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君子之道散文閱讀
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都知道散文吧？散文是抒發(fā)作文真情實(shí)感，寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。想要學(xué)習(xí)寫散文嗎？下面是小編為大家整理的君子之道散文閱讀，歡迎閱讀與收藏。
一直喜歡“君子”二字，因?yàn)樗亲钅荏w現(xiàn)中國正道之人的價(jià)值取向。在我看來，君子比勇士更儒雅，比紳士更正義，較之書生少了幾分酸腐之氣，比之英雄少了幾分草莽之氣。君子達(dá)可兼濟(jì)天下，窮可獨(dú)善其身�？酌现溃词蔷又�；可君子之道，卻又不拘泥于孔孟之道。
君子必守道，君子之道，在于心系蒼生，“先天下之憂而憂，后天下人之樂而樂”，一個(gè)真正的君子，關(guān)心的是國家大事，總是把原則、道義、置于首位，“君子喻于義，小人喻于利”，在君子眼中國家安危、黎民幸福才是他最為關(guān)心的事情。杜甫自己身處茅屋之中，尚且發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼聲。君子為國家，為百姓，文可以鞠躬盡瘁，死而后已；武可以投筆從戎，戰(zhàn)死沙場。君子可以自橫刀向天笑，留取丹心照汗青。國家安逸時(shí)君子可以退隱山野，泛舟五湖，可當(dāng)國家于危難時(shí)、為救百姓于水火時(shí)，君子可以慷慨赴死，舍身取義。
君子之道，在于不事權(quán)貴，古往今來，身為君子者，必定是藐視權(quán)貴，寧折不彎。如李白的“天子呼來不上朝”，如陶淵明的“不為五斗米折腰”。身為君子，可以入世，可以做事，但始終保持著自己人格的獨(dú)立，接人待物，處朋交友，看重的是性情相投、品德高尚，決不是看其是否為高官達(dá)人，能否為己所用。曲身事權(quán)貴，阿諛奉承，是君子所不恥之事也。君子當(dāng)是坦坦蕩蕩，見到權(quán)貴，不卑躬屈膝。能做到俯仰無愧，方乃君子本色也，君子“彼以其爵，我以吾義”，故而能笑傲王侯，我行我素。樂道忘勢(shì)。
君子之道，在于藐視金錢，富貴于我如浮云，千金散盡還復(fù)來，君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，，“彼以其富，我有吾仁”，如顏回，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，也不改其樂。君子得財(cái)，取之有道；君子之財(cái)，廣施天下，為的幫助天下窮苦之人。君子憂道不憂貧，君子不求奢華、不求富貴，行事為人，無愧己心。吝惜錢財(cái)、自私自利、斤斤計(jì)較之人，離君子之德已遠(yuǎn)。
君子之道，在于恪守禮儀，懂得自制。君子懂得三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�！鄙頌榫�，虛懷若谷，求知若渴，敬重長者，關(guān)懷幼者，文質(zhì)彬彬，謙虛有禮，君子不做茍且之事，光明磊落，行事正派，貪色忘義，張狂跋扈，恃才傲物之人，亦非君子也。
君子之道，在于信守承諾，“言忠信、行篤敬”，君子之言，言必行，行必果。荊柯刺秦王，風(fēng)蕭蕭易水寒，壯士明知一去不復(fù)還，仍然義無返顧，斷然出征，拋卻性命，為的就是一個(gè)信字，君子之諾，重于泰山，君子一言，駟馬難追。與君子相交，可以坦懷心思，可以全然相托，因?yàn)榫右坏┏兄Z，必然是以性命踐行之，決無半點(diǎn)反悔。
君子之道費(fèi)而隱， “君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉；君子亦非酸腐之人，篩風(fēng)弄月，琴棋書畫，樣樣精通；君子學(xué)富五車、飽讀詩書、滿腹經(jīng)綸；君子也有缺點(diǎn)和過錯(cuò)，可君子懂得，知錯(cuò)能改，善莫大焉之道。誠如孔子弟子子貢所說：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之”
何謂君子，“君子在于可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。君子人與？君子人也”。嘆時(shí)下世人，總以為外國的月亮才是圓的，什么都要學(xué)習(xí)西方，照搬西方，處處學(xué)做紳士，以為這就是真正的素質(zhì)與涵養(yǎng)，實(shí)在是可笑之極。我堂堂中華，浩瀚五千年文化，一個(gè)君子之道，已經(jīng)足以讓那些所謂的紳士禮儀相形見拙。紳士禮儀，不過是一點(diǎn)皮毛之術(shù)，而君子之道，體現(xiàn)著一個(gè)真正的中國人的靈魂與傲骨，支撐著一個(gè)民族的尊嚴(yán)與脊梁。做事需先做人，吾輩雖女流，亦要以君子之道為誡，日日自省，三修吾身。
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