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知足者常樂
在網(wǎng)上看到一個(gè)網(wǎng)友提出過這樣一個(gè)問題：當(dāng)我想要透過自己的發(fā)奮去追求某事某物某種成功或者是更好的生活時(shí)，身邊的一個(gè)朋友總會(huì)說知足者常樂，我想反駁卻無法作出有力的回應(yīng)，請(qǐng)大家?guī)臀医忉屜轮阏叱返恼嬲x，分析出這個(gè)矛盾的癥結(jié)所在。
于是大家便紛紛留言，有人說不必聽朋友的話，堅(jiān)持自己，人只有不知足才有可能去創(chuàng)造更多財(cái)富，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，膽小的人不會(huì)有前途；有人說要聽朋友的話，人生本就艱難，何必去和自己過意不去；但是更多的人還是說朋友的話是出于好心或者性格使然，而自己則要一分為二地看，該退則退，該進(jìn)則進(jìn)，不能一棍子打死，一意孤行，并且也說了很多關(guān)于這方面的正例反例，討論得甚是熱鬧。
從這些資料來看，大家著重表達(dá)了自己期望網(wǎng)友在應(yīng)對(duì)朋友這樣的說辭時(shí)就應(yīng)怎樣去做，對(duì)于那五個(gè)字的真實(shí)含義并沒有進(jìn)行闡釋，我覺得這個(gè)是就應(yīng)是需要說明的。
“知足者常樂”最開始是出自老子的《道德經(jīng)》第四十四章：“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰��？甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，能夠長久。”
其意便是說名利，財(cái)物與生命相比哪一方更為重要？得與失哪一個(gè)更為有害？過分的追求名利必定會(huì)有重大的消耗，多藏必定必定會(huì)失去更多。因此人要做到知足，就不會(huì)有何屈辱，知道適可而止就不會(huì)有危險(xiǎn)，這樣才能長久。包括墨子大師也說過類似的話：“知止，則日進(jìn)無疆。”其意自然是不言而喻的。
因此知足者常樂的實(shí)現(xiàn)對(duì)象是過分追求名利，過分去藏匿財(cái)物，在這種狀況下才要知足，才要懂得去解脫自己，而非是在追求更好的生活時(shí)去用這些話麻痹自己，也非在不成熟的時(shí)機(jī)去做沖動(dòng)的事情。
因而從源頭出發(fā)來加以解釋，第一個(gè)問題已經(jīng)是迎刃而解了，即那位網(wǎng)友的朋友并不是很明白其真實(shí)含義，所常引用的知足者常樂是不貼合某些狀況的，那個(gè)網(wǎng)友不就應(yīng)聽之任之。但從這件事深挖下去，第二個(gè)問題也隨之產(chǎn)生了，即我們在做事時(shí)什么時(shí)候該知足，什么時(shí)候該不知足。
其實(shí)話說回來，人總是不知足的，從一方面講，愛占小便宜的人在商場進(jìn)行所謂的打折時(shí)自己就瘋狂地買一堆自己其實(shí)并不需要的東西，最終和別人一比較發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)兒也不劃算之后還在朋友面前各種吐槽商家；愛賭博的人在賭場上揮霍著可能是家人，朋友辛苦工作賺來的錢，贏了之后就更加張狂地下注，輸了之后就想著還能向誰借錢；愛打游戲的人在電腦前總是默念著最后一局最后一局，結(jié)果可能打了一個(gè)通宵，于是第二天無精打采，深感懊悔。
但從另一方面講，我們就是正因?qū)ψ约核莆盏闹R(shí)量不夠認(rèn)同才不斷地去學(xué)習(xí)，對(duì)自己受別人的認(rèn)同程度不夠滿意才去發(fā)奮爭取在社會(huì)中鍛煉的機(jī)會(huì)，對(duì)自己身邊的一些人的潛質(zhì)的決定不夠準(zhǔn)確才去反思自己的價(jià)值，這又是不知足帶給我們的好處。
因而知足與不知足都各有春秋，兩者既是相輔相成，又顯得頗為矛盾，為人所糾結(jié)。每個(gè)人的人生都是迥然不一樣的，圣人也沒有辦法去幫忙人們?nèi)テ胶膺@桿秤砣，唯一能夠依靠的便是正確的價(jià)值觀與良好的心態(tài)。
前者是無需多加解釋的，只有一個(gè)人有著用心正確的價(jià)值觀，他才有可能去正確區(qū)分知足與不知足所帶給人的不一樣的影響。
而有了后者，即使你在正因知足不知足的問題上栽了跟頭，也不至于因此而失去生活的信心，比如我父母的朋友炒股票有一段時(shí)刻幾乎把本都賠了進(jìn)去，那里面也包括了他準(zhǔn)備給家里做裝修的錢。好在他心態(tài)好，發(fā)奮工作了一年再加上股票回暖，他才最后給家里做了裝修，從此以后他便只拿閑錢去投資股票了，無論賠賺都不會(huì)影響自己的生計(jì)。相比于賠了股票就跳樓的人來講，這便是良好的心態(tài)救了他，也讓他懂得了知足。
因此倘若以后有人勸你：“哥/姐們，知足者常樂，別費(fèi)那神兒了。”
我想你就應(yīng)讓他們明白這些的。
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