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荀子的名言
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用名言吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、詩(shī)詞等。什么樣的名言才是好的名言呢？下面是小編為大家整理的荀子的名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
荀子的名言1
1、論德而定次，量能而授官�！髯�
2、良醫(yī)之門(mén)多病人�！盾髯臃ㄐ小�
3、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。——荀子
4、兵要在乎善附民而已�！盾髯幼h兵》
5、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯�！盾髯觿駥W(xué)》
6、惡之者眾則危�！盾髯诱摗�
7、知之而不行，雖敦必困�！盾髯尤逍А�
8、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。——《荀子勸學(xué)》
9、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——荀子
10、水則載舟，水則覆舟�！盾髯油踔啤�
11、長(zhǎng)幼有序�！盾髯泳悠�
12、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之�！髯�
13、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。——《荀子勸學(xué)》
14、田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶�！盾髯痈粐�(guó)》
15、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓�！盾髯有奚怼�
16、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也�！盾髯哟舐浴�
17、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑�！盾髯觿駥W(xué)》
18、人知貴生樂(lè)安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。——荀子
19、目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。——《荀子勸學(xué)》
20、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也�！髯�
21、禮者，人道之極也�！髯�
22、圣可積而致，途之人可以為禹�！盾髯有詯骸�
23、聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形。《荀子勸學(xué)》
24、其持之有故，其言之成理。——《荀子非十二子》
25、下貧則上貧，下富則上富�！盾髯痈粐�(guó)》
26、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也�！盾髯臃鞘印�
27、務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極。——《荀子成相篇》——荀子
28、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作�！盾髯觿駥W(xué)》
29、怒不過(guò)奪，喜不過(guò)予�！盾髯有奚怼�
30、樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折�！盾髯訕s辱》
31、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成�！盾髯有奚怼�
32、君子之學(xué)業(yè)，以美其身；小人之學(xué)業(yè)，以為禽犢�！秳駥W(xué)》
33、國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必輕師而賤傅�！盾髯哟舐浴�
34、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟�！盾髯訕s辱》
35、不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)�！盾髯映上唷�
36、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也�！盾髯有奚怼�
37、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也�！髯�
38、君子恥不修，不恥見(jiàn)污；恥不信，不恥不見(jiàn)信；恥不能，不恥不見(jiàn)用�！斗鞘印�
39、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也�！秳駥W(xué)》
40、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉�！盾髯觿駥W(xué)篇》
41、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也。輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。——《荀子天論》
42、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬(wàn)物，生人之屬，待圣人然后分也�！盾髯佣Y論》
荀子的名言2
1. 亂則國(guó)危，治則國(guó)安。——《荀子·王霸》
2. 知之而不行，雖敦必困�！盾髯印と逍А�
3. 其持之有故，其言之成理�！盾髯印し鞘印�
4. 君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
5. 禮者，人道之極也。
6. 禮，所以正身也;師，所以正禮也。
7. 君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
8. 人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
9. 積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。 —— 荀子經(jīng)典語(yǔ)錄
10. 恭敬，禮也;謙和，樂(lè)也;謹(jǐn)慎，利也;斗怒，害也。
11. 其持之有故，其言之成理�！盾髯印し鞘印�
12. 夫師以身為正儀，而貴自安者也。
13. 君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。
14. 天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬(wàn)物，生人之屬，待圣人然后分也。 《荀子·禮論》
15. 歲不寒，無(wú)以知松柏;事不難，無(wú)以知君子。
荀子的名言3
學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！秳駥W(xué)》
木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！秳駥W(xué)》
不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也�！秳駥W(xué)》
神莫大于化道，福莫大于無(wú)禍�！秳駥W(xué)》
君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也�！秳駥W(xué)》[8]
物類(lèi)之起，必有所始;榮辱之來(lái)，必象其德。——《勸學(xué)》
肉腐生蟲(chóng)，魚(yú)枯生蠹。怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。——《勸學(xué)》
言有召禍也，行有招辱也。君子慎其所立乎!——《勸學(xué)》
積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉�！秳駥W(xué)》
不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海�！秳駥W(xué)》
鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤�！秳駥W(xué)》
跬步而不休，跛鱉千里;累土而不輟，丘山崇成。——《勸學(xué)》
無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明;無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功�！秳駥W(xué)》
為善不積邪，安有不聞?wù)吆?——《勸學(xué)》
君子之學(xué)也，以美其身;小人之學(xué)也，以為禽犢。——《勸學(xué)》
荀子名言
1、仁者之行道也，無(wú)為也；圣人之行道也，無(wú)強(qiáng)也。仁者之思也恭，圣人之思也樂(lè)。此治心之道也�！盾髯咏獗纹�
2、先王惡其亂也，故制禮義以分之，使有貧富貴賤之等，足以相兼臨者，是養(yǎng)天下之本也。《書(shū)》曰：“維齊非齊�！贝酥^也�！盾髯油踔破�
3、樂(lè)者，圣人之所樂(lè)也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗。故先王導(dǎo)之以禮樂(lè)而民和睦�！盾髯訕�(lè)論篇》
4、上取象於天，下取象於地，中取則於人，人所以群居和一之理盡矣�！盾髯佣Y論篇》
5、草木疇生，禽獸群焉，物各從其類(lèi)也。
6、是是非非謂之知，非是是非謂之愚。
7、人生而有知，知而有志。志也者，臧也，然而有所謂虛，不以所已臧害所將受謂之虛�！盾髯咏獗纹�
8、志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內(nèi)省而外物輕矣。
9、圣人知心術(shù)之患，見(jiàn)蔽塞之禍，故無(wú)欲無(wú)惡，無(wú)始無(wú)終，無(wú)近無(wú)遠(yuǎn)，無(wú)博無(wú)淺，無(wú)古無(wú)今�！盾髯咏獗纹�
10、身勞而心安，為之；利少而義多，為之；事亂君而通，不如事窮君而順焉。
11、故樂(lè)者，所以道樂(lè)也，金石絲竹，所以道德也。樂(lè)行而民鄉(xiāng)方矣。《荀子樂(lè)論篇》
12、喪禮者，以生者飾死者也，大象其生以送其死也。故如死如生，如亡如存，終始一也�！盾髯佣Y論篇》
13、邪穢在身，怨之所構(gòu)。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。
14、精於物者以物物，精於道者兼物物。故君子壹於道而以贊稽物。壹於道則正，以贊稽物則察，以正志行察論，則萬(wàn)物官矣�！盾髯咏獗纹�
15、物類(lèi)之起，必有所始。榮辱之來(lái)，必象其德。
16、治氣養(yǎng)心之術(shù)：血?dú)鈩倧?qiáng)，則柔之以調(diào)和；知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛戾，則輔之以道順；齊給便利，則節(jié)之以動(dòng)止；狹隘褊小，則廓之以廣大；卑濕重遲貪利，則抗之以高志；庸眾駑散，則劫之以師友；怠慢僄棄，則照之以禍災(zāi)；愚款端愨，則合之以禮樂(lè)，通之以思索。
17、為之無(wú)益於成也，求之無(wú)益於得也，憂戚之無(wú)益於幾也，則廣焉能棄之矣。不以自妨也，不少頃干之胸中�！盾髯咏獗纹�
18、故曰：性者，本始材樸也；偽者，文理隆盛也。無(wú)性則偽之無(wú)所加，無(wú)偽則性不能自美�！盾髯佣Y論篇》
19、人不能不樂(lè)，樂(lè)則不能無(wú)形，形而不為道，則不能無(wú)亂。先王惡其亂也，故制《雅》、《頌》之聲以道之�！盾髯訕�(lè)論篇》
20、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。強(qiáng)自取柱，柔自取束。
21、良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。
22、夫樂(lè)者，樂(lè)也，人情之所必不免也，故人不能無(wú)樂(lè)。樂(lè)則必發(fā)於聲音，形於動(dòng)靜，而人之道，聲音、動(dòng)靜、性術(shù)之變盡是矣�！盾髯訕�(lè)論篇》
23、見(jiàn)善，修然必以自存也；見(jiàn)不善，愀然必以自省也。
24、醯酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
25、下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以貨，所愿不得遂毀之。組織里若有人送禮太大，必有所求，如所求未遂，則常反向攻擊。
26、體恭敬而心忠信，術(shù)禮義而情愛(ài)人；橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。
27、其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
28、虛壹而靜，謂之大清明。萬(wàn)物莫形而不見(jiàn)，莫見(jiàn)而不論，莫論而失位�！盾髯咏獗纹�
29、夫聲樂(lè)之入人也深，其化人也速，故先王謹(jǐn)為之文。樂(lè)中平則民和而不流，樂(lè)肅莊則民齊而不亂�！盾髯訕�(lè)論篇》
30、人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也�！盾髯油踔破�
31、不慕往，不閔來(lái)，無(wú)邑憐之心，當(dāng)時(shí)則動(dòng)，物至而應(yīng)，事起而辨，治亂可否，昭然明矣�！盾髯咏獗纹�
32、天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起，性偽合而天下治。天能生物，不能辨物也；地能載人，不能治人也；宇中萬(wàn)物、生人之屬，待圣人然後分也�！盾髯佣Y論篇》
33、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓?zhuān)藧庹\(chéng)信，拘守而詳；橫行天下，雖困四夷，人莫不任。
34、刻死而附生謂之墨，刻生而附死謂之惑，殺生而送死謂之賊。大象其生以送其死，使死生終始莫不稱宜而好善，是禮義之法式也，儒者是矣�！盾髯佣Y論篇》
35、是故質(zhì)的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹(shù)成蔭，而眾鳥(niǎo)息焉。
36、人有氣有生有知亦且有義故最為天下貴也
37、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。
38、心枝則無(wú)知，傾則不精，貳則疑惑。以贊稽之，萬(wàn)物可兼知也。身盡其故則美，類(lèi)不可兩也，故知者擇一而壹焉�！盾髯咏獗纹�
39、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
40、以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。
41、選賢良，舉篤敬，興孝弟，收孤寡，補(bǔ)貧窮，如是，則庶人安政矣。庶人安政，然後君子安位�！秱鳌吩唬骸熬�，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”此之謂也。《荀子王制篇》
42、君子隆師而親友，以致惡其賊。
荀子的名言4
1、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、鞭撲之子，不從父之教。
4、不患人之不己知，患不知人也。
5、不義而富且貴，于我如浮云。
6、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
8、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。
9、君子恥其言而過(guò)其行。
10、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
11、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
12、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
13、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?
荀子的名言5
1.細(xì)線常鋸木必?cái)�，檐水久滴石必穿�?/p>
2.世上無(wú)難事，只要肯登攀。
3.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層�！醢彩�
4.不入虎穴，焉得虎子?——后漢書(shū)
5.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
6.聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。
7.日日行，不怕千萬(wàn)里;常常做，不怕千萬(wàn)事。
8.書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
9.讀書(shū)千遍，其意自見(jiàn)。
10.書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。千日造船，一日過(guò)江。
11.博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之�！抖Y記》
12.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
13.策馬前途學(xué)努力，莫學(xué)龍鐘需嘆息。
14.愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪，甘面壁讀十年書(shū)。
15.不患人之不己知，患不知人也。——孔子
16.知之為知之，不知為不知，是知也。
17.務(wù)于遠(yuǎn)者，或失于近;治其外者，或患生乎內(nèi)。
18.三人行必有我?guī)熝伞?/p>
19.不塞不流，不止不行。——韓愈
20.德之不修，學(xué)之不講，聞義不能從，不善不能，是吾憂也。
荀子的名言6
惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心智也。仁義禮智，非由外鑠（授予）我也，我固有之也，弗思耳矣。 （《孟子告子上》）
人生而有欲；欲而不得，則不能無(wú)求；求而無(wú)度量分界，則不能不爭(zhēng)；爭(zhēng)則亂，亂則窮。先王惡其亂也,故制禮義以分之,以養(yǎng)人之欲,給人之求。《荀子禮論》
23.根據(jù)材料，孟子和荀子兩人中， 主張“性本善”觀點(diǎn)。（1分）
24. 孟子和荀子認(rèn)為道德分別起源于什么？（4分）
閱讀答案
23.孟子（1分）
24.孟子認(rèn)為道德起源于內(nèi)在的人性，是人性之善的自然發(fā)展（孟子認(rèn)為道德根源于人心，是先天固有的良知，是人固有的本心本性）。（2分）荀子認(rèn)為道德源于社會(huì)制度對(duì)人欲望的
約束協(xié)調(diào)，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成和發(fā)展起來(lái)的'一種規(guī)范（是人們?yōu)樵谝黄鹕畋粍?dòng)接受的一種規(guī)范）。（2分）（大意相同亦可給分）
荀子的名言7
1.篤志而體，君子也。
2.得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
3.天不為人之器寒也，輟冬;地不為人之惡遼遠(yuǎn)也.輟廣;君子不為小之匈匈也，輟行�！盾髯印ぬ煺摗�
4.天行有常，不為堯存，不為桀亡�！盾髯印ぬ煺摗�
5.目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰�！盾髯印駥W(xué)》
6.學(xué)無(wú)止境。
7.非我而當(dāng)者，吾師也;是我而當(dāng)者，吾友也;諂諛我者，吾賊也�！盾髯印ば奚怼�
8.蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑�！盾髯印駥W(xué)》
9.道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。——《荀子·修身》
10.得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
11.道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成�！髯�
12.不足于行者，說(shuō)過(guò);不足于信者，誠(chéng)信。
13.不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)，雖能不讓?zhuān)缓鬄榈�。聞之不�?jiàn)，雖博必謬;見(jiàn)之而不知，雖識(shí)不妄;知之而不行，雖敦必困。
14.君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。
15.人主不公，人臣不忠也。
16.匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也�！盾髯印ご舐浴�
17.居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。——《荀子·勸學(xué)》
18.樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折。——《荀子·榮辱》
19.怠慢忘身，禍災(zāi)乃作�！盾髯印駥W(xué)》
20.以治氣養(yǎng)生，則后彭祖;以修身自名，則配堯舜。
21.君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。 —— 荀子名言
22.君子恥不修，不恥見(jiàn)污。
23.聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形。 《荀子·勸學(xué)》
24.善學(xué)者盡其理，善行者究其難。
25.仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
26.人知貴生樂(lè)安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也�！髯�
27.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
28.君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！盾髯印駥W(xué)》
29.不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。
30.不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。
31.水則載舟，水則覆舟。 《荀子·王制》
32.學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
33.公生明，偏生暗。
34.騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。
35.君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。
36.人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。
37.以善先人者，謂之教。
38.尊嚴(yán)而憚，可以為師。
39.良醫(yī)之門(mén)多病人�！盾髯印しㄐ小�
40.長(zhǎng)幼有序�！盾髯印ぞ悠�
41.不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)�！盾髯印こ上唷�
42.怒不過(guò)奪，喜不過(guò)予�！盾髯印ば奚怼�
43.口能言之，身能行之，國(guó)寶也;口不能言，身能行之，國(guó)器也;……治國(guó)者敬其寶，愛(ài)其器。
44.積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉�！盾髯印駥W(xué)篇》
45.小人其未得也，則憂不得;既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂(lè)。
46.先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
荀子的名言8
1、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之�！睹献�?離婁下》
2、人而無(wú)信，不知其可也。——《論語(yǔ)?為政》。
3、上有好者，下必有甚焉者矣�！睹献�?滕文公上》
4、言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣——荀子人而無(wú)信，不知其可也——孔子言不信者，行不果――墨子人背信則名不達(dá)――劉向真話說(shuō)一半常是彌天大謊――富蘭克林如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信――莎士比亞人無(wú)忠信，不可立于世――程頤
5、學(xué)而不厭，誨人不倦�！墩撜Z(yǔ)?述而》
6、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)?秦伯》
7、愛(ài)人不外己，己在所愛(ài)之中
8、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。
9、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。
10、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
11、多言數(shù)窮，不如守中。
12、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
13、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。——《荀子?性惡》
14、巧言令色，鮮矣仁！
15、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
16、己所不欲，匆施于人。
17、故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（《荀子·勸學(xué)》）
18、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
19、天時(shí)不如地利，地利不如人和�！睹献�?公孫丑》
20、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子?告子下》
21、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
22、燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記?陳涉世家》
23、故圣人以治天下為事者,惡得不禁惡而勸愛(ài)?故天下兼相愛(ài)則治,交相惡則亂。
24、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
25、為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。
26、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
27、工欲善其事,必先利其器.
28、君子成人之美，不成人之惡。——《論語(yǔ)?顏淵》
29、以修身自強(qiáng)，則名配堯禹�！盾髯�?修身》
30、仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。
31、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！盾髯�?勸學(xué)》
32、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。——《墨子?辭過(guò)》
33、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門(mén)，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
34、若使天下兼相愛(ài),國(guó)與國(guó)不相攻,家與家不相亂,盜賊無(wú)有,君臣父子皆能孝慈,若此,則天下治。
35、圣人法天貴真，不拘于俗。
36、——《韓非子》
37、士雖有學(xué)，而行為本焉�！赌�?修身》：讀書(shū)人雖然有學(xué)問(wèn)，但是親身實(shí)踐才是根本。
38、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟�！盾髯�?榮辱》
39、吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆也。
40、道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。
41、鍥而舍之,朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤.
42、目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。（《荀子·勸學(xué)》）
43、惟仁者能好人，能惡人�！墩撜Z(yǔ)?里仁》
44、人而無(wú)信，不知其可也。
45、三思而后行�！墩撜Z(yǔ)?公冶長(zhǎng)》
46、輕諾必寡信�！独献印�
47、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂�！墩撜Z(yǔ)?衛(wèi)靈公》
48、物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。——《大學(xué)》
49、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成�！墩撜Z(yǔ)?子路》如果貪求小利，就不能成就大事。（后句）
50、民生在勤，勤則不匱�！蹲髠�?宣公十二年》
51、心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也永遠(yuǎn)不會(huì)迷失方向。革命尚未成功，同志仍需努力�。�
52、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？——《論語(yǔ)?學(xué)而》
53、人有不為也，而后可以有為。
54、老子的名言“道可道，非常道。名可名，非常名”
55、仁者必有勇，勇者不必有仁�！墩撜Z(yǔ)?憲問(wèn)》
56、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！墩撜Z(yǔ)?為政》
57、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
58、先義而后利者榮，先利而后義者辱�！盾髯�?榮辱》
59、——《左傳》
60、生于憂患而死于安樂(lè)也。
61、圣人不仁，以百姓為芻狗知不知，上。不知知3.墨子名言兼相愛(ài)，交相利愛(ài)人不外己，己在所愛(ài)之中興天下之利，除天下之害4.孟子名言老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
62、這是古人一生追求的“三不朽”，立德為其首，任何事業(yè)、學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要從自身品德的修煉為根基。
63、篤信好學(xué)，守死善道�！墩撜Z(yǔ)?泰伯》
64、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
65、不學(xué)禮,無(wú)以立。
66、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏�！独献印�
67、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)?學(xué)而》
68、大意：世上的事物都有本末始終，明確它們的先后次序，那就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。
69、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
70、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。
71、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
72、孔子孟子
73、生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子?告子上》
74、民無(wú)信不立�！墩撜Z(yǔ)?顏淵》
75、日新之謂盛德�！吨芤�?系辭上》：每天都有新的變化才是大德。
76、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
77、孔子名言
78、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。
79、荀子戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人
80、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！墩撜Z(yǔ)?公冶長(zhǎng)》
81、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
82、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《荀子·勸學(xué)》）
83、生于憂患而死于安樂(lè)�！睹献�?告子下》
84、義，志以天下為芬�！赌�?經(jīng)說(shuō)上》
85、君子和而不同，小人同而不和�！墩撜Z(yǔ)?子路》
86、學(xué)至乎沒(méi)而后止�！盾髯�?勸學(xué)》：學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。
87、知足不辱，知止不殆。——《老子》：知道滿足就不會(huì)受到屈辱，知道適可而止就不會(huì)有危險(xiǎn)。
88、子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？
89、儉，德之共也；侈，惡之大也�！蹲髠�?莊公二十四年》
90、欲為其國(guó)，必伐其聚；不伐其聚，彼將聚眾。
91、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！墩撜Z(yǔ)?里仁》
92、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？——《論語(yǔ)?學(xué)而》
93、兼相愛(ài)，交相利
94、禮之用，和為貴�！墩撜Z(yǔ)?學(xué)而》
95、愛(ài)臣太親，必危主身；人臣太貴，必易主位。
96、太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。
97、茍日新，日日新，又日新�！抖Y記?大學(xué)》：
98、天下之人皆相愛(ài)，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。
99、言必信，行必果�！墩撜Z(yǔ)?子路》果：果斷
100、孟子名言
101、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
102、名不可簡(jiǎn)而成也，譽(yù)不可巧（偽詐）而立也。君子以身戴（載）行者也。
103、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子?盡心上》
104、——《孟子》
105、興天下之利，除天下之害
106、君子以儉德辟難。——《周易?否》
107、不以規(guī)矩，不成方圓。
108、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。——《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》
109、非其有而取之，非義也�！睹献�?盡心上》
110、莊子名言
111、去好去惡，群臣見(jiàn)素。
112、圣人擇可言而后言，擇可行而后行�！豆茏�?形勢(shì)解》
113、大意：古時(shí)候想要使天下人都發(fā)揚(yáng)光明正大的德行，就先要治理好自己的國(guó)家；想要治理好自己的國(guó)家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修養(yǎng)自己的身心；想要修養(yǎng)自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要證實(shí)自己的誠(chéng)意；想要證實(shí)自己的誠(chéng)意，就要先豐富自己的知識(shí)；豐富知識(shí)就在于深入研究事物的原理。
114、見(jiàn)義不為，無(wú)勇也�！墩撜Z(yǔ)?為政》
115、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)（《荀子·勸學(xué)》）：比喻學(xué)生勝過(guò)老師，后人勝過(guò)前人。
116、刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子?有度》：懲罰有罪過(guò)的.人，即使大臣也不能放過(guò)；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
117、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成�！盾髯�?修身》：路程雖近，不走就達(dá)不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。
118、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
119、青,取之于藍(lán),而勝于藍(lán).
120、率義之為勇。——《左傳?哀公十六年》
121、窮則變，變則通，通則久�！吨芤�?系辭下》
122、節(jié)儉則昌，淫佚則亡。
123、國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。
124、義以生利，利以豐民。——《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)》
125、不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。
126、己所不欲，勿施于人�！墩撜Z(yǔ)?顏淵》
127、道在不可見(jiàn)，用在不可知。
128、韓非子名言
129、勝人者有力，自勝者強(qiáng)�！独献印�
130、老子名言
131、朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z(yǔ)?里仁》
132、終日乾乾，與時(shí)偕行。——《周易?乾?文言》：一天到晚謹(jǐn)慎做事，自強(qiáng)不息，和日月一起運(yùn)轉(zhuǎn)，永不停止。
133、朝聞道，夕死可矣。
134、法家主要代表人物
135、見(jiàn)利思義�！墩撜Z(yǔ)?憲問(wèn)》
136、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——《莊子?_'莀P'莀?山木》
137、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下�！独献印�
138、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。
139、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（《荀子·勸學(xué)》）
140、釋儀的妄發(fā)者,雖中亦不為巧矣
141、儒家主要代表人物：
142、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。（《荀子·修身》）
143、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》
144、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！墩撜Z(yǔ)?述而》
145、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂�！睹献�?梁惠王下》
146、知人者智，自知者明。——《老子》
147、君子恥其言而過(guò)其行�！墩撜Z(yǔ)?憲問(wèn)》君子以說(shuō)的多．做得少為恥。
148、不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人�！肚f子?魚(yú)父》
149、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語(yǔ)?子路》
150、平時(shí)日只知苦練，也許有一天一下就做出驚人的成績(jī)。因?yàn)椋魏纬晒�，都是厚積薄發(fā)，多年苦修換來(lái)的，不怕走得慢，只怕不開(kāi)始。
151、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)?為政》
152、佚則荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行于天下者必塞
153、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《荀子·勸學(xué)》）
154、君子莫大乎與人為善。——《孟子?公孫丑》
155、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語(yǔ)?子罕》
156、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道.是故,古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先.
157、天地與我并生，萬(wàn)物與我合一。
158、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
159、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之�！抖Y記?中庸》
160、夫民之性，惡勞而樂(lè)佚。
161、名可名，非常名。
162、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思�！墩撜Z(yǔ)?子張》：廣博地學(xué)習(xí)以堅(jiān)定自己的意志，懇切的提問(wèn)并且聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。
163、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?
164、天下可運(yùn)于掌。
165、孔子名言居處恭，執(zhí)事敬，與人忠不學(xué)禮，無(wú)以立。
166、公生明，偏生暗。——《荀子?不茍》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。
167、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
168、歲寒，然后知松柏之后凋也�！墩撜Z(yǔ)?子罕》
169、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？——《論語(yǔ)?八佾》
170、荀子名言
171、博學(xué)而詳說(shuō)之，將以反說(shuō)約也�！睹献�?離婁下》
172、鍥而不舍（《荀子·勸學(xué)》）：雕刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。
173、其進(jìn)銳者，其退速。
174、這是古代仁人君子立身處世的原則。不得志的時(shí)候就要管好自己的道德修養(yǎng)，得志的時(shí)候就要努力讓天下人都能得到好處�，F(xiàn)代社會(huì)，有很多人鉆進(jìn)錢(qián)眼，不惜違法亂紀(jì)；按古人的訓(xùn)誡：做人，窮也要窮的有骨氣！
175、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
176、興天下之利，除天下之害。
177、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
178、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子?修身》
179、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！睹献�?滕文公下》
180、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤�?乾?象》
181、己所不欲,勿施于人。韓非子：
182、溫故而知新，可以為師矣。
183、不怨天，不尤人�！墩撜Z(yǔ)?憲問(wèn)》
184、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道�！抖Y記?學(xué)記》
185、盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》�！睹献�?盡心下》
186、而敦愨純信，用心怯言，則謂之窶。守法固，聽(tīng)令審，則謂之愚。敬上畏罪，則謂之怯。言時(shí)節(jié)，行中適，則謂之不肖。無(wú)二心私學(xué)，聽(tīng)吏從教者，則謂之陋。
187、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
188、老子:1.道可道，非常道。
189、寬則得眾�！墩撜Z(yǔ)?陽(yáng)貨》
190、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！墩撜Z(yǔ)?里仁》
191、古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者；先致其知；致知在格物�！洞髮W(xué)》
192、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)�！盾髯�?勸學(xué)》
193、克勤于邦，克儉于家�！渡袝�(shū)?大禹謨》
194、有能則舉之，無(wú)能則下之。
195、——《論語(yǔ)》
196、染于蒼則蒼，染于黃則黃。
197、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。
198、上善若水。
199、知之為知之，不知為不知，是知也。
200、墨子名言
201、不降其志，不辱其身�！墩撜Z(yǔ)?微子》
202、天行有常，不為堯存，不為桀亡。（《荀子·天論》）
203、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！睹献�?梁惠王》
204、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子·修身》）
205、視死如歸�！豆茏�?小匡》
荀子的名言9
不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
鍥而不舍，金石可鏤。
匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
流言止于智者。
志忍私然后能公，行忍性情然后修。
千人萬(wàn)人之情，一人之情也。
君子寬而不僈，廉而不劌，辯而不爭(zhēng)，察而不激，直立而不勝，堅(jiān)強(qiáng)而不暴，柔從而不流，恭敬謹(jǐn)慎而容。
誠(chéng)心守仁則形，形則神，神則能化矣。誠(chéng)心行義則理，理則明，明則能變矣。
君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。
推禮義之統(tǒng)，分是非之分，總天下之要，治海內(nèi)之眾，若使一人。
榮辱之大分，安危利害之常體。
君子能則寬容易直以開(kāi)道人，不能則恭敬繜絀以畏事人。
君子易知而難狎，易懼而難脅，畏患而不避義死，欲利而不為所非，交親而不比，言辯而不辭，蕩蕩乎其有以殊于世也。
君子位尊而志恭，心小而道大；所聽(tīng)視者近，而所聞見(jiàn)者遠(yuǎn)。
故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
禮，所以正身也；師，所以正禮也。
學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
公生明，偏生暗。
口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；治國(guó)者敬其寶，愛(ài)其器。
積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。
歲不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知君子。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。
干、越、夷、貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也。
神莫大于化道，福莫長(zhǎng)于無(wú)禍。
登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
南方有鳥(niǎo)焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。
西方有木焉，名曰射干，莖長(zhǎng)四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長(zhǎng)也，所立者然也。
物類(lèi)之起，必有所始。
其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。強(qiáng)自取柱，柔自取束。
邪穢在身，怨之所構(gòu)。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。
草木疇生，禽獸群焉，物各從其類(lèi)也。
是故質(zhì)的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹(shù)成蔭，而眾鳥(niǎo)息焉。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以貨，所愿不得遂毀之。組織里若有人送禮太大，必有所求，如所求未遂，則常反向攻擊。
物類(lèi)之起，必有所始。榮辱之來(lái)，必象其德。
見(jiàn)善，修然必以自存也；見(jiàn)不善，愀然必以自省也。
君子隆師而親友，以致惡其賊。
以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。
是是非非謂之知，非是是非謂之愚。
人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。
治氣養(yǎng)心之術(shù)：血?dú)鈩倧?qiáng)，則柔之以調(diào)和；知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛戾，則輔之以道順；齊給便利，則節(jié)之以動(dòng)止；狹隘褊小，則廓之以廣大；卑濕重遲貪利，則抗之以高志；庸眾駑散，則劫之以師友；怠慢僄棄，則照之以禍災(zāi)；愚款端愨，則合之以禮樂(lè)，通之以思索。
志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內(nèi)省而外物輕矣。
身勞而心安，為之；利少而義多，為之；事亂君而通，不如事窮君而順焉。
良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。
體恭敬而心忠信，術(shù)禮義而情愛(ài)人；橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。
勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓?zhuān)藧庹\(chéng)信，拘守而詳；橫行天下，雖困四夷，人莫不任。
荀子的名言10
1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
2、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
3、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。
4、萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者必千乘之家。千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家。
5、不恥不若人，何若人有？
6、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
7、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
8、五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。
9、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
10、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
11、禍福無(wú)不自己求之者。
12、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。
荀子的名言11
1、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟�！盾髯印s辱》
2、是謂是，非謂非，曰直。
3、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
4、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
5、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
6、人主不公，人臣不忠也。
7、良醫(yī)之門(mén)多病人�！盾髯印しㄐ小�
8、目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰�！盾髯印駥W(xué)》
9、以善先人者，謂之教。
10、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。——《荀子·非十二子》
11、長(zhǎng)幼有序�！盾髯印ぞ悠�
12、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成�！髯�
13、口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；……治國(guó)者敬其寶，愛(ài)其器。
14、怒不過(guò)奪，喜不過(guò)予�！盾髯印ば奚怼�
15、君子恥不修，不恥見(jiàn)污。
16、務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極�！盾髯印こ上嗥贰髯�
17、國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必輕師而賤傅�！盾髯印ご舐浴�
18、凡斗者自以為是，而以人為非也。
19、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
20、學(xué)無(wú)止境。
21、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
22、酒亂其神也。
23、水則載舟，水則覆舟。《荀子·王制》
24、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)�！盾髯印げ黄垺�
25、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
26、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
27、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。——荀子經(jīng)典語(yǔ)錄
28、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓。——《荀子·修身》
29、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯�！盾髯印駥W(xué)》
30、不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)�！盾髯印こ上唷�
31、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
32、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。
33、禽獸有知而無(wú)義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
34、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。
35、聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形。《荀子·勸學(xué)》
36、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。
37、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。——荀子名言
38、樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折�！盾髯印s辱》
39、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！盾髯印駥W(xué)》
40、兵要在乎善附民而已�！盾髯印ぷh兵》
41、君戒專(zhuān)欲，臣戒專(zhuān)利。
42、天行有常，不為堯存，不為桀亡�！盾髯印ぬ煺摗�
43、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。——荀子
44、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
45、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作�！盾髯印駥W(xué)》
46、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂(lè)。
47、歲不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知君子。
48、公生明，偏生暗。
49、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。
50、不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)，雖能不讓?zhuān)缓鬄榈�。聞之不�?jiàn)，雖博必謬；見(jiàn)之而不知，雖識(shí)不妄；知之而不行，雖敦必困。
51、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
52、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
53、惡之者眾則危。——《荀子·正論》
54、論德而定次，量能而授官�！髯用�
55、見(jiàn)其可欲也，則不慮其可惡也者，見(jiàn)其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
56、下貧則上貧，下富則上富�！盾髯印じ粐�(guó)》
57、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
58、不足于行者，說(shuō)過(guò)；不足于信者，誠(chéng)信。
59、篤志而體，君子也。
60、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
61、知之而不行，雖敦必困。——《荀子·儒效》
62、其持之有故，其言之成理�！盾髯印し鞘印�
63、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也�！盾髯印ば奚怼�
64、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也。輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。——《荀子·天論》
65、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑�！盾髯印駥W(xué)》
66、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
67、圣可積而致，途之人可以為禹。——《荀子·性惡》
68、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。——《荀子·勸學(xué)篇》
69、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。
70、尊嚴(yán)而憚，可以為師。
71、人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民。
72、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬(wàn)物，生人之屬，待圣人然后分也�！盾髯印ざY論》
73、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。——《荀子·修身》
74、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
75、田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶�！盾髯印じ粐�(guó)》
76、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。
77、亂則國(guó)危，治則國(guó)安�！盾髯印ね醢浴�
78、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
79、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士�！盾髯印駥W(xué)》
80、思索以通之。
81、公生明，偏生暗。
82、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。
83、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之�！髯用�
84、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
85、恭敬，禮也；謙和，樂(lè)也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也。
86、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
87、禮者，人道之極也�！髯用�
88、人知貴生樂(lè)安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也�！髯�
荀子的名言12
1、學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多�！蹇�
2、當(dāng)你還不能對(duì)自己說(shuō)今天學(xué)到了什幺東西時(shí)，你就不要去睡覺(jué)。——利希頓堡
3、時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命的�！斞�
4、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái)，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)領(lǐng)受。
5、人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。
6、盡管失敗和挫折等待著人們，一次次地奪走青春的容顏，但卻給人生的前景增添了一份尊嚴(yán)，這是任何順利的成功都不能做到的。
7、向今天獻(xiàn)出自己的人，沒(méi)有哪一個(gè)昨天是給浪費(fèi)掉的。
8、你熱愛(ài)生命嗎?那幺別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的.材料。——富蘭克林
9、遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。
10、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。
11、知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來(lái)的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。
12、勿為寸陰短，既過(guò)難再獲。
13、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
14、對(duì)活者的人來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有明天的;死了的人則沒(méi)有今天。
15、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨�！斞�
16、青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。
17、學(xué)問(wèn)二字，須要拆開(kāi)看，學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)。
18、游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。
19、你若需要時(shí)間，還得自己把他造出來(lái)。
20、人在勤，當(dāng)以力田為先。
21、古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
22、如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子。
23、志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)。
24、生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，只有勇敢的人才能通過(guò)�！仔�
25、只有強(qiáng)者才懂得斗爭(zhēng);弱者甚至失敗都不夠資格，而是生來(lái)就是被征服的。
26、人生在勤，不索何獲!
27、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。
28、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。——盧梭
29、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
30、世上無(wú)難事，只怕有心人。
31、最嚴(yán)重的浪費(fèi)就是時(shí)間的浪費(fèi)�！挤�
32、天才無(wú)非是長(zhǎng)久的忍耐，努力吧!
33、學(xué)非探其花，要自撥其根。
34、為學(xué)患無(wú)疑，以則進(jìn)也。
35、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。——朱熹
36、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書(shū)之不足。讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。
37、錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來(lái)了，我們的情就辦得好一些。任何政黨，任何個(gè)人，錯(cuò)誤總是難免的，我們要求犯得少一點(diǎn)。犯了錯(cuò)誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。
38、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)�！獮跎晁够�
39、少壯不努力，老大徒悲傷。
40、如能善于利用，生命乃悠長(zhǎng)�！�
41、故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。
荀子的名言13
1、人知貴生樂(lè)安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也�！髯�
2、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧�！鳑r
3、不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)，雖能必讓?zhuān)缓鬄榈�。——荀子《非十二子�?/p>
4、天有其時(shí)，地有其財(cái)，人有其治，夫是謂之能參�！髯印盾髯印ぬ煺摗�
5、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎�！髯印秳駥W(xué)》
6、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。——荀況
7、故贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；觀人以言，美于黼黻文章。——荀子《非相》
8、小人錯(cuò)其在己者，而慕其在天者，是以日退也�！髯印短煺摗�
9、學(xué)不能夠已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水�！髯印秳駥W(xué)》
10、君子之學(xué)也，人乎耳箸乎心�！鳑r
11、不登高山，不知天之大；不臨深谷，不知地之厚也�！鳑r
12、禮，所以正身也；師，所以正禮也�！髯�
13、彼求之而后得，為之而后成，積之而后高，盡之而后圣。故圣人也者，人之所積也�！髯印度逍А�
14、君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也�！髯印秳駥W(xué)》
15、天行有常，不為堯存，不為桀亡。——荀子《天論》
16、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢。——荀子《荀子·王制》
17、形相雖惡，而心術(shù)善，無(wú)害為君子也�！髯�
18、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也�！髯印秳駥W(xué)》
19、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也�！髯�
20、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！髯印秳駥W(xué)》
21、鍥而舍之，朽木不斷；鍥而不舍，金石可鏤�！鳑r
22、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。——荀子《大略》
23、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！髯印秳駥W(xué)》
24、無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功。——荀況
25、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。——荀子
26、匹夫不能夠不慎取友。友者，所以相有也�！鳑r
27、士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至�！鳑r《荀子·大略》
28、望時(shí)而待之，孰與應(yīng)時(shí)而使之�！鳑r
29、賢能不待次而舉�！鳑r
30、無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明，無(wú)昏昏之事者，無(wú)赫赫之功。——荀況
31、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功以不舍�！鳑r
32、口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；……治國(guó)者敬其寶，愛(ài)其器——荀子
33、不能則學(xué)，不知?jiǎng)t問(wèn)�！髯印斗鞘印�
34、國(guó)將興，必貴師而重傅�！髯�
35、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜�！鳑r《荀子》
36、功被天下，守之以讓�！鳑r
37、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也——荀子
38、酒亂其神也——荀子
39、自是者不章，自建者不立——荀子
40、樸愨者常安利，蕩悍者常危害�！髯印稑s辱》
41、不足于行者，說(shuō)過(guò)；不足于信者，誠(chéng)信�！鳑r
42、不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)，雖能不讓?zhuān)缓鬄榈�。聞之不�?jiàn)，雖博必謬；見(jiàn)之而不知，雖識(shí)不妄；知之而不行，雖敦必困。——荀況
43、篤志而體，君子也�！髯印缎奚怼�
44、不知戒，后必有�！鳑r
45、聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形�！髯印盾髯印�
46、思索以通之�！鳑r
47、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！髯�
48、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！鳑r
49、不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣�！鳑r
50、養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。——荀子
51、君子贈(zèng)人之言，庶人贈(zèng)人以財(cái)�！鳑r
52、務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極。——荀況
53、是謂是，非謂非，曰直�！髯�
54、君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)——荀子
55、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)�！鳑r
56、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也�！髯�
57、君子恥不修，不恥見(jiàn)污�！髯�
58、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧——荀子
59、知而好學(xué)，然后能才�！鳑r
60、君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟�！髯印锻踔啤�
61、天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人——荀子
62、居不隱者思不遠(yuǎn)，身不佚者志不廣�！鳑r
63、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟�！鳑r
64、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也�！鳑r
65、君子務(wù)修其內(nèi)而讓之于外�！髯印度逍А�
66、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——荀況《荀子》
67、多知而無(wú)親，博學(xué)而無(wú)方，好多而無(wú)定者，君子不與�！髯印洞舐浴�
68、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——荀況
69、友者，所以相有也；道不一樣，何以相有也。——荀況
70、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也�！髯印秳駥W(xué)》
71、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也�！髯�
72、公生明，偏生暗——荀子
73、歲不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知君子�！髯印盾髯印�
74、禮者，人道之極也——荀子
75、公生明，偏生暗；端愨生通，詐偽生塞；誠(chéng)信生神，夸誕生惑�！髯印恫黄垺�
76、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜�！髯�
77、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無(wú)志�！鳑r
78、兵事以民為本——荀子
79、士有妒友，則賢交不親；君有妨臣，則賢臣不至�！鳑r
80、伯樂(lè)不可欺馬，君子不能夠欺人�！髯�
81、以近知遠(yuǎn)，一以知萬(wàn)，以微知明——荀子
82、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。——荀子《勸學(xué)》
荀子的名言14
以下名言均出自戰(zhàn)國(guó)儒家大師荀子的〈〈勸學(xué)〉〉，高中學(xué)過(guò)這篇古文，很喜歡他語(yǔ)言樸素但深蘊(yùn)哲理，當(dāng)時(shí)從圖書(shū)館借過(guò)《荀子》一書(shū)。今日得暇，于書(shū)架挑出上海人民出版社所出的'《〈荀子簡(jiǎn)注》，讀首章〈〈勸學(xué)〉〉，深有所感，古人至理名言，用以修身、治學(xué)、齊家，故摘其警句存之。
“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”
“神莫大于化道，福莫長(zhǎng)于無(wú)禍。”
“君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也�！�
“物類(lèi)之起，必有所始；榮辱之來(lái)，必象其德�！�
“言有召禍也，行有招辱也，君子慎其所立。”
“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！�
“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。”
“是故無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)昏昏之事者，無(wú)赫赫之功�！�
“玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯�！�
“學(xué)惡乎始？惡乎終？曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮；其義山野始乎為士，終乎為圣人。”
“君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜；端而言，蠕而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口�？�、耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？”
“未可與言而言謂之傲，可與言而不言謂之隱，不觀氣色而言謂之瞽�！�
荀子的名言15
1、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。
2、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬(wàn)物，生人之屬，待圣人然后分也。
3、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
4、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
5、目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。
6、不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)。
7、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
8、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。
9、樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折。
10、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。
11、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
12、歲不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知君子。
13、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
14、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
15、不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)。
16、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。
17、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
18、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
19、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂(lè)。
20、國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必輕師而賤傅。
21、見(jiàn)其可欲也，則不慮其可惡也者，見(jiàn)其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
22、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。
23、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
24、田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶。
25、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。
26、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也、輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。
27、下貧則上貧，下富則上富。
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