關(guān)于道德的名人名言

　　1、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。――謝覺哉

　　2、你們卑鄙的人類就是這樣——老是扯謊，老是自以為具有那些實(shí)在不具備的美德，卻否認(rèn)那些較高等動(dòng)物具有它們（其實(shí)只有它們才具備）。野獸從來沒有干過一樁殘酷的事情——這是有道德的動(dòng)物的專利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無意的，這就沒什么不對，正因?qū)λ鼇碚f，根本就漢有“不對”的事情，它叫旁的東西受苦痛，并不是出于高興——只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。——馬克吐溫

　　3、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，但是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。――克雷洛夫

　　4、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。――高爾基

　　5、對于事實(shí)問題的健全的決定是一切德行的真正基礎(chǔ)。――夸美紐斯

　　6、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。――夸美紐斯

　　7、人不能象走獸那樣活著，就應(yīng)追求知識(shí)和美德。――但丁

　　8、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。――羅曼?羅蘭

　　9、土扶可城墻，積德為厚地。――李白

　　10、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不好說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自我面前比在別人面前更知恥。――德謨克利特

　　11、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直。――夸美紐斯

　　12、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。――夸美紐斯

　　13、愛國主義也和其它道德感與信

　　14、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。――魏徵

　　15、貧而無諂，富而無驕。――子貢

　　16、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。——羅素

　　17、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。――狄德羅

　　18、教育的唯一工作與全部工作能夠歸納在這一概念之中――道德。――赫爾巴特

　　19、當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。――列寧

　　20、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。――列夫?托爾斯泰

　　21、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自我是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自我斟酌，許多人開來的良方，往往但是是廢紙。――魯迅

　　22、陰謀陷害別人的人，自我會(huì)首先遭到不幸。――伊索

　　23、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。――凱洛夫

　　24、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。――鄒韜奮

　　25、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。――白居易

　　26、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡。——蕭伯納

　　27、人不能象走獸那樣活著，就應(yīng)追求知識(shí)和美德。――但丁

　　28、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上就應(yīng)是清白的，身體上就應(yīng)是清潔的。――契訶夫

　　29、讓咱們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！――孟德斯鳩

　　30、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻堅(jiān)信花是就應(yīng)向他道謝的。――泰戈?duì)?/p>

　　31、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。――司馬光

　　32、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。――諸葛亮

　　33、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。――劉備

　　34、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上就應(yīng)是清白的，身體上就應(yīng)是清潔的。——契訶夫

　　35、侈而惰者貧，而力而儉者富。――韓非

　　36、讓自我完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。――德謨克利特

　　37、君子喻于義，小人喻于利。——孔丘

　　38、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。――羅曼?羅蘭

　　39、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。――列夫?托爾斯泰

　　40、一個(gè)人最悲哀的事情無過于良心的死滅。――郭沫若

　　41、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

　　42、道之以告德，齊之以禮。——論語

　　43、禮貌是最容易做到的事，也是最珍重的東西。――岡察爾

　　44、咱們就應(yīng)注意自我不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自我的時(shí)候，也就應(yīng)受得起。――劉少奇

　　45、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。――胡志明

　　46、體也，載知識(shí)之車而寓道德之舍也。——毛澤東

　　47、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。――神涵光

　　48、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德?lián)P名，能夠不朽。——曹丕

　　49、咱們有力的道德就是透過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。――羅素

　　50、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。――魏徵

　　51、陰謀陷害別人的人，自我會(huì)首先遭到不幸。――伊索

　　52、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。――貝多芬

　　53、辱，莫大于不知恥。――王通

　　54、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。――司馬光

　　55、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮。――盧梭

　　56、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。――劉備

　　57、禮貌使人類共處的金鑰匙。――松蘇內(nèi)吉

　　58、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。――凱洛夫

　　59、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。――魯迅

　　60、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。――諸葛亮

　　61、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。――張衡

　　62、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。――達(dá)爾文

　　63、問心的道德勝于問理的道德，因此情感的生活勝于理智的生活。——朱光潛

　　64、入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。――周恩來

　　65、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。――高爾基

　　66、知恥近乎勇。――孔丘

　　67、就應(yīng)熱心地致力于照道德行事，而不好空談道德。――德謨克利特

　　68、在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。――孟德斯鳩

　　69、人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么？那就是愛國心。——拿破侖

　　70、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，但是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。――克雷洛夫

　　71、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。――徐特立

　　72、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。――貝多芬

　　73、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。――馬克思

　　74、壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。――克雷洛夫

　　75、辱，莫大于不知恥。――王通

　　76、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之。——陳壽

　　77、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鳩

　　78、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

　　79、咱們有無產(chǎn)階級(jí)道德，咱們就應(yīng)發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代。――加里寧

　　80、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。――魯迅

　　81、土扶可城墻，積德為厚地。――李白

　　82、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。――李商隱

　　83、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。――貝多芬

　　84、當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。――列寧

　　85、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。――托馬斯?莫爾

　　86、靜以修身，儉以養(yǎng)德。――諸葛亮

　　87、入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。――周恩來

　　88、道德是真理之花——雨果

　　89、有德行的人之因此有德行，只但是受到的誘惑不足而已；這不是正因他們生活單調(diào)刻板，就是正因他們專心一意奔向一個(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。――鄧肯

　　90、對于事實(shí)問題的健全的決定是一切德行的真正基礎(chǔ)。――夸美紐斯

　　91、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自我是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自我斟酌，許多人開來的良方，往往但是是廢紙。――魯迅

　　92、勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格智慧和道德上臻于完善的源泉。——烏申斯基

　　93、一個(gè)人最悲哀的事情無過于良心的死滅。――郭沫若

　　94、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅

　　95、禮貌是兒童與青年所就應(yīng)個(gè)性留意地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。――約翰?洛克

　　96、道德之因此有如此崇高和完美的名聲，就是正因它總是伴隨著巨大的犧牲。——康德

　　97、侈而惰者貧，而力而儉者富。――韓非

　　98、君子憂道不憂貧。――孔丘

　　99、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不好說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自我面前比在別人面前更知恥。――德謨克利特

　　100、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。――白居易

　　101、唯寬能夠?qū)捜耍�唯厚能夠載物。君子以厚德載物。——易傳

　　102、只有在不僅僅消滅了階級(jí)對立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。――恩格斯

　　103、教育的唯一工作與全部工作能夠歸納在這一概念之中――道德。――赫爾巴特

　　104、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。――謝覺哉

　　105、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。――培根

　　106、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。——羅曼羅蘭

　　107、無私是稀有的道德，正因從它身上是無利可圖的。——布萊希特

　　108、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女生，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的'英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。――薩迪

　　109、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？――王安石

　　110、知恥近乎勇。――孔丘

　　111、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，正因德行是靈魂的力量和生氣。――盧梭

　　112、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。――薩迪

　　113、靜以修身，儉以養(yǎng)德。――諸葛亮

　　114、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。――約翰?洛克

　　115、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？――王安石

　　116、君子憂道不憂貧。――孔丘

　　117、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。――孟德斯鳩

　　118、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒能夠阻止人不去犯某些卑鄙的行為。――斯賓諾莎

　　119、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。――李商隱

　　120、共產(chǎn)主義不僅僅表此刻田地里和汗水橫流的工廠，它也表此刻家庭里飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)聯(lián)上。――馬雅可夫斯基

　　121、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。――薩迪

　　122、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。――培根

　　123、禮貌經(jīng)常能夠替代最高貴的感情。――梅里美

　　124、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。――鄒韜奮

　　125、有德行的人之因此有德行，只但是受到的誘惑不足而已；這不是正因他們生活單調(diào)刻板，就是正因他們專心一意奔向一個(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。――鄧肯

　　126、只有在不僅僅消滅了階級(jí)對立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。――恩格斯

　　127、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。——孟子

　　128、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。——愛默生

　　129、社會(huì)和自然的區(qū)別就在于，社會(huì)是有必須道德目標(biāo)的。——赫胥黎

　　130、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。――張衡

　　131、一個(gè)人的價(jià)值，就應(yīng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。——愛因斯坦

　　132、君子己善，亦樂人之善也。——禮記

　　133、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

　　134、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。――荀況

　　135、咱們有無產(chǎn)階級(jí)道德，咱們就應(yīng)發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代。――加里寧

　　136、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上就應(yīng)是清白的，身體上就應(yīng)是清潔的。――契訶夫

　　137、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。――胡志明

　　138、無聊，對于道德家來說是一個(gè)嚴(yán)重的問題，正因人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。——羅素

　　139、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)。――彼得?阿柏拉德

　　140、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。――蘇軾

　　141、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是咱們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。――黑格爾

　　142、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。――馬克思

　　143、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。――貝多芬

　　144、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是能夠養(yǎng)氣也。――羅大經(jīng)

　　145、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，正因德行是靈魂的力量和生氣。――盧梭

　　146、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮。――盧梭

　　147、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬

　　148、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是咱們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。――黑格爾

　　149、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒能夠阻止人不去犯某些卑鄙的行為。――斯賓諾莎

　　150、咱們有力的道德就是透過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。――羅素

　　151、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。――管仲

　　152、奢侈的必然后果――風(fēng)化的解體――反過來又引起了趣味的腐化。――盧梭

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