìn)去,結(jié)果運(yùn)到以后發(fā)現(xiàn)驢沒有什么能耐,于是就把驢擱置在那里。結(jié)果當(dāng)?shù)乩匣⒖吹襟H,老虎從來沒有見過這個東西,開始就害怕,后來就慢慢習(xí)慣了驢的存在,最后老虎吃了驢。

        這個故事告訴我們一個道理,就是生活當(dāng)中真正有本領(lǐng)的人往往顯得很膽小很怕事,而那些外形龐大,德行很好的人很有可能就是沒有什么能耐的。而當(dāng)這類沒有能耐、外形卻很有派頭的人遭人全然看穿的.時候,這個人也就到了要覆滅的時候了。

        通過閱讀《黔之驢》這個故事,我也想到了,其實(shí)文章當(dāng)中講述的那只老虎不恰恰像是三國演義當(dāng)中的曹操嗎?曹操一生陰險狡詐,在外人看來曹操不過就是一個艱險小人,可是曹操最終還是完成了大業(yè),建立了魏國,這不恰恰反映出曹操的實(shí)力嗎?反觀袁紹、公孫瓚、袁術(shù)之輩,外表看起來實(shí)力雄厚、品行端正,可是未必真是如此。

        總之,這篇文章不錯,我才學(xué)拙劣不能夠領(lǐng)取其中所涵蓋的更深意思。

      《黔之驢》讀后感范文5

        前日我們學(xué)習(xí)了一篇課文《黔之驢》,講的是:一只驢被運(yùn)到黔去了,但因黔虎從未見過驢,很懼怕。因往日觀察,漸漸識驢。了解到驢的全部本領(lǐng)后,虎最終吃掉了驢。這篇寓言告訴人們,做人不能虛張聲勢,外強(qiáng)中干,要有真才實(shí)學(xué),才不致被人打倒。

        細(xì)讀整篇課文,發(fā)現(xiàn)驢在虎的眼中曾是那么強(qiáng)大。是啊,一直以來,虎是把它當(dāng)作神的。在這一段時間內(nèi),他已經(jīng)驕傲得忘乎所以,認(rèn)為自己是最強(qiáng)的,以至于一下子就露出了自己全部的本領(lǐng)。驢是那么想要強(qiáng)大,但他應(yīng)該清楚,雖然他是敵人眼中的龐然大物,但他完全沒有實(shí)力。

        于是驢決定去欺瞞,在虎面前的一度使虎甚恐,但同時,他也蒙住了自己那雙本可以明察是非的眼睛,最終逃不過被吃掉的噩運(yùn)。

        其實(shí)在現(xiàn)實(shí)社會中,也有許多像驢這樣虛有其表,無真才實(shí)學(xué)卻到處招搖的人。許多大學(xué)教授的'論文曾獲過學(xué)術(shù)界的大獎,但多年后人們得知,那所謂的高水平的論文,竟是一片片借來的。

        相信他們在人們面前無限風(fēng)光的時候,心里一定不是心安理得的。那一片空虛讓他們恐懼,也許可以掩飾,但終究逃不過被人揭穿的噩運(yùn)。

        這些人正和驢子一樣。他們太想強(qiáng)大了。于是想到了“假”這個字。但“假”是永遠(yuǎn)不能代替“真”的。反之,如果一個人是像虎那樣擁有不俗實(shí)力的,也許強(qiáng)大二字也會隨之而來。

        “強(qiáng)大”不是一種追求而是一種表現(xiàn)。所以如果選擇了強(qiáng)大,又怎是一個“假”字了得?

      《黔之驢》讀后感范文6

        這幾天,我們學(xué)了一篇名叫《黔之驢》的文章。內(nèi)容講的是“好事者”將一頭驢運(yùn)入沒有驢子的黔地,結(jié)果被虎吃掉的故事。講完后,同學(xué)們都在討論虎的機(jī)智勇敢和驢的愚蠢,我想的卻是什么造成了驢的'悲劇……

        首先,是好事者用船把驢運(yùn)入黔地,“至則無可用,放之山下!比缓缶褪腔煮H、虎識驢、虎戲驢、虎吃驢。不難看出:起因是好事者!可人們又為什么要諷刺驢呢?

        有人說是因?yàn)轶H沒有自知之明,雖無真本領(lǐng)卻還要虛張聲勢,引禍上門,自招滅亡。我在這里要說:“為什么驢要虛張聲勢呢?是因?yàn)樗苊庾约旱乃劳。換一句話說就是如果驢表現(xiàn)出軟弱的樣子,就會更快地死亡。驢是在爭取時間,好讓“好事者”回來救它,然而“好事者”再也沒有回來,就好像人們拋棄無用之物一樣……

        再聯(lián)想到生活中,驢的悲劇不正是一些人的真實(shí)寫照嗎?例如:某些沒有真是才干的人因?yàn)槔P(guān)系做了有權(quán)有利的官,最后還不是被革職?真正兇手就是拉關(guān)系的人,這又好像是“借刀殺人”了!

        但愿生活中再也沒有“驢”因“好事者”而滅亡了……但愿……

      《黔之驢》讀后感范文7

        《黔之驢》這則寓言,講的是一只驢被一個好事者帶入貴州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在這個故事中,一切都起源于好事者的想法。如果好事者沒有這個奇怪的想法,驢的命運(yùn)就不會有這么悲慘了。說不定,驢仍然過著雖然平淡但屬于自己的生活。

        好事者突發(fā)奇想,把驢帶入了貴州,卻沒有讓驢去做它擅長的事情,這分明就是不識材、不會用材了!人家伯樂都可以發(fā)現(xiàn)馱車之馬是可用之材,使馱車之馬脫離大材小用的困境,而好事者卻沒有發(fā)現(xiàn)驢的長處,還覺得驢一無是處。這個道理,和“千里馬常有,而伯樂不常有”,道理上是一樣的。

        我想,柳宗元先生是要通過好事者告誡統(tǒng)治者們不要不識才,而是要用人之長。所謂“尺有所短,寸有所長”,每一個人都有他擅長的事情。只有讓每一個人都去做他擅長的事情,才是人盡其才。

        話又說回來,這好事者就是要將驢放到有老虎的`山下,也應(yīng)該事先將保護(hù)自己的技能傳授給驢,使驢不會落入老虎的利爪,成為老虎的食物。不然的話,驢也不會因?yàn)椤凹几F”成為千古笑談了。

        我就輕輕的閉上了眼睛,誰知小狗就躲到弄堂里,我睜開眼睛一看,小狗跑到哪里去了呀;那雖然是在我5歲時的事情了。長時間用眼不休息造成視覺疲勞。在海邊,我光著腳,在沙灘上漫步,正好,做了四五個小時的汽車,正好可以活動活動了?整個操場沸騰起來。我小時候,爸爸給我買了一只小鳥,我非常喜歡它。

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