有哲理的文章

　　有哲理的文章一：

　　佛說(shuō)：人之因此痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西；與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自我的修養(yǎng)不夠；如果你不給自我煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱；不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自我；福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽(tīng)到是非，福報(bào)夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非；你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生；認(rèn)識(shí)自我，降伏自我，改變自我，才能改變別人；不好浪費(fèi)你的性命在你必須會(huì)后悔的地方上；每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟；當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的；狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救；承認(rèn)自我的偉大，就是認(rèn)同自我的愚疑；醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無(wú)緣的眾生；一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得；心中裝滿著自我的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲；毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情；當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒(méi)有用的；不好在你的智慧中夾雜著傲慢。不好使你的謙虛心缺乏智慧；戀愛(ài)不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒(méi)有公式，沒(méi)有原則，沒(méi)有道理可循的，但是人們至死都還在執(zhí)著與追求；請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說(shuō)出來(lái)，別人就容易理解；創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚

　　者；能說(shuō)不能行，不是真智慧；每一個(gè)人都擁有性命，但并非每個(gè)人都懂得性命，乃至于珍惜性命。不了解性命的人，性命對(duì)他來(lái)說(shuō)，是一種懲罰；隨緣不是得過(guò)且過(guò)，因循茍且，而是盡人事聽(tīng)天命；當(dāng)你對(duì)自我誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你；你期望掌握永恒，那你務(wù)必控制此刻！

　　有哲理的文章二：

　　有一匹馬總是神經(jīng)兮兮的，每當(dāng)有人從它身邊過(guò)它都要叫幾聲，惹得路人注意。大家都認(rèn)為這是一匹怪馬。好事哦不出門，壞事傳千里，時(shí)刻不長(zhǎng)就滿城風(fēng)雨。直到有一天，深居簡(jiǎn)出的伯樂(lè)聽(tīng)到了此事。伯樂(lè)很感興趣，跑去一看。直呼千里馬！

　　千里馬看到伯樂(lè)說(shuō)：“我等你好久了！”

　　伯樂(lè)說(shuō)：“你為什么總是在些庸人面前表現(xiàn)自我呢？？你明知道他們是不可能明白你的。”

　　千里馬哈哈大笑，說(shuō)：“你想想看，你是怎樣樣知道我的。”

　　伯樂(lè)恍然大悟說(shuō)：“千里馬畢竟是千里馬�。�”

　　一年夏天，干旱威脅著小鎮(zhèn)上的所有作物和性命。在一個(gè)炎熱的星期天，鎮(zhèn)里的牧師告訴來(lái)做禮拜的群眾：“除了祈求下雨外，沒(méi)有任何辦法能救咱們。此刻大家回家祈禱，下周末回到教堂做禮拜時(shí)，做好感謝上天為咱們的普降甘霖的準(zhǔn)備。”

　　所有人都按牧師的做了。周末他們來(lái)到教堂。牧師一見(jiàn)到他們就大怒：“這天咱們不能做禮拜了。你們根本就不堅(jiān)信這天會(huì)下雨。”

　　所有人都反駁到：“咱們都祈求上帝了，咱們堅(jiān)信這天會(huì)下雨！”

　　“你們堅(jiān)信？”牧師回答“那你們的傘在那里？？”

　　很多人心中都有自我的夢(mèng)想，但他們卻不為夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)做任何準(zhǔn)備，更不用說(shuō)為之奮斗了。

　　有哲理的文章三：

　　一篇哲學(xué)文章（很經(jīng)典）

　　時(shí)尚是一只奔跑的兔子。

　　有的人緊隨其后窮追不舍；

　　有的人本身就是那只兔子；

　　有的人把兔子裝在口袋里。

　　第一種是追逐者；

　　第二種是制造者；

　　第三種是領(lǐng)導(dǎo)者。

　　對(duì)娛樂(lè)圈而言，

　　第一種是追星族；

　　第二種是大明星；

　　第三種是策劃人。

　　一流企業(yè)作勢(shì)；

　　二流企業(yè)作市；

　　三流企業(yè)做事。

　　大道無(wú)術(shù)；

　　中道有形；

　　小道若巧。

　　書籍、電影是文化產(chǎn)品。

　　有人把它只看成文化；

　　有人把它只看成產(chǎn)品。

　　前者是讀者、觀眾；

　　后者是書商、制片人。

　　熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景；

　　不熟悉的地方有陷阱。

　　熟悉的人只看到缺點(diǎn)；

　　不熟悉的人全是優(yōu)點(diǎn)。

　　對(duì)于有求于你的人，

　　至少就應(yīng)給他點(diǎn)期望，

　　而且讓他一再有期望。

　　四十歲前，明白自我能干什么；

　　四十歲后，才明白自我不能干什么。

　　四十歲前，讀書本；

　　四十歲后，讀社會(huì)。

　　四十歲前，學(xué)習(xí)書中道理；

　　四十歲后，顛覆書中道理。

　　這，即所謂“四十而不惑”。

　　有些問(wèn)題，

　　不去想要怎樣解決，

　　才能真正得到解決。

　　與其腳底下老是磕磕絆絆，

　　倒不如痛痛快快摔上一跤。

　　承受不了大悲傷，也享受不了大歡樂(lè)；

　　享受不了大歡樂(lè)，也承受不了大磨難；

　　承受不了大磨難，也享受不了大成功。

　　有人留下腳��；

　　有人描述腳��；

　　有人解釋腳印。

　　前者是企業(yè)家；

　　中者是作家；

　　后者是經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

　　引人進(jìn)步的是欲望；

　　讓人毀滅的是貪欲。

　　貧窮而愉悅，是卑賤中的愉悅；

　　富有而煩惱，是高貴中的痛苦。

　　前者是貧窮的健康人；

　　后者是富有的病痛者。

　　以德報(bào)德是正�，F(xiàn)象；

　　以怨報(bào)怨是平�，F(xiàn)象；

　　以怨報(bào)德是反�，F(xiàn)象；

　　以德報(bào)怨是超�，F(xiàn)象。

　　胸懷能有多大，

　　事業(yè)就有多大。

　　只能教孩子做事；

　　不能嬌孩子做事；

　　不好替孩子做事。

　　所謂成功就是：

　　你頭發(fā)掉光后生活饋贈(zèng)你的一把梳子；

　　你光著腳穿過(guò)茫茫戈壁后送給你的鞋子。

　　把游戲當(dāng)人生，太累；

　　把人生當(dāng)游戲，太浮。

　　人生如游戲，

　　游戲無(wú)人生。

　　有的人總在千方百計(jì)地尋找樂(lè)趣。

　　找得自我欣賞樂(lè)趣的本事都沒(méi)了。

　　有些人之因此認(rèn)真調(diào)查事實(shí)，

　　是為了更巧更快地顛倒事實(shí)。

　　自我以前受過(guò)傷害，

　　又去傷害別人的人，

　　是很難被人原諒的。

　　一個(gè)人所宣揚(yáng)的和他所做的，

　　恰好構(gòu)成了他的道德的兩面。

　　兄弟姐妹是兩個(gè)在一齊取暖的刺猬。

　　靠得太近，容易互相刺傷對(duì)方；

　　離得太遠(yuǎn)，彼此感覺(jué)不到溫暖。

　　看到的不必須是真實(shí)得；

　　真實(shí)的不必須會(huì)被看到。

　　握手不必須是友誼；

　　指責(zé)不必須是敵對(duì)。

　　口袋里沒(méi)錢，心里也沒(méi)錢得人，不痛苦；

　　口袋里沒(méi)錢，心里確有錢的人，最痛苦；

　　口袋里有錢，心里也有錢的人，最煩惱；

　　口袋里有錢，心里卻沒(méi)錢的人，最幸福。

　　富翁穿破鞋是一種美德；

　　窮人穿破鞋是一種落魄。

　　好人身上的缺點(diǎn)也是亮點(diǎn)；

　　壞人身上的亮點(diǎn)也是缺點(diǎn)。

　　對(duì)乎，錯(cuò)乎？

　　意氣風(fēng)發(fā)時(shí)，勇進(jìn)高歌，能算半個(gè)英雄；

　　頭破血流后，飲血低吟，更是半個(gè)英雄。

　　滄海橫流間，寵辱不驚，才是一個(gè)英雄。

　　要一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)缺點(diǎn)，

　　他也就會(huì)喪失所有優(yōu)點(diǎn)。

　　看一個(gè)人的人品，

　　不僅僅要看他好起來(lái)能做什么好事，

　　而且要看他壞起來(lái)不做什么壞事。

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