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每個(gè)人心里都有一個(gè)長(zhǎng)不大的小孩美文
（01）
每個(gè)人心里，都有一個(gè)長(zhǎng)不大的小孩，希望被關(guān)心，渴望被疼愛。
——可是總有一個(gè)冷冰冰的聲音說：
別抱希望了！
你沒有朋友，沒人會(huì)在意你。
他們恨你！
——讀到這段話，我哭成狗，嗷嗷滴。
（02）
脆弱的人，會(huì)比你想象的更無助。
有天在網(wǎng)上看到朋友們討論，網(wǎng)友麥雨香衣說到她知道的一個(gè)姑娘，月入2萬，卻在家中毫無話語權(quán)，被月收3000的老公各種吊打。
朋友們都覺得不可思議。
不會(huì)吧？經(jīng)濟(jì)收入就是一個(gè)人的底氣，2萬的月收入還提不起氣來，這太難以理解了。
然后麥雨香衣又說了件事兒：
看到這段，你就知道什么叫心里有個(gè)小孩兒了。
月入2萬的姑娘，她有能力，有本事，就是性格懦弱。這是需要你關(guān)愛照顧幫助的類型。但也有的人偏偏就喜歡挑這類型的孩子欺負(fù)，因?yàn)檫@些欺負(fù)人的人，還停留在未進(jìn)化的原始形態(tài)中，離草履蟲比較近，距現(xiàn)代文明有點(diǎn)遠(yuǎn)。
我在想那個(gè)被逼當(dāng)眾下跪的姑娘，當(dāng)時(shí)她的心，一定在哭泣，在哀求，在嚎淘。在苦求對(duì)方放過她。她也知道根本無須害怕對(duì)方，可她就是害怕。
到底是什么原因，讓她面對(duì)這樣的困窘？
（03）
已經(jīng)證實(shí)的消息稱：日本人正在退化。
相當(dāng)比例的日本人，退化到了生物本能泯滅。
在日本，年紀(jì)到了50歲的人口，每4名男子，就有一名從未結(jié)過婚。每7名女子，也有一名從未結(jié)過婚。
沒結(jié)過婚，不是不想，而是不知道如何同人打交道，尤其是缺乏同異性打交道的經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)現(xiàn)象，到了年輕一代，非但沒有減輕，反而越來越嚴(yán)重。
咋整呢？日本政府愁死了，誰能想出個(gè)……干脆就別讓年輕人談戀愛了，直接進(jìn)洞房的招術(shù)呢？
別說，這個(gè)辦法還真想出來了。
于是日本舉辦了一次轟轟烈烈盛大規(guī)模的相親會(huì)，所有到會(huì)的相親人員，都得到了安撫，不用擔(dān)心，不用焦慮，不要緊張，這次相親，不用你說話，你就坐在那兒就行了。
男女青年到了相親現(xiàn)場(chǎng)，隔桌對(duì)坐，頭都不用抬的。
更不用跟對(duì)方說話。
……呃，話都不說，這個(gè)親咋相？
現(xiàn)在不是科技發(fā)達(dá)了嗎？上高科技！
——隔桌而坐的男女青年，每人面前放只機(jī)器人。你們倆不用說話，讓機(jī)器人來說。
你只看對(duì)方合不合你的胃口，如果感覺可以，就按一下機(jī)器人，機(jī)器人就嘟嘟嘟綠燈亮起：んにちはー空尼七挖，君が好きーきみがきーKI咪嘎死KI……然后倆機(jī)器人手牽手，這就成了。
男歡女愛，這是生物的本性，看讓這些日本人給鬧的，成什么樣子了？一個(gè)人沒了生物性，連基本的欲望都沒了，想想確實(shí)挺讓人犯愁的。
——可到底是種什么力量，居然壓過了與生俱來的本能？
（04）
導(dǎo)致四分之一的日本男性、七分之一的日本女性，喪失求偶能力的的力量，就是人際交往所帶來的殘酷壓力。
這個(gè)壓力如此之大，超乎了我們的想象。
（05）
人性中，生物本能是最強(qiáng)勢(shì)的，因?yàn)樗虒懺谖覀兓蛑�，無法改變。
——可人際壓力的強(qiáng)大，甚至?xí)屓藦氐讍适锉灸堋?/p>
有些奇怪的事兒，現(xiàn)在可以理解了。
妹子月入2萬，未必就不會(huì)被月入3000的老公，各式花樣吊打。
未必就不會(huì)，被毫無價(jià)值的垃圾員工欺負(fù)，未必就不會(huì)被人逼迫到下跪。
這正是：你強(qiáng)他更強(qiáng)，男人變偽娘。你橫他更橫，哭到淚灑江。人際壓力竟是如此的兇殘，會(huì)把我們與生俱來的生物本能和欲望，都給轟殘了，那么我們要怎么辦，才能與這種摧毀人性本能的力量抗?fàn)帲?/p>
大概先得弄清楚，這種泯滅人性的力量，究竟是怎么起到作用的。
（06）
我們?cè)v過，小孩子的認(rèn)知心理結(jié)構(gòu)圖，是這樣子的。
正因此，所以小孩子對(duì)環(huán)境高度依賴，對(duì)他人高度依賴。
但當(dāng)我們成熟，我們的心理認(rèn)知結(jié)構(gòu)，就變成這樣子的了：
成熟的人、睿智的人，霸氣側(cè)漏的人，心理認(rèn)知結(jié)構(gòu)決定了他們面對(duì)人際與事務(wù)時(shí)的自信、優(yōu)雅與從容。這是讓人依賴的人，讓人感覺可以依托的人。
但是，但是，至少在日本吧，有四分之一的男人，七分之一的女人，其心理認(rèn)知結(jié)構(gòu)，其實(shí)是這樣子的：
現(xiàn)在我們能夠明白，為什么日本人要靠機(jī)器人談戀愛了吧？
現(xiàn)在我們能夠明白，月入2萬的妹子，何以會(huì)被人家逼至下跪了吧？
現(xiàn)在我們能夠明白，什么叫每個(gè)人心里都有個(gè)小孩兒了吧？
你心里，真的就是個(gè)小孩兒。
那么小，那么弱，那么獨(dú)孤，那么無助。他在夜間哭泣，他在風(fēng)雪中蜷縮，他在寒風(fēng)中踉蹌而行，他在人群中瑟瑟發(fā)抖，他也想讓自己強(qiáng)大起來，可一個(gè)孩子能有什么辦法？
真的好悲哀。
（07）
說到孩子，我們總會(huì)說到保護(hù)。
——因?yàn)槿诵允菢O殘酷的，有著捕食弱勢(shì)者的強(qiáng)勢(shì)本能：
那些不善于人際交往的人，那些在人際面前面臨巨大壓力的人，那些內(nèi)向者，害羞者，膽怯者，那些討好型人格。他們一遍又一遍的問，我要怎樣做，才能換回別人的善意？
你換不回來。
因?yàn)槟闶莻�(gè)孩子！
你的善意，你的付出，你的犧牲，只會(huì)換來對(duì)方的變本加厲。因?yàn)槟闳�，你不知道如何保護(hù)自己。因?yàn)閷?duì)方可以對(duì)你為所欲為，他們知道你不具絲毫傷害力。
（08）
人性有個(gè)巨奇詭的規(guī)律：
——對(duì)于得到的無動(dòng)于衷。但對(duì)于失去的，卻耿耿于懷。
——對(duì)于支持毫無感覺，卻對(duì)攻擊極為敏感。
——對(duì)于建設(shè)無感，卻對(duì)破壞高度敏感。
人性之所以有這三個(gè)特點(diǎn)，是因?yàn)樽晕覍?shí)際上是個(gè)極不穩(wěn)定的存在，小時(shí)候的你，根本不是現(xiàn)在的你。未來的你，跟你現(xiàn)在也完全不同。今是而昨非，昨死而今生，這才是我們。我們從未停止過變化，就如同一條河，時(shí)刻在流動(dòng)。
正因?yàn)樽晕也环�(wěn)定，所以瞬間的存在，有著一種自然的焦慮，想要留住自己。但那些得到的、那些支持者、那些建設(shè)性的，都不可能讓流動(dòng)的自我，固化下來。所以我們才會(huì)對(duì)這些無感。
但舉凡失去的，惡意攻擊或善意批評(píng)、以及破壞性的，都會(huì)讓瞬間的自我消失，所以我們對(duì)這些極敏感，極抗拒，極憤怒。
所以會(huì)有討好別人的現(xiàn)象，希望換得別人的善意，維系脆弱的自我。因?yàn)檫@個(gè)希望總是落空，所以對(duì)人際產(chǎn)生巨大恐懼。我們不是恐懼人際，是恐懼人際交往中的負(fù)面評(píng)價(jià)所帶來的壓力！
知道了人性，認(rèn)識(shí)了自我，還會(huì)有問題困惑我們嗎？
（09）
如何讓心中的孩子，雖天真而不失強(qiáng)大，讓我們戰(zhàn)勝人際障礙而獲得信心呢？
五個(gè)原則：
第一是優(yōu)先關(guān)注正面的、優(yōu)先關(guān)注支持者。對(duì)別人則先看成績(jī)，缺點(diǎn)另說。
第二是客觀看待負(fù)面的一切。你再漂亮，也不可能人人都喜歡你。你再?gòu)?qiáng)大，也不會(huì)沒有缺點(diǎn)，人是一種缺陷的存在。你得接受現(xiàn)實(shí)。
第三：保持自己的優(yōu)點(diǎn)，壓過缺點(diǎn)。如羅曼羅蘭所說，偉大的人，不是沒有卑下的情操，只是他們的卑下情操，跟偉大的品德相比，不占優(yōu)勢(shì)罷了。同樣的，一個(gè)壞透了的人，也不是沒有優(yōu)點(diǎn)，只是優(yōu)點(diǎn)相比邪惡，不占優(yōu)勢(shì)罷了。只要我們保持優(yōu)點(diǎn)壓過缺點(diǎn)，就OK了，千萬別追求什么完美。
第四個(gè)，減輕自己對(duì)環(huán)境的依賴，能享受最好的，能接受最壞的。降低他人劣評(píng)對(duì)自己的情緒影響，誰在世間不說人？哪個(gè)不被別人說？這是生活常態(tài)，你得適應(yīng)。
第五個(gè)，向前走，任人評(píng)說。寧愿你被別人說，也不要成為那個(gè)一事無成，只能在別人背后議論說嘴的那個(gè)人。
（10）
這個(gè)世界上，其實(shí)沒人能打敗你。
人，都是自己打敗的自己，都是不戰(zhàn)而敗。
心理學(xué)家告誡我們，要學(xué)會(huì)均衡的分布心理關(guān)注。
就是在我們的心里，自我的評(píng)價(jià)一定要高于環(huán)境與他人。比較可取的比例是四三三，就是自我目標(biāo)發(fā)展關(guān)注，占40%。當(dāng)前環(huán)境的限制與條件，占30%。他人的關(guān)注，占30%。
如果環(huán)境關(guān)注太高，我們就會(huì)成為抱怨不停的宿命論者，不再相信自己的努力，憎恨父母沒讓自己成為富二代，認(rèn)為窮命天定，無法改變，這樣的人生未免乏味。
如果他人關(guān)注過高，我們就是所謂的社交障礙，就是性格內(nèi)向，就是缺乏自信。最后會(huì)不戰(zhàn)而敗，連生物本能都喪失了。
如果自我關(guān)注太高，就會(huì)成為惘顧公共道德、毫無羞恥心的人。這樣的人走到哪里都被人討厭，討厭就意味著失去合作機(jī)會(huì)，我們最好別這樣。
你看這細(xì)小的心理關(guān)注配比，就是古人說的：道心惟微，人心惟危，惟精惟一，允執(zhí)厥中。這些淺顯的道理，老祖宗早就弄明白了，可是他們不會(huì)說現(xiàn)代語言，茶壺裝餃子，肚子里貨倒不出來，害得我們還得自己琢磨。但人生的樂趣，就在于不斷的琢磨，不斷的從舊認(rèn)知中走出來，不斷的步向新的認(rèn)知。電影《功夫足球》中有句臺(tái)詞，能力越大，責(zé)任越大。但責(zé)任越大，成就越高，公眾對(duì)你的期待就越大，期望越大，失望也會(huì)越大。但只要有小小一點(diǎn)不痛快，你就會(huì)收獲差評(píng)滿滿。這些差評(píng)，實(shí)際是公眾對(duì)我們的希望，對(duì)我們的鼓勵(lì)，他們希望我們完成他們不敢嘗試的夢(mèng)想，這對(duì)我們來說，其實(shí)是件好事。我們要學(xué)會(huì)享受好事，學(xué)會(huì)成就自己，這才是我們?nèi)松钪匾摹?/p>
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