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關(guān)于愛因斯坦名言
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都對那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧，名言可以用來鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態(tài)，樹立信心。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編整理的關(guān)于愛因斯坦名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于愛因斯坦名言1
1、推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你�！獝垡蛩固�
2、教育就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西�！獝垡蛩固�
3、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)--我總覺得都是可鄙的。——愛因斯坦
4、想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。愛因斯坦，美國物理學(xué)家
5、這個(gè)觀點(diǎn)引起了很大反響，很多學(xué)者跟進(jìn)，從事后續(xù)研究。如果愛因斯坦不是天生的，那么我們能夠訓(xùn)練出更多的愛因斯坦嗎？
6、不要努力成為一個(gè)成功者，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。愛因斯坦
7、對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂�！獝垡蛩固�
8、數(shù)學(xué)受到高度尊崇的另一個(gè)原因在于恰恰是數(shù)學(xué)，給精密的自然科學(xué)提供了無可置疑的可靠保證，沒有數(shù)學(xué)，它們無法達(dá)到這樣的可靠程度。--愛因斯坦
9、“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)�！睈垡蛩固�
10、我從不把安逸和快樂看作是生活的本身--這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦
11、成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。——愛因斯坦
12、思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫�！獝垡蛩固�
13、數(shù)學(xué)之所以有高聲譽(yù)，另一個(gè)理由就是數(shù)學(xué)使得自然科學(xué)實(shí)現(xiàn)定理化，給予自然科學(xué)某種程度的可靠性。愛因斯坦
14、科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物�！獝垡蛩固�
15、成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話。愛因斯坦
16、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路犯過錯(cuò)誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤�！獝垡蛩固�
17、若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進(jìn)展的�！獝垡蛩固�
18、生活就像騎自行車。要保持平衡，你就得不停的往前進(jìn)。愛因斯坦
19、學(xué)生對教師的尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。愛因斯坦
20、科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。美籍德國猶太裔，物理學(xué)家愛因斯坦思考的名言
21、愛因斯坦說數(shù)學(xué)之所以比一切其它科學(xué)受到尊重，一個(gè)理由是因?yàn)樗拿}是絕對可靠和無可爭辯的，而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)推翻的危險(xiǎn)。
22、對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。（美愛因斯坦）
23、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對你說些什么，而要仔細(xì)看他在做什么�！獝垡蛩固�
24、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)，財(cái)產(chǎn)虛榮奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。愛因斯坦“我國人民對這個(gè)國家現(xiàn)在及前途充滿信心的最佳證據(jù)是上千萬的人民都擁有人壽保險(xiǎn)�！卑劳�
25、在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功�！獝垡蛩固�
26、任何事情都應(yīng)該盡可能做到簡單，簡單到不能再簡單。（阿爾伯特愛因斯坦）
27、推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你。愛因斯坦
28、我生平喜歡步行，運(yùn)動給我?guī)砹藷o窮的樂趣。愛因斯坦
29、君子坦蕩蕩，小人常戚戚�，F(xiàn)在這代人往往只注意我們這代人發(fā)明了什么，有哪些著作，實(shí)際上我們這些人的道德行為對世界的影響從某種意義上來講更大。愛因斯坦
30、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。--愛因斯坦"
31、對一切來說，只有熱愛才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過責(zé)任感�！獝垡蛩固�
32、對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一。(美國科學(xué)家)愛因斯坦
33、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。愛因斯坦
34、寬容意味著尊重別人的任何信念。愛因斯坦
35、對真理和知識的追求并為之奮斗，是人類的最高品質(zhì)之一——盡管把這種自豪喊得最響的往往是那些努力最小的人�！獝垡蛩固�
36、世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。愛因斯坦
37、十三對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一。愛因斯坦"
38、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的�！獝垡蛩固�
39、耐心和恒心總會得到報(bào)酬的.�！獝垡蛩固�
40、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。愛因斯坦
41、想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。愛因斯坦
42、學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。－－愛因斯坦
43、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想�！獝垡蛩固�
44、因?yàn)槲覍?quán)威的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威�！獝垡蛩固�
45、踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會留下自己的腳印。愛因斯坦
46、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。——愛因斯坦
47、愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的相對論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡用之不完的財(cái)富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)研究，活到老，學(xué)到老。
48、學(xué)習(xí)知識要善于思考思考再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的�！獝垡蛩固�
49、教育應(yīng)當(dāng)使所提供的東西讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來領(lǐng)受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)去負(fù)擔(dān)�！勖溃輴垡蛩固�
關(guān)于愛因斯坦名言2
一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。
愛是比責(zé)任感更好的老師。
科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
科學(xué)是永無止境的，它是一個(gè)永恒之謎。
我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
學(xué)校向來是把傳統(tǒng)的財(cái)富從一代傳到下一代的最重要的手段。與過去相比，這種情況更加適合于今天。由于經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)代化的發(fā)展，作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了。因此，比起以往來，人類社會的延續(xù)和健康，要在更高程度上依靠學(xué)校。
要記住，你們在學(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績，都是由世界上各個(gè)國家里的熱忱的努力和無盡的勞動所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里，使你們可以領(lǐng)受它，尊重它，增進(jìn)它，并且有朝一日又忠實(shí)地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣。我們這些總要死的人，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。
它(指學(xué)校教育)應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自已人生的最高目的。
要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個(gè)人，社會的向上發(fā)展就不可想象。
世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
光用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。
沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
一個(gè)對社會的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。
生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時(shí)候講得清楚。
只有為別人而活的生命才是值得的。
一個(gè)人對社會的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動對于人類利益有多大作用。
因?yàn)槲覍?quán)威的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威。
凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會了獨(dú)立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
探索真理比占有真理更為可貴。
追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標(biāo)。
在真理的認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺!
我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。
你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對你說些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么。
一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯(cuò)誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫。
想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
沒有想象力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺。
學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
不要努力成為一個(gè)成功者，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
一個(gè)人的真正價(jià)值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
人只有獻(xiàn)身社會，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識到，在大自然面前自己的智力是何等的'欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動的世界就會更加具有吸引力。
不管時(shí)代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會，走自己正確的道路。
人只有獻(xiàn)身社會，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
我從不想未來，它來得太快。
等你們六十歲的時(shí)候，你們就會珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了。
世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊還是抓緊時(shí)間工作吧!
每個(gè)人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身這種基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。
雄心壯志或單純的責(zé)任感不會產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
雄心壯志或單純的責(zé)任感不會產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。
在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會獲得成功。
耐心和恒心總會得到報(bào)酬的。
在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對這個(gè)結(jié)果的社會價(jià)值的認(rèn)識。
每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上，我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身。
真正的快樂，是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的熱心。
在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的。
對于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報(bào)償。
決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會的利益，去學(xué)習(xí)。
求學(xué)猶植樹，春天開花朵，秋天結(jié)果實(shí)。
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點(diǎn)的一切。
在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
知識不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出。
把時(shí)間花費(fèi)在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西，輕易改善自己。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的人。
興趣是最好的老師。
在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你。
人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。
用一個(gè)大圓圈代表我學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周就越長，它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
一個(gè)人對社會的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。
人只能有獻(xiàn)身社會，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
對一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
在真理和認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺!
凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
每一個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向.就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真 、善、美。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的人。
教育：把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。
喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。
誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識領(lǐng)域里的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅。
凡是對人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng)，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無論對個(gè)人對社會都是有害的。
莫扎特從不為永恒作曲，但是正因?yàn)檫@個(gè)理由，所以他的許多作品均是永恒的。
我絕對相信，在這個(gè)世界上，財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步。
人們努力追求的庸欲的目標(biāo)財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。
我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。
一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看到他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活我總覺得都是可鄙的。
我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。
學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ) ，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫他豬欄的理想。
我們認(rèn)為對學(xué)校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠實(shí)和自信，使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人 更幼稚些。但是如果一個(gè)人知道了他是幼稚的，那么這種自知之明就會成為一種沖淡的因素。
我認(rèn)為對于一切情況，只有熱愛才是最好的老師。
在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。
關(guān)于愛因斯坦名言3
1、我們的科學(xué)史，只寫某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的�！獝垡蛩固�
2、我絕對相信，在這個(gè)世界上，財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步�！獝垡蛩固�
3、莫扎特從不為永恒作曲，但是正因?yàn)檫@個(gè)理由，所以他的許多作品均是永恒的。——愛因斯坦
4、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉�！獝垡蛩固�
5、對真理的追求要比對真理的占有更可貴�！獝垡蛩固�
6、對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一�！獝垡蛩固�
7、在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走，發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對科學(xué)的一大貢獻(xiàn)�！欠N證明“此路不通”的吃力不討好的工作，就讓我來做吧！——愛因斯坦
8、有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高�！獝垡蛩固�
9、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看到他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么�！獝垡蛩固�
10、思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫�！獝垡蛩固�
11、用一個(gè)大圓圈代表我學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周就越長，它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。——愛因斯坦
12、等你們六十歲的時(shí)候，你們就會珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了�！獝垡蛩固�
13、真正的笑，就是對生活樂觀，對工作快樂，對事業(yè)興奮�！獝垡蛩固�
14、求學(xué)猶植樹，春天開花朵，秋天結(jié)果實(shí)�！獝垡蛩固�
15、智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷，而是來自對于知識的終身不懈的追求�！獝垡蛩固�
16、光用專業(yè)知識人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。
17、我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。
18、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。
19、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己的最高目標(biāo)。
20、使學(xué)生對教師尊敬的.惟一源泉在于教師的德和才。
21、學(xué)校要求教師在他的本職上成為一種藝術(shù)家。
22、每個(gè)人都有一定的，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是目的本身--這種倫理基礎(chǔ)?，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
23、人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
24、一個(gè)對社會的價(jià)值，首先取決于他的、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。
25、生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時(shí)候講得清楚。
26、我的父親常說你不可能同時(shí)騎兩匹馬。我想說的是，你可以做任何事情，但不是所有事情同時(shí)做。學(xué)會關(guān)注當(dāng)下，全心全意地投入到你手頭的事情。
27、集中精力才是王道，這也是成功與失敗的差別。
28、我沒有什么特別的才能，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。 --- 愛因斯坦
29、為了懲罰我對權(quán)威的蔑視，命運(yùn)把我自身變成了一個(gè)權(quán)威。
30、沒有行動，就不會有改變。
31、交際卷凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。---愛因斯坦
32、人生卷不管時(shí)代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會，走自己正確的道路。---愛因斯坦
33、通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。---愛因斯坦
34、實(shí)篤一個(gè)人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時(shí)，才能成為一個(gè)真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通。---愛因斯坦
35、我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。---愛因斯坦
36、沒有犧牲，也就決不可能有真正的進(jìn)步。---愛因斯坦
37、一個(gè)人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息，這的確是幸運(yùn)。---愛因斯坦
38、簡單淳樸的生活，無論在身體上，還是精神上，對每個(gè)人都是有益的。---愛因斯坦
39、寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。---愛因斯坦
40、推動你的事業(yè)，個(gè)要讓你的事業(yè)推動你。---愛因斯坦
41、為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果，在全體人民中，必須有一種寬容的精神。---愛因斯坦
42、最重要的寬容就是國家和社會對個(gè)人的寬容。---愛因斯坦
43、寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。---愛因斯坦
44、在真理的認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！---愛因斯坦
45、真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心。---愛因斯坦
46、一個(gè)人的真正價(jià)值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。---愛因斯坦
47、堅(jiān)持是無價(jià)的，“我成功并不是因?yàn)槲衣斆鳎俏一烁嗟臅r(shí)間來考慮問題�！�
48、“我沒什么特殊的才能，我只是保持了我持續(xù)不斷的好奇心�！�
49、“任何一個(gè)男人要想同時(shí)安全地開車和親吻一個(gè)漂亮的女孩，那么最簡單的方法就是不要在需要有注意力的時(shí)候親吻�！�
50、成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話。
51、沒有犧牲，也就決不可能有真正的進(jìn)步。
52、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他取得什么。
53、想象力比知識更重要。
54、智慧并非學(xué)而可取，而是畢生追求所得。
55、阿拉把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標(biāo)。所謂教育，是忘卻了在校學(xué)的全部內(nèi)容之后剩下的本領(lǐng)。
56、真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心。
57、A=X+Y+Z! A就是成功，X就是努力工作，Y是正確方法，Z是少說廢話!
58、如果有一個(gè)能夠應(yīng)付現(xiàn)代科學(xué)需求，又能與科學(xué)相依共存的宗教，那必定是佛教。
59、我從來不把安逸和享樂看作生活目的本身――這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的思想。
60、科學(xué)研究好像鉆木板，有人喜歡鉆薄的，而我喜歡鉆厚的。
關(guān)于愛因斯坦名言4
一、我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。
二、一個(gè)人對社會的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。
三、因?yàn)槲覍?quán)威的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威。
四、想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
五、我們一來到世間，社會就在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號：你怎樣度過自己的一生。
六、如果一個(gè)想法在一開始不是荒謬的，那它就是沒有希望的。
七、推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你。
八、想象力比知識更重要。因?yàn)橹R是有限的，而想象力是無限，它包含了一切，推動著進(jìn)步，是人類進(jìn)化的源泉。
九、常識就是人到十八歲為止所累積的各種偏見。
十、幸福來自于有目標(biāo)的生活，而不是來自他人或物質(zhì)。
十一、在科學(xué)思維中常常伴著詩的因素，真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的想象過程。
十二、有些理想曾為我們引過道路，并不斷給我新的勇氣以欣然面對人生，那些理想就是——真、善、美。
十三、科學(xué)沒有宗教是瘸子，宗教沒有科學(xué)是瞎子。
十四、道德毫無神圣之處，它純粹只是人之常情。
十五、要打破人的偏見比崩解一個(gè)原子還難。
十六、有兩種東西是無限的，宇宙和人類的愚蠢。
十七、在所有的著名人物中，居里夫人是唯一不為榮譽(yù)所困擾的人。
十八、我生平喜歡步行，運(yùn)動給我?guī)砹藷o窮的樂趣。
十九、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
二十、過去、現(xiàn)在、和未來的區(qū)別只是執(zhí)著的幻覺。
二十一、我不信仰一個(gè)人格化的神。
二十二、科學(xué)研究基于同一法則，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律，這也適用于人們的行動。
二十三、用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
二十四、在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走，發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對科學(xué)的.一大貢獻(xiàn)。那種證明“此路不通”的吃力不討好的工作，就讓我來做吧！
二十五、一個(gè)人對社會的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大的作用。
二十六、人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
二十七、真正有價(jià)值的是直覺。在探索的道路之上，智力作用不大。
二十八、有一種無窮無盡的能量源，迄今為止科學(xué)都沒有對他找到一個(gè)合理的解釋。這是一種生命力，包含并統(tǒng)領(lǐng)所有其它的一切。而且在任何宇宙的運(yùn)行現(xiàn)象之后，甚至還沒有被我們定義。這種生命力叫“愛”。
二十九、人們把我的成功，歸因于我的天才；其實(shí)我的天才只是刻苦罷了。
三十、不要為成功而努力，要為作一個(gè)有價(jià)值的人而努力。
三十一、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
三十二、人只能有獻(xiàn)身社會，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
三十三、態(tài)度上的弱點(diǎn)會變成性格上的弱點(diǎn)。
三十四、我評定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即：看他在多大程度上擺脫了“自我”，他擺脫了“自我”又是為什么。
三十五、任何物體以光速運(yùn)動時(shí)，其長度將會縮短為
三十六、我們的科學(xué)史，只寫某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的。
三十七、如果給我1個(gè)小時(shí)解答一道決定我生死的問題，我會花55分鐘弄清楚這道題到底在問什么。一旦清楚它到底在問什么，剩下的5分鐘足夠回答這個(gè)問題。
三十八、一個(gè)物體的質(zhì)量就是其所含能量的度量單位。
三十九、世間最好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
四十、如果我給你一個(gè)芬尼，你的財(cái)富增長而我的財(cái)富縮減，幅度都是一個(gè)芬尼。但如果我給你一點(diǎn)想法，盡管你有了新的想法，我卻并沒損失什么。
四十一、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路犯過錯(cuò)誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
四十二、苦和甜來自外界，堅(jiān)強(qiáng)則來自內(nèi)心，來自一個(gè)的人自我努力。
四十三、我喜歡旅行，但不喜歡到達(dá)目的地。
四十四、我從不想未來，它來得太快。
四十五、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動的世界就會更加具有吸引力。
四十六、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
四十七、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對你說些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么。
四十八、一個(gè)快樂的人總是滿足于當(dāng)下，而不太浪費(fèi)時(shí)間去想未來的事。
四十九、人生價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是取得什么。
五十、有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高。
五十一、一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
五十二、生命會給你所需要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在向它要地時(shí)候說得一清二楚。
五十三、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
五十四、最好把一個(gè)人的愛好和職業(yè)盡可能遠(yuǎn)的分開。把一個(gè)的生計(jì)所在和上帝所賜的秉賦硬湊在一起，那是不明智的。
五十五、態(tài)度上的弱點(diǎn)會變成性格上的弱點(diǎn)。所謂有一定的見識或修養(yǎng)的人，通常都是能夠注意或掌握自己態(tài)度的人。
五十六、所有的宗教、藝術(shù)和科學(xué)，都是生長在同一棵樹上的枝葉。人類對這三方面的追求，都是為了使生命從單純的物質(zhì)世界里提升，而達(dá)到自由。
五十七、只要你不放棄嘗試，就永遠(yuǎn)不會失敗。
五十八、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對你說些什么，而要仔細(xì)看他在做什么。
五十九、世界上最讓我難以理解的就是所得稅。
六十、如果你不能簡單說清楚，就是你沒完全明白。
六十一、哲學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)，其目的都是為了讓人類的生活趨向高深，使它從單純的生理存在中升華，并把個(gè)人引向自由。
六十二、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
六十三、對一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
六十四、對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
六十五、在真理和認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！
六十六、我現(xiàn)在的生活沒有動物脂肪、沒有肉、沒有魚，但我感覺這樣很好。幾乎在我看來，人類并非天生就是肉食者。
六十七、科學(xué)是永無止境的，它是一個(gè)永恒之謎。
六十八、不管時(shí)代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會，走自己正確的道路。
六十九、任何一個(gè)有智力的笨蛋都可以把事情搞得更大，更復(fù)雜，也更激烈。往相反的方向前進(jìn)則需要天份，以及很大的勇氣。
七十、宇宙中一切物質(zhì)都不存在，唯有精神永恒！
七十一、今天被崇拜，明天就會被鄙視，甚至被釘上十字架；天知道，這就是我輩被無聊大眾所掌握的命運(yùn)。
七十二、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
七十三、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么？而不應(yīng)該看他取得什么。
七十四、不要擔(dān)心你在數(shù)學(xué)上遇到的困難；我敢保證我遇到的困難比你還大得多。
七十五、一個(gè)人對社會的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動，對增進(jìn)人類利益起多大作用。
七十六、我絕對相信，在這個(gè)世界上，財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步。
七十七、科學(xué)的全部不過就是日常思考的提煉。
七十八、每個(gè)人都身懷天賦，但如果用會不會爬樹的能力來評判一只魚，它會終其一生以為自己愚蠢。
七十九、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
八十、若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進(jìn)展的。
關(guān)于愛因斯坦名言5
1交際卷凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。 --- 愛因斯坦
2人生卷不管時(shí)代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會，走自己正確的道路。 --- 愛因斯坦
3通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。--- 愛因斯坦
4實(shí)篤一個(gè)人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時(shí)，才能成為一個(gè)真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通。 --- 愛因斯坦
5我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。 --- 愛因斯坦
6沒有犧牲，也就決不可能有真正的進(jìn)步。 --- 愛因斯坦
7一個(gè)人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息，這的確是幸運(yùn)。 --- 愛因斯坦
8簡單淳樸的生活，無論在身體上，還是精神上，對每個(gè)人都是有益的。 --- 愛因斯坦
9寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。 --- 愛因斯坦
10推動你的事業(yè)，個(gè)要讓你的事業(yè)推動你。 --- 愛因斯坦
11為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果，在全體人民中，必須有一種寬容的精神。 --- 愛因斯坦
12最重要的寬容就是國家和社會對個(gè)人的寬容。 --- 愛因斯坦
13寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。 --- 愛因斯坦
14在真理的認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！ --- 愛因斯坦
15真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心。 --- 愛因斯坦
16一個(gè)人的真正價(jià)值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。 --- 愛因斯坦
17智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷，而是來自對于知識的終身不懈的追求。 --- 愛因斯坦
18我們把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標(biāo)。所謂教育，是忘卻了在校學(xué)的全部內(nèi)容之后剩下的本領(lǐng)。 --- 愛因斯坦
19知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的人。 --- 愛因斯坦
20我沒有什么特別的才能，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。 --- 愛因斯坦
21人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活我總覺得都是可鄙的。 --- 愛因斯坦
22人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。 --- 愛因斯坦
23人生卷有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高。 --- 愛因斯坦
24人生卷真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對人和對客觀事物的熱心和專心。 --- 愛因斯坦
25一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他取得什么。 --- 愛因斯坦
26對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。 --- 愛因斯坦
27一個(gè)人對社會的價(jià)值，首先取決于他的.感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。 --- 愛因斯坦
28只有為他人而生活的生命才是值得的。 --- 愛因斯坦
29每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看做是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。 --- 愛因斯坦
30照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。 --- 愛因斯坦
31由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。 --- 愛因斯坦
32信念最好能由經(jīng)驗(yàn)和明晰的思想來支持。 --- 愛因斯坦
33對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一?盡管把這種自豪喊得最響的往往是那些努力最小的人。 --- 愛因斯坦
34有不少人，他們不追求那些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真 --- 愛因斯坦
35一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。 --- 愛因斯坦
36真正的快樂是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的興奮。 --- 愛因斯坦
37對一個(gè)人來說，所斯望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。 --- 愛因斯坦
38只有獻(xiàn)身社會，才能找到那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。 --- 愛因斯坦
39我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。 --- 愛因斯坦
40在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。 --- 愛因斯坦
41成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少說空話。 --- 愛因斯坦
42不惜寸陰于今日，必留遺憾于明天??法國諺語我認(rèn)為對于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師。 --- 愛因斯坦
43求學(xué)猶植樹，春天開花，秋天結(jié)果實(shí)。 --- 愛因斯坦
44世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧！ --- 愛因斯坦
45成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。 ——愛因斯坦
關(guān)于愛因斯坦名言6
1、不要驕傲，不要沒有驕傲。
2、在狹隘的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，有崇高的理想，有全面的規(guī)劃；在一步一步的行動中，想到偉大的未來，腳踏實(shí)地穩(wěn)步前進(jìn)，就能有所成就。
3、野心是高尚行為的萌芽。
4、學(xué)校的理想是不讓任何沒有受過智力訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對社會是危險(xiǎn)的，不管他們接受的教育水平如何。
5、人生應(yīng)該像蠟燭一樣，從頂燃到底，永遠(yuǎn)光亮。
6、春天不播種，夏天就不生長，秋天就不收割，冬天就不品嘗。
7、勞動受到高度尊重。服務(wù)社會是一種令人欽佩的道德理想。
8、母雞的理想不過是一把糠而已。
9、我想揭示大自然的秘密，用來造福人類。我認(rèn)為，在我們的短暫一生中，最好的貢獻(xiàn)莫過于此了。美國發(fā)明家愛迪生。
10、如果我們沒有理想，我們的頭腦就會陷入麻木；如果我們不從事勞動，我們的理想怎么能實(shí)現(xiàn)呢。
11、在理想的最好的世界里，一切都是為了最好。
12、你們的理想和激情是你們靈魂的舵和帆。
13、一個(gè)充滿理想和社會利益的生活，有一個(gè)明確的目標(biāo)，是世界上最好的和最有意義的生活。
14、現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間的距離是湍急的河流，行動是川上的橋梁。
15、最理想的.朋友是那些氣質(zhì)上彼此欣賞，精神上彼此交流，世界觀上彼此一致，事業(yè)上有共同目標(biāo)的人。
16、貧窮并不可恥，可恥的是沒有志向的貧窮。
17、一個(gè)人如果沒有遠(yuǎn)大的理想和遠(yuǎn)大的目標(biāo)，就像沒有翅膀的鳥，沒有馬達(dá)的機(jī)器，沒有鎢絲的燈泡。
18、沒有方向的人，不會有順風(fēng)。
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