旅游雜談

　　已經(jīng)寫(xiě)了幾篇或多或少關(guān)于旅游的文字，無(wú)奈手癢又想寫(xiě)，看了以前的幾篇，生怕重復(fù)，還好。

　　前幾天和老婆通電話，老婆說(shuō)盼著我回家，對(duì)于我所說(shuō)的旅游，老婆說(shuō)等我回家了，她也隨我一齊好好放松。聽(tīng)了老婆的答話，我很高興，也有些感慨。工作只但是是安身立命的切實(shí)需要，家庭才是你的港灣，只但是這個(gè)港灣需要物質(zhì)條件來(lái)搭建和維護(hù)。

　　我總覺(jué)得，即使再愛(ài)崗敬業(yè)，工作有時(shí)候是一種羈絆，一種束縛。你始終無(wú)法放飛自我的心靈。有個(gè)成語(yǔ)叫“心如死水”，我覺(jué)得一潭碧水，只有活了才美麗，如果是一潭死水，即使春風(fēng)吹來(lái)，泛起漣漪，也是毫無(wú)生氣。

　　就像吃飯是為了活著，但活著并非為了吃飯，工作雖是生活必需，但并非生活全部。

　　明代書(shū)畫(huà)家董其昌說(shuō)：“畫(huà)家六法，一氣韻生動(dòng)。氣韻不可學(xué)，此生而知之，自有天授，然亦有學(xué)得處。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營(yíng)，立成鄄鄂。隨手寫(xiě)出，皆為山水傳神矣”。千年以來(lái)，讀書(shū)萬(wàn)卷者實(shí)在不少，行路萬(wàn)里者可能不少，但行路萬(wàn)里的讀書(shū)人實(shí)在不多，正如清代錢(qián)泳在《履園叢話》中說(shuō)的那樣：語(yǔ)有云“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，二者不可偏廢，然二者亦不能兼。每見(jiàn)老書(shū)生矻矻紙堆中數(shù)十年，而一出書(shū)房門(mén)，便不知東西南北者比比皆是。然紹興老幕，白發(fā)長(zhǎng)隨，走遍十八省，而問(wèn)其山川之形勢(shì)、道里之遠(yuǎn)近、風(fēng)俗之厚薄、物產(chǎn)之生植，而茫然如夢(mèng)者，亦比比皆是也。

　　兩者兼得的，我們所知不外乎徐霞客、李時(shí)珍、達(dá)爾文諸位。行路萬(wàn)里而又著述者也不多，馬可波羅，埃德加·斯諾，英國(guó)作家毛姆都到中國(guó)來(lái)過(guò)，也都留下了著述，但各有特色，所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不一樣”，便是如此。

　　2011年和老婆去居庸關(guān)時(shí)，遇見(jiàn)一位癌癥康復(fù)的大媽，我們雖然感嘆她的堅(jiān)毅，但旅游一事對(duì)體力和精力還是有些要求，如果氣力有限而行程又緊，那必須不會(huì)有很好的感覺(jué)。

　　我原以為泰山與普通的山并無(wú)區(qū)別，只但是是名氣大、海拔高、資格老罷了。但當(dāng)我和老婆在今年清明之前夜登泰山的時(shí)候，人滿為患，而且很多人并非第一次登山。當(dāng)你真正登頂?shù)臅r(shí)候，你才能真的感覺(jué)到歷代皇帝登泰山的艱辛，才能讀懂杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，才會(huì)明白乾隆時(shí)山東東平籍進(jìn)士劉公瓘初到江南時(shí)的那句“一山一水一圣人”答話的好處。才能親眼見(jiàn)到幼時(shí)課文里讀到的泰山挑山工，這些感受是任何傳媒都無(wú)法傳遞給你的。

　　馬亓山就在莒南，并且聲名在外。我原以為只但是是一個(gè)開(kāi)發(fā)旅游的噱頭罷了。但當(dāng)我今年初與老婆小清、老爸和小姨一家一齊登上它時(shí)候，我真的感覺(jué)到，自然界的一山一水，一草一木都有它與生俱來(lái)的魅力，并非后人能夠牽強(qiáng)附會(huì)的。我們只是沒(méi)有留意，想當(dāng)然罷了，我們就應(yīng)有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一顆會(huì)感受美麗的眼睛。

　　11年和老婆小清漫步走過(guò)南鑼鼓巷的時(shí)候，途經(jīng)文宇奶酪店的時(shí)候，那斗大的小店雖然近在咫尺，但已經(jīng)被重重包圍，我所見(jiàn)只但是牌匾罷了。早就明白這家店有名，但門(mén)前顧客蜂擁如此，實(shí)在沒(méi)有想到。所謂“桃李不言，下自成蹊”，估計(jì)也但是如此。

　　今年3月和老婆去海南度蜜月的時(shí)候，到了天涯海角旅游區(qū)，我倆一路攜手走到天涯刻石又原路回到，卻聽(tīng)說(shuō)海角在天涯之外的不遠(yuǎn)處，我們不禁有些遺憾。旅游雖不能完全按圖索驥，但有時(shí)難免遺珠之憾。

　　11年和老婆小清逛王府井時(shí)候，給她買(mǎi)了瓶老酸奶。還不錯(cuò)。我又想起小時(shí)候到北京時(shí)，向一個(gè)送酸奶的陌生大叔討要一個(gè)酸奶的瓷瓶，他竟然給了我一瓶，但當(dāng)時(shí)我對(duì)老酸奶毫無(wú)興趣，只想著把瓶子帶回家練毛筆字。之后瓷瓶陪了我?guī)讉�(gè)月之后意外碎了，我還懊惱了許久。此刻想來(lái)，完全是一個(gè)買(mǎi)櫝還珠的笑話。

　　再之后，央視主持人趙普爆出了明膠老酸奶的事，想起那些“黑心烤鴨”一類的惡心事，挺倒胃口的。

　　上個(gè)月和同事到博克拉，四個(gè)人坐一葉扁舟，“讓我們蕩起雙槳”，泛舟費(fèi)瓦湖。在這個(gè)臨湖靠山的城市，湖水蕩漾，雪山閃銀。靜坐舟中，看四圍青山滴翠，倒影湖中，水波興起，層層漣漪，心中頗為釋然，真是一個(gè)讓人放松的好環(huán)境。我又想起09年4月與老婆到湖北秭歸的泗溪，我們與另一對(duì)情侶一齊劃起竹排，青春年少，無(wú)限快樂(lè)，想起了那句歌詞“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走”實(shí)在是愜意。此刻三峽大壩建起，雖然高峽平湖，“千里江陵一日還”，但只適合趕路，不適合觀光。想想還是一千多年前的詩(shī)人李白瀟灑，“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。

　　但是清代梁章鉅《浪跡叢談》記載了這樣的對(duì)話：客有語(yǔ)余曰“太白《早發(fā)白帝城》詩(shī)云兩岸猿聲啼不住，考《水經(jīng)注》，瞿塘峽多猿，不生北岸，非惟一處，或有取之放著北山中，初不聞聲，將同貉獸渡汶而不生矣，然則白詩(shī)誤”余曰“此考據(jù)固精，然詩(shī)家則不應(yīng)如此論也。

　　我很贊同梁章鉅的觀點(diǎn)，這樣做實(shí)在是大煞風(fēng)景，簡(jiǎn)直是榆木腦袋。詩(shī)人的瀟灑全無(wú)。

　　紀(jì)昀在《四庫(kù)全書(shū)總目提要》卷七十七說(shuō)“按，杜牧之為池陽(yáng)守，清明日出游，詩(shī)有‘借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村’句，蓋泛言風(fēng)景之詞。猶之楊柳岸、蘆荻洲耳。必指一村以實(shí)之，則活句反為滯相矣。”看來(lái)古人的觀點(diǎn)是相通的。

　　我以前收集了很多北京的旅游圖片，修改過(guò)北京旅游的視頻，我發(fā)現(xiàn)很多圖片比我所見(jiàn)的實(shí)景要好看一些。之后見(jiàn)了一種《攝影旅游》的雜志，書(shū)中的圖片之美自不待言。想起讀過(guò)的《我們一齊牽手旅行》，這本書(shū)的作者之一就是專業(yè)攝影師，書(shū)中美人美景美不勝收。等我和老婆新婚去度蜜月，全程拍了近一千張照片，有一些還是不錯(cuò)的，畢竟多年來(lái)我一向在留意閱讀攝影方面的閑書(shū)。

　　攝影師的鏡頭告訴我們，并不是美景不美，而是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，沒(méi)有留意發(fā)現(xiàn)美。其實(shí)賞心悅目的地方不少，我們可能未曾謀面，可能熟視無(wú)睹、擦肩而過(guò)。所以很多時(shí)候，放松情緒可能不必長(zhǎng)途跋涉去那些名勝古跡，也能夠鬧中取靜，去那城郊鄉(xiāng)野，只要喜歡的地方，讓你愿意停留、漫步或多看兩眼的地方，便是好去處。

　　但是我們?nèi)ゾ佑龟P(guān)長(zhǎng)城的時(shí)候，城磚上路人寫(xiě)刻的文字跑進(jìn)了我們的照片，很扎眼，這只能叫美中不足。這種缺憾并不是什么造化使然，而是那些人的杰作，實(shí)在不就應(yīng)。

　　看《又見(jiàn)一簾幽夢(mèng)》的時(shí)候，看到女主角在那薰衣草叢中，用毛主席的詩(shī)詞說(shuō)，便是“她在叢中笑”。便想什么時(shí)候也去法國(guó)逛一逛，看一看那很寬的香榭麗舍大街，登上埃菲爾鐵塔，也去那薰衣草之中聞聞花香。但是透過(guò)攻略明白，法國(guó)的這些大片薰衣草一般都在山間，并不是很容易到達(dá)。

　　在我的印象里，好像去過(guò)豐臺(tái)的世界公園，但忘記了是哪一年與誰(shuí)同去的。就是把世界各國(guó)的著名景點(diǎn)按比例縮微的公園。類似的經(jīng)典不少，還有北京的中華民族園，深圳的世界之窗等等。我不太喜歡這種實(shí)事求是復(fù)制的景點(diǎn)。如果說(shuō)是為了開(kāi)蒙倒還好說(shuō)，這種景點(diǎn)只有望梅止渴的作用罷了。一個(gè)景點(diǎn)是與它所在的空間不可分割的，任何一個(gè)景點(diǎn)都有它的自然和人文環(huán)境底色。此刻國(guó)內(nèi)不少地方弄了不少山寨天安門(mén)、山寨白宮。我覺(jué)得有點(diǎn)東施效顰、邯鄲學(xué)步的意思，讓人哭笑不得。同樣，一個(gè)景點(diǎn)的傳媒形象與你身臨其境的切身感受總是千差萬(wàn)別的。就像全聚德的烤鴨離不開(kāi)荷葉餅，也離不開(kāi)六必居的甜面醬一樣，真空包裝的味道總是差十萬(wàn)八千里。

　　我覺(jué)得旅游的另外一個(gè)方面，就是知其然，還要知其所以然。知其然看一看就明白了，知其所以然并不容易。比如讀碑文題詞就要懂一點(diǎn)繁體字，見(jiàn)了“蟲(chóng)二”，就要想到風(fēng)月無(wú)邊。這方面，能夠借助景點(diǎn)的銘牌文字或是介紹來(lái)了解，另一方面主要靠平時(shí)積累。知其所以然的旅游感受和知其然的淺嘗輒止是不一樣的。

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