魯迅的名言
在學習、工作、生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的名言吧，名言可以帶來警醒和激勵，有助于我們學會正確地做人和處事。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編整理的魯迅的名言，希望能夠幫助到大家。
魯迅的名言1
1、寫不出的時候不硬寫。
2、即使是天才，生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。
3、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
4、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
5、博識家的話多淺，專門家的話多悖。
6、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
7、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學的眼光看是一種財富。
8、“急不擇言”的病源，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。
9、必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。
10、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。
11、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創(chuàng)造出來。
12、生命是以時間為單位的.，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺。
13、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
14、一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展，有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！
15、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
16、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
17、必須敢于正視，這才敢想、敢說、敢做、敢當，倘使連正視都不敢，此外這能成什么氣候。
18、做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
19、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
20、時間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
21、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。
22、勇者舉刀向強者。
23、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
24、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術。
25、“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。
26、希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
27、不革新，是生存也為難的。
28、時間就是生命。無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。
29、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
30、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
31、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
32、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
魯迅的名言2
1、自有歷史以來，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。
2、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
3、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
4、若與狗奮戰(zhàn)，親手打其落水，則雖用竹竿又在水中從而痛打之，似乎也非已甚，不得與前二者同論。
5、新的木刻是剛健，分明，是新的青年的藝術，是好的大眾的藝術。這些作品，當然只不過一點萌芽，然而要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。
6、我們需要的，不是作品后面添上去的口號和矯作的尾巴，而是即全部作品中的真實的生活，生龍活虎的戰(zhàn)斗，跳動著的脈搏，思想和熱情，等等。
7、這兩部小說(指《毀滅》和《鐵流》——編者)，雖然粗制，卻并非濫造，鐵的人物和血的戰(zhàn)斗，實在夠使描寫多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂"美文"，在這面前淡到毫無蹤影。
8、倘使對于黑暗的主力，不置一辭，不發(fā)一矢，而但向"弱者"嘮叨不已，則縱使他如何義形于色，我也不能不說——我真也忍不住了——他其實乃是殺人者的幫兇而已。
9、體質和精神都已硬化了的人民，對于極小的—點改革，也無不加以阻撓，表面上好像恐怕于自己不便，其實是恐怕于自己不利，但所設的口實，卻往往見得極其公正而且堂皇。
10、生在有階級的社會里而要做超階級的作家，生在戰(zhàn)斗的時代而要離開戰(zhàn)斗而獨立，生在現(xiàn)在而要做給與將來的作品，這樣的人，實在也是一個心造的幻影，在現(xiàn)實世界上是沒有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔著頭發(fā)，要離開地球一樣，他離不開，焦躁著，然而并非因為有人搖了搖頭，使他不敢拔了的緣故。
11、比較是醫(yī)治受騙的好方子。
12、防被欺。自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人;自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊�！陌艘娛绿�，做事即失其勇，莊子所謂"察見淵魚者不祥，蓋不獨謂將為眾所忌，且于自己的前進亦有礙也。
13、在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。
14、危險令人緊張，緊張令人覺到自己生命的力。
15、豫言者，即先覺，每為故國所不容，也每受同時人的迫害，大人物也時常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時，必須死掉，或者沉默，或者不在面前。
16、中國原是"把人不當人"的地方，即使無端誣人為投降或轉變，國賊或漢奸，社會上也并不以為奇怪。
17、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
18、到大眾中去學習，……以至要大眾自己來寫作，都不錯。
19、如果是戰(zhàn)斗的無產者，只要所寫的是可以成為藝術品的東西，那就無論他所描寫的是什么事情，所使用的是什么材料，對于現(xiàn)代以及將來一定是有貢獻的意義的。為什么呢?因為作者本身便是一個戰(zhàn)斗者。
20、我覺得中國人所蘊蓄的怨憤已經(jīng)夠多了，自然是受強者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強者反抗，而反在弱者身上發(fā)泄，兵和匪不相爭，無槍的百姓卻并受兵匪之苦，就是最近便的證據(jù)。再露骨地說，怕還可以證明這些人的'卑怯。卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢?
21、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。
22、舊的和新的，往往有極其相同之點。
23、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書——比如學理科的，偏看看文學書;學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。
24、選材要嚴，一掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，灌填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂。
25、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃時中國將來的脊梁。
26、局里的生活，原如鳥販子手里的禽鳥一般，僅有一點小米維系殘生，決不會肥胖;日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛�，F(xiàn)在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。
27、散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。
28、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
29、學習�？次膶W書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數(shù)學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。
30、他們忘卻了紀念，紀念也忘卻了他們。
魯迅的名言3
1、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
2、只要從來如此，便是寶貝……
3、人類的悲歡并不相通……
4、搞鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
5、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的.蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
魯迅的名言4
1、必須敢于正視，這才敢想、敢說、敢做、敢當，倘使連正視都不敢，此外這能成什么氣候。
2、 ”不恥最后“。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。
3、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
4、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的`撕破給人看。名言
5、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。名言
6、即使是天才，生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。
7、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。名言
8、寫不出的時候不硬寫。名言
9、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
10、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創(chuàng)造出來。
11、博識家的話多淺，專門家的話多悖。
12、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
13、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
14、節(jié)約時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命。
魯迅的名言5
只要從來如此，便是寶貝。
曾經(jīng)闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自已。
人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
人類的悲歡并不相通。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
搞鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
改造自己，總比禁止別人來得難。
凡是總須研究，才會明白。
敵人是不足懼的'，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
沉著、勇猛，有辨別，不自私。
不滿足是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
魯迅的名言6
1、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
2、哀其不幸，怒其不爭。
3、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
4、偉大的心胸，應該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
5、不滿足是向上的齒輪。
6、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
7、中國雖發(fā)明火藥，卻只會用來放煙花炮竹；發(fā)明羅盤，也是用來看風水。
8、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
9、躲進小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。
10、游戲是兒童最正當?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>
11、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
12、真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者？
13、改造自己，總比禁止別人來得難。
14、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
15、單是說不行，要緊的是做。
16、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
17、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
18、不滿足是向上的車輪。
19、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
20、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
21、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
22、父母對于子女，應該健全的產生，盡力的教育，完全的解放。
23、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
24、倘只看書，便變成書櫥。
25、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。
26、其實地上本沒有路，走的。人多了，便成了路。
27、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
28、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
29、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
30、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
31、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
32、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
33、曾經(jīng)闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
34、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。
35、只要從來如此，便是寶貝。
36、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
37、墨寫的謊說，決掩不住血寫的`事實。
38、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
39、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
40、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
41、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
42、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
43、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
44、改造自己，總比禁止別人來的難。
45、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
46、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅
47、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。魯迅
48、用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。魯迅
49、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。魯迅
50、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
魯迅的名言7
1、必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。
2、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
3、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
4、必須敢于正視，這才敢想、敢說、敢做、敢當，倘使連正視都不敢，此外這能成什么氣候。
5、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創(chuàng)造出來。
6、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
7、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
8、時間，就象海綿里的.水，只要愿擠，總還是有的。
9、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。
10、時間就是生命。無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。
11、做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
12、使一個人的有限的生命，更加有效也即等于延長了人的生命。
13、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
14、時間，每天得到的都是24小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
15、一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展，有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他。
魯迅的名言8
1、可是我實在無話可說。我只覺得所住的并非人間。
2、兩間余一卒，荷戟獨彷徨。
3、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
4、沒有思索和悲哀，就不會有文學。
5、我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。
6、人最苦的是夢醒了卻無路可走。
7、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
8、一認真，便趨于激烈，發(fā)揚則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。
9、總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。
10、書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。
11、靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
12、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
13、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛�，F(xiàn)在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。
14、它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。
15、現(xiàn)在的所謂教育，世界上無論哪一國，其實都不過是制造許多適應環(huán)境的機器的方法罷了。
16、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
17、況明明說過“說不清”，已經(jīng)xx了答話的全局，即便發(fā)生什么事，于我也毫無關系了�！罢f不清”是一句極有的話。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問，選定醫(yī)生。萬一結果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說不清來作結束，便事事逍遙自在了。我在這時，更感到這一句話的必要，即使是和討飯的女人說活，也是萬不可省的。
18、倘只看書，便變成書櫥。
19、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。
20、謊語當然也是一個空虛，然而臨末，至多也不過這樣的沉重。
21、世事大概差不多，地的繁華和荒僻，人的多少，都沒有多大關系。
22、新的生路還很多，我必須跨進去，因為我還活著。但我還不知道怎樣跨出那第一步。有時，仿佛看見那生路就像一條灰白的長蛇，自己蜿蜒地向我奔來，我等著，等著，看看臨近，但忽然便消失在黑暗里了。
23、中國人越是懦夫越會欺負比自己更加弱小的人群。
24、我們要感謝第一個吃螃蟹的人，也感謝第一個被吃的螃蟹。
25、“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少。
26、我在年青的時候也曾經(jīng)做過許多夢，后來大半忘卻了，可也不覺得遺憾。
27、悲劇是將那人生無價值的撕破給人看。
28、無論她有多大錯，她哭的一霎那，都是我的錯。
29、不滿是向上的車輪，能夠載不自滿的人類，向人道前進。
30、茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望：真的猛士，將更奮然而前行。
31、在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂。
32、美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
33、全然忘卻，毫無怨恨，又有什么寬恕可言呢？無怨的恕，說謊罷了。
34、但我當一包現(xiàn)銀塞在懷中，沉墊墊地覺得安心、喜歡的時候，卻突然起了另一思想，就是：我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡。
35、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
36、我詛咒吃人的人，先從他起頭；要勸轉吃人的人，也先從他下手。
37、倘能生存，我當然仍要學習。
38、就令螢火一般；也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。
39、人類的悲觀并不相通，我只覺得他們吵鬧。
40、說到幸福，只得面向過去，或者面向除了墳墓以外沒有任何希望的將來，每個戰(zhàn)士都是如此，我們活在這樣的地方，我們活在這樣的時代。
41、他太認真；雖然似乎沉靜，然而他激烈。認真會是人的致命傷的么？至少，在那時以至現(xiàn)在，可以是的。一認真，便容易趨于激烈，發(fā)揚則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。
42、世間大抵只知道指揮刀所以指揮武士，而不想到也可以指揮文人。
43、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？
44、我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。
45、認真會是人的致命傷的`么？至少，在那時以至現(xiàn)在，可以是的。一認真，便容易趨于激烈。發(fā)揚，則送掉自己的命；沉靜著，又嚙碎了自己的心。
46、不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！
47、從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。
48、欲溫而和暢，不欲察察而明切也。
49、我寄你的信，總要送往郵局，不喜歡放在街邊的綠色郵筒中，我總疑心那里會慢一點。
50、面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。
51、與其找糊涂導師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。
52、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁。
53、強者怯懦，揮刀向更強者，弱者怯懦，卻揮刀向更弱者。
54、如果痛苦換來的是結識真理、堅持真理，就應自覺的欣然承受，那時，也只有那時，痛苦穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
55、凡事總需研究，才會明白。
56、唱戲憑嗓子，鋤地憑膀子。
57、當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
58、古訓所教的就是這樣的生活法，教人不要動。不動，失錯當然就較少了，但不活的巖石泥沙，失錯不是更少么？我以為人類為向上，即發(fā)展起見，應該活動，活動而有若干失錯，也不要緊。惟獨半死半生的茍活，是全盤失錯的。因為他掛了生活的招牌，其實卻引人到死路上去！
59、仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！
60、真也無怪有些慈悲心腸人不愿意看野史，聽故事；有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心里受傷，永不全愈的。殘酷的事實盡有，最好莫如不聞，這才可以保全性靈，也是“是以君子遠庖廚也”的意思。
61、紅腫之處，艷若桃李；潰爛之時，美如醴酪。
62、我們先前比你闊多啦，你算是什么東西！
63、我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。
64、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
65、我以這一從野草在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。
66、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命。
67、如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。
魯迅的名言9
1、寫 小說 ，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術。——魯迅
2、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到——魯迅
3、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
4、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看�！斞�
5、倘只看書，便變成書櫥。
6、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
7、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
8、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
9、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。——魯迅
10、人類的悲歡并不相通……
11、只要從來如此，便是寶貝……
12、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
13、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
14、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
15、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書——比如學理科的，偏看看文學書；學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解
16、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。
17、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界�！斞�
18、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術�！斞�
19、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術。
20、智識太多 ，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下 辣子手……所以智識非鏟除不可。
21、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓�！斞�
22、勇者舉刀向強者——魯迅
23、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
24、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！斞�
25、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！斞�
26、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后……
27、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的�！斞�
28、不滿足是向上的車輪�！斞�
29、懷疑并不是缺點�？偸且桑⒉幌聰嗾Z，這才是缺點�！斞�
30、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此
31、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路�！斞�
32、寫不出的時候不硬寫——魯迅
33、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
34、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
35、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
36、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看�！斞�
37、凡是總須研究，才會明白
38、勇者舉刀向強者——魯迅
39、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓�！斞�
40、寫不出的時候不硬寫——魯迅
41、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都茉謁們手里？
42、要竭力將可有可無的'字、句、段刪去，毫不可惜。——魯迅
43、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明�！斞�
44、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
45、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
46、改造自己，總比禁止別人來的難。
47、寫不出的時候不硬寫
48、不滿足是向上的齒輪
49、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
50、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！斞�
51、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的�！斞�
52、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
53、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到
54、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
55、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意�！斞�
56、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了
57、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去
58、與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
59、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜
60、我每看運動會時，，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
61、有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
62、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的
魯迅的名言10
1、在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土;沒有土，便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。
2、哀其不幸，怒其不爭。這句話是魯迅先生用來諷刺那些舊社會中精神早已經(jīng)麻木的人，既憤怒，又同情，這種人不懂得主動抗爭，有種逆來順受的妥協(xié)。當你身邊某個朋友如果哪天和渣男復合，你是不是也會如此感嘆呢?
3、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰(zhàn)具比我們精利的歐美人，戰(zhàn)具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境。土崩瓦解這四個字，真是形容得有自知之明。
4、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的'逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足?，即一天一天的墮落?，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復舊物，而只去贊美那幾個忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。
5、走自己的路，讓別人說去吧。人生的路是需要自己走的，如果因為擔心顧慮太多，或者害怕別人的眼光，那樣活的豈不是很累。雖然魯迅說這句話是基于他當時的.時代背景，但在現(xiàn)在，我們是不是也會有過同樣的困擾呢?
6、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
7、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。——魯迅
8、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
9、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
10、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。
11、從來如此，便對么?——《狂人日記》
12、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓�！斞�
13、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
14、中國人的性情是總喜歡調和折中的。譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調和，愿意開窗了。沒有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行�！稛o聲的中國》
15、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
16、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的�！斞�
17、輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
18、生活太安逸了，工作就會被生活所累。
19、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
20、猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊�！遏斞鸽s文精選》
21、若舉世唯科學是崇，則人生必將歸于枯寂。
22、真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
23、我本來也無可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的時候，又被人摔下來。
24、雖生之日，猶死之年。
25、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
26、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
27、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
28、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。
29、單是說不行，要緊的是做。
30、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
魯迅的名言11
我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
只要從來如此，便是寶貝……
唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
時間就是性命。無端的`空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
單是說不行，要緊的是做。
巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。——將來是子孫的時代。
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
不滿足是向上的車輪。
死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。
死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
待我成塵時，你將見我的微笑！
其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。
沉著、勇猛，有辨別，不自私。
愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
改造自己，總比禁止別人來得難。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
改造自己，總比禁止別人來的難。
不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
曾經(jīng)闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
倘只看書，便變成書櫥。
魯迅的名言12
預言者，即先覺，每為故國所不容，也每受同時人的迫害，大人物也時常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時，必須死掉，或者沉默，或者不在面前。
總而言之，第一要難于質證。
如果孔丘、釋迦、耶穌基督還活著，那些教徒難免要恐慌。對于他們的行為，真不知道教主先生要怎樣慨嘆。
所以，如果活著，只得迫害他。
待到偉大的人物成為化石，人們都稱他偉人時，他已經(jīng)變了傀儡了。
有一流人之所謂偉大與渺小，是指他可給自己利用的效果的大小而言。
先覺的人，歷來總被陰險的小人昏庸的群眾迫壓排擠傾陷放逐殺戮。中國人格外兇。
孤獨的精神的戰(zhàn)士，雖然為民眾戰(zhàn)斗，卻往往反為這“所為”而滅亡。到這樣，他們這才安心了。
……雖有善于暴露社會的黑暗面的文學家，恐怕也難有做到這么簡明深切的了。“叫人叫不著，自己頂石墳”則竟包括了許多路程者的傳記和一部中國路程的歷史。
我想，戀愛的時候，一個愛人死掉了，只能給生存的那一個以悲哀。然而路程的時候，路程家死掉了，卻能每年給生存的大家以熱鬧，甚而至于歡欣鼓舞。惟獨路程家，無論他生或死，都能給大家以。
我先前的攻擊社會，其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了�！抑靡酝瞪�，因為他們大多數(shù)不識字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學者和軍閥。近來我悟到凡帶一點改革性的主張，倘于社會無涉，才可以作為“廢話”而存留，萬一見效，提倡者即大概不免吃苦或殺身之禍。古今中外，其揆一也。凡活著的，有些出于心服，多數(shù)是被壓服的。但活得最舒服橫恣的是漢奸；而活得最清高，被人尊敬的，是痛罵漢奸的逸民。后來自己壽終林下，兒子已不妨應試去了，而且各有一個好。至于默默抗戰(zhàn)的烈士，卻很少能有
凡有犧牲在祭壇前瀝血之后，所留給大家的，實在只有“散胙”這一件事了。
犧牲為群眾祈福，祀了神道之后，群眾就分了他的肉，散胙。
群眾，──尤其是中國的，──永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯�。蝗绻@得觳觫，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪前常有幾個人張著嘴看剝羊，仿佛頗愉快，人的犧牲能給與他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點愉快也就忘卻了。
對于這樣的群眾沒有法，只好使他們無戲可看倒是療救……
我最不愿使別人做犧牲（這其實還是路程以前的種種事情刺激的結果）……
假使有一個人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看著，不久準可以圍滿一堆人；又假使又有一個人，無端大叫一聲，拔步便跑，同時準可以大家都逃散。真不知是“何所聞而來，何所見而去”，然而又心懷不滿，罵他的莫名其妙的對象曰“媽的”！……偉人等等之名之被尊視或鄙棄，大抵總只是做唾沫的替代品而已。
我們中國現(xiàn)在（現(xiàn)在！不是超時代的）的民眾，其實還不很管什么黨，只要看“頭”和“女尸”。只要有，無論誰的都有人看……
人類是歡喜看看戲的，文學家自己來做戲給人家看，或是綁出去砍頭，或是在最近墻腳下槍斃，都可以熱鬧一下子。且如上海巡捕用棒打人，大家圍著去看，他們自己雖然不愿意挨打，但看見人家挨打，倒覺得頗有趣的�！敃r大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人沒有什么意見，若干人當作酒后茶余的談助的罷。接著便將被人們忘卻。久受壓制的人們，被壓制時只能忍苦，幸而解放了便只知道作樂，悲壯劇是不能久留在記憶里的。
永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。
對于中國一部分人們的相貌，我也逐漸感到一種不滿，就是他們每看見不常見的事件或華麗的，聽到有些醉心的說話的`時候，下巴總要慢慢掛下，將嘴張了開來。這實在不大雅觀；仿佛精神上缺少著一樣什么機件。
凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在他們的精神……關于奴隸與奴才
……不但窮人，奴隸也是要爬的，有了爬得上的機會，連奴隸也會覺得自己是神仙，天下自然太平了。
雖然爬得上的很少，然而個個以為這正是他自己。這樣自然都安分的去耕田，種地，揀大糞或是坐冷板凳，克勤克儉，背著的，和自然著，拼命的爬，爬，爬。可是爬的人那么多，而路只有一條，十分擁擠。老實的照著章程規(guī)規(guī)矩矩的爬，大都是爬不上去的。聰明人就會推，把別人推開，推倒，踏在腳底下，踹著他們的肩膀和頭頂，爬上去了。大多數(shù)人卻還只是爬，認定自己的冤家并不在上面，而只在旁邊──是那些一同在爬的人。他們大都忍耐著一切，兩腳兩手都著地，一步步的挨上去又擠下來，擠下來又挨上去，沒有休止的。然而爬的人太多，爬得上的太少，失望也會漸漸的侵蝕善良的人心，至少，也會發(fā)生跪著的路程。于是爬之外，又發(fā)明了撞。
這是明知道你太辛苦了，想從地上站起來，所以在你的背后猛然的叫一聲：撞罷。一個個發(fā)麻腿還在抖著，就撞過去。這比爬要輕松得多，手也不必用力，膝蓋也不必移動，只要橫著身子，晃一晃，就撞過去。撞得好就是五十萬元大洋，妻，財，子，祿都有了。撞不好，至多不過跌一交，倒在地下。那又算得什么呢，──他原來是伏在地上的，他仍舊可以爬。
爬得上的機會越少，愿意撞的人就越多，那些早已爬在上面的人們，就天天替你們制造撞的機會，叫你們化些小本錢，而豫約著你們名利雙收的神仙生活。所以撞得好的機會，雖然比爬得上的還要少得多，而大家都愿意來試試的。這樣，爬了來撞，撞不著再爬……鞠躬盡瘁，死而后已。初看見血，心里是不舒服的，不過久住在殺人的名勝之區(qū)，則即使見了掛著的頭顱，也不怎么詫異。這就是因為能夠習慣的緣故。由此看來，人們……要從自由人變成奴隸，怕也未必怎么煩難罷。無論什么，都會慣起來的。
在北京常看見各樣好地名……字面雖然改了，涵義還依舊。這很使我失望；否則，我將鼓吹改奴隸二字為“弩理”，或是“努禮”，使大家可以永遠放心打盹兒，不必再愁什么了。
奴隸只能奉行，不許言議；評論固然不可，妄自頌揚也不可，這就是“思不出其位”。譬如說：主子，您這袍角有些兒破了，拖下去怕更要破爛，還是補一補好。進言者方自以為在盡忠，而其實卻犯了罪，因為另有準其講這樣的話的人在，不是誰都可說的。一亂說，便是“越俎代謀”，當然“罪有應得”。倘自以為是“忠而獲咎”，那不過是自己的胡涂。用筆和舌，將淪為異族的奴隸之苦告訴大家，自然是不錯的，但要十分小心，不可使大家得著這樣的結論：“那么，到底還不如我們似的做自己人的奴隸好�！�
自家相殺和為異族所殺當然有些不同。譬如一個人，自己打自己的嘴巴，心平氣和，被別人打了，就非常氣忿。但一個人而至于乏到自己打嘴巴，也就很難免為別人所打，如果世界上“打”的事實還沒有消除。
然而自己明知道是奴隸，打熬著，并且不平著，掙扎著，一面“意圖”掙脫以至實行掙脫的，即使暫時，還是套上了鐐銬罷，他卻不過是單單的奴隸。如果從奴隸生活中尋出“美”來，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復的奴才了，他使自己和別人永遠安住于這生活。專制者的反面就是奴才，有權時無所不為，失勢時即奴性十足。孫皓是特等的暴君，但降晉之后，簡直像一個幫閑；宋徽宗在位時，不可一世，而被擄后偏會含垢忍辱。做主子時以一切別人為奴才，則有了主子，一定以奴才自命：這是天經(jīng)地義，無可動搖的。
奴才做了主人，是決不肯廢去“老爺”的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。
就是為了一點點犒賞，不但安于做奴才，而且還要做更廣泛的奴才，還得出錢去買做奴才的權利，這是墮民以外的自由人所萬想不到的罷。
……倘使連這一點反抗心都沒有，豈不就成為萬劫不復的奴才了？
中國人底，是很團圓的……大概現(xiàn)實底缺陷，中國人也很知道，但不愿意說出來；因為一說出來，就要發(fā)生“怎樣補救這缺點”的問題，或者免不了要煩悶，要改良，事情就麻煩了。而中國人麻煩和煩悶，現(xiàn)在倘在小說里敘了底缺陷，便要使讀者感著不快。所以凡是歷史上不團圓的，在小說里往往給他團圓；沒有報應的，給他報應，互相騙騙。──這實在是關于國民性底問題。然而由本身的矛盾或社會的缺陷所生的苦痛，雖不正視，卻要身受的�！行┤舜_也早已感到不滿，可是一到快要顯露缺陷的一發(fā)之際，他們總即刻連說“并無其事”，同時便閉上了眼睛。這閉著的眼睛便看見一切圓滿，……于是無問題，無缺陷，無不平，也就無解決，無改革，無反抗。因為凡事總要“團圓”，正無須我們焦躁；放心喝茶，睡覺大吉。
我們中國的許多人，……大抵患有一種“十景病”，至少是“八景病”，沉重起來的時候大概在清朝�！笆弊中蔚牟【坪跻呀�(jīng)侵入血管，流布全身，……點心有十樣錦，菜有十碗，音樂有十番，閻羅有十殿，藥有十全大補，猜拳有全福手福手全，連人的劣跡或罪狀，宣布起來也大抵是十條，仿佛犯了九條的時候總不肯歇手。 “你自以為是‘人'，我卻以為非也。我是畜類，現(xiàn)在我就叫你爹爹。你既然是畜類的爹爹，當然也就是畜類了。”
可惜中國人但對于羊顯兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯著兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結的。
我想，要中國得救，也不必添什么東西進去，只要青年們將這兩種性質的古傳用法，反過來一用就夠了：對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊!
……這獸的不見于中國人的臉上，是本來沒有的呢，還是現(xiàn)在已經(jīng)消除。如果是后來消除的，那么，是漸漸凈盡而只剩了人性的呢，還是不過漸漸成了馴順。野牛成為家牛，野豬成為豬，狼成為狗，野性是消失了，但只足使牧人，于本身并無好處。人不過是人，不再夾雜著別的東西，當然再好沒有了。倘不得已，我以為還不如帶些獸，如果合于下列的算式倒是不很有趣的：
人＋家畜性＝某一種人中國，自從殺掉蚩尤以后，興高采烈的自以為制服異族的時候也不少了，不知道能否在平定什么方略等等之外，尋出一篇這樣為弱民族主張正義的文章來。
暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴；暴君的暴政，時常還不能饜足暴君治下的臣民的。
暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的頭上，他卻看著高興，拿“殘酷”做娛樂，拿“他人的苦”做賞玩，很慰安。
愛國之士又說，中國人是愛和平的。但我殊不解既愛和平，何以國內連年打仗？或者這話應該修正：中國人對外國人是愛和平的。
我們仔細查察自己，不再說誑的時候應該到來了，一到不再自欺欺人的時候，也就是到了看見希望的萌芽的時候。
我不以為自承無力，是比自夸愛和平更其恥辱。
中國開一個運動會，卻每每因為決賽而至于打架；日子早過去了，兩面還仇恨著。在社會上，也大抵無端的互相仇視，什么南北，什么省道府縣，弄得無可開交，個個滿臉苦相。我因此對于中國人愛和平這句話，很有些懷疑，很覺得恐怖。
我們中國人總說自己愛和平，但其實，是愛斗爭的，愛看別的東西斗爭，也愛看自己們斗爭。
任他們斗爭著，自己不與斗，只是看。
軍閥們只管自己斗爭著，人民不與聞，只是看。
然而軍閥們也不是自己親身在斗爭，是使士兵們相斗爭……
然而人民一任他們玩把戲，只是看。
中國人向來有點自大。──只可惜沒有“個人的自大”，都是“合群的愛國的自大”。這便是文化之后，不能再見振拔改進的原因。
“個人的自大”，就是獨異，是對庸眾宣戰(zhàn)�！磺行滤枷�，多從他們出來，政治上宗教上道德上的改革，也從他們發(fā)端。所以多有這“個人的自大”的國民，真是多福氣！多幸運!
“合群的自大”，“愛國的自大”，是黨同伐異，是對少數(shù)的天才宣戰(zhàn)；──至于對別國文明宣戰(zhàn)，卻尚在其次。他們自己毫無特別才能，可以夸示于人，所以把這國拿來做個影子；他們把國里的習慣制度抬得很高，贊美的了不得；他們的國粹，既然這樣有榮光，他們自然也有榮光了！倘若遇見攻擊，他們也不必自去應戰(zhàn)……勝了，我是一群中的人，自然也勝了；若敗了時，一群中有許多人，未必是我受虧：大凡聚眾滋事時，多具這種，也就是他們的。他們的舉動，看似猛烈，其實卻很卑怯�！远嘤羞@“合群的愛國的自大”的國民，真是可哀，真是不幸!
中國人不但“不為戎首”，“不為禍始”，甚至于“不為福先”。所以凡事都不容易有改革；前驅和闖將，大抵是誰也怕得做。然而人性豈真能如道家所說的那樣恬淡；欲得的卻多。既然不敢徑取，就只好用陰謀和手段。以此，人們也就日見其卑怯了，既是“不為最先”，自然也不敢“不恥最后”，所以雖是一大堆群眾，略見，便“紛紛作鳥獸散”了。如果偶有幾個不肯退轉，因而受害的，公論家便異口同聲，稱之曰傻子。對于“鍥而不舍”的人們也一樣。中國人不但“不為戎首”，“不為禍始”，甚至于“不為福先”。所以凡事都不容易有改革；前驅和闖將，大抵是誰也怕得做。然而人性豈真能如道家所說的那樣恬淡；欲得的卻多。既然不敢徑取，就只好用陰謀和手段。以此，人們也就日見其卑怯了，既是“不為最先”，自然也不敢“不恥最后”，所以雖是一大堆群眾，略見，便“紛紛作鳥獸散”了。如果偶有幾個不肯退轉，因而受害的，公論家便異口同聲，稱之曰傻子。對于“鍥而不舍”的人們也一樣。
……
所以中國一向就少有的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。無破壞即無建設，大致是的；但有破壞卻未必即有新建設。盧梭，斯諦納爾，尼采，托爾斯泰，伊孛生等輩，……不單是破壞，而且是掃除，是大呼猛進，……中國很少這一類人，即使有之，也會被大眾的唾沫淹死。
我們一翻歷史，怕不免要有汗流浹背的時候罷。外寇來了，暫一震動，終于請他作主子，在他的刀斧下修補老例；內寇來了，也暫一震動，終于請他做主子，或者別拜一個主子，在自己的瓦礫中修補老例�！�
凡這一種寇盜式的破壞，結果只能留下一片瓦礫，與建設無關。
凡公物或無主的東西，倘難于移動，能夠完全的即很不多。但其毀壞的原因，則非如革除者的志在掃除，也非如寇盜的志在掠奪或單是破壞，僅因目前極小的自利，也肯對于完整的大物暗暗的加一個創(chuàng)傷。人數(shù)既多，創(chuàng)傷自然極大，而倒敗之后，卻難于知道加害的究竟是誰�！@是一種奴才式的破壞，結果也只能留下一片瓦礫，與建設無關。
我們要革新的破壞者，因為他內心有的光。我們應該知道他和寇盜奴才的分別；應該留心自己墮入后兩種。這區(qū)別并不煩難，只要觀人，省己，凡言動中，思想中，會有借此據(jù)為己有的朕兆者是寇盜，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才，無論在前面打著的是怎樣鮮明好看的旗子。
�。◤埆I忠）開初并不很殺人，他何嘗不想做皇帝。后來知道李自成進了北京，接著是清兵入關，自己只剩了沒落這一條路，于是就開手殺，殺……他分明的感到，天下已沒有自己的東西，現(xiàn)在是在毀壞別人的東西了…………自己是完了，但要這樣的達到一同滅亡的末路。我們對于別人的或公共的東西，不是也不很愛惜的么？
所以張獻忠的舉動，一看雖然似乎古怪，其實是極平常的。
魯迅的名言13
1、既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過，只不過后來知道不好吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。
2、許多歷史的教訓，都是用極大的犧牲換來的。譬如吃東西吧，某種是毒物不能吃，我們好象全慣了，很平常了。不過，還一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過，不過不好吃，所以后人不吃了，像這種人我們當極端感謝的。
3、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉，轉大了，都昏天黑地的在社會轉，同他們的父親一樣，或者還不如。
4、中國各處是壁，然而無形，像鬼打墻一般，使你隨時能碰，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。
5、在人人說假話的年代講真話；在人人麻木的年代擁有充實的心靈。
6、要痊愈的病人不辭熱痛的針灸，要上進的讀者也決不怕要惡辣的書。
7、昔者初民，見天地萬物，變異不常，其諸現(xiàn)象，又出于人力所能以上，則自造眾說以解釋之；凡所解釋，今謂之神話。
8、不革新，是生存也為難的。
9、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業(yè)。
10、我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的.較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以崐？必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。
11、希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
12、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。
13、刪掉枝葉的人，決定得不到花果。
14、惟獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
15、側惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國民教育，實其本柢。
16、兒童與國家之關系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術，有所振策，是為研究。
17、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學校與社會教育。
18、現(xiàn)在的所謂教育，世界上無論那一國，其實都不過是制造許多適應環(huán)境的機器的方法罷了。要適如其分，發(fā)展各各的個性，這時候還未到來。
19、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成效之后。
20、“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少。
21、兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會讓梨。
22、即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因為幼稚，當頭加以件戕賊，也可以萎死的。
23、中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須—面清潔舊帳，一面開辟新路�！白约罕持蛞u的重擔，肩住了黑感的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人�！边@是一件極偉大的要緊的事，也是一件——魯迅
24、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
25、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
26、誠信為人之本。
27、創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現(xiàn)在的青年的使命。
28、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
29、將來現(xiàn)在將來，于現(xiàn)在有意義，才于將來會有意義。
30、從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。
31、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
32、一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。
33、命運并不是中國人的事前指導，乃是事后的一種不費心思的解釋。
34、唱戲憑嗓子，鋤地憑膀子。
35、凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道。
魯迅的名言14
1、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
2、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
3、曾經(jīng)闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!
4、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。
5、只要從來如此，便是寶貝。
6、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
7、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
8、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
9、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
10、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
11、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
12、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
13、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
14、改造自己，總比禁止別人來的難。
15、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
16、當我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。
17、死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
18、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
19、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
20、待我成塵時，你將見我的微笑!
21、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
22、懷疑并不是缺點�？偸且桑⒉幌聰嗾Z，這才是缺點。
23、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
24、巨大的'建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
25、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
26、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
27、凡事總需研究，才會明白。
28、生活太安逸了，工作就會被生活所累。
29、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
30、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。
魯迅的名言15
1、做一件事，無論大小，沒有毅力，是很不好的。
2、故鄉(xiāng)的春天彌漫在這片異鄉(xiāng)的空氣中，給了我久違的童年回憶，也帶著迷茫的憂傷。我還不如躲在嚴冬里去，可是，顯然四周都是嚴冬，還我很冷的衛(wèi)和冷色。
3、與其找一個糊涂的老師，不如自己去找，可以省掉找功夫，反正他也什么都不知道。
4、文人的苦難，不是在生活的攻擊和被忽視，一個死了，然后又言而無信，所以無聊，假知己，非蜂，自鳴得意？他們賣了錢，甚至是尸體，這是一件令人傷心的事。
5、躲進樓房里成一統(tǒng)，管他冬夏春秋。
6、那些出身貧寒的人，一旦富裕了，往往會分成兩類：一類是理想世界，為了處境相同的人而變成人道主義；一是他的一切都是靠自己掙來的，發(fā)生在他身上的事情讓他覺得一切都是殘酷的，所以他變成了個人主義者。我們中國人可能變得更加個人主義了。
7、因為人們可以忘記，所以他們可以逐漸擺脫過去的痛苦，也因為他們可以忘記，所以經(jīng)常重復過去的錯誤。
8、很少有人喜歡聽別人的丑聞，尤其是那些他們很熟悉的人的丑聞。
9、如果世界上真有想活下去的人，首先要敢說、敢笑、敢哭、敢怒、敢罵、敢打。在這個被詛咒的地方，被詛咒的時代被擊退了！
10、你看，我們當時期望的是塞翁失馬焉知非福。
11、雜草，一點也不深，花朵和葉子都不美麗，但吸收了露水，吸收了水分，吸收了老去的血和肉，每一個都抓住了它的生存。
12、社會崇拜名人，然后認為名人的話是名言，忘記了他所以得到的名字是那種知識和事業(yè)。
13、一碗酸辣湯，道聽句說，總不如親自啜懂。
14、其實，地上沒有路，很多人走著走著，就變成了一條路。
15、年輕人首先可以把中國變成一個健全的中國：大膽發(fā)言，勇敢行動，忘記一切利益，拋開古人，表達自己的真實感情。
16、偉大的成就與辛勤的勞動成正比，有一點勞動就有一點收獲，有一點時間的積累，從少到多，奇跡就能創(chuàng)造出來。
17、但是我們忘記了當孩子是什么樣子，我們認為他們是愚蠢的人，什么都不關心。即使受點教育是必要的，因為這個時代，它足夠支付愚蠢的教育。后來他們長大成人，變成了傻瓜，就像我們一樣。
18、創(chuàng)造中國歷史上前所未有的第三個時代，是今天青年的使命。
19、時間，就像海綿里的水，只要肯擠，總還是有的。
20、如果痛苦是知道真相，堅持真理，我們應該有意識地心甘情愿地承受，那時，也只有到那時，挖的痛苦靈魂的深處，這樣人們遭受精神折磨和創(chuàng)傷，從這個傷口和傷口愈合，苦澀的清洗，在蘇蘇的方法。
21、如果你想要完美的`書，世界上能讀到的書絕對是害怕的，如果你想要完美的人，世界上也只有有限的生活。
22、每一個弱小的公民，不管他多么健康，多么強壯，都只能是一個毫無意義的公眾展示和旁觀者，沒有必要在他的疾病或死亡中不幸。所以我們的首要任務是改變他們的精神。
23、他們應該有一個新的生活，一些我們從未經(jīng)歷過的事情。
24、時間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。
25、想想生活的樂趣，可以懷舊生活；但想想生活的辛酸，無常未必是壞事。
26、在那尖尖的圓形墳頂周圍，顯然有一圈紅白相間的花。
27、從遠處看是一只狗，從近處看是一只東洋狗。是莫先生。
28、我一直希望中國能夠勇敢地站起來批評它的社會和文明。
29、當里面是固體的時候，外面的世界是九千九百九十九張邪惡的嘴巴。
30、倉促選詞的毛病不在于沒有時間思考，而在于沒有時間思考。
31、小病一場確實是福。但有兩個必要的條件：首先，這種疾病是一種輕微的疾病，不像霍亂、腹瀉、黑死病或腦膜炎；其次，手頭至少有一些現(xiàn)金，這樣你就不會整天躺著挨餓了。沒有其中之一就是庸俗，沒有疾病的優(yōu)雅。
32、盲目的奴隸！本廠為文，先后也是昌也！
33、無情未必是真英雄，可惜怎么不丈夫。
34、說到幸福，我們要么回顧過去，要么展望未來，那里除了墳墓沒有希望。每個士兵都是如此。
35、勇敢的人會生氣，轉而求助于強者。膽小的人一生氣，就轉向弱者。
36、通過挖掘心靈的深處，使人們遭受精神上的折磨而得到創(chuàng)傷，即從創(chuàng)傷和創(chuàng)傷中得到愈合，得到一種苦澀的凈化，并走上蘇生之路。
37、天下只知道命令道，所以命令武士，而不認為可以命令文人。
38、我不畏千夫指，俯首甘為孺子牛。
39、寒星寄意寒星村不查，我憑我血薦軒轅。
40、一個著名的隱士總是在他的空閑時間談論幸福。如果沒有，劈柴、耕田、深夜倒菜、編織菊夜、何處再抽茶、悠閑作詩。
41、我也應該心平氣和地度過指定的時間而不去擔心刺猬。
42、在人生的道路上，血一滴一滴地往下掉，喂著別人，雖然自覺消瘦，也覺得快樂。
43、偉大的成就與辛勤的勞動是成正比的，有一點勞動就有一點收獲，有一點時間的積累，從少到多，奇跡就能創(chuàng)造出來。
44、選材要嚴格，挖掘要深。你不應該用瑣碎和無意義的意外來填滿一塊，來豐富你自己的幸福。
45、要敢于面對，這是期望要敢于思考，敢于說，敢于做，敢于做。
46、人是使思想開花結果的植物。
47、如果它不以沉默爆發(fā)，它就會在沉默中消亡。
48、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要談論愛或不愛。當然，幫助并不等于愛，但愛必須包括幫助。
49、哪里有天才，我就利用別人喝咖啡的時間學習。
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