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放鶴亭記教案
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，常常需要準(zhǔn)備教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。教案要怎么寫呢？以下是小編精心整理的放鶴亭記教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
放鶴亭記教案1
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，積累文言詞語(yǔ)，掌握文章內(nèi)容。
2、學(xué)生從了解蘇軾生平入手，理解本文的思想內(nèi)容。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
雖然本冊(cè)書為選修，但是文言文的學(xué)習(xí)重在積累，所以學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)本課來(lái)積累文言詞語(yǔ)，掌握重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞進(jìn)而讀懂文章仍然是本課的重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
蘇軾的思想比較復(fù)雜，這種復(fù)雜的思想源自于其坎坷的經(jīng)歷;本著從經(jīng)歷入手的原則，深入探究本文的思想內(nèi)涵就是學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中要解決的難點(diǎn)問(wèn)題。
學(xué)習(xí)方法
1、學(xué)生自學(xué)解決學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
2、學(xué)生討論、教師點(diǎn)撥指導(dǎo)來(lái)解決學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
課時(shí)安排二課時(shí)
第一課時(shí)
要點(diǎn)：學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，疏通文意，積累文言知識(shí)。
一、導(dǎo)入
1、歐陽(yáng)修為亭子取名“醉翁亭”，蘇軾為亭子取名“喜雨亭”，通過(guò)以前的學(xué)習(xí)我們知道他們?yōu)橥ぷ尤∶囊罁?jù)是什么了。那么，現(xiàn)在，如果同學(xué)們要為自己建一座亭子，你要依據(jù)什么來(lái)取名呢?(學(xué)生自由發(fā)言)
2、好，我們現(xiàn)在進(jìn)行逆向思維，在蘇軾生活的年代，一位姓張的隱士有一座亭子，名字叫做“放鶴亭”，你能猜一猜這座亭子為什么叫這個(gè)名字么?(學(xué)生自由發(fā)言)
3、大家給出了這么多的答案，都說(shuō)出了自己的道理，很好�？赡艽蠹叶枷胫勒_答案，但是別急，我們先用10秒鐘的時(shí)間調(diào)整一下心態(tài)，然后進(jìn)入文本“拼殺”一番，再來(lái)考慮這個(gè)問(wèn)題。
(這個(gè)環(huán)節(jié)主要是為了提起學(xué)生的興趣，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)營(yíng)造氛圍)
二、學(xué)生4-6人組成一個(gè)小組，自主學(xué)習(xí)，步驟如下：
�、賯�(gè)人自學(xué)，標(biāo)出不能解決的.知識(shí)點(diǎn)。
②小組合作學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)和交流，解決各自的難點(diǎn)
�、劢處煶鍪就队�，提問(wèn)，學(xué)生以小組為單位，回答。
�、苄〗M合作，翻譯整篇課文。
(這個(gè)環(huán)節(jié)是本節(jié)課的主要環(huán)節(jié)，根據(jù)本課的難易程度，時(shí)間大約25分鐘，教師巡視掌控全班情況，隨時(shí)答疑)
三、問(wèn)題設(shè)置
(一)實(shí)詞
得異境焉，作亭于其上(建造，動(dòng)詞)
·
而山人之亭，適當(dāng)其缺(恰好，副詞)
·
，草木際天(邊際，活用為動(dòng)詞，接近邊際)
·
……，縱其所如(動(dòng)詞，到……地方去)
·
或立于陂田，或翔于云表(方位名詞，外)
·
暮則傃東山而歸(動(dòng)詞，向……方位)
·
郡守蘇軾，時(shí)從賓佐僚吏(使動(dòng)，使……跟從)
·
挹山人而告知(動(dòng)詞，斟酒)
·
以為荒惑敗亂無(wú)若酒者(作動(dòng)詞，比得上)
·
山人欣然而笑曰：“有是哉!”(代詞，這種情況)
·
啄青苔而履白石(動(dòng)詞，踩、踏)
·
黃冠草履，葛衣而鼓琴(名詞用如動(dòng)詞，戴黃冠，后面的“葛衣”“草履”與“黃冠”用法相同)
··
(二)虛詞
于遷于故居之東(介詞，到)
作亭于其上(介詞，在)
或立于陂田，或翔于云表(介詞，在)
以故《易》《詩(shī)》人以比賢人君子(介詞，把，后邊省略“之”)
以為荒惑敗亂無(wú)若酒者(動(dòng)詞，“以為”連用，認(rèn)為)
以此全其真而名后世(介詞，憑借)
其余以飽汝(介詞，用……來(lái)，后邊省略“之”)
四、學(xué)生在小組內(nèi)練習(xí)翻譯課文，教師巡視，隨時(shí)解答問(wèn)題。(選修課的翻譯不作重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，要求學(xué)生理解文章大意即可)
五、學(xué)生在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，誦讀全文，體會(huì)并總結(jié)本文的寫作特點(diǎn)，學(xué)生討論發(fā)言后教師小結(jié)：
1、摹寫自然，文中有詩(shī)亦有畫。
2、兩兩成對(duì)，交替行文。
六、作業(yè)
在熟讀全文的基礎(chǔ)上，思考作者的行文思路。
第二課時(shí)
要點(diǎn)：學(xué)生通過(guò)討論，探究本文的是想內(nèi)涵。
一、學(xué)生速讀課文，體會(huì)并理清作者行文的思路。
1、學(xué)生概括段意，教師小結(jié)：
首段敘寫建亭的原因及取名的依據(jù);第二段寫隱居之樂(lè);第三段寫《放鶴》《招鶴》二歌。
2、師生共同總結(jié)本文寫作思路：寫鶴——寫隱者——寫感慨
二、探討全文
(一)鶴
1、請(qǐng)同學(xué)舉出一些帶有“鶴”字的成語(yǔ)，談一談你所理解的“鶴”。(回答重點(diǎn)在于說(shuō)出鶴所具有的文化內(nèi)涵，如“鶴立雞群”“焚琴煮鶴”等)
2、請(qǐng)同學(xué)找出在文中作者是如何描述鶴的。
提示：“或立于陂田，或翔于云表”“高翔而下覽”“翻然斂翼”“矯然而復(fù)擊”
小結(jié)：兩只鶴放浪山野，縱其所如;清遠(yuǎn)閑放，超然于塵垢之外。
3、作者在文中是如何將鶴與隱者巧妙地聯(lián)系起來(lái)的?
�、僭诟行哉J(rèn)識(shí)上：兩只鶴是無(wú)拘無(wú)束，任意翱翔;張山人是逍遙自在，悠然閑適。
�、谠诶碚撘罁�(jù)上：文中說(shuō)“蓋其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵垢之外。故《易》《詩(shī)》人比賢人君子、隱德之士”，作者從兩部經(jīng)書上找到了理論依據(jù)。
小結(jié)：文章通過(guò)形似和神似兩個(gè)層面，把鶴和隱者巧妙地鏈接在了一起。
(二)隱者(隱士)
1、提問(wèn)：你如何來(lái)評(píng)價(jià)古時(shí)候的隱者?
2、請(qǐng)看下面的文章，說(shuō)說(shuō)文中對(duì)隱者抱有什么態(tài)度。
子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問(wèn)曰：“子見(jiàn)夫子乎?”丈人曰：“四體不勤，五谷不分。孰為夫子?”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也�！笔棺勇贩匆�(jiàn)之。至則行矣。子路曰：“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也;君臣之義，如之何其廢之?欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也;道之不行，已知之矣。”
《論語(yǔ)·微子》
文中借子路的口，表達(dá)了孔子及儒家對(duì)隱者的態(tài)度---不仕無(wú)義;欲潔其身，而亂大倫。明顯持批評(píng)的態(tài)度。
3、請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅嗡僮x文章，分析一下蘇軾對(duì)隱者以及隱者生活所持的態(tài)度。
提示：原文有“飲酒于斯亭而樂(lè)之”“隱居之樂(lè)，雖南面之君，未可與易也”。從這兩句話不難看出，蘇軾對(duì)隱者的態(tài)度——欣羨。
4、 小結(jié)
蘇軾在文章中表明：同樣是鶴，隱者愛(ài)鶴，有益無(wú)害，其樂(lè)無(wú)窮，而衛(wèi)懿公愛(ài)好養(yǎng)鶴，竟然因此而亡國(guó);同樣是酒，劉伶、阮籍之類的隱者，賴酒以保全自己并留名后世，而君王好酒，卻要遭到告誡。
因此蘇軾得出結(jié)論：同是好酒好鶴，因人不同，“其為樂(lè)不可同日而語(yǔ)也”。
(三)感慨
1、閱讀下面的文字。
或問(wèn)東坡，云龍山人張?zhí)祗K者，一無(wú)知村夫耳。公為作《放鶴亭記》以比古隱者，又遺以詩(shī)，有‘脫身聲利中，道德自濯澡’，過(guò)矣�！睎|坡笑曰：“裝鋪席耳�！�
《河南邵氏聞見(jiàn)后錄》
教師解釋：“裝鋪席”是宋人俗語(yǔ)，意為“裝門面”。蘇軾文名極重，何用“裝鋪席”?蘇軾詼諧的答詞實(shí)際上透露了其言在此而意在彼的消息：無(wú)非是借說(shuō)山人來(lái)寄托自己的感慨罷了。
2、那么蘇軾此時(shí)有什么感慨呢?先請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介一下蘇軾生平。
教師出事投影：
1037年出生
1056年19歲與弟蘇轍中同榜進(jìn)士
1061年24歲通過(guò)制科考試，被任命為大理評(píng)事簽書鳳翔府判官
1065年28歲還朝判登聞鼓院
1069年32歲任監(jiān)官告院，兩次上書否定變法
1071年34歲出任杭州通判
1074年37歲改任密州通判
1077年40歲改任徐州通判，期間作《放鶴亭記》
1079年42歲改知湖州，同年“烏臺(tái)詩(shī)案”發(fā)，年底貶黃州團(tuán)練副使
1084年47歲改貶汝州
1086年49歲回朝，任起居舍人、中書舍人，又任翰林學(xué)士知制誥
1089年52歲出朝知杭州
1091年54歲知潁州
1092年55歲改知揚(yáng)州
1094年57歲貶知英州，后貶為惠州司馬
1097年60歲貶為瓊州別駕(海南儋州安置)
1100年63歲遇赦內(nèi)遷
1101年64歲病逝于常州
3、教師總結(jié)：
蘇軾因上書批評(píng)變法，得罪了變法派，他感到了不妙，請(qǐng)求外任，這是他政治生涯中的第一次打擊，本文寫于1078年，這已經(jīng)是蘇軾外任的第八年。
作為渴求功業(yè)的蘇軾，八年不能還朝，心頭的郁悶可想而知。仕既不如意，隱亦不可得，所以只能接文章表明自己對(duì)隱逸生活的向往，也表明對(duì)官場(chǎng)的厭惡與不滿。
三、提升
1、蘇軾必須要用積極進(jìn)取的理想，去面對(duì)孤獨(dú)苦悶的現(xiàn)實(shí);但是，他既向往自由隱逸的生活，又難舍功名事業(yè)的誘惑;他自負(fù)才華橫溢，故張狂;他自感功業(yè)難就，故滿腹牢騷。這些無(wú)不體現(xiàn)了蘇軾內(nèi)心儒道兩種思想的難以調(diào)和，蘇軾表面上羨慕隱者，但是此時(shí)他的骨子里還是進(jìn)取。
2、儒是蘇軾的“糧店”，積極進(jìn)取，成就功名，是他賴以生存的生命理想，也是他一生的追求，做下去!
道是蘇軾的“藥店”，是他人生不得意時(shí)賴以治理心靈創(chuàng)傷的藥，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提是活下去!
3、 本文流露出蘇軾在官場(chǎng)不得意時(shí)的感慨，但是它更是蘇軾出世“情結(jié)”的一次淺淺的流露。當(dāng)更大的打擊降臨時(shí)，蘇軾將向“道”尋求更多的庇佑，以求心靈的解脫，試看“前后”《赤壁賦》。
四、作業(yè)
預(yù)習(xí)《后赤壁賦》
放鶴亭記教案2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、 學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，積累文言詞語(yǔ)，掌握文章內(nèi)容。
2、學(xué)生從了解蘇軾生平入手，理解本文的思想內(nèi)容。
【重難點(diǎn)提示】
1，雖然本冊(cè)書為選修，但是文言文的學(xué)習(xí)重在積累，所以學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)本課來(lái)積累文言詞語(yǔ)，掌握重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞進(jìn)而讀懂文章仍然是本課的重點(diǎn)。
2 ，蘇軾的思想比較復(fù)雜，這種復(fù)雜的思想源自于其坎坷的經(jīng)歷;本著從經(jīng)歷入手的原則，深入探究本文的思想內(nèi)涵就是學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中要解決的難點(diǎn)問(wèn)題。
【使用說(shuō)明及學(xué)法指導(dǎo)】
1、學(xué)生自學(xué)解決學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
2、學(xué)生討論、教師點(diǎn)撥指導(dǎo)來(lái)解決學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
【知識(shí)鏈接】——寫作背景
《放鶴亭記》是蘇軾的小品文代表作，寫于元豐元年，是作者自請(qǐng)外任期間留下的作品，反映出作者在斗爭(zhēng)失敗后崇尚隱逸，消極避世的思想情緒。文章記亭述鶴，借酒發(fā)感，敘議結(jié)合，亦文亦歌，抒發(fā)了個(gè)人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂(lè)。蘇軾以大家手筆，輕描淡寫，點(diǎn)化議論，為我們構(gòu)鑄了一篇情理兼?zhèn)洌牟伸橙坏男∑肺�。千百年�?lái)，盛讀不衰。20xx年高考湖南卷選用此文作為閱讀材料，自有其關(guān)懷人文，創(chuàng)意出新之所在。
《放鶴亭記》測(cè)試
閱讀下面一段文言文，完成11-14題。
放鶴亭記 蘇 軾
熙寧十年秋，彭城大水，云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓，升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán);獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。，草木際天;秋冬雪月，千里一色。風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。
山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表;暮則傃東山而歸，故名之曰“放鶴亭”。
郡守蘇軾，時(shí)從賓佐僚吏，往見(jiàn)山人，飲酒于斯亭而樂(lè)之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂(lè)乎?雖南面之君，未可與易也。《易》曰：‘鳴鶴在陰，其子和之�！对�(shī)》曰：‘鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔��！w其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外，故《易》、《詩(shī)》人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無(wú)損者，然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國(guó)。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑》戒，以為荒惑敗亂，無(wú)若酒者;而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君，雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國(guó);而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎?由此觀之，其為樂(lè)未可以同日而語(yǔ)也�！鄙饺诵廊欢υ唬骸坝惺窃�!”乃作放鶴、招鶴之歌曰：
鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，婉將集兮，忽何所見(jiàn)，矯然而復(fù)擊。獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。
鶴歸來(lái)兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝飽。歸來(lái)歸來(lái)兮，西山不可以久留。
11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.升高而望，得異境焉 升：登上
B.鳴鶴在陰，其子和之 和：和睦
C.隱德之士，狎而玩之 狎：親近
D.鶴歸來(lái)兮，東山之陰 陰：北邊
12.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是
A.故《易》、《詩(shī)》人以比賢人君子
若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事?
B.縱其所如，或立于陂田
盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎?
C.宜若有益而無(wú)損者
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也
D.鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔?/p>
夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺
13.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是
A.明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓
B.獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺
C.由此觀之，其為樂(lè)未可以同日而語(yǔ)也
D.子知隱居之樂(lè)乎?雖南面之君，未可與易也
14.下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是
A.文章開(kāi)頭記敘了建亭的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由，描寫了放鶴亭四季景色。
B.第二自然段通過(guò)對(duì)山人放鶴、收鶴的敘述，說(shuō)明了放鶴亭得名的原因。
C.第三自然段通過(guò)與山人的對(duì)話，明確表達(dá)了作者對(duì)“隱居之樂(lè)”的理解。
D.作者最后引用山人所作放鶴、招鶴之歌作結(jié)，意境悠遠(yuǎn)，余韻綿長(zhǎng)。
四、(18分)
15.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)飲酒于斯亭而樂(lè)之。
(2)以此全其真而名后世。
(3)獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。
11、答案：B
解析：此題考查理解文言實(shí)詞的能力。B項(xiàng)“其子和之”的“和”讀hè，動(dòng)詞，意思是“和諧地跟著唱或伴奏”。此處不作形容詞，也不能理解為“和睦”。
12、答案：A
解析：A項(xiàng)兩個(gè)“以”都是介詞，當(dāng)“用”“拿”講。B項(xiàng)第一句“其”是代詞，指“它們”，第二句是表語(yǔ)氣的副詞，此處是表反問(wèn)語(yǔ)氣。C項(xiàng)前一句“而”表并列，第二句連詞，表修飾。D項(xiàng)“聲聞?dòng)谔臁敝械摹坝凇笔墙樵~，“在”的意思，第二句的“于“是介詞，當(dāng)“由于”講。
13、答案：C
解析：此題考查古今詞義的辨別能力。A項(xiàng)“明年”是指“第二年”，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“明年”意義不同。B項(xiàng)“適當(dāng)”是“剛好對(duì)著”的意思，現(xiàn)代漢語(yǔ)的“適當(dāng)”作“恰當(dāng)”“合適”講。C項(xiàng)“同日而語(yǔ)”是成語(yǔ)，指“放在同一時(shí)間談?wù)摗保簿褪恰跋嗵岵⒄摗钡囊馑�。成語(yǔ)詞義有較大的穩(wěn)固性，現(xiàn)代漢語(yǔ)中保留古漢語(yǔ)的意義。D項(xiàng)“南面”不是表方位的名詞，而是“面向南”的意思。
14、答案：D
解析：此題考查理解文章內(nèi)容的能力。D項(xiàng)對(duì)引用“山人”作歌的作用理解不當(dāng)，它不能理解為“意境悠遠(yuǎn)，余韻悠長(zhǎng)”。文章最后寫山人作“放鶴，招鶴之歌”，點(diǎn)明主旨，含義深刻，也表現(xiàn)歸隱居之樂(lè)。
15、答案：
(1)在這個(gè)亭子里喝酒并以此為樂(lè)。(2)憑借這保全他們的真性，并聞名后世。(3)獨(dú)自整天在山澗峽谷中，啄食青苔，踩著白石頭。
解析：此題考查文言文翻譯能力。(1)“樂(lè)”是意動(dòng)用去，要解釋為“以之為樂(lè)”。
(2)“全”“名”是關(guān)鍵詞，“全”是使動(dòng)用法，當(dāng)“使之全”講，“名”是動(dòng)詞，“聞名”的意思，(3)“履”是“踏”的意思。
附譯文：
熙寧十年的秋天，彭城發(fā)大水，云龍山人張君的草堂，水已沒(méi)到他家門的一半。第二年春天，大水落下，(云龍山人)搬到故居的東面。在東山的腳下，登到高處遠(yuǎn)望去，看到一個(gè)奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山岡從四面合攏，隱隱的像一個(gè)大環(huán);只是在四面缺一個(gè)口，而云龍山人的亭子，恰好對(duì)著那個(gè)缺口。，草木接天;秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。風(fēng)雨陰晴，瞬息萬(wàn)變。
山人養(yǎng)兩只鶴，非常馴服而且善飛。早晨就朝著西山的缺口放飛它們，任它們飛到哪里，有時(shí)立在低洼的池塘，有時(shí)飛翔在萬(wàn)里云海之外;到了晚上就繞東山飛回，因此給這個(gè)亭子取名叫“放鶴亭”。
郡守蘇軾，當(dāng)時(shí)帶著賓客隨從，前往拜見(jiàn)山人，在這個(gè)亭子里喝酒并以此為樂(lè)。給山人斟酒并告訴他說(shuō)：“您懂得隱居的快樂(lè)嗎?即使是面南稱尊的國(guó)君，也不能和他交換�！兑住飞险f(shuō)：‘鳴鶴在北邊鳴叫，它的小鶴也會(huì)應(yīng)和它。’《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘鶴在深澤中鳴叫，聲音傳到天空�！蟾拍欠N東西(指鶴)清凈深遠(yuǎn)幽閑曠達(dá)，超脫世俗之外，因此《易》、《詩(shī)經(jīng)》中把它比作圣人君子。不顯露自己有德行的人，親近把玩它，應(yīng)該好像有益無(wú)害。但衛(wèi)懿公喜歡鶴卻使他的國(guó)家滅亡。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑》，認(rèn)為造成荒唐的災(zāi)禍沒(méi)有能比得上酒的;而劉伶、阮籍那類人，憑借這保全他們的真性，并聞名后世。唉，西南的君主，即使清凈深遠(yuǎn)幽閑曠達(dá)，像鶴這樣，還不能過(guò)分享受，過(guò)分喜好就會(huì)使他的'國(guó)家滅亡。而超脫世俗隱居山林的賢士，即使荒唐迷惑頹敗迷亂像飲酒的人，還不能成為禍害，更何況對(duì)鶴的喜愛(ài)呢?由此看來(lái)，君主之樂(lè)和隱士之樂(lè)是不可以同日而語(yǔ)的�！鄙饺诵廊恍χf(shuō)：“有這樣的道理啊!”于是，寫了放鶴、招鶴之歌：
鶴飛翔到西山的缺口，凌空高飛而不觀看啊選擇它去的地方，突然收起翅膀，好像將要落下;忽然看到了什么，矯健地又凌空翻飛。獨(dú)自整天在山澗峽谷中，啄食青苔踩著白石頭。鶴飛回吧，到東山的北面。那下面有人，帶著黃色的帽子，穿著草鞋，披著葛麻衣服，彈奏著琴弦，親自耕種自食其力，剩下的東西就能喂飽你。回來(lái)啊，西山不可以久留。
《放鶴亭記》同步練習(xí)
放鶴亭記
蘇軾
熙寧十年秋，彭城大水，云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迂于故居之東.東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán);獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。，草木際天;秋冬雪月，千里一色。風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。
山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表;暮則東山而歸，故名之日“放鶴亭”。
郡守蘇軾，時(shí)從賓佐僚吏，往見(jiàn)山人，飲酒于斯亭而樂(lè)之。挹山人而告之日：“子知隱居之樂(lè)乎?雖南面之君，未可與易也�！兑住啡眨骸傍Q鶴在陰，其子和之�！薄对�(shī)》日：‘鶴鳴于九皋.聲聞?dòng)谔��！w其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外，故《易》、《詩(shī)》人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無(wú)損者，然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國(guó)。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑》戒。以為荒惑敗亂，無(wú)若酒者;而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君，雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國(guó);而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎?由此觀之，其為樂(lè)未可以同日而語(yǔ)也�！鄙饺诵廊欢θ眨骸坝惺窃�!”乃作放鶴、招鶴之歌曰：
鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼.宛將集兮，忽何所見(jiàn)。矯然而復(fù)擊。獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。
鶴歸來(lái)兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝飽。歸來(lái)歸來(lái)兮，西山不可以久留。
11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)
A.升高而望，得異境焉 升：登上
B.鳴鶴在陰，其子和之 和：和睦
C.隱德之士，狎而玩之 狎：親近
D.鶴歸來(lái)兮，東山之陰 陰：北邊
12.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是
A. 故《易》、《詩(shī)》人以比賢人君子
若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事?
B. 縱其所如，或立于陂田
盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎?
C. 宜若有益而無(wú)損者
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也
D. 鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔?/p>
夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺
13..下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是
A.明年春，水落，迂于故居之東，東山之麓
B.獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺
C.由此觀之，其為樂(lè)未可以同日而語(yǔ)也
D.子知隱居之樂(lè)乎?雖南面之君，未可與易也
14.下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是( )
A.文章開(kāi)頭記敘了建亭的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由，描寫了放鶴亭四季景色。
B.第二自然段通過(guò)對(duì)山人放鶴、收鶴的敘述，說(shuō)明了放鶴亭得名的原因。
C.第三自然段通過(guò)與山人的對(duì)話，明確表達(dá)了作者對(duì)“隱居之樂(lè)”的理解。
D.作者最后引用山人所作放鶴、招鶴之歌作結(jié)。意境悠遠(yuǎn)，余韻綿長(zhǎng)。
15.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)飲酒于斯亭而樂(lè)之。
譯文：
(2)以此全其真而名后世。
譯文：
(3)獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。
譯文：
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