讀書(shū)心得范文通用15篇
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣有利于我們不斷提升自我。那么要如何寫呢？下面是小編精心整理的讀書(shū)心得范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書(shū)心得范文1
空閑時(shí)間我認(rèn)真閱讀了《教育新理念》、《給教師的一百條提議》兩本書(shū)。經(jīng)過(guò)閱讀使我深刻的體會(huì)到人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)。僅有我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自我的頭腦，使自我的思想不斷地更新，才能與時(shí)代同步，才能有足夠的知識(shí)傳授給我們的學(xué)生。當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自我的思想。僅有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念經(jīng)過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
以往有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某位年輕人來(lái)到一個(gè)地方碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“那里如何”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何”年輕人回答：“糟透了！我很厭惡。”老人家之后說(shuō)：“那你快走，那里同你的家鄉(xiāng)一樣糟�！敝笥謥�(lái)了另一位年輕人問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，這位年輕人回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、……”老人家便說(shuō)：“那里也同樣好。”一旁的人很詫異的問(wèn)老人家，為何前后說(shuō)法不一致呢老人家說(shuō)：“你要尋找什么你就會(huì)找到什么！”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；當(dāng)你以批評(píng)的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)學(xué)生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展�！皟�(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)學(xué)生都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自我的主角定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，異常是對(duì)“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞無(wú)疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓學(xué)生在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，讓學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識(shí)的傳授的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，異常是構(gòu)成自我對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的'。問(wèn)題本事在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師了。
目前，在課程改革的浪潮中，我們有時(shí)也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來(lái)不明白讓學(xué)生們學(xué)會(huì)了什么懂得了什么對(duì)自我教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起問(wèn)們深思的是，教育的真正功能究竟是什么在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使禮貌積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)確定知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代禮貌的成果并不能經(jīng)過(guò)傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的構(gòu)成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)當(dāng)教什么，怎樣教經(jīng)過(guò)閱讀《教育新理念》、《給教師的一百條提議》兩本書(shū)對(duì)我真的收獲不淺！
讀書(shū)心得范文2
今日，我在家里又看了一本書(shū)，名字叫《智慧故事》。
這本書(shū)一共有8冊(cè)，共十一萬(wàn)個(gè)字，一百三十六個(gè)小故事，有成功故事、有外國(guó)名人故事，還有愛(ài)的故事等等，寫的都是關(guān)于智慧的。作者就是有名的閔群。
會(huì)讀書(shū)的人才會(huì)學(xué)習(xí)，愛(ài)讀書(shū)的人才會(huì)成功，會(huì)讀書(shū)的人才能站在社會(huì)發(fā)展的.最前沿，僅有愛(ài)讀書(shū)的人才能成為時(shí)代最需要的人，書(shū)始終是你最樸實(shí)、最永恒的朋友。書(shū)是學(xué)無(wú)止境！
書(shū)籍是人們寶貴的階梯，沒(méi)有書(shū)就沒(méi)有了未來(lái)，沒(méi)有了一切，沒(méi)有將來(lái)，沒(méi)有任何東西。如果小時(shí)候你不好好讀書(shū)，長(zhǎng)到了你后悔也來(lái)不及了，想彌補(bǔ)也來(lái)不及了，書(shū)要讀好，上課要認(rèn)真聽(tīng)講，考上好成績(jī)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，只要堅(jiān)持必須會(huì)成功的，不能錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)。
讀書(shū)心得范文3
最近女兒推薦我讀一下《魯濱遜漂流記》，這是一部流傳很廣，影響很大的文學(xué)名著，主人公魯濱遜十分樂(lè)觀，充滿了斗志，體現(xiàn)了自我?jiàn)^斗的精神，他的創(chuàng)造性勞動(dòng)及成果也體現(xiàn)了人類智慧的無(wú)窮魅力。如果一個(gè)人遭遇困境，而無(wú)人解救就必須學(xué)會(huì)樂(lè)觀地去改變現(xiàn)狀，而這需要像魯濱遜那樣有驚人的毅力和百折不撓的精神，遇到困難我們不能低頭，而是要堅(jiān)強(qiáng)的`與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，在逆境中成長(zhǎng)，用自己的智慧與勇氣逆轉(zhuǎn)困境，這是我閱讀完小說(shuō)《魯濱遜漂流記》所能體會(huì)到的。
魯濱遜是資產(chǎn)階級(jí)冒險(xiǎn)家的代表，現(xiàn)代社會(huì)極少有這種行為了，但他的精神是永恒的。女兒今年馬上要參加升中考試了，很快要離開(kāi)父母身邊去開(kāi)始獨(dú)立的學(xué)習(xí)，獨(dú)立生活，將來(lái)更要獨(dú)立的工作。我在想現(xiàn)在的應(yīng)試教育，不可避免她在校依賴教師，在家依靠家長(zhǎng)，怎樣培養(yǎng)自立的精神呢？日本教育孩子有句名言：除了空氣和陽(yáng)光是大自然的賜予，其余的一切都要通過(guò)勞動(dòng)才能獲得。在這一觀念指導(dǎo)下，許多日本父母在教育孩子學(xué)好功課的同時(shí)，要求他們利用課余時(shí)間做些力所能及的家務(wù)，到外面打工掙錢。
德國(guó)一貫重視培養(yǎng)孩子“勤奮、正直、可靠、樂(lè)于助人、作風(fēng)正派”等品格。因此，父母?jìng)儚牟话k孩子的事情。他們將子女視作獨(dú)立的個(gè)體，給他們空間，讓他們獨(dú)立地去完成自己應(yīng)該做的事。譬如，在孩子一周歲左右，父母就鼓勵(lì)他們自己捧著奶瓶喝牛奶，喝完了，父母還向孩子道謝并加以贊許。隨著孩子年齡和能力的增長(zhǎng)，父母再引導(dǎo)他們完成一些更難的事情。
我認(rèn)為學(xué)校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，不要老盯著成績(jī)，不要讓學(xué)生太“舒服”地學(xué)習(xí)，要制造一些“困難”去要求學(xué)生去克服；家長(zhǎng)也不要太“愛(ài)”孩子，一定要她長(zhǎng)大。假期我有時(shí)讓她獨(dú)自坐公交車到祖母處，雖然心里是比較擔(dān)心，但我還是對(duì)自己說(shuō)，現(xiàn)在有什么突發(fā)事件可能父親還能處理，但她總有一天要自己生活的，現(xiàn)在正是鍛煉的機(jī)會(huì)。而正如我預(yù)料的那樣，她成功了。
我期待女兒的自立！
讀書(shū)心得范文4
我最近讀了《一杯茶引發(fā)的思考》這篇文章，文章中講的是關(guān)于中美飲食文化方面的種種差異以及作者對(duì)外國(guó)文化的看法。
文中有這樣一句：“所以我寧愿這一杯早春綠茶，依舊以根根樹(shù)立的茶芽和神秘鮮嫩的東方綠,讓老外好奇又猶豫，甚至?xí)簳r(shí)被“遺棄”，也不愿它為了快速迎合老外的習(xí)慣而變成茶粉、茶包，軟趴趴的一坨，沒(méi)了原來(lái)的精氣神，然后還要跟其他的茶包競(jìng)爭(zhēng).”這句話不僅體現(xiàn)出作者對(duì)外來(lái)文化侵蝕、代替中國(guó)文化的不滿，還號(hào)召我們要保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)中國(guó)文化。
文化有差異，各國(guó)的.民族文化都是不同的，如果全球文化呈現(xiàn)單一化，我們將失去本民族文化的獨(dú)特性。全球的文化也將融為一體，沒(méi)有不同的韻味。
保護(hù)本民族的文化，并不代表排斥外來(lái)的文化，我們也要尊重文化的差異，在保護(hù)好本民族文化的前提下，適當(dāng)?shù)慕邮芤恍┩鈦?lái)文化。如果無(wú)法接受外來(lái)文化，我們可以適當(dāng)?shù)脑谕鈦?lái)文化種適當(dāng)?shù)募尤胍恍┍久褡逦幕�，如：美食中餐，還有我們熟知的肯德基，麥當(dāng)勞等等。
總的來(lái)說(shuō)，作者想要表達(dá)的主要目的就是：保護(hù)本民族文化，尊重外來(lái)文化。
讀書(shū)心得范文5
《小婦人》中四姐妹親密友愛(ài)，但作者奧爾科特卻有意識(shí)地將她們分成兩組，文中寫到：“梅格是艾米的知己和導(dǎo)師，而由于某種相反性格之間的奇異吸引力，喬也成了貝思的知已和導(dǎo)師，這個(gè)靦腆女孩的心事只說(shuō)給喬聽(tīng)；同時(shí)她對(duì)喬的影響也比家里的其他人大。兩個(gè)姐姐常常在一塊，但是各自管著一個(gè)妹妹。”在這里，奧爾科特借著把四姐妹劃分成兩組來(lái)暗示其不同性格與當(dāng)時(shí)社會(huì)的協(xié)調(diào)關(guān)系。
雖然喬與貝思在性格上完全是背道而馳，一個(gè)脾氣暴躁，性烈如火，另一個(gè)卻安分守己，溫柔如水，但是兩人在與社會(huì)的協(xié)調(diào)性上卻有很多共同之處。喬熱衷獨(dú)立，目標(biāo)遠(yuǎn)大，男孩子氣十足，與社會(huì)上的淑女形象格格不入，盡管她也曾試圖改變自己，聽(tīng)從艾米的建議做一個(gè)竭莊穩(wěn)重的小姐，可是她的天性阻止了她的改變，她的獨(dú)特性格與對(duì)事業(yè)的追求注定她是不為當(dāng)時(shí)的主流社會(huì)所接受的。
而同樣不為人們所接受的貝思，既溫順又害羞，由于無(wú)法適應(yīng)學(xué)校的生活而輟學(xué)在家，她在家中是個(gè)賢妻良母型的小姑娘，任勞任怨，無(wú)私付出而從不求回報(bào)。她仿佛是為別人而存在。書(shū)中的貝思就像天使一樣單純圣潔，而不顧于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。很顯然，奧爾科特將喬和貝思分為一組，是在暗示她們兩人都不符合19世紀(jì)美國(guó)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)婦女的界定。
相比較而言，美麗大方，聰明伶俐的梅格和艾米她們兩人都深受上流社會(huì)的青睞。梅格向往貴婦人榮華富貴的生活，她的目標(biāo)就是充當(dāng)好妻子和母親的角色；而艾米有點(diǎn)嬌氣，她重視上流社會(huì)的禮節(jié)和自己的容貌，從小夢(mèng)想著長(zhǎng)大后打進(jìn)上流社會(huì)。盡管梅格看清了上流社會(huì)的虛榮，最終選擇嫁給了貧窮但誠(chéng)實(shí)的男人；艾米也在生活中放棄了理想。與鄰居勞里結(jié)合，但不容置疑的是，梅格和艾米比喬和貝思更能被世俗的社會(huì)所接受容納，將這兩人分為一組無(wú)疑也是作者對(duì)讀者的暗示。
馬奇家的四姐妹，集真善美于一體，擁有善良、勤勞、無(wú)私、寬容、堅(jiān)強(qiáng)等美好品質(zhì)的`原因，是離不開(kāi)馬奇太太那絕妙的教育方式的。父母是孩子的第一任老師，馬奇太太毫不疑問(wèn)是一位極為稱職的老師。
她慷慨無(wú)私，樂(lè)于助人，不輕易動(dòng)怒，感恩生活。在孩子們眼里，她不僅是一個(gè)好媽媽，還是她們的知心朋友。她們喜歡向馬奇太太吐露心事和煩惱，而馬奇太太也不負(fù)重托，給予她們很好的意見(jiàn)和幫助。正是因?yàn)轳R奇太太那獨(dú)辟蹊徑的家庭教育，使得四姐妹成為人見(jiàn)人愛(ài)的小婦人。在她們身上所表現(xiàn)出來(lái)的女性形象，打動(dòng)無(wú)數(shù)女性讀者的心弦。
同時(shí)，馬奇太太對(duì)女兒們寄予厚望，“我希望我的女兒們美麗善良，多才多藝：受人愛(ài)慕，受人敬重；青春幸福，姻緣美滿。過(guò)一種愉快而有意義的生活。金錢是必要而且寶貴的東西，但我絕不希望你們把它看做是首要的東西或唯一的奮斗目標(biāo)。我寧愿你們成為擁有愛(ài)情、幸福美滿的窮人家的妻子，也不愿你們做沒(méi)有自尊、沒(méi)有安寧的皇后�！�
無(wú)疑，馬奇太太的“計(jì)劃”是成功的。女兒們?nèi)缢傅玫叫腋�，生活快�?lè)。而這種觀念與現(xiàn)今社會(huì)崇尚的拜金主義成為明顯的對(duì)比，但這正是《小婦人》的魅力之處，把作品提升到探討成長(zhǎng)、探討人生的層面，同時(shí)為即將成為母親或已經(jīng)為人之母的女性樹(shù)立典范。
讀書(shū)心得范文6
《論語(yǔ)》是孔子弟子及后人記述孔子言行的語(yǔ)錄體著作，寫成于戰(zhàn)國(guó)初期(公元前475年前后)。《論語(yǔ)》記述了孔子的社會(huì)政治思想、哲學(xué)思想、倫理思想、教育思想等各方面，甚至記載了他的生活習(xí)慣和細(xì)節(jié)�！墩撜Z(yǔ)》成書(shū)時(shí)間大約在春秋、戰(zhàn)國(guó)之際，最后的編定者是孔子弟子及其再傳弟子。漢代以后，被奉為儒家經(jīng)典，后來(lái)成為歷代文人必讀的教科書(shū)。全書(shū)大體是孔子弟子及其后人所記，是研究孔子的基本資料。
歷代研究《論語(yǔ)》的書(shū)籍很多，現(xiàn)存的主要有三國(guó)何晏的《論語(yǔ)集解》，南宋朱熹的《論語(yǔ)集注》是儒家學(xué)派對(duì)《論語(yǔ)》的.代表作。
《論語(yǔ)》在西漢時(shí)有三種不同的本子，即《魯論語(yǔ)》、《齊論語(yǔ)》和《古論語(yǔ)》。今本《論語(yǔ)》，系東漢鄭玄混合各本而成，共二十篇。全書(shū)記錄孔子談話、答弟子問(wèn)及弟子間相互談?wù)摚喾矫姹憩F(xiàn)了孔子的思想和學(xué)說(shuō)，故《論語(yǔ)》成為后人研究孔子思想的主要資料。
孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國(guó)人。中國(guó)春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是我國(guó)古代的大思想家、大教育家。他對(duì)我國(guó)思想文化的發(fā)展有巨大和深遠(yuǎn)的影響。
讀書(shū)心得范文7
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭___人謀害的英雄故事。
讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的.只有兩個(gè)字：忠，義。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的欺負(fù)，寧死不屈，最終上吊自盡，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
這就是我的感受。
讀書(shū)心得范文8
暑假空閑時(shí)，讀了國(guó)際著名的兒童教育專家麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書(shū)，感觸頗深�！杜c幼兒教師對(duì)話》這本書(shū)，具有以下突出的特點(diǎn)：首先，充滿獨(dú)到而精辟的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述、關(guān)于適宜性幼兒教育的獨(dú)特觀點(diǎn)、對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的深刻闡述。
其次，隨處可見(jiàn)基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。我們能夠感受到，本書(shū)的很多觀點(diǎn)并不是“寫”出來(lái)的，而是“實(shí)踐”與“思悟”出來(lái)的。
再次，滲透著對(duì)幼教問(wèn)題的理性審視與對(duì)兒童發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、資料，幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是教師主角、教師與兒童關(guān)子、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)凱茲教授時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性把握。在凱茲教授的書(shū)中，沒(méi)有華麗的辭藻，但在其樸實(shí)、流暢的語(yǔ)言中，我們時(shí)刻能感受到的是貫穿始終的.她個(gè)人的獨(dú)特的學(xué)術(shù)品質(zhì)!并感受到了幼兒教師的成長(zhǎng)過(guò)程是漫長(zhǎng)而艱辛的，只有不斷充實(shí)自身，不斷更新觀念，才能適應(yīng)新時(shí)代學(xué)前教育的要求。
在書(shū)中，麗蓮。凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)等的觀點(diǎn)和思想，充滿了關(guān)于幼兒教育與教師成長(zhǎng)的專業(yè)智慧，以及她對(duì)于兒童發(fā)展與教育的理論和時(shí)間的深入把握。其中讓我感觸最深的是本書(shū)第十一章中談到的：專業(yè)幼兒教師的行為。
文中講了這樣一個(gè)案例：一位老師帶著20位四歲的幼兒在戶外活動(dòng)，因?yàn)橹挥袃奢v小三輪腳踏車，幼兒便常為“該誰(shuí)騎”而爭(zhēng)吵不休。這一天，一位叫寶寶的小男孩跑到老師面前抗議道：“小莉不讓我騎三輪車!”這時(shí)老師應(yīng)如何反映呢?她說(shuō)一位專業(yè)的幼兒教師整個(gè)決定思考及反應(yīng)的過(guò)程，牽涉到三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題：
1、此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么?
2、老師對(duì)事件中的幼兒所做的診斷是什么?
3、課程與管理上應(yīng)如何處理?讀到那里，我不禁放下書(shū)本，思索著……這樣的案例在我們的一日活動(dòng)中再熟悉但是了，而我們，平時(shí)又是怎樣來(lái)處理的呢?
處理的同時(shí)關(guān)注到了哪些因素呢?在文中麗蓮。凱茲博士就談到了專業(yè)的幼兒教師在處理時(shí)應(yīng)關(guān)注：此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么：社交技巧，老師能夠利用這個(gè)事件鼓勵(lì)幼兒發(fā)展社交技巧，社交知識(shí)，氣質(zhì)培養(yǎng)。社交技巧，如輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等處世技能，其中談到了讓孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言技巧(明確的詞句對(duì)話技巧);社交知識(shí)，如社交認(rèn)知，正義觀念，旁觀幼兒的理解與技巧的學(xué)習(xí);氣質(zhì)的培養(yǎng)如同情心及助人的氣質(zhì)，實(shí)驗(yàn)的氣質(zhì)，避免抱怨及搬弄是非。
可見(jiàn)，老師在遇到類似的狀況時(shí)，就應(yīng)把重點(diǎn)放在教導(dǎo)幼兒解決問(wèn)題的技能和策略上。在這一章節(jié)中，麗蓮。凱茲博士以一個(gè)幼兒園里經(jīng)常發(fā)生的事件來(lái)說(shuō)明專業(yè)人員與未受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練人員不一樣的處理方式。專業(yè)人員的反映就應(yīng)是運(yùn)用可靠的專業(yè)知識(shí)及見(jiàn)解來(lái)決定，著眼于兒童長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展利益，而未受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的人員的反應(yīng)大多視當(dāng)時(shí)的狀況，以在最短時(shí)間內(nèi)來(lái)解決事情的方法來(lái)決定行為與反應(yīng)，而不是以兒童長(zhǎng)期的利益未目標(biāo)。文中描述了一些幼兒教師所使用的專業(yè)行為，為兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)盡最大努力。
在工作中我們時(shí)常面臨這樣的事情：在游戲中，幼兒常常會(huì)為一件玩具或者某個(gè)主角而爭(zhēng)吵。反思自我平時(shí)在處理這些我們都認(rèn)為的“小事”時(shí)，自我的反應(yīng)處理方式是一名專業(yè)人員該做的嗎，恐怕我們常常會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的原因，比如手頭正好忙碌著，比如小朋友本來(lái)就有許多麻煩事……這些所謂的原因，使我們常常會(huì)出現(xiàn)許多非專業(yè)人員的處理方式，比如“說(shuō)教”，比如“追究原因”等等，而每每這時(shí)，我們都還沒(méi)意識(shí)到這些方式的不妥，也許，在這些我們通常都認(rèn)為的“小事”上，很少會(huì)去思考孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展上。反復(fù)讀了這一章節(jié)的資料，讓我有了新的的認(rèn)識(shí)，此刻我看了此書(shū)，明白自我其實(shí)能夠利用這件事情鼓勵(lì)幼兒發(fā)展社會(huì)技巧，如：輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等出世技能，這些才是對(duì)我們的孩子終身發(fā)展有利的。
我覺(jué)得，一本好書(shū)，更何況是一本非情節(jié)性的理論性較強(qiáng)的書(shū)，粗略地瀏覽一遍，是不能很好地去解讀它的精髓的，需要我們反復(fù)地閱讀反復(fù)地領(lǐng)會(huì)才能真正有所收獲。這一次，我只是在網(wǎng)上粗略地看了一遍，而不能說(shuō)是真正地讀懂了它。我想，手頭若是放一本的話，我們便能夠隨時(shí)地翻閱，遇到問(wèn)題時(shí)，把它作為我們的導(dǎo)師，請(qǐng)教于它，必定會(huì)有更多的收獲。
讀書(shū)心得范文9
這篇文章講的是一個(gè)年輕時(shí)就喜歡考古但家境貧寒沒(méi)有錢財(cái)用來(lái)供他搞考古。但他選擇了挑戰(zhàn)困難。他從12歲起就開(kāi)始掙錢謀生。并積攢了一大筆錢。
18xx年他發(fā)掘出兩座愛(ài)琴海古城成了發(fā)現(xiàn)愛(ài)琴文化的第一人。這是他的朋友才明白他為什么花那么長(zhǎng)時(shí)間去掙錢卻用很少時(shí)間去搞考古。因?yàn)榭脊判枰芏噱X，所以年輕就要克服這個(gè)困難努力攢錢。到了用錢的`時(shí)候自己便不用再東奔西跑花費(fèi)更多的時(shí)間去賺錢了。
讀了這篇文章后我明白了一個(gè)道理：人遇到困難不要退縮，你越退縮困難越強(qiáng)大。你要是挑戰(zhàn)困難你就會(huì)發(fā)現(xiàn)困難是那樣軟弱，就像文中作者說(shuō)的那樣：每個(gè)困難都有__的方法，關(guān)鍵就看你的心態(tài)，你想它強(qiáng)大它就強(qiáng)大你想他弱小它就弱小。假如前面布滿釘子我們可以將它掃光繼續(xù)前進(jìn)。所以世上的困難都不是困難就看你是否有膽量挑戰(zhàn)他。
讀書(shū)心得范文10
看著眼前柔美而寧?kù)o的景色，遠(yuǎn)離了都市的喧器與浮華。讓我不禁想起之前欣賞過(guò)的沈先生的《邊城》。文章的由始至終都是以翠翠、儺送與天保三人之間的情感寫起。他們之間的愛(ài)情坎坎坷坷，最終卻以悲劇告終。
茶桐、小溪、溪邊白色的小塔。塔下的一戶人家，塔下住了一戶單獨(dú)的人家，家里只有一個(gè)老人、一個(gè)女孩、一只黃狗……就這樣勾出了一幅和諧的畫(huà)面。翠綠的山、清澈的水，孕育著茶桐小鎮(zhèn)一般敦實(shí)而又樸素的人。沈先生用他獨(dú)有的細(xì)膩的語(yǔ)言帶著我走近了這座真實(shí)的邊城，走近了那些鮮活的人與事。
這部小說(shuō)語(yǔ)言很平淡，情節(jié)甚至算得上是平凡，但卻處處透露出小鎮(zhèn)的`悠閑適意，爺爺?shù)臉阍G，翠翠的可愛(ài)。字里行間的自然、優(yōu)美、詩(shī)意安撫著我那顆浮躁的心。
小說(shuō)開(kāi)頭向我們展現(xiàn)了那片寧?kù)o的自然風(fēng)光，寥寥幾筆便展現(xiàn)出翠翠和爺爺簡(jiǎn)單的生活中透出的那些快樂(lè)和活力，然后便講述了那個(gè)熱鬧的端午節(jié)，翠翠的愛(ài)情便是從這時(shí)拉開(kāi)了序幕。
船總的兒子老大、老二同時(shí)喜歡上了翠翠，剛剛開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)，老大的殞命卻讓這一切都發(fā)生了變化。老二不再那么堅(jiān)定地要娶翠翠，船總開(kāi)始對(duì)爺爺有了偏見(jiàn)，而爺爺?shù)哪驹G讓船總和老二對(duì)他產(chǎn)生了誤會(huì)。
小說(shuō)接近尾聲時(shí)，一場(chǎng)暴風(fēng)雨帶走了爺爺年邁的生命，同樣它也粉碎了翠翠剛剛萌芽的幸福。
讀完了《邊城》，我的心也變得有些酸澀�！哆叧恰肪拖褚皇讕в械瓚n愁的鋼琴曲，從我的腦海里卷過(guò)，留下了一絲絲凄涼和哀傷。我看過(guò)這樣一句話，悲劇之所以讓人流淚，正是因?yàn)樗娜焙��！哆叧恰肪褪侨绱税伞?/p>
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”，這模凌兩可的結(jié)尾，似翠翠在喃喃自語(yǔ)，讀起來(lái)有些悲哀和無(wú)奈。
合上書(shū)頁(yè)，我不禁想，如果沒(méi)有那場(chǎng)暴風(fēng)雨，如果爺爺不那么木訥，如果大老沒(méi)有死，如果翠翠主動(dòng)一點(diǎn)，甚至，如果這個(gè)故事發(fā)生在這個(gè)時(shí)代，那么，她現(xiàn)在該是幸福的吧。如果有了這些如果， 翠翠便不是原來(lái)的翠翠，邊城也不是這一個(gè)邊城了。
在文章的結(jié)尾，那座在暴風(fēng)雨中倒下的白塔又重新建造起來(lái)了，雖然那場(chǎng)暴風(fēng)雨帶走了很多東西，但風(fēng)雨過(guò)后，活著的還是要勇敢的活著。
沈先生也許只是在單純的敘述一個(gè)故事，但我們又能在這樣一個(gè)單純的故事中，品出許多道理來(lái)，比如溝通，比如堅(jiān)強(qiáng)。這便是《邊城》的魅力所在。
讀書(shū)心得范文11
我叫xx，我在xx二小上學(xué)，我的媽媽給我買的書(shū)中我最喜《《女生賈梅》，它是秦文君寫的書(shū)，我特喜歡。
里有賈梅在生活中的事情，讓我們明白了許多，賈梅是一個(gè)令人羨慕的女孩。她心地善良，富有同情心。里有許多令人感動(dòng)的事情。
剛買的'時(shí)侯，我?guī)缀跆焯焱砩隙伎�，每次媽媽叫我睡覺(jué)，我才戀戀不舍的關(guān)上了書(shū)，在夢(mèng)里我就會(huì)夢(mèng)到我讀的資料，像看電影一樣。
此刻，我不管是什么書(shū)，我都會(huì)翻一翻，看一看，此刻我的讀書(shū)量已經(jīng)很多了。
讀書(shū)心得范文12
在這本書(shū)中，第一篇就講到了這樣一個(gè)問(wèn)題：“關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念”，其中有這樣一段話，我覺(jué)得寫得十分精彩：從教學(xué)觀念與教學(xué)方法改革的關(guān)系來(lái)看，教師教學(xué)觀念的不同，在施教過(guò)程中，將選取不同的教學(xué)方法；即使同一種教學(xué)方法，在不同教學(xué)觀念的指導(dǎo)下，也往往會(huì)有不同的效果。就拿傳統(tǒng)的講授法來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)教學(xué)觀念就強(qiáng)調(diào)“講清”、“講透”，學(xué)生聽(tīng)完課，覺(jué)得沒(méi)有任何問(wèn)題了；而在現(xiàn)代教學(xué)思想指導(dǎo)下，教師應(yīng)用講授法時(shí)，就會(huì)注重在講授過(guò)程中，在教材重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)處，適當(dāng)?shù)靥岢龈挥袉l(fā)性的問(wèn)題，引起學(xué)生用心思考，同時(shí)向?qū)W生介紹超多材料、帶給重點(diǎn)信息，并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去探索結(jié)論，而不是簡(jiǎn)單地把結(jié)論告訴學(xué)生。
讀了這段話，我深有感觸。其實(shí)這段話告訴我的就是教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變十分重要。新課程標(biāo)準(zhǔn)到此刻為止已實(shí)施五年，五年來(lái)，每一位教師都會(huì)有這樣的一個(gè)想法，新課標(biāo)十分強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)教學(xué)觀念過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的作用與權(quán)威，因而，教師總是板著臉進(jìn)行單向的知識(shí)傳授，在課堂上，未經(jīng)過(guò)教師的允許，學(xué)生不得發(fā)問(wèn)，不得說(shuō)話。在這樣的課堂上，教師就是一個(gè)勁講，“講清、講透”，在教師講清楚的狀況下，學(xué)生當(dāng)然就沒(méi)有問(wèn)題了，因?yàn)槎急焕蠋熤v完了。而在新課標(biāo)中，再三強(qiáng)調(diào)既要
重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中的師生合作、教學(xué)相長(zhǎng)，教師要了解學(xué)生、平等地對(duì)待學(xué)生，課堂上要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解、大膽提問(wèn)，不怕學(xué)生問(wèn)住自己，這樣的課堂上，教師是傾聽(tīng)者，引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去探索結(jié)論，而不是簡(jiǎn)單地將結(jié)論告訴學(xué)生。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我也深深體會(huì)到，閱讀教學(xué)中，課文的好處不是由老師提取出來(lái)教給學(xué)生的，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，這種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造誰(shuí)也不能代替，只有靠自身的閱讀實(shí)踐。教師在教學(xué)過(guò)程中要對(duì)學(xué)生循循善誘、啟發(fā)引導(dǎo)，把學(xué)生的認(rèn)識(shí)導(dǎo)向正確的思路，減少學(xué)生的無(wú)效勞動(dòng)，提高學(xué)習(xí)效率。
我覺(jué)得今后我們的教學(xué)就應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、學(xué)會(huì)思考。任何智慧的產(chǎn)物都是思考的`結(jié)晶。記得在走出師范校門之前，導(dǎo)師反復(fù)給我們強(qiáng)調(diào)：不要只滿足于做一個(gè)教書(shū)匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口！確實(shí)，離開(kāi)了師范校門，沒(méi)有了導(dǎo)師的扶持，沒(méi)有了同伴的相互的激勵(lì)，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無(wú)奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會(huì)被卷進(jìn)盲從的大流之中，從而迷失了自己！因此，對(duì)自己的教學(xué)理念、目標(biāo)、原則、資料、結(jié)構(gòu)、手段、方法、模式、對(duì)象、效果等等，每一天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學(xué)水平才能有所長(zhǎng)進(jìn)！另外，在新課標(biāo)的大浪潮中，對(duì)老師的素質(zhì)要求是越來(lái)越高了，要求教師具備對(duì)各種知識(shí)、方法、課程資源整合的潛力，而思考便能夠使它們?nèi)跁?huì)貫通了。
二、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師首先要懂得學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知策略。正如威爾遜所說(shuō)：“學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)”“死的時(shí)候，才是畢業(yè)的時(shí)候�！敝挥胁粩嗟貙W(xué)習(xí)，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知，從而激發(fā)自己進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱忱。向書(shū)本學(xué)習(xí)，向名家學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，處處留心皆學(xué)問(wèn)。只有不斷地學(xué)習(xí)、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學(xué)引來(lái)時(shí)代的源頭活水，才能做到常教常新。
三、學(xué)會(huì)教學(xué)。這是一個(gè)很大的學(xué)問(wèn)。我想即便是教了幾十年書(shū)的教師，也未必就完全弄的很清楚，對(duì)于我們沒(méi)教幾年的老師來(lái)說(shuō)，就更是一個(gè)需要摸索的過(guò)程了，記得師范里一位導(dǎo)師曾說(shuō)過(guò)：“教書(shū)不必須非得智商很高，最重要的是要講天分，還有后天的教法”。這個(gè)說(shuō)法我是同意的，因?yàn)樵诖髮W(xué)里就有些教授知識(shí)很淵博，但上課時(shí)課堂上是趴下一大片的。
四、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。教學(xué)說(shuō)透了是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。創(chuàng)新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無(wú)定法”，教學(xué)沒(méi)有一個(gè)固定的模式，正如課堂上也沒(méi)有“幾大步驟”，說(shuō)到那里，我個(gè)性佩服的一個(gè)人是魏書(shū)生，首先，他不是正統(tǒng)師范院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質(zhì)、最原汁原味的東西帶進(jìn)了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷涌現(xiàn)出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書(shū)生的課很難模仿，而我覺(jué)得魏書(shū)生的課正是因?yàn)闆](méi)有了那種條條框框的教學(xué)模式，完全是隨課堂的真實(shí)狀況而隨機(jī)迸發(fā)的教學(xué)智慧，才使得他的課那么有魅力！智者的智慧，不是旁人能夠輕易學(xué)來(lái)的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng)新之路，才是教學(xué)成功的出路！
這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門，使我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)及當(dāng)好一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)！
讀書(shū)心得范文13
《論語(yǔ)》是我國(guó)的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語(yǔ)治天下�！笨梢�(jiàn)論語(yǔ)在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。暑假里，我搬出這本塵封在書(shū)架的經(jīng)典，認(rèn)真研讀了前九篇(共二十篇)，受益良多。
《論語(yǔ)》內(nèi)容以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。讀了《論語(yǔ)》,我知道了孔子之所以被后人稱為圣人，就是因?yàn)樗谄匠Ｉ钪械囊稽c(diǎn)一滴，累積成了我們寶貴的'精神財(cái)富，不僅教會(huì)我們應(yīng)該如何接人待物，而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匾?guī)范自己，以行動(dòng)做出表率。
《論語(yǔ)》中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”告訴我們，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識(shí)。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過(guò)程，懷著愉快的心情去對(duì)待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣。”也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性，還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)�？鬃拥倪@個(gè)學(xué)習(xí)方法古今通用，也是現(xiàn)代教育者所提倡的。
孔子說(shuō)“學(xué)而不厭、誨人不倦”。我們希望學(xué)生“學(xué)而不厭”，首先我們教師要“學(xué)而不厭”。“身教勝于言教”，“親其師，信其道”，我們的一言一行都對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的一生。一個(gè)善于學(xué)習(xí)、善于思考的老師，其學(xué)生也必然會(huì)繼承老師的傳統(tǒng)養(yǎng)成善學(xué)善思的習(xí)慣。
我讀《論語(yǔ)》這部書(shū)，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的秘訣。《論語(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的朋友，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。
讀書(shū)心得范文14
今年暑假，我懷著激動(dòng)和興奮的心情，讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書(shū)。這本書(shū)記載了李老師從教25年的經(jīng)驗(yàn)與收獲，書(shū)中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗(yàn)，到閱歷豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長(zhǎng)與成熟一步步介紹給了讀者。讀后，使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對(duì)教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語(yǔ)文教學(xué)的理念和實(shí)踐，都有其獨(dú)到的見(jiàn)解。他的觀點(diǎn)，他對(duì)班級(jí)的管理，使我感動(dòng)，讓我折服。同時(shí)，使我這個(gè)頗有一定教齡的老師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來(lái)和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從李老師成長(zhǎng)的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子;從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們時(shí)代的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo)，那就是成為一位敢于自我批評(píng)、善于積累、善于反思、有愛(ài)心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師!
有人說(shuō)，愛(ài)是一盞燈，黑暗中照亮前行的你;愛(ài)是一首詩(shī)，冰冷中溫暖渴求的心房;愛(ài)是夏日的風(fēng)，冬日的陽(yáng)，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛(ài)是永恒的教育理念》，正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛(ài)，全部?jī)A注給了他所熱愛(ài)的教育事業(yè)，25年如一日，愛(ài)生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛(ài)的篇章。他把自己融入到班級(jí)這個(gè)集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的`朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。
對(duì)照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過(guò)程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對(duì)學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧;有時(shí)，對(duì)完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個(gè)別引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)我敬而遠(yuǎn)之，師生之間缺乏代溝。
通過(guò)讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書(shū)，我不斷反思自己，深感愧疚，覺(jué)得自己與一個(gè)好老師的差距太遠(yuǎn)了，這哪是愛(ài)學(xué)生?反思后才認(rèn)識(shí)到：教育上的愛(ài)，不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會(huì)把“愛(ài)”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié)，也會(huì)不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會(huì)潛移默化的浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。所以，我深深感悟到：因?yàn)閻?ài)，冰雪會(huì)消融;因?yàn)閻?ài)，枯木會(huì)逢春;因?yàn)閻?ài)，希望綻放華彩，因?yàn)閻?ài)，能撥云見(jiàn)日，未來(lái)永值得期待;因?yàn)閻?ài)，所有的生命才收獲了圓滿。
作為一名人民教師，我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣，以“愛(ài)”為己任，在今后的工作中，積極進(jìn)取，顧大局，識(shí)大體，努力按照上級(jí)的要求，按學(xué)校要求，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，不但要自己思想過(guò)硬，品行端正，業(yè)務(wù)水平高，樂(lè)于敬業(yè)，端正態(tài)度，明確責(zé)任，勇創(chuàng)佳績(jī)，還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。自覺(jué)維護(hù)學(xué)校利益，遵守規(guī)章制度，服從安排，舍小家顧大家，潔身自好，吃苦在前，享樂(lè)在后，甘為人梯，愛(ài)生如子。
最后，借著名教育家鎮(zhèn)西小語(yǔ)作為我的座右銘，“教育是心靈的藝術(shù)，愛(ài)心是教育的靈魂”鞭策自己，激勵(lì)自己，這就是我——一位人民教師在學(xué)習(xí)中的方向。
讀書(shū)心得范文15
我看完了高爾基寫《童年》三部曲中《在人間》這一章后，非常深切感到高爾基童年是那么不幸。
那是在高爾基十一歲時(shí)候，他母親不幸去世，而外祖父也在家道中落。他無(wú)法再繼續(xù)過(guò)寄人籬下生活，便走入社會(huì)，獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣似坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上做過(guò)雜工，飽嘗了人世間痛苦。當(dāng)高爾基在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí)，終于結(jié)識(shí)了正直廚斯穆雷，并在他幫助下開(kāi)始讀書(shū)。此后，在善良裁縫妻子，美麗“瑪爾戈皇后”幫助下，在書(shū)籍幫助下，小高爾基在書(shū)籍海洋里越游越暢。正是這些書(shū)籍，開(kāi)拓了他眼界，激發(fā)了他對(duì)正義和真理追求決心。于是，在五年以后，高爾基懷著進(jìn)大學(xué)希望去了喀山。
高爾基小時(shí)候，連學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)都沒(méi)有。有一次，他好不容易得到了一次學(xué)習(xí)畫(huà)圖機(jī)會(huì)，結(jié)果老主婦用可怕暴力制止了他。于是，在高爾基生活中，每天就只有干活，因?yàn)橹挥懈苫�，才能吃飽飯。哪似我們現(xiàn)在，有時(shí)候坐在寬敞明亮教室里還要抱怨，抱怨老師拖堂、作業(yè)留多了等等，拿我們生活和高爾基小時(shí)候相比，我們又有什么話好說(shuō)呢？我們現(xiàn)在衣食無(wú)憂，娛樂(lè)產(chǎn)品一大堆，還時(shí)不時(shí)抱怨，抱怨這個(gè)菜不好吃、那個(gè)菜不好吃，拿我們生活和高爾基小時(shí)候相比，我們又有什么話好說(shuō)呢？因此，好好珍惜現(xiàn)在美好童年時(shí)光吧！