師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得
某些事情讓我們心里有了一些心得后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編為大家整理的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得1
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。
通過這次參加一個(gè)多月的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育;要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理;要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境;要引導(dǎo)教師向重慶市開縣搶險(xiǎn)救災(zāi)、保護(hù)學(xué)生的優(yōu)秀教師群體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們站在時(shí)代前列、踐履篤行，為人民服務(wù)的精神。學(xué)習(xí)他們愛祖國(guó)、愛人民、忠于人民的教育事業(yè)的崇高思想。學(xué)習(xí)他們關(guān)愛學(xué)生、臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無私奉獻(xiàn)的高尚師德。向霍懋征、鄒有云、黃靜華、盤振玉、林崇德五位全國(guó)模范教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛執(zhí)教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。學(xué)習(xí)他們幾十年如一日，扎根邊遠(yuǎn)貧困山區(qū)，安貧樂教，艱苦創(chuàng)業(yè)，為農(nóng)村教育事業(yè)默默耕耘，嘔心瀝血，無私奉獻(xiàn)，愛生如子，為照顧、幫助貧困學(xué)生，節(jié)衣縮食，任勞任怨的敬業(yè)精神。象他們那樣用心去愛每一個(gè)學(xué)生，想學(xué)生所想，憂學(xué)生所憂，象他們那樣嚴(yán)慈相濟(jì)，甘為人梯，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中。在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。
通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長(zhǎng)周濟(jì)指出：教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的`、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
地方教師多次調(diào)資而我們八年如一日工資不變的條件下，堅(jiān)守崗位，勤奮工作，扎實(shí)完成教學(xué)任務(wù)，保證我校教育教學(xué)健康有序的發(fā)展。應(yīng)該說我校教師隊(duì)伍是一支忠誠(chéng)于黨和人民教育事業(yè)的隊(duì)伍，是一支熱愛學(xué)生、言傳身教、為人師表、教書育人，注意引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的隊(duì)伍，是一支敬業(yè)和樂于奉獻(xiàn)的隊(duì)伍，但與先進(jìn)教師比較，離教師職業(yè)道德規(guī)范的要求還有一定的距離。對(duì)照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國(guó)特色社會(huì)注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得2
教師只有熱愛學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛的深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)待學(xué)生。正是因?yàn)樾闹杏辛诉@份愛，讓我義無返顧的選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我還將視它為自己的終身事業(yè)去奮斗。
說到這里，我不得不說下自己對(duì)這份愛的執(zhí)著。從小我就很敬佩老師，敬佩他們的學(xué)識(shí)淵博，敬佩他們寫得一手漂亮的字跡，敬佩他們無私無悔默默奉獻(xiàn)的偉大情操。受他們的影響，大學(xué)我選擇了師范院校。本以為一畢業(yè)就能踏上理想的教師之路，從此和一群活潑可愛的孩子相伴一生。但畢業(yè)后并沒有理想的就得到分配。我很沮喪，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，應(yīng)聘到一所民辦學(xué)校----資濱中學(xué)任教。在資濱，學(xué)生人數(shù)多，班級(jí)多，工作競(jìng)爭(zhēng)壓力大，還隨時(shí)面臨下崗，無法安心從教。但在那兩年里，我始終保持高度的警惕性和責(zé)任感，始終以學(xué)生為中心，他們上課我坐在教室的后面自己學(xué)習(xí)，自習(xí)課上，我就坐在講臺(tái)上一邊監(jiān)督他們一邊自己學(xué)習(xí)，讓他們感受到老師時(shí)刻和他們?cè)谝黄�。他們的成長(zhǎng)就是我的快樂!期間他們也有人叛逆，有人厭惡學(xué)習(xí)，甚至?xí)r常跑出去給我惹禍20xx教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)20xx教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。但每當(dāng)關(guān)鍵時(shí)刻，他們總不負(fù)我的期望，無論是學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生等方面的評(píng)比都不遜于其他班級(jí)。
去年，我離開了資濱。他們隔三差五的打電話給我，訴說與學(xué)習(xí)有關(guān)的無關(guān)的事，也總問到我離開的原因，是不是他們?nèi)俏疑鷼饬?不喜歡他們了?一時(shí)竟不知該如何回答，竟也有點(diǎn)舍不得了。這不正驗(yàn)證了：仁者愛人，愛人者人愛”嗎?
經(jīng)過兩年的努力，我總算能卸下提心吊膽的心理壓力，可以安心的從事教育事業(yè)了�？稍谌ツ臧嗽路菡锌紙�(bào)名的時(shí)候，面臨選擇，我猶豫了。是報(bào)考鄉(xiāng)鎮(zhèn)還是邊遠(yuǎn)山區(qū)呢教?鄉(xiāng)鎮(zhèn)交通方便，教學(xué)設(shè)施齊全，環(huán)境好邊遠(yuǎn)山區(qū)交通不便，環(huán)境艱苦，鮮有人去，教學(xué)任務(wù)艱巨。但一想到山區(qū)的孩子也應(yīng)受到重視，受到老師的關(guān)愛，還是毅然選擇了山區(qū)。當(dāng)我來到蠟樹學(xué)校報(bào)到的時(shí)候，比預(yù)想的還艱難!路是圍著山打轉(zhuǎn)，教學(xué)樓下雨漏水，窗戶玻璃殘缺不全，教學(xué)工具不到位，教師人數(shù)少，至今都還有兩個(gè)代課老師!而我剛好被分到一年級(jí)，教學(xué)除數(shù)學(xué)、美術(shù)以外其他課程，二年級(jí)的音樂、三年級(jí)的英語(yǔ)、科技，還外加少隊(duì)輔導(dǎo)及學(xué)校的打印工作。任務(wù)比起以前不減反加了，待遇在原來的基礎(chǔ)上減了不少。最令人揪心的是我每周只能周六下去，周末就得上來，因?yàn)橹挥幸话嘬嚢?在住校的日子，有時(shí)倍感孤獨(dú)，到晚上甚至是害怕。想到這，我?guī)状蜗腚x開�？擅慨�(dāng)我看到學(xué)生那一雙雙深情的眼睛，聽到那一聲聲親切的問候，及家長(zhǎng)對(duì)我的深切期盼，我留下了，我決定不走了。為了這份愛，我堅(jiān)持了選擇。環(huán)境不是問題，問題是我可以和孩子們一同快樂成長(zhǎng);問題是我的到來能給他們送去希望!
作為一名普通平凡的鄉(xiāng)村教師，心中時(shí)常沉重的想：一定要認(rèn)真努力，決不能誤人子弟!這一年來始終覺得很疲憊，是課業(yè)很重嗎?是中學(xué)到小學(xué)的心里落差，還是自己的適應(yīng)能力差了呢?不，不是，是心累呀!憂學(xué)生之懶學(xué)，懼教學(xué)之不完美啊!
孔子說：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從20xx教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)心得體會(huì)
”教師需要的不是憂心，而是愛心、耐心和細(xì)心，需要的是用自己的一言一行去感染每一位學(xué)生。需要的是始終保持對(duì)教育事業(yè)的滿腔熱愛，需要的`是以愛崗敬業(yè)的精神投身于教育事業(yè)。
作家冰心曾說：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機(jī)”。師愛是學(xué)生樹立良好品質(zhì)的奠基石，師德要求教師公平合理的善待每一個(gè)孩子，教師的愛心就是成功教育的原動(dòng)力。所有的孩子，無論是城里的還是鄉(xiāng)里的，無論是聽話的還是調(diào)皮的，都十分需要教師的愛。教師的愛能照亮孩子的內(nèi)心世界，教師的愛能使犯了錯(cuò)誤的孩子振作起來，教師的愛能使孩子們健康地成長(zhǎng)，有首歌唱的好：每個(gè)孩子都需要被人愛……
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得3
學(xué)校組織我們閱讀和學(xué)習(xí)教育部《關(guān)于建立健全中小學(xué)師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見》和教育部關(guān)于印發(fā)《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》通知精神，又給我們上了一節(jié)思想與靈魂洗禮的教育課。
師德、師風(fēng)一直是學(xué)校嚴(yán)抓的一項(xiàng)工作，我們也一直學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)。因此對(duì)于師德師風(fēng)學(xué)習(xí)有一些體會(huì)和認(rèn)識(shí)。記得孔子曾提出：“以身立教，為人師表”；某個(gè)同志也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表�！蔽乙舱J(rèn)識(shí)到師德，即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。自從踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著我們踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。
這次的學(xué)習(xí)讓我清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。作為教師，我們是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，我們的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，因此無論是在思想政治、道德品質(zhì)，還是學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上都應(yīng)全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。
通過學(xué)習(xí)我對(duì)于今后的教育工作有了正確的方向———思想上：嚴(yán)格要求自己，牢固樹立為學(xué)生服務(wù)的信念，熱愛學(xué)生、愛崗敬業(yè)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、敢于奉獻(xiàn)的職業(yè)精神；業(yè)務(wù)上：認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，耐心指導(dǎo)學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)，努力掌握現(xiàn)代教育方法和教學(xué)手段，提高教書育人的能力和水平；教學(xué)上：不體罰或變相體罰學(xué)生，不謾罵和歧視學(xué)生，要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生無償輔導(dǎo)，不收受家長(zhǎng)錢物，不求家長(zhǎng)辦私事；師表形象上儀表樸素、整潔、端莊、高雅，不在上課時(shí)間打手機(jī)、會(huì)客。時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的'榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
作為教師只要具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，千方百計(jì)的去教好學(xué)生。通過學(xué)習(xí)使我更明白了工作就要以身作則，教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，教師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是教師的影子。通過這次學(xué)習(xí)使我更加理解教育事業(yè)的責(zé)任，下決心努力用自己智慧，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得4
古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。而其實(shí)，為人師者，不光要傳道，授業(yè)，解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓學(xué)生在學(xué)校中，通過與老師的接觸，用心體會(huì)，從中感悟。學(xué)生，尤其是初中的學(xué)生，是形成性格與人生觀，世界觀等的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期，學(xué)生既叛逆又不自覺的對(duì)老師模仿，尤其是對(duì)班主任老師的模仿與崇拜。所以老師應(yīng)該在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心的尊重他們，關(guān)愛他們，同學(xué)們就會(huì)更加尊重老師，愿意上他的課，就會(huì)對(duì)這個(gè)老師的言行進(jìn)行無意識(shí)的模仿，這時(shí)候，老師的.個(gè)人品德就非常重要，一個(gè)老師的品德不好，會(huì)影響一大群學(xué)生，如果一群老師的品德不好，那么就會(huì)影響一代人，甚至幾代人。
我個(gè)人的情況就是對(duì)學(xué)生缺乏耐心，我一直很困惑，為什么我用同樣的方法在兩個(gè)班上課，效果卻如此迥然，為什么我總是控制不好某個(gè)班的課堂紀(jì)律呢？我輾轉(zhuǎn)覆轍，終于茅塞頓開，也許是我與他們?nèi)狈贤�，我總是喜歡聽話的孩子，我卻忽略了他們，對(duì)紀(jì)律差的班集沒有耐心，不愿意與他們交流，甚至走進(jìn)這樣鬧哄哄的教室，我就失去了親和力，連對(duì)他們微笑一下都吝嗇，這樣，我"討厭"他們，他們也就不會(huì)喜歡我，甚至我的這門課也成了犧牲品。如果我多與他們交流，溝通，會(huì)有好轉(zhuǎn)嗎？他們會(huì)改變態(tài)度嗎？于是，我在課后找了幾位同學(xué)聊了聊，了解他們，鼓勵(lì)他們�；氐秸n堂上，我努力對(duì)他們微笑，認(rèn)真聽平時(shí)我認(rèn)為他們"亂吼"，發(fā)現(xiàn)還是有一定的道理的，我可以很容易的將那些胡亂的提問聯(lián)系到課堂上來給他們講解。當(dāng)然，他們最終還是很喜歡我上課。
不同的學(xué)生，有不同的風(fēng)格，我不能要求他們一定都有一樣好的表現(xiàn)，他們是不同的個(gè)體，不同的群體，應(yīng)該用不同的方式，不同的心態(tài)來對(duì)待，總之，讓他們都喜歡這門課。
我喜歡教師這個(gè)職業(yè)，因?yàn)槲铱偸强吹胶⒆觽兲煺鏍�漫的樣子。然而我又害怕，因?yàn)槲視?huì)看到他們長(zhǎng)大，甚至變老，我怕我總是要緬懷過去的時(shí)光。但我同時(shí)是多么幸福，有個(gè)班的學(xué)生特別喜歡我，他們說我在他們心里有神圣的地位，這句話讓我好感動(dòng)，同時(shí)更加重了我的責(zé)任，我要將他們的心靈打開，讓他們樂觀快樂的成長(zhǎng)。
我相信，人之初，性本善，沒有學(xué)生一生下來就是壞學(xué)生，就是差生。不同的學(xué)生有不同的能力，基本都是后天環(huán)境造成的差距。我要給他們輕松愉快的思維環(huán)境，至少在我教這門學(xué)科要這么做。在我的眼里，沒有所謂的差生，誰(shuí)進(jìn)步了，就是優(yōu)秀的，我都會(huì)鼓勵(lì)他，表?yè)P(yáng)他。
教書育人是一項(xiàng)極其崇高，極為復(fù)雜的人才培養(yǎng)工程，教書育人也是教師職業(yè)道德，行為規(guī)范的一項(xiàng)神圣使命。一句話，教書育人是教師的天職。不只教書，還要育人，它直接影響祖國(guó)的下一代。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得5
所謂師德就是指每位普通教師所必須具備的職業(yè)道德，當(dāng)然也包括自身的內(nèi)在修養(yǎng)。不管是教育誰(shuí)，都應(yīng)該以人為本，樹立自身形象。畢竟教師是孩子的學(xué)習(xí)榜樣，在孩子心中是一面屹立不倒的旗幟。每位教師都應(yīng)該有主人翁精神，應(yīng)該把塑造人，培養(yǎng)人，教育人作為自己的目標(biāo)，這樣才能體現(xiàn)出真正的師魂.....
師德是所有教師人格的具體體現(xiàn)，你必須要把關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、了解學(xué)生放在首位。從實(shí)際出發(fā)，勤業(yè)愛生，那樣你才可能收獲學(xué)生真摯的感情。天天和孩子們?cè)谝黄�，使我深深體會(huì)到他們的純真，活潑。俗話說，親其師，則信其道，信其道，則循其步，喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是學(xué)生的向?qū)�，旗幟。不是說教師是人類靈魂的工程師嗎?因?yàn)槲覀儠r(shí)刻肩負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)重要人才的歷史使命。我認(rèn)為好的教師首先必須有敬業(yè)精神，充分認(rèn)識(shí)教師工作的重要性，才能做好教師。
在家里面，父母是孩子的啟蒙者，在學(xué)校，老師就成了孩子的表率，我們的一言一行，都會(huì)對(duì)年幼純潔的孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。這也就是古語(yǔ)“近朱者赤，近墨者黑”的意義所在了。比如最近天氣漸熱，在課間時(shí)，孩子們都感覺很口渴，會(huì)爭(zhēng)搶的拿杯子去倒水喝，很容易會(huì)發(fā)生不小心踩到腳，或不小心把水倒到了別人身上等小事，從而發(fā)生打架罵人事件。在這時(shí)，老師不應(yīng)只用嘴巴說讓他們排好隊(duì)倒水，不推不擠，這樣雖然會(huì)有一定的效果，但是有些孩子是不太會(huì)來聽，他只想喝到水就可以了。所以老師應(yīng)發(fā)揮老師的榜樣作用，也拿著杯子在排好隊(duì)的孩子后面來排隊(duì)倒水喝，他們也就會(huì)學(xué)著老師來排好隊(duì)喝水了。這樣有助于培養(yǎng)他們的生活常規(guī)意識(shí)。
我曾經(jīng)在一篇文章中看到過這樣的一段話：老師就是給天使縫補(bǔ)翅膀的人......剎那間我感覺到我背負(fù)的教師這個(gè)詞意義是多么的重大啊。原來在我身邊的都是一群美麗的天使啊!是啊，他們是天使，可以會(huì)給你帶來驚喜，帶來幸福，帶來一些你所意想不到的是事。我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就等于選擇了一種浪漫的.生活。每天我們把愛與責(zé)任放在自己的左右心房，伴著孩子們一顆顆稚嫩的心靈砰然而動(dòng)。
我常常在思考，我們能給孩子們什么樣的愛?是偏愛還是博愛?我們可以選擇愛人，選擇職業(yè)，卻不可以選擇學(xué)生。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，可每一片樹葉都有屬于自己的美;班級(jí)里也不會(huì)有兩個(gè)完全相同的孩子，每一個(gè)孩子都會(huì)有自己獨(dú)特的氣味，有時(shí)候我們會(huì)當(dāng)著孩子們的面說“明明小朋友表現(xiàn)不好，老師不喜歡你了，歡歡小朋友真棒啊，老師最喜歡你了�！昂⒆觽兟牭竭@些話，心里會(huì)是一種什么樣的感受。我們常常聽到這樣的抱怨“樂樂小朋友屢教不改，看到他就頭疼”，然而，讓我們靜下心來想一想：這樣的教育方式恰當(dāng)嗎?要承認(rèn)和關(guān)注幼兒的個(gè)體差異，避免用劃一的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)不同的幼兒，在幼兒面前慎用橫向的比較，這樣的方法我們確實(shí)運(yùn)用起來了嗎?我們到底應(yīng)該怎樣去愛孩子?愛某個(gè)孩子，愛某些孩子?愛聽話的孩子，愛表現(xiàn)突出的孩子?不――這樣的愛是偏愛!基于責(zé)任，我們的愛不應(yīng)是偏愛，而應(yīng)是博愛!帶著博愛的眼神去看待每一個(gè)孩子，讓孩子們?cè)诔錆M鼓勵(lì)的目光中找尋成功和自信。漸漸地你也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在付出愛的同時(shí)，也收獲了許多許多。作為一名幼兒園教師，我們可能常常會(huì)聽到一些圈內(nèi)消息：哪個(gè)老師拿鋼勺了孩子的頭;哪個(gè)老師體罰孩子，扭孩子的耳朵;哪個(gè)老師訓(xùn)斥侮辱孩子，致使孩子產(chǎn)生心理疾病;哪個(gè)老師對(duì)孩子采取暴力措施??每每聽到這些消息，我們會(huì)很心痛，我們的第一反應(yīng)通常是慨嘆幼兒教師的素質(zhì)，呼吁關(guān)注孩子的心理，強(qiáng)調(diào)老師不能體罰孩子。更要以身作則，要有責(zé)任心，責(zé)任心，是一種使命感，教師的責(zé)任心主要體現(xiàn)在教書育人上，體現(xiàn)在教育教學(xué)行為的細(xì)節(jié)上。責(zé)任心是“以身作則，敬業(yè)，心存大愛”的巨大動(dòng)力。教師在學(xué)生的心目中有很大的作用，要求學(xué)生做到的，我們自己首先就要到。
我們要嚴(yán)于律己，經(jīng)常進(jìn)行自我批評(píng)與自我反省，發(fā)現(xiàn)自身不足的同時(shí)，積極改正，給小朋友留下一個(gè)正義的教師形象。
所以，既然選擇了這份職業(yè)，就要有愛心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心來堅(jiān)守這份愛，讓小朋友知道離開了媽媽溫暖的懷抱，在幼兒園里應(yīng)依然可以感受到母親般的照顧。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得6
“學(xué)高為師，德高為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。通過“正師德，樹師風(fēng)”的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：教師師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)�，F(xiàn)把在此培訓(xùn)活動(dòng)中的心得總結(jié)如下：
在此培訓(xùn)活動(dòng)中，我感覺到師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對(duì)工作的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻規(guī)范自己的.行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)校或貶損其他老師。否則，不僅會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì)影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識(shí)的缺乏可以后天彌補(bǔ)，但一個(gè)人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。
師德也是認(rèn)真對(duì)待工作的前提，沒有良好的師德，就不會(huì)有對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時(shí)，對(duì)每份作業(yè)對(duì)認(rèn)真批改，這樣雖然辛苦些，但可以準(zhǔn)確了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以了解整體學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問題，再進(jìn)行針對(duì)性的改進(jìn)。學(xué)生見老師如此認(rèn)真，自然也會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不會(huì)隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。
教師要時(shí)刻想著學(xué)生，一切為了學(xué)生。企業(yè)的口號(hào)是“向8小時(shí)要效益”，而我們的一節(jié)課才40分鐘，對(duì)學(xué)生來說是極其寶貴的，所以我授課的原則是“向40分鐘要效果”，盡力使課堂學(xué)習(xí)效果最大化。當(dāng)然，這就需要在課前認(rèn)真?zhèn)湔n，特別是對(duì)于數(shù)學(xué)課程，作為我們中華民族的語(yǔ)言，學(xué)好它是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)，因此，我在上每一節(jié)課的時(shí)候，課前都要精心安排教學(xué)設(shè)計(jì)，全面考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，強(qiáng)化自已的語(yǔ)文教學(xué)方面的專業(yè)功底，力圖上好每一節(jié)數(shù)學(xué)課，正如一位老教師所說“工夫到了，教學(xué)效果自然就有了”。
總之，每一位教師應(yīng)培養(yǎng)自己形成良好的師德，在師德中真正體現(xiàn)自我價(jià)值。希望能借助本次培訓(xùn)活動(dòng)，讓我們一起“正師德，樹師風(fēng)，強(qiáng)師能”，使自己的德能更上一層，使我們的學(xué)校辦得更好。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得7
教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡�。換而言之，教師是學(xué)生完美心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選取了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選取無怨無悔，不計(jì)名利，用心進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的.教師，我們務(wù)必明白愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的職責(zé)，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。
2、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺得自己生活在地獄。
努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，用心學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。
3、以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來一生的影響。因此，教師必須要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要明白教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝积R，這樣才能夠發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺得"身臨其境"才是最好的教育。
以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得8
教師的職位是神圣的，是人類文明的傳播者和建設(shè)者，是“人類靈魂的工程師”，教師的思想素質(zhì)和工作好壞，決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。也正是因?yàn)檫@樣，教師的道德修養(yǎng)、道德水平，對(duì)于建立教育活動(dòng)中和諧的人際關(guān)系，對(duì)于維持一個(gè)學(xué)校工作的良性運(yùn)行和保證教育任務(wù)的順利完成，都有著十分重要的意義。做為當(dāng)今的`教師，應(yīng)遵守以下職業(yè)道德規(guī)范：
一、獻(xiàn)身教育，甘為人梯
“獻(xiàn)身教育，甘為人梯”是履行其師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺地履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭
教師的主要職責(zé)是讓學(xué)生學(xué)到人類的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，因此，勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格人才的關(guān)鍵。教育者必須先受教育。“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長(zhǎng)也�！边@句話確實(shí)很有道理。
三、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
四、以身作則，為人師表
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。兒童、少年學(xué)生，除了向書本上學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在這些學(xué)生的心中，教師的話就是真諦，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
教師的職業(yè)特點(diǎn)和歷史作用，不僅要求教師是一個(gè)博學(xué)多才的人，更要求教師是一個(gè)道德高尚的人。學(xué)高為師，身正為范。所以，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，是教師職業(yè)特點(diǎn)和崇高職責(zé)的客觀要求。只有具有高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的教師。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得9
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。
作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。作為一名教師，如果沒有崇高的理想和為祖國(guó)教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人才、造就人才重任的。在當(dāng)代，教師只有從根本上掌握有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精神實(shí)質(zhì)，才能站得高、看得遠(yuǎn)，才能較大地提高自己的思想政治覺悟和師德修養(yǎng)，樹立較強(qiáng)的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感。隨著教育的改革和發(fā)展，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，新形勢(shì)和新任務(wù)對(duì)教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀(jì)的優(yōu)秀教師，除了學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)得法之外，還應(yīng)有更高的追求，這就是以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任。這是沒有功利目的的，而是完全出于對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。能承擔(dān)如此重任，首先在于教師自己做人的層次要較高，要做有德之人、有為之人。
熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。學(xué)生很善于觀察與思考，對(duì)你的一言一行，他們都在觀察并做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)和反應(yīng)。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠(chéng)心誠(chéng)意地愛護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠(chéng)服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會(huì)在情感上對(duì)你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì)接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛之愈深，教育效果愈好。重視業(yè)務(wù)素質(zhì)提高，適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展21世紀(jì)信息技術(shù)對(duì)教育的影響將是不可估量的。它不僅帶來教育形式和學(xué)習(xí)的.重大變化，更重要的是對(duì)教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容和方法產(chǎn)生深刻的造詣，而且必須了解其他學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。隨著攝像機(jī)、傳真機(jī)、計(jì)算機(jī)、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運(yùn)用，站在三尺講臺(tái)上，靠一支粉筆、一塊黑板、一本教材講授知識(shí)的傳統(tǒng)教學(xué)方式受到了沖擊，計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識(shí)來源和知識(shí)范圍日益擴(kuò)大。教師已不再是“講壇上的圣人”，不再是“先學(xué)先知”之師和信息的權(quán)威擁有者甚至唯一的傳播者。教學(xué)方法也由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)建構(gòu)，凸出認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用。這就要求教師重視業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，不斷“充電”，并且學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育帶來的教學(xué)方法和教學(xué)手段的變革，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，教師的職能也由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動(dòng)學(xué)生不斷地去開拓創(chuàng)新，發(fā)展自己。國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)心得體會(huì)
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅(jiān)韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起，滋潤(rùn)著中華物茁壯成長(zhǎng)，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，成為了傳之千古、揪之四海的為類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
通過近段時(shí)期的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)，使我深深體會(huì)到了國(guó)學(xué)的深邃，同時(shí)更讓我看到了許多充滿人文智慧和寫信人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡，不僅是個(gè)人安身立命之本，更是一國(guó)安邦濟(jì)世之基。我覺得，我們有責(zé)任將中華民族這筆精神財(cái)富吸收和傳揚(yáng)。
人生就像一條平坦的大道，大道上會(huì)分出許多岔路，而我們正是在這條大道上行走，目標(biāo)是"成功"，但離開這條大道進(jìn)入了岔路，就很容易迷路了，就會(huì)再也回不到大道，所以必須有人提醒你，而這個(gè)"人"，我覺得就是中國(guó)的古代文學(xué)，因?yàn)樗鼌R集了所有已經(jīng)到達(dá)"成功"的人的經(jīng)驗(yàn)。所以，我們要想走向成功，就必須要學(xué)好國(guó)學(xué)，來凈化我們的心靈。
誦讀圣賢經(jīng)典，可以讓我們耳濡目染，在潛移默化中陶冶情操，開闊胸襟，邁向圣賢之道。讓我們用國(guó)學(xué)來凈化我們的心靈吧，讓我們耕耘我們心中的土地吧！
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得10
近日，我校組織了師德培訓(xùn)活動(dòng)，在這幾天的學(xué)習(xí)過程中，聽取了賈建平法官的報(bào)告，更認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)政策、法規(guī)、增強(qiáng)法制意識(shí)，規(guī)范教育行為的重要性。我國(guó)的《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等一系列教育法規(guī)、政策的頒布，進(jìn)一步以法律的形式規(guī)范了學(xué)校的辦學(xué)行為，規(guī)范了我們教師的從教行為，為我們加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)提供了法律依據(jù)和政策準(zhǔn)繩。觀看了楊蘭娟等老師的先進(jìn)事跡的錄象，看到優(yōu)秀教師的事跡，心中久久不能平靜，覺得自己做得還不夠，在不斷地學(xué)習(xí)活動(dòng)中提高了對(duì)師德認(rèn)識(shí)，下面就對(duì)師德的認(rèn)識(shí)談一點(diǎn)體會(huì)。
一、為人師表
現(xiàn)代教育是以人為本。學(xué)生受教育的過程實(shí)際上是完善人格的過程，因此，教師的首要責(zé)任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價(jià)值觀、愛國(guó)主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢？當(dāng)然可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的思想政治教育，但更需要的是言傳身教，為人師表。因?yàn)楝F(xiàn)代教育是一種開放式教育，教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的，因此，教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國(guó)而學(xué)，自己必須為祖國(guó)而教；教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛自己的專業(yè)，自己必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè)；教師要求學(xué)生關(guān)心他人，要有愛心和孝心，自己必須先關(guān)心他人，要有愛心，愛護(hù)學(xué)生。
二、嚴(yán)謹(jǐn)教風(fēng)
教書育人是莊嚴(yán)神圣的事業(yè)，只有形成科學(xué)求實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)教風(fēng)，才能以科學(xué)的知識(shí)武裝學(xué)生、以科學(xué)的精神感召學(xué)生、以科學(xué)的方法啟迪學(xué)生�，F(xiàn)代教育是“育人”，而非“制器”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不是被動(dòng)、消極地接受教育，而是主動(dòng)地學(xué)習(xí)、觀察與思考。基于以上認(rèn)識(shí)，在教學(xué)過程中，我一方面以言教引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的，樹立認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的學(xué)習(xí)紀(jì)律，更主要的'是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)規(guī)范自己，真正做到以身作則，率先垂范。在教學(xué)過程中，我主要把握好備課、講課、作業(yè)的布置與批改訂正、考試等環(huán)節(jié)。備課，深入研究教材，把知識(shí)與方法傳授給學(xué)生；講課前做好對(duì)教材、教案的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備工作，使自己的授課內(nèi)容具有科學(xué)性、針對(duì)性與啟發(fā)性。課后進(jìn)行小結(jié)，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思不足，以便今后提高。作業(yè)的布置與批改訂正是與學(xué)生交流的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，也是學(xué)生近距離與老師交流的好機(jī)會(huì)，我要求自己做到在布置作業(yè)時(shí)有必做和選做，批改時(shí)用學(xué)號(hào)記錄下作業(yè)錯(cuò)得多的學(xué)生和錯(cuò)得多的題，等你胸有成竹地喊著第幾第幾題錯(cuò)了幾人，哪些人錯(cuò)了，學(xué)生的注意力馬上會(huì)被吸引，而且學(xué)生會(huì)感覺到你對(duì)他的關(guān)心。
三、做學(xué)生朋友
一般說，教師比學(xué)生經(jīng)受了更多的人生磨練，有更深刻的人生體驗(yàn)和更豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，因此，在做人和做學(xué)問等方面都可以成為學(xué)生的師長(zhǎng)，這是沒有問題的。但為什么還要做學(xué)生的朋友呢？這是因?yàn)椋?、教師與學(xué)生在人格上是平等的。在探討學(xué)問的過程中，只有使師生關(guān)系變?yōu)椤皫熡选保舜嗽谌烁衽c學(xué)問上互相尊重，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，使教師的教學(xué)水平得到提高。親密無間的師生關(guān)系，能更好地了解與教育學(xué)生。2、從教學(xué)方法上看，只有使師生關(guān)系變成“師友”關(guān)系，學(xué)生才能信任、親近老師，把自己成長(zhǎng)中的問題、苦悶、困難、困惑向老師傾訴，老師才可以更好地教育學(xué)生。正是在這樣的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，我自覺地把自己看成學(xué)生的朋友，學(xué)生也把我看成朋友。因此，他們不僅在學(xué)業(yè)上問我問題，而且在生活上、思想上有問題時(shí)，也能主動(dòng)找我談心。做學(xué)生的朋友，加深了師生感情，學(xué)生從老師那兒受到教育，老師也從學(xué)生那兒得到啟發(fā)，這樣才能做到教學(xué)相長(zhǎng)。如何才能做學(xué)生的朋友？我覺得只要努力做到“三全”、“三愛”、 “五心”即：全面貫徹教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量；愛事業(yè)，愛學(xué)生，愛學(xué)校；對(duì)待學(xué)生：熱心、誠(chéng)心、關(guān)心、耐心、細(xì)心。
四、做自己的主人
教師是活生生的人，面對(duì)艱巨復(fù)雜的教育任務(wù)，在實(shí)際生活難免會(huì)遇到大大小小的挫折。我們教師自己學(xué)會(huì)、控制和調(diào)節(jié)情緒，培養(yǎng)耐挫能力，是加強(qiáng)師德建設(shè)的又一突破口。情緒是人們對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和體驗(yàn)，有積極的和消極的情緒體念之分。同樣的情景，作用于不同的人，會(huì)有不同的情緒體驗(yàn)。例如，同樣是對(duì)待學(xué)生的頑皮、淘氣，有的教師會(huì)大動(dòng)肝火，氣得“血壓升高手冰涼”，有的教師則把它看成是學(xué)生的心理特點(diǎn)，是天真的表現(xiàn)，并加以正確引導(dǎo)，顯得十分冷靜。任何一種情緒刺激因素都必須經(jīng)過人的大腦的調(diào)節(jié)、加工、處理后才能發(fā)生反映，所以從本質(zhì)上說，情緒的發(fā)生、發(fā)展以及情緒的強(qiáng)度、持續(xù)性等，都可以通過人的意識(shí)加以控制。教師的工作隨時(shí)都有不順心的事件發(fā)生，如學(xué)生不聽規(guī)勸，發(fā)生“頂牛”，工作受挫等，如果不能自制，便會(huì)發(fā)生情緒沖動(dòng)，做出缺乏理智違反師德的事來，如發(fā)火、斥罵、發(fā)牢騷甚至體罰等，久而久之會(huì)形成心理疾病。因此幫助教師了解和掌握情緒調(diào)控的方法，有意識(shí)地培養(yǎng)自我控制情緒的能力很重要。如幽默感常能使教育教學(xué)中出現(xiàn)的緊張局面“化險(xiǎn)為夷”。一句俏皮話，一個(gè)小小的玩笑，一個(gè)對(duì)學(xué)生善意的揶揄，使學(xué)生敞懷大笑時(shí)，緊張空氣得到了緩和。
師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)工作中，用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵，讓社會(huì)滿意，讓家長(zhǎng)滿意，讓學(xué)生滿意，讓自己滿意。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得11
教師是一種社會(huì)職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。師德體現(xiàn)在方方面面，概括地說：忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)、教書育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來。
首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會(huì)的未來掌握在教師的手中；之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)。否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)重任。另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
現(xiàn)代教育是以人為本。學(xué)生受教育的過程實(shí)際上是完善人格的`過程，因此，教師的首要責(zé)任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價(jià)值觀、愛國(guó)主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢？當(dāng)然可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的思想政治教育，但更需要的是言傳身教，為人師表。因?yàn)楝F(xiàn)代教育是一種開放式教育，教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的，因此，教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國(guó)而學(xué)，自己必須為祖國(guó)而教；教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛自己的專業(yè)，自己必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè)；教師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己必須關(guān)心他人，愛護(hù)學(xué)生。
現(xiàn)代教育是“育人”，而非“制器”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不是被動(dòng)、消極地接受教育，而是主動(dòng)地學(xué)習(xí)、觀察與思考。基于以上認(rèn)識(shí)，在教學(xué)過程中，一方面要以言教引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的，樹立認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的學(xué)習(xí)紀(jì)律，更主要的是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)規(guī)范自己，真正做到以身作則，率先垂范。
教書育人是莊嚴(yán)神圣的事業(yè)，只有形成科學(xué)求實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)教風(fēng)，才能以科學(xué)的知識(shí)武裝學(xué)生、以科學(xué)的精神感召學(xué)生、以科學(xué)的方法啟迪學(xué)生。在教學(xué)過程中，要把握好備課、講課、輔導(dǎo)、考試四個(gè)環(huán)節(jié)。備課時(shí)，不僅要深入研究教材，而且要到兄弟院校了解新技術(shù)、新儀器的發(fā)展使用情況，力圖在理論與實(shí)際相結(jié)合的基礎(chǔ)上，把知識(shí)與方法傳授給學(xué)生；講課前做好對(duì)教材、教案的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備工作，不論講過多少遍，講前都要結(jié)合班級(jí)的情況，適當(dāng)調(diào)整，使自己的授課內(nèi)容具有科學(xué)性、針對(duì)性與啟發(fā)性。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否正確順利地實(shí)施。
通過學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須 要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)，耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有愛心，對(duì)自己要嚴(yán)格要求，不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得12
師德是一種道德，更具體的說是一種職業(yè)道德，是社會(huì)和自我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的特殊要求�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師不僅是精神的園丁，更是孩子們道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!概括一下，我認(rèn)為，師德就是對(duì)孩子無私真誠(chéng)的愛，就是對(duì)業(yè)務(wù)精益求精的追求，就是對(duì)自我人格精神的不斷提升。
師德就是對(duì)孩子無私真誠(chéng)的愛，愛孩子是全部師德的基礎(chǔ)。
蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘在于教師如何愛孩子�！币鲆幻细竦慕處�，首先要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，無論在學(xué)習(xí)上、生活上還是在思想上，都要給予學(xué)生必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生時(shí)刻感受到來自老師的關(guān)注和愛護(hù)，可以彌補(bǔ)家庭和社會(huì)教育的不足，使學(xué)生獲得作為學(xué)生的幸福體驗(yàn)。這樣的教師，過去、現(xiàn)在都很多。在座的很多老教師，懷著對(duì)孩子的愛心，幾十年如一日，耕耘在三尺講臺(tái)，如今桃李滿天下，備受尊敬和愛戴。
然而，熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真情友誼，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教書育人就實(shí)現(xiàn)了其根本功能。
師德就是對(duì)業(yè)務(wù)精益求精的追求，精研業(yè)務(wù)是師德之本分。
有知識(shí)才不會(huì)缺“德”。古希臘人曾經(jīng)這樣說，一切教育都有兩個(gè)根本目的——使人聰慧，使人高尚。蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯說過：“學(xué)生能夠原諒教師的嚴(yán)厲、刻板、甚至吹毛求疵,但不能原諒教師的'不學(xué)無術(shù)”。這句話說明了一個(gè)教師必須具有精深的專業(yè)知識(shí),一個(gè)業(yè)務(wù)上有瑕疵的老師，怎么能符合社會(huì)對(duì)師德的要求呢?在某種程度上也說明了教師專業(yè)不精,知識(shí)結(jié)構(gòu)不全,便是“缺德”的表現(xiàn)之一。
教師應(yīng)該有較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力與文字表達(dá)能力，尤其是板書設(shè)計(jì)和粉筆板書水準(zhǔn)。俗話說“善教者善言”，就是這個(gè)道理。此外，教師還必須時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的態(tài)度,不斷的為自己充電,及時(shí)了解教學(xué)的前沿動(dòng)態(tài),提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì),以防止自己陷入模式化、平庸化的教育教學(xué)泥潭中而不能自拔。教師在教學(xué)過程中，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。
師德就是對(duì)自我人格精神的不斷提升，提升自我人格精神是師德之靈魂。
教師不僅是知識(shí)的傳遞者，更是生活習(xí)慣、人生態(tài)度的傳遞者。小學(xué)的孩子模仿能力非常強(qiáng)，老師的一言一行都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，老師一定要全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。教師凡是要求學(xué)生做到地;自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做;要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。
師德，就是你輕輕扶起地上摔倒的孩子，溫和地對(duì)他說好好走路;
師德，就是耐心的傳授，一遍一遍的解說;
師德，就是是你每天清晨走進(jìn)校園送給孩子的一個(gè)笑容;
師德，就是你最后離開辦公室時(shí)順手拔掉的電源插頭……
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得13
教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。
五月六日下午，我校召開了全校的“師德師風(fēng)建設(shè)年動(dòng)員大會(huì)”。通過這次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，讓我覺得要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育;要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理;要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境;熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛執(zhí)教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。
通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
對(duì)照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國(guó)特色社會(huì)注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。
一、熱愛教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分，我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè)，更應(yīng)該把教書育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。
二、在教學(xué)的過程中堅(jiān)持正確的方向。要結(jié)合教學(xué)，宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀;養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn);宣傳知識(shí)來源于實(shí)踐的觀點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識(shí)、公式、定理、定律都是人類總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐獲得的。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，積極參加體育活動(dòng)，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能得以實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有掌握足夠的知識(shí)，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)對(duì)人才的需要，才不會(huì)被時(shí)代淘汰，才能有所作為，才能成為中國(guó)特色社會(huì)主義合格的建設(shè)者。
三、關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者必須具備的學(xué)生觀�，F(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會(huì)都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，愛和責(zé)任是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為教師不能一味批評(píng)指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛護(hù)的角度指出他們存在的問題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的.人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對(duì)待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。
四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。
教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，千方百計(jì)的去教好學(xué)生。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子�！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得14
人們?cè)眠@些詞語(yǔ)形容老師：蠟燭、泥土、春蠶、園丁……。這些語(yǔ)言既表達(dá)了人們對(duì)教師的尊敬，也表達(dá)了他們對(duì)教師的希望。教師是奉獻(xiàn)者，教師是耕耘者，“桃李滿天下”的時(shí)候，教師是收獲者。他們收獲的不僅僅是學(xué)生的成長(zhǎng)，更有社會(huì)的進(jìn)步。所以說，教師的角色是多么的重要。
韓愈說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處熍c學(xué)生之間是傳導(dǎo)與接受的關(guān)系，當(dāng)學(xué)生從家長(zhǎng)手里交托到教師手里時(shí)，教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，但是誰(shuí)能說不是學(xué)生改變了教師呢？學(xué)生們永遠(yuǎn)年輕的思維與靈魂賦予了教師們生生不息的求知態(tài)度，學(xué)生們活躍豐富的頭腦傳達(dá)給教師靈活知性的教學(xué)理念，學(xué)生們的態(tài)度和表現(xiàn)決定著教師的教學(xué)準(zhǔn)則與方法。這樣，教師與學(xué)生的角色互換了，我們是共為一體的關(guān)系。我中有你，你中有我。
而社會(huì)發(fā)展到今天，科學(xué)技術(shù)飛速進(jìn)步，社會(huì)急劇變革，計(jì)算機(jī)及信息技術(shù)在教學(xué)中的的應(yīng)用，師生之間已經(jīng)不完全是單純的傳遞和接受關(guān)系了，學(xué)生可以從其他渠道獲取知識(shí)，有時(shí)候甚至在某些方面比教師知道的還多，教師和學(xué)生的關(guān)系也不那么單一了，教師的角色多元化了。在現(xiàn)代，教師不僅是教學(xué)過程的設(shè)計(jì)者，還是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，是教學(xué)工作和學(xué)生學(xué)習(xí)生活的組織者和管理者，更是一位教學(xué)的反思者和研究者。在這諸多的角色體系中，不管是那一個(gè)角色沒有演好，都將面臨職業(yè)生涯的挑戰(zhàn)。而這么多的環(huán)節(jié)之中，最重要的和貫穿始終的就是師德師風(fēng)的培養(yǎng)和表現(xiàn)。
今年5月份四川汶川大地震給中國(guó)的教師們上了一堂教師用血肉靈魂演繹的課。那么多用生命保護(hù)學(xué)生的真實(shí)事件，使我對(duì)師德師風(fēng)的認(rèn)識(shí)更深入了一層，我國(guó)幾千年傳統(tǒng)的教師職業(yè)道德一直傳承到了現(xiàn)在：熱愛教育，終生授徒，有教無類，文行忠信，以身作則，學(xué)而不厭，誨人不倦等。我的感動(dòng)，既來源于教師對(duì)其職責(zé)的貫徹，我的感動(dòng)，也來源于學(xué)生對(duì)教師的信任與依賴。在那場(chǎng)劫難中，很多人倒下了，也有很多人逃脫出來了，更有一部分孩子和他們的教師永遠(yuǎn)的留在了一起。信任與被信任，關(guān)懷與被關(guān)懷，教師的心靈在觸動(dòng)中成長(zhǎng)。
是誰(shuí)說教師是人類靈魂的工程師？是誰(shuí)說教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)？這最應(yīng)該由我們自己說。教師的職業(yè)道德從哪里規(guī)范？應(yīng)該從我們自己身上規(guī)范。在這里我們要明確：社會(huì)主義條件下，教師是工人階級(jí)的一部分，是人類靈魂的工程師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的艱巨而光榮的任務(wù)。社會(huì)主義的教師職業(yè)道德是以共產(chǎn)主義道德的基本原則和行為規(guī)范為指導(dǎo)的，其道德規(guī)范主要是：
�。�1）熱愛祖國(guó)，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，堅(jiān)持正確的政治方向，全面貫徹黨的教育方針，立志為黨的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)；
�。�2）熱愛學(xué)生，無私傳授知識(shí)，循循善誘，誨人不倦，對(duì)學(xué)生一視同仁，不分厚薄，關(guān)心學(xué)生思想進(jìn)步，動(dòng)之以情，曉之以理，教書育人，盡職盡責(zé)；
（3）為人師表，言傳身教，學(xué)而不厭，努力進(jìn)取，不斷豐富和更新自己的知識(shí)；
�。�4）教師之間團(tuán)結(jié)互助，共同提高，師生之間教學(xué)相長(zhǎng)，共同進(jìn)步。
教師的職業(yè)道德給學(xué)生以深刻的影響，能否為黨和國(guó)家培養(yǎng)出德、智、體全面發(fā)展的共產(chǎn)主義新人，關(guān)鍵在于教師。
這樣看來，教師的職業(yè)是高尚的，是無私的，但是教師和醫(yī)生、護(hù)士、律師等職業(yè)又有所不同。在這個(gè)行業(yè)里，教師的職責(zé)與社會(huì)定位決定了教師的道德素養(yǎng)。這樣一個(gè)崇高、文明的職業(yè)需要一個(gè)具備高尚情操和職業(yè)道德的人，這樣的人：他不僅要明事理，辯是非，還要具備優(yōu)秀的職業(yè)精神，專業(yè)能力強(qiáng)、責(zé)任心強(qiáng)，具有好的溝通能力，具備優(yōu)秀的思想品質(zhì)，在學(xué)生面前不僅有良好的禮儀形象，更要在潛移默化之中將人的生之意義，一種對(duì)待生活的態(tài)度帶給學(xué)生們，尤其是剛步入大學(xué)校園的學(xué)生們，因?yàn)樗麄冞�處于這樣的一個(gè)迷人的雙十年華，這樣一個(gè)人生的盲點(diǎn)上。
但是教師職業(yè)的目的不是“高尚”，而是要做到對(duì)得起“高尚”這兩個(gè)字，“在其位，謀其政”，在這個(gè)位置上一天，我們就要堅(jiān)守一天，這樣的`堅(jiān)守不是迫于外界的壓力，而是應(yīng)該出于內(nèi)心的自省。心靈的自由是任何牢籠都束縛不了的，我們應(yīng)該放松自己去享受這種心靈的認(rèn)識(shí)與收獲，做一名合格的教師。
在寫這份稿子的時(shí)候我想到了“范跑跑”，這個(gè)在網(wǎng)絡(luò)上廣泛討論的人物。“范跑跑”事件對(duì)我的感觸很大，不管他對(duì)教師的理解是什么，但是作為一個(gè)基本的“人”，在大難臨頭時(shí)就不應(yīng)該選擇“拋棄”。著名教育家陶行知說：“千教萬教，教人學(xué)真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人�！笔裁词恰罢嫒恕�，一個(gè)“真人”在任何時(shí)候都可稱得上是楷模，是為師之表�，F(xiàn)在社會(huì)上和網(wǎng)絡(luò)上很多人都在評(píng)論，評(píng)論汶川地震中教師的力量，評(píng)判汶川地震中“范跑跑”的對(duì)與錯(cuò)，有人甚至支持“范跑跑”的觀點(diǎn)，但是這些都不重要，因?yàn)槲覀兯玖⒌牡胤绞侨咧v臺(tái)，我們所講授的內(nèi)容是知識(shí)與進(jìn)步，我們所傳達(dá)的是人與社會(huì)的關(guān)系，我們自身的職責(zé)告訴了我們什么時(shí)候都不能選擇放棄，這是我們的靈魂深處的吶喊，是我們最堅(jiān)定的立場(chǎng)：蠟燭、泥土、春蠶、園丁……我們需要以奉獻(xiàn)的精神來工作，但是我們更要以收獲的信心來授課。這就是我的理念，我堅(jiān)信的教師精神。
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