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怎樣寫觀后感
【學(xué)習(xí)總結(jié)（1）】
怎樣寫觀后感
觀后感，就是看了一部電影或電視劇后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，能夠是從作品中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，能夠是受作品中的資料啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，能夠是因觀看而激發(fā)的決心和理想，也能夠是因觀看而引起的對社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。觀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不一樣于一般議論文，因?yàn)樗鼊?wù)必是在觀看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的觀后感，務(wù)必注意以下幾點(diǎn)：
一、要將重點(diǎn)放在一個(gè)“感”字上
不少同學(xué)開始寫觀后感，往往將“觀”的資料寫得很長，總愛把故事情節(jié)從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其資料，而發(fā)表“感”的文字卻很少，如一個(gè)同學(xué)在寫《一個(gè)獨(dú)生女的故事》觀后感時(shí)，先將整個(gè)故事從頭到尾講述了一遍，先寫張鳴鳴如何品學(xué)兼優(yōu)，再寫張鳴鳴的父親突然去世，母親因承受不了這一打擊而重病纏身；之后寫張鳴鳴從自我學(xué)梳頭開始，怎樣擔(dān)負(fù)起繁重的家務(wù)，理解一個(gè)個(gè)嚴(yán)酷的考驗(yàn)，然后寫她在社會(huì)的幫忙下一天天長大。最后結(jié)尾時(shí)才寫到：我要向張鳴鳴學(xué)習(xí)，不被困難所屈服，從小要學(xué)做自我能做的事。針對這樣一篇結(jié)構(gòu)的觀后感，我首先肯定他看得很認(rèn)真，記住了影片的情節(jié)，但從觀后感的文體要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，雖然這句“感”的資料貼切，但文章沒抓住“感”這個(gè)重點(diǎn)，寫偏了，好像一篇電影資料簡介。我強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)以“感”為主，從文字上看，“感”的資料大約占影片主要資料的四、五倍。文中適當(dāng)引用影片資料，是為“感”服務(wù)的。因此，引用電影資料只要三言兩語，不要具體敘述，更不要什么細(xì)致的描述。觀看了《偉人愛迪生》后，我要求學(xué)生：誰能用最簡單的語言概括故事資料？有個(gè)同學(xué)說：本片主要講述愛迪生從一個(gè)身無分文的打掃地下室的清潔工成長為一個(gè)舉世聞
名的大科學(xué)家的過程；還有個(gè)學(xué)生補(bǔ)充說：主要講了他發(fā)明電燈的事，他給全世界帶來了光明。我將兩位同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行比較：前者準(zhǔn)確些，后者只是無數(shù)發(fā)明中最突出的一項(xiàng)，并肯定他們能用簡短的語言概括故事資料，然后讓學(xué)生抓住一點(diǎn)談自我的感受。如愛迪生刻苦鉆研的精神，不怕失敗的精神，敢于創(chuàng)新的精神等，這樣寫出來的文章就克服以敘述故事為主的毛病了，不僅僅突出“感”字，而且讀后能感人。
二、“感”是重點(diǎn)，不等于離開“觀”
有的同學(xué)寫觀后感，只是在開頭提一下“觀了某部影片后，大有啟發(fā)”等字樣，以后就脫離了原片，說上一通自我的感想，牛頭不對馬嘴，無實(shí)際好處。要讓“觀”和“感”相吻合。如觀了《火燒圓明園》，我進(jìn)行指導(dǎo)后讓學(xué)生先打草稿，然后收了部分習(xí)作，發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)“感”與“觀”內(nèi)在聯(lián)系不緊，有的根本無聯(lián)系，他們寫了一下影片資料后，就寫到日本帝國主義侵略中國，如何在中國燒、殺、搶。抓不住影片的主題思想。為了解決這個(gè)問題，我從中找了幾篇寫的好點(diǎn)兒的進(jìn)行評講、引路。有個(gè)叫王天波的同學(xué)在題為《落后就要挨打》一文的結(jié)尾時(shí)這樣寫到：影片中那幾根石柱至今還挺立在圓明園的廢墟上，仿佛在警示人們“落后就要挨打”，我們作為新中國的接班人，必須要學(xué)好本領(lǐng)，把祖國建設(shè)得更加強(qiáng)大，不讓歷史杯具重演。在這段結(jié)尾中，習(xí)作者再次將“觀”到的“幾根石柱”抓住，發(fā)表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一體，使“感”發(fā)于“觀”、“觀”服務(wù)于“感”。
三、要聯(lián)系實(shí)際而“感”
要寫好“感”就該聯(lián)系實(shí)際，深入發(fā)揮，把自我的“感”寫深、寫透。
那里的實(shí)際，不是單指自我實(shí)際，還包括他人實(shí)際，社會(huì)實(shí)際。
如觀了《四個(gè)小伙伴》，我讓學(xué)生說說丁小東等四個(gè)小伙伴他們開始錯(cuò)在哪里？你們也有過他們的想法嗎？學(xué)生討論很熱烈，認(rèn)為四個(gè)小伙伴錯(cuò)在認(rèn)為只做一件好事就會(huì)成功。有個(gè)同學(xué)說，他自我原先就有類似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他認(rèn)為自我就是雷鋒似的好少年了。還有個(gè)同學(xué)說，他為班級主動(dòng)打掃過兩次清潔，有的一次也沒主動(dòng)打掃，卻還被評為“紅花少年”。認(rèn)為老師、同學(xué)們偏心�？戳恕端膫�(gè)小伙伴》后，他和四個(gè)小伙伴一樣，都認(rèn)識(shí)到只有踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印去做，才能實(shí)現(xiàn)自我的理想。
看了《林則徐》后，學(xué)生認(rèn)為無法聯(lián)系實(shí)際，我就這樣啟發(fā)學(xué)生：你看后印象最深的是哪個(gè)鏡頭？有的說林則徐帶領(lǐng)官兵虎門銷煙的鏡頭，大展中國人的志氣；有的說，當(dāng)時(shí)的清朝政府的腐敗無能給我教育最深；有的說我印象最深的是那些受鴉片毒害，痿糜不振的、瘦骨嶙峋的人們。然后我再要求學(xué)生用比較法，針對現(xiàn)今社會(huì)，看是否有類似于林則徐這樣有民族氣節(jié)或與此相反的人。什么東西給現(xiàn)今人們帶來精神和身體摧殘？我們就應(yīng)如何對待？這樣，學(xué)生立刻想到了電視上披露有的海關(guān)把關(guān)不嚴(yán)，讓一些走私物品進(jìn)入中國，有的想到了社會(huì)上的吸毒現(xiàn)象和不健康的游樂場所，同學(xué)們暢所欲語，仿佛一下子有話可寫了，一個(gè)同學(xué)在《觀林則徐有感》一文中這樣寫到：“……在18世紀(jì)，鴉片使我們國敗家亡，但可悲的是在二十世紀(jì)的這天，吸毒的現(xiàn)象又有抬頭，有的因吸毒走向犯罪，家破人亡。我們青少年必須要認(rèn)識(shí)它的危害，如發(fā)現(xiàn)吸毒、販毒現(xiàn)象要立即向公安機(jī)關(guān)報(bào)告，同時(shí)期望我們的海關(guān)把住家門，不讓毒品再次蔓延。
【學(xué)習(xí)總結(jié)（2）】
怎樣寫觀后感
寫好“觀后感”要做到四點(diǎn):一、觀懂原文抓中心:我們在觀中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章資料，把握文章的思路，只有引導(dǎo)學(xué)生透過認(rèn)真地“觀”，才有寫“感”的條件。二、選取重點(diǎn)作感點(diǎn):一本好書和一篇好文章可“感”的點(diǎn)很多，務(wù)必指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選取自我感受最深，角度最新，現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)，最善于寫的感點(diǎn)，作自我觀后感的切入點(diǎn)。三、觀感結(jié)合有側(cè)重:指導(dǎo)學(xué)生處理好寫觀后感時(shí)“觀”與“感”的關(guān)系，做到二不二要。四、聯(lián)系實(shí)際談感受:指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自我或別人的思想和生活實(shí)際，寫出真情實(shí)感。
一、觀懂原文抓中心?
“觀后感”的“感”是從觀中產(chǎn)生的。只有觀得認(rèn)真，才能有所感，并能感得深刻。如果有必要的話，在觀文章前我們可先讓學(xué)生了解一下作品涉及的社會(huì)背景、作者等。在觀中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章資料，把握文章的思路:以<小音樂家揚(yáng)科>為例，一是初觀感知，理清層次，把握文章的來龍去脈，建立起對課文的初步總體印象。初觀<小音樂家揚(yáng)科>我們明白文章記敘了具有音樂才能的波蘭窮孩子揚(yáng)科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打，含冤死去的事。二是細(xì)觀深思，抓重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生評詞析句，細(xì)觀深思，體會(huì)用詞的生動(dòng)、準(zhǔn)確。細(xì)細(xì)品觀文章，可先讓學(xué)生找出一些能反映揚(yáng)科熱愛音樂的重點(diǎn)詞句，再細(xì)細(xì)體會(huì)語言的形象生動(dòng)，故事的扣人心弦之處。三是研觀體悟，突破難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的資料和表達(dá)的中心思想，用心去感悟生活、研觀文章，理解含義深刻的句子，學(xué)生們進(jìn)一步明白了奪去小音樂家揚(yáng)科生命的罪魁禍?zhǔn)资侨顺匀耍藙兿魅说馁Y本主義社會(huì)，在這樣的社會(huì)里窮人的孩子即使有才能，也只能被埋沒，甚至遭到被-迫-害至死的悲慘命運(yùn)，使學(xué)生感悟到我們生活在社會(huì)主義社會(huì)里是如此幸福。我們只有引導(dǎo)學(xué)生透過認(rèn)真地“觀”，才能領(lǐng)會(huì)到文章的資料和作者的思想感情，在此基礎(chǔ)上，才具備了寫“感”的條
件。?
二、選取重點(diǎn)作感點(diǎn)?
一本好書或一篇好文章的觀后感，可“感”的點(diǎn)很多，要寫好觀后感，務(wù)必選好“感點(diǎn)”。什么叫“感點(diǎn)”呢?感點(diǎn)是由書中某一個(gè)地方的資料引起的，引發(fā)我們體會(huì)的地方，它不是憑空產(chǎn)生的。應(yīng)對眾多的感點(diǎn)，我們務(wù)必指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選取自我感受最深、角度最新、現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、最善于寫的一個(gè)或幾個(gè)感點(diǎn)，作為自我寫觀后感的切入點(diǎn)，切不可面面俱到。例如<三顧茅廬>這篇文章，有這么三個(gè)方面能夠作為感點(diǎn):一是張飛對諸葛亮粗魯無禮，張飛很莽撞。二是寫劉備的語句和寫張飛的語句對應(yīng)起來能夠看出劉備態(tài)度很謙恭。三是從劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐完成統(tǒng)一國家大業(yè)，從中體現(xiàn)劉備求賢若渴，禮賢下士。我們可發(fā)現(xiàn)第三個(gè)感點(diǎn)是這個(gè)故事的中心，也就是反復(fù)觀這個(gè)故事后感受最深的一點(diǎn)，那么我們就選第三個(gè)作為觀后感的切入點(diǎn)。?
三、觀感結(jié)合有側(cè)重
寫觀后感要處理好“觀”與“感”的關(guān)系。我們說，“觀”是“感”的前提和引子，“感”是“觀”的結(jié)果和目的。觀后感中少不了對原文的“敘”述，但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動(dòng)，觀后感中的“敘”要做到簡明。小學(xué)生寫觀后感常犯的毛病是復(fù)述原文，沒有做到簡明扼要。有的只“感”不“觀”，離開原文意思漫無邊際地胡編亂寫，說道理時(shí)空發(fā)議論，而缺乏身邊的實(shí)例。寫觀后感能夠說經(jīng)驗(yàn)，也能夠談教訓(xùn)。大多出色的觀后感，總是受原文資料或情感觸發(fā)，從而引起對生活、學(xué)習(xí)、思想等實(shí)際問題的思考。觀后感，是有“觀”有“感”，“觀”、“感”結(jié)合的。能夠先敘述文章資料，后集中談體會(huì)，這種寫法適于只談一點(diǎn)體會(huì)。還能夠邊敘邊談體會(huì)，“觀”和“感”交叉寫，這種寫法能夠談幾點(diǎn)體會(huì)。無論用哪種方法寫，務(wù)必叫學(xué)生做到二不要；不抄錄課文:要用自我的話簡要敘述；不離開文章的資料，要真切聯(lián)系自我的實(shí)際抒發(fā)感想。
四、聯(lián)系實(shí)際談感受?
這個(gè)“實(shí)際”，能夠是自我的思想和生活實(shí)際，也能夠是別人的思想和生活實(shí)際。沒有情感的觀后感蒼白無力，有情感的觀后感才能感染人。以<時(shí)光老人的禮物>為例，能夠這樣去引導(dǎo)學(xué)生思考:詩中的孩子們對時(shí)光老人送的禮物很珍愛，表此刻哪里?你覺得就應(yīng)珍惜時(shí)光老人送的禮物嗎?平時(shí)你有哪些珍惜時(shí)光的事例或不珍惜時(shí)光的做法呢?以后你會(huì)怎樣對待時(shí)光老人送的禮物呢?透過一系列問題的思考，學(xué)生就把文章資料、自我的思想和生活實(shí)際聯(lián)系在一齊，這樣就能寫出真情實(shí)感，傾吐真實(shí)心聲。而在指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)時(shí)，不要就事論事，要注意啟發(fā)學(xué)生展開想象，從古到今，從近到遠(yuǎn)，從己到人，從正面到反面，只要與文章的主要資料有關(guān)系，都應(yīng)允許他們大膽自由地寫，如果指導(dǎo)學(xué)生把自我的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與作者的切身體會(huì)結(jié)合起來寫，那么他們的觀后感必須更真切，更有感染力。
【學(xué)習(xí)總結(jié)（3）】
怎樣寫觀后感
要“會(huì)看”電影
要寫觀后感，首先要“會(huì)看”電影。也許有人會(huì)發(fā)笑:只要眼不瞎耳不聾，誰不會(huì)看電影?但是為什么許多人看完影片留不下印象呢?更不必說寫出感想了。因此，老師在此提醒各位同學(xué)在看電影時(shí)要“投入”，要讓自我沉浸在影片所營造的情感世界里，與主人公同悲歡、共休戚。同時(shí)，還要并用眼、耳、腦各種感官，留意細(xì)節(jié)。
所謂細(xì)節(jié)，就是影片畫面中對表現(xiàn)對象的局部或細(xì)微的變化進(jìn)行精要細(xì)致的描繪。細(xì)節(jié)包括人物的舉手投足、一顰一笑，道具的運(yùn)用，色彩的調(diào)度，聲音的變化等。典型的細(xì)節(jié)對展現(xiàn)人物性格、設(shè)置懸念、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展都起著用心作用。觀眾觀看影片的過程，其實(shí)就是一種視聽享受的過程，既是視覺美感逐漸積累的過程，也是情感刺激不斷深化的過程。只有聚“睛”會(huì)神，我們在觀看時(shí)獲得的感受才能愈豐富、強(qiáng)烈，對影片內(nèi)涵的理解也就愈深刻、透徹，寫觀后感就更有基礎(chǔ)。
2、要將重點(diǎn)放在一個(gè)“感”字上
寫觀后感，要從自我觀賞影片的感受出發(fā)。但是，不少同學(xué)開始寫觀后感，往往將“觀”的資料寫得很長，總愛把故事情節(jié)從頭到尾加以介紹，生怕觀者不知其資料，而發(fā)表“感”的文字卻很少。應(yīng)強(qiáng)調(diào)以“感”為主，從文字上看，“感”的資料大約占影片主要資料的五六倍。文中適當(dāng)引用影片資料，是為“感”服務(wù)的。因此，引用電影資料只要三言兩語，不要具體敘述，更不要什么細(xì)致的描述。
3、感”是重點(diǎn)，不等于離開“觀”
有的同學(xué)寫觀后感，只是在開頭提一下“觀了某部影片后，大有啟發(fā)”等字樣，以后就脫離了原片，說上一通自我的感想，牛頭不對馬嘴，無實(shí)際好處。要讓“觀”和“感”相吻合。如觀了<火燒圓明園>，有的同學(xué)“感”與“觀”內(nèi)在聯(lián)系不緊，有的根本無聯(lián)系，他們寫了一下影片資料后，就寫到日本帝國主義侵略中國，如何在中國燒、殺、搶。抓不住影片的主題思想。有個(gè)同學(xué)在題為<落后就要挨打>一文的結(jié)尾時(shí)這樣寫到:影片中那幾根石柱至今還挺立在圓明園的廢墟上，仿佛在警示人們“落后就要挨打”，我們作為新中國的接班人，必須要學(xué)好本領(lǐng)，把祖國建設(shè)得更加強(qiáng)大，不讓歷史杯具重演。在這段結(jié)尾中，作者再次將“觀”到的“幾根石柱”抓住，發(fā)表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一體，使“感”發(fā)于“觀”、“觀”服務(wù)于“感”。
4、要聯(lián)系實(shí)際而“感”
要寫好觀后感，就該聯(lián)系實(shí)際，深入發(fā)揮，把自我的“感”寫深、寫透。那里的實(shí)際，不是單指自我實(shí)際，還包括他人實(shí)際，社會(huì)實(shí)際。
5、觀后感屬于評析性的議論文一類。電影觀后感，即對影片發(fā)表評論，抒發(fā)自我的感受和見解。它又有別于影評:影評--重在“評”，在挖掘了主題之后，應(yīng)當(dāng)對主題的成功與否、主題的表現(xiàn)所依靠的環(huán)境是否真實(shí)，人物形象的塑造是否貼合現(xiàn)實(shí)生活以及電影語言的運(yùn)用是否成功等方面展開評價(jià)與論述；觀后感--重在“感”，表達(dá)方式以抒情、敘述為主，資料多為電影對觀眾的啟發(fā)，觀眾看了影片后的感想等。
在影片中可感的角度很多。就一部影片而言，能夠從主題、人物、細(xì)節(jié)、場面、語言等方面入手；就多部影片來說，有的側(cè)重于思想資料，有的側(cè)重于表現(xiàn)形式，有的截取影片的某個(gè)場面、某個(gè)事件。“感點(diǎn)”的選取，各具特色，可資借鑒。
寫電影觀后感，要選取好角度。一篇幾百字的觀后感，容量很小，而一部電影所牽涉的資料卻很多，切忌面面俱到，務(wù)必選好角度，把重點(diǎn)放在一個(gè)側(cè)面上，這就叫“口子要小，挖掘要深”。選取角度，一方面要看影片本身的特色，另一方面要看自我感受最深的是什么地方。角度選得好，對立意、選材、構(gòu)思、謀篇都直接產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，有利于把觀后感寫好。
第三、厚積薄發(fā)，調(diào)“兵”遣“將”
寫電影觀后感，要充分而又妥貼地運(yùn)用學(xué)過的語言。民間有一個(gè)給“語言”下定義的謎語:“不是蜜，但是它能夠粘住一切。”高爾基也說過類似的話:“語言是一切事物和思想的衣裳。”“文學(xué)的第一個(gè)要素是語言。”電影是一種藝術(shù)，電影觀后感自然要牽涉到方方面面，沒有足夠的語言儲(chǔ)備，就無法把自我的感受表達(dá)出來。對影片沒有真切而深刻的感受，自然寫不好觀后感；有了真切而深刻的感受，如果語言貧乏，同樣也寫不好電影觀后感。
針對這樣一篇觀后感，作者盡管記住了影片的情節(jié)，但從觀后感的文體要求和語言要求上看，都是不合格的。全文只有最后一句“感”，雖然這句“感”的資料貼切，但文章沒抓住“感”這個(gè)重點(diǎn)，語言平淡無味，很難吸引觀者的眼球。
6、正確把握文章資料。
常見的觀后感一般包括三大塊資料:
1、資料簡介。用簡單幾句話概括影片資料，就像我們平時(shí)觀了一篇課文歸納主要資料一樣，做到既完整又簡練。
2、發(fā)表評論。寫這部分時(shí)，同學(xué)們可向自我提這樣幾個(gè)問題:你對影片中哪件事印象最深刻，為什么?哪個(gè)人物你最喜歡，為什么?哪個(gè)場面最使你感動(dòng)，為什么?只要選取其中一個(gè)問題深入思考并寫下來，就構(gòu)成了自我對影片中某人或某事、某個(gè)鏡頭的個(gè)性評價(jià)。
3、抒寫感受。這是觀后感的主體部分，學(xué)生往往言不由衷，空喊口號。最有效的方法是作比較:或?qū)⑵腥宋锱c自我比較，尋差距，找不足；或與身邊熟悉的人相聯(lián)系，闡發(fā)自我的觀點(diǎn)；或?qū)㈦娪爸械南冗M(jìn)事跡與生活中、社會(huì)上的現(xiàn)象比比較，從正反兩方面談感受。在寫作時(shí)，同學(xué)們可簡單列舉一些親身經(jīng)歷、耳聞目睹的事(或人)使自我的感受有血有肉，敘議結(jié)合。一句話，只有聯(lián)系自我，聯(lián)系生活和實(shí)際，才能寫出真情實(shí)感。
7、找準(zhǔn)寫作的切入口。
一部電影人物眾多，資料紛繁，情節(jié)縱橫交錯(cuò)。寫作時(shí)不能面面俱到，務(wù)必找到一個(gè)切入口展開全篇，好像一條紅線將“簡介——評論——感受”三塊資料串連起來。下方簡單介紹幾種方法:
1、選取一個(gè)人物。一部電影看完，有的同學(xué)對主角贊不絕口，有的對某一配角記憶深刻。不管怎樣，只要挑選一個(gè)人物，透過其言行舉止走入他的內(nèi)心，由此而發(fā)表評論，抒寫感受。2、截取一個(gè)片斷。即選取影片中的一個(gè)小故事或一個(gè)獨(dú)立的情節(jié)展開。如電影<任長霞>中，表現(xiàn)任長霞一心為民的事例很多。同學(xué)們就可選取其中的一個(gè)小故事作為切入口，聯(lián)系實(shí)際談感受。
3、描述一個(gè)鏡頭。即采用特寫或素描的方法，生動(dòng)描述影片中感人至深的一個(gè)鏡頭，引發(fā)自我的情感共鳴，進(jìn)而談體會(huì)說感受。
【學(xué)習(xí)總結(jié)（4）】
要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的觀后感，務(wù)必注意以下幾點(diǎn):
一、要將重點(diǎn)放在一個(gè)“感”字上
不少同學(xué)開始寫觀后感，往往將“觀”的資料寫得很長，總愛把故事情節(jié)從頭到尾加以介紹，生怕觀者不知其資料，而發(fā)表“感”的文字卻很少，如一個(gè)同學(xué)在寫<一個(gè)獨(dú)生女的故事>觀后感時(shí)，先將整個(gè)故事從頭到尾講述了一遍，先寫張鳴鳴如何品學(xué)兼優(yōu)，再寫張鳴鳴的父親突然去世，母親因承受不了這一打擊而重病纏身；之后寫張鳴鳴從自我學(xué)梳頭開始，怎樣擔(dān)負(fù)起繁重的家務(wù)，理解一個(gè)個(gè)嚴(yán)酷的考驗(yàn)，然后寫她在社會(huì)的幫忙下一天天長大。最后結(jié)尾時(shí)才寫到:我要向張鳴鳴學(xué)習(xí)，不被困難所屈服，從小要學(xué)做自我能做的事。針對這樣一篇結(jié)構(gòu)的觀后感，我首先肯定他看得很認(rèn)真，記住了影片的情節(jié)，但從觀后感的文體要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，雖然這句“感”的資料貼切，但文章沒抓住“感”這個(gè)重點(diǎn)，寫偏了，好像一篇電影資料簡介。我強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)以“感”為主，從文字上看，“感”的資料大約占影片主要資料的四、五倍。文中適當(dāng)引用影片資料，是為“感”服務(wù)的。因此，引用電影資料只要三言兩語，不要具體敘述，更不要什么細(xì)致的描述。觀看了<偉人愛迪生>后，我要求學(xué)生:誰能用最簡單的語言概括故事資料?有個(gè)同學(xué)說:本片主要講述愛迪生從一個(gè)身無分文的打掃地下室的清潔工成長為一個(gè)舉世聞名的大科
學(xué)家的過程；還有個(gè)學(xué)生補(bǔ)充說:主要講了他發(fā)明電燈的事，他給全世界帶來了光明。我將兩位同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行比較:前者準(zhǔn)確些，后者只是無數(shù)發(fā)明中最突出的一項(xiàng)，并肯定他們能用簡短的語言概括故事資料，然后讓學(xué)生抓住一點(diǎn)談自我的感受。如愛迪生刻苦鉆研的精神，不怕失敗的精神，敢于創(chuàng)新的精神等，這樣寫出來的文章就克服以敘述故事為主的毛病了，不僅僅突出“感”字，而且觀后能感人。
二、“感”是重點(diǎn)，不等于離開“觀”
有的同學(xué)寫觀后感，只是在開頭提一下“觀了某部影片后，大有啟發(fā)”等字樣，以后就脫離了原片，說上一通自我的感想，牛頭不對馬嘴，無實(shí)際好處。如何寫觀后感。要讓“觀”和“感”相吻合。如觀了<火燒圓明園>，我進(jìn)行指導(dǎo)后讓學(xué)生先打草稿，然后收了部分習(xí)作，發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)“感”與“觀”內(nèi)在聯(lián)系不緊，有的根本無聯(lián)系，他們寫了一下影片資料后，就寫到日本帝國主義侵略中國，如何在中國燒、殺、搶。抓不住影片的主題思想。為了解決這個(gè)問題，我從中找了幾篇寫的好點(diǎn)兒的進(jìn)行評講、引路。有個(gè)叫王天波的同學(xué)在題為<落后就要挨打>一文的結(jié)尾時(shí)這樣寫到:影片中那幾根石柱至今還挺立在圓明園的廢墟上，仿佛在警示人們“落后就要挨打”，我們作為新中國的接班人，必須要學(xué)好本領(lǐng)，把祖國建設(shè)得更加強(qiáng)大，不讓歷史杯具重演。在這段結(jié)尾中，習(xí)作者再次將“觀”到的“幾根石柱”抓住，發(fā)表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一體，使“感”發(fā)于“觀”、“觀”服務(wù)于“感”。
三、要聯(lián)系實(shí)際而“感”
要寫好“感”就該聯(lián)系實(shí)際，深入發(fā)揮，把自我的“感”寫深、寫透。
那里的實(shí)際，不是單指自我實(shí)際，還包括他人實(shí)際，社會(huì)實(shí)際。
如觀了<四個(gè)小伙伴>，我讓學(xué)生說說丁小東等四個(gè)小伙伴他們開始錯(cuò)在哪里?你們也有過他們的想法嗎?學(xué)生討論很熱烈，認(rèn)為四個(gè)小伙伴錯(cuò)在認(rèn)為只做一件好事就會(huì)成功。有個(gè)同學(xué)說，他自我原先就有類似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他認(rèn)為自我就是雷鋒似的好少年了。還有個(gè)同學(xué)說，他為班級主動(dòng)打掃過兩次清潔，有的一次也沒主動(dòng)打掃，卻還被評為“紅花少年”。認(rèn)為老師、同學(xué)們偏心�？戳�<四個(gè)小伙伴>后，他和四個(gè)小伙伴一樣，都認(rèn)識(shí)到只有踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印去做，才能實(shí)現(xiàn)自我的理想。
【學(xué)習(xí)總結(jié)（5）】
相關(guān)觀后感范文：
如觀了《四個(gè)小伙伴》，我讓學(xué)生說說丁小東等四個(gè)小伙伴他們開始錯(cuò)在哪里?你們也有過他們的想法嗎?學(xué)生討論很熱烈，認(rèn)為四個(gè)小伙伴錯(cuò)在認(rèn)為只做一件好事就會(huì)成功。有個(gè)同學(xué)說，他自我原先就有類似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他認(rèn)為自我就是雷鋒似的好少年了。還有個(gè)同學(xué)說，他為班級主動(dòng)打掃過兩次清潔，有的一次也沒主動(dòng)打掃，卻還被評為“紅花少年”。認(rèn)為老師、同學(xué)們偏心�？戳恕端膫�(gè)小伙伴》后，他和四個(gè)小伙伴一樣，都認(rèn)識(shí)到只有踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印去做，才能實(shí)現(xiàn)自我的理想。
看了《林則徐》后，學(xué)生認(rèn)為無法聯(lián)系實(shí)際，我就這樣啟發(fā)學(xué)生：你看后印象最深的是哪個(gè)鏡頭?有的說林則徐帶領(lǐng)官兵虎門銷煙的鏡頭，大展中國人的志氣；有的說，當(dāng)時(shí)的清朝政府的腐敗無能給我教育最深；有的說我印象最深的是那些受鴉片毒害，痿糜不振的、瘦骨嶙峋的人們。然后我再要求學(xué)生用比較法，針對現(xiàn)今社會(huì)，看是否有類似于林則徐這樣有民族氣節(jié)或與此相反的人。什么東西給現(xiàn)今人們帶來精神和身體摧殘?我們就應(yīng)如何對待?這樣，學(xué)生立刻想到了電視上披露有的海關(guān)把關(guān)不嚴(yán)，讓一些走私物品進(jìn)入中國，有的想到了社會(huì)上的吸毒現(xiàn)象和不健康的游樂場所，同學(xué)們暢所欲語，仿佛一下子有話可寫了，一個(gè)同學(xué)在《觀林則徐有感》一文中這樣寫到：“……在18世紀(jì)，鴉片使我們國敗家亡，但可悲的是在二十世紀(jì)的這天，吸毒的現(xiàn)象又有抬頭，有的因吸毒走向犯罪，家破人亡。我們青少年必須要認(rèn)識(shí)它的危害，如發(fā)現(xiàn)吸毒、販毒現(xiàn)象要立即向公安機(jī)關(guān)報(bào)告，同時(shí)期望我們的海關(guān)把住家門，不讓毒品再次蔓延……”
觀后感范文
要做一個(gè)對社會(huì)有用的人——觀《長江七號》有感
不久前，我觀看了電影《長江7號》。這部電影講述了一個(gè)名叫周小狄的單親孩子，他的爸爸窮困潦倒。但為了讓小狄長大成為對社會(huì)有用的人，爸爸舉債把小狄送進(jìn)了貴族學(xué)校讀書。一天，小狄的爸爸在工地發(fā)生意外去世了。小狄聽到消息后十分悲哀，也十分后悔沒有聽爸爸的話。但這時(shí)奇跡發(fā)生了，小狄爸爸送給小狄的玩具——“長江七號”發(fā)揮了它身上的特異功能，用自我的生命換回了小狄爸爸的生命。
整部影片所描述的故事雖然簡單，但發(fā)人深思。讓我感觸最深的是小狄爸爸經(jīng)常對小狄說的一句話：“我們不去偷，不去搶，要努力讀書，長大了做一個(gè)對社會(huì)有用的人”。它使我想起了以前聽過的一個(gè)故事。從前有兩家人，一家比較富，另一家比較窮。他們各自都生有一個(gè)小女孩。富家的小女孩自以為家庭環(huán)境好，從小就不愛讀書，還看不起窮家的女孩。而窮家的女孩卻很爭氣，讀書十分刻苦，學(xué)習(xí)成績經(jīng)常名列前茅。之后那位富家小女孩，由于從小不好好學(xué)習(xí)，最終一事無成。而那位窮家的小女孩，由于從小就用功學(xué)習(xí)，最后成就一番大事業(yè)，成為一個(gè)對社會(huì)有用的人。
那天晚上我想了好多好多，久久不能入睡。比較小狄，我們是多么幸福啊，有吃，有穿，還有玩。個(gè)個(gè)都是家里的“小皇帝”，是爺爺、奶奶、爸爸、媽媽的“掌上明珠”，他們對我們多疼愛啊。但我們又是怎樣做的呢？我們中有好多同學(xué)身在福中不知福，沒有珍惜此刻的完美時(shí)光。有的成天看電視，玩游戲，沒有認(rèn)真寫作業(yè)；有的上課不認(rèn)真聽講，腦子總在東想西想，老師提問時(shí)答非所問；有的搞衛(wèi)生時(shí)經(jīng)常偷懶，不干活，在家里也是飯來張口衣來伸手；有的只想著自我，一點(diǎn)都不思考別人，一味任性妄為，甚至在外面干壞事。如果這樣的話，長大后還能成為一個(gè)對社會(huì)有用的人嗎？
我們都是祖國的未來，祖國的期望寄托在我們的身上。在此，我呼吁廣大學(xué)生，從此刻起我們就要努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，長大后才能做個(gè)對社會(huì)有用的人。同時(shí)我也期望廣大家長都能像小狄的爸爸一樣重視教育孩子，讓孩子將來成為一個(gè)對社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
老師評語：作者在概括電影情節(jié)的基礎(chǔ)上，圍繞“長大了做一個(gè)對社會(huì)有用的人”這句話展開論述。作者列舉典型例子進(jìn)行論證，并呼吁青少年要珍惜幸福生活，努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德情操，長大做一個(gè)有益于社會(huì)的人。
用心靈贏得心靈---《放牛班的春天》觀后感
《放牛班的春天》所講述的是著名的指揮家因?yàn)槟赣H的葬禮，回到了闊別多年的故鄉(xiāng)，遇到了童年的同學(xué)，一本馬修老師的個(gè)性日記，打開了一段塵封了50年的記憶。這位優(yōu)雅老人的童年記憶和一座名叫“池塘之底”的少年教養(yǎng)院聯(lián)系在了一齊，音樂家原先以前是一位問題少年，故事就從那里開始。其貌不揚(yáng)，人過中年的失業(yè)音樂家，在“池塘之底”少年教養(yǎng)院成了代課的馬修老師，人生的不得意似乎在這個(gè)陰森如同監(jiān)牢的地方更加沒了期望，暴戾的校長，冷漠的老師，調(diào)皮得無可救藥如同魔鬼的少年……似乎永遠(yuǎn)不斷的犯錯(cuò)與懲罰。工作的第一天馬修老師感到了害怕，善良的“神父”因?yàn)閷W(xué)生的惡作劇而頭破血流，前任老師因?yàn)槿虩o可忍而匆忙離去，馬修的第一堂課就因?yàn)閷W(xué)生的哄鬧，招來了校長的“咆哮”，但也就在馬修老師的第一堂課上，這群從來不明白理解與同情的學(xué)生，第一次沒有因?yàn)榉稿e(cuò)而被關(guān)禁閉，第一次明白了做錯(cuò)了事能夠用負(fù)職責(zé)的方式彌補(bǔ)。就這樣在磕磕絆絆的一天又一天中，馬修老師用它的善良，用它的音樂，一點(diǎn)一滴的改變了這個(gè)地獄般的“池塘之底”，這群幾乎被人們放下的壞孩子，居然唱出了天籟的歌聲，重新拾回了童年的歡樂與期望。馬修老師雖然最終被可惡、勢力的校長辭退，可孩子們用馬修了老師教給他們
的歌，用寫著祝福與感謝的紙飛機(jī)送別了這個(gè)拯救過他們靈魂的人……這是一部完美的電影，當(dāng)滿天飛舞的紙飛機(jī)，在暖陽中飛翔，當(dāng)可愛的小佩比諾拎著行李奔過來和老師一齊走時(shí)，我禁不住眼眶濕潤了，雖然這只是一部普通的文藝電影，但它卻引發(fā)了我對我所從事的教育工作的思考：
要尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生。正如母親不會(huì)因?yàn)楹⒆拥拿莱蟠嬖谄缓退叫囊粯�，做為老師，雖然一個(gè)班級幾十個(gè)孩子，他們的家庭環(huán)境、先天素質(zhì)與自身努力程度都不一樣，但必須要做到一視同仁，尊重，信任，理解，熱愛每一個(gè)學(xué)生。老師的愛就應(yīng)是一種博愛，愛你的每一位學(xué)生，關(guān)心他們的身體，關(guān)心他們的生活，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，關(guān)心他們的思想。誰都明白，老師在學(xué)生心目中的地位是不可比擬的，一句鼓勵(lì)，能夠讓學(xué)生感到無比的激動(dòng)和自豪，天下的母親都期望自我的孩子快樂，那么老師也就應(yīng)讓學(xué)生看到自我點(diǎn)滴的進(jìn)步，體驗(yàn)進(jìn)步成長的快樂，增強(qiáng)繼續(xù)進(jìn)步的信心。要像母親一樣容忍孩子一次次地“舊病復(fù)發(fā)”，要像母親一樣善于發(fā)現(xiàn)孩子們的長處，充分肯定他的點(diǎn)滴進(jìn)步，對他們的長處要“小題大做、無限夸張”，永遠(yuǎn)不說“你不行”，而是毫不吝嗇地說：“嗨，你真棒。”讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期盼的沃土中成長，決不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過失而讓孩子在指責(zé)聲中自卑地抬不起頭來。對于所謂的“差生”，更要給一點(diǎn)偏愛，傾注愛心、熱情和期望，對他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績，及時(shí)給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)。讓每個(gè)學(xué)生都能自豪地說出“我能行”。
親其師，信其道。有一句名言叫"蹲下來看孩子"，教育者要蹲下來和孩子持續(xù)一樣的高度，以孩子的眼光看問題、看世界，這樣才能真正尊重孩子、理解孩子，也就只有在這樣的前提下，教育者才更有心去主動(dòng)地創(chuàng)造更充裕的時(shí)光和空間去了解、剖析、關(guān)愛孩子，為孩子帶給最適合的教育。教育的平等不只是孩子之間的平等，更應(yīng)是教育者和孩子間的平等，教育者和孩子之間的平等是平等教育、民主化教育的基礎(chǔ)。在教育學(xué)生時(shí)，要?jiǎng)又郧�，曉之以理，�?dǎo)之以行。在融洽的師生情感中，學(xué)生才會(huì)把老師的批評看作是對自我的愛護(hù)，把表揚(yáng)看作是對自我的鼓勵(lì)。從而引起情感的共鳴，自覺把道德要求和行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為自我的心理定勢和良好的習(xí)慣，收到“親其師，信其道，受其術(shù)”的效果。不要老是擺著一副道貌岸然的面孔來威懾學(xué)生，以維護(hù)自我“神圣”的地位，用真誠的情感去熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，富于同情心，就會(huì)受到學(xué)生的愛戴，就能溝通師生之間的心靈，學(xué)生就會(huì)親近教師，從而在師生之間架起一座信任的橋梁。
學(xué)高為師，身正為范。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“不要以為只有你們在同孩子談話、教訓(xùn)他、命令他的時(shí)候才是教育，你們在生活的每時(shí)、每刻，甚至你們不在場的時(shí)候，也在教育兒童他們怎樣穿戴，怎樣對待朋友和敵人，怎樣笑，……這一切對兒童有重要好處。”可見，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。要求學(xué)生做到的自我首先務(wù)必做到。身教重于言教，教師對學(xué)生講十次道理所產(chǎn)生的正面影響也抵不上一次反面行為對學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響來的大。如果要求學(xué)生不亂插嘴，那老師就不應(yīng)粗暴地打斷學(xué)生的話；要求學(xué)生隨手撿起地上的廢紙，難道老師就不能也彎彎腰嗎？
要懂得教育的藝術(shù)。教師正確的評價(jià)，恰當(dāng)?shù)貏?dòng)用表揚(yáng)與批評，是激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步的重要手段之一。正確的運(yùn)用表揚(yáng)與批評，能夠提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，激發(fā)其上進(jìn)心、自尊心、榮辱感和群眾主義精神等。然而，不正確的表揚(yáng)與批評，則會(huì)使學(xué)生或是盲目驕傲，或是灰心失望、喪失信心。馬克?吐溫以前說過：“只憑一句贊美的話，我就能夠活上兩個(gè)月”。成人尚且如此，何況是孩子呢。后進(jìn)生是教師教育教學(xué)工作中的大難題，他們要想得到表揚(yáng)是難上加難。對于他們來說，更容易的是自暴自棄。對待他們，教師更應(yīng)以全身心的愛去感染他們，激發(fā)他們的進(jìn)取心。一位大作家說過：“人人都是天才。”每個(gè)人身上都有閃光點(diǎn)，后進(jìn)生也不例外。做為教師則應(yīng)努力發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，樹立他們的自信心。
我們應(yīng)對的是幾十顆純真、無瑕的心靈，應(yīng)對的是幾十個(gè)復(fù)雜多變的內(nèi)心世界，只有深切的關(guān)愛，真心的尊重，身正為范，才能使孩子的心靈與教師的心靈相融。
《三國志之見龍卸甲》觀后感
人生就象一個(gè)圈，一個(gè)老天爺畫好的圈，從起點(diǎn)繞一個(gè)圈后又會(huì)回到起點(diǎn)，這是趙子龍最后一戰(zhàn)也是第二次被困鳳鳴山時(shí)悟出的人生哲理。第一次被困鳳鳴山子龍披上了甲，一戰(zhàn)成名，從此成了常勝將軍，第二次被困時(shí)身心俱疲的子龍卸去了甲，人生就在這一披一卸之中畫了個(gè)圈。
時(shí)勢造英雄，英雄只是老天爺手中的棋子。從趙子龍與羅平安最后一次對話中能夠看到了他內(nèi)心的疲憊，這疲憊是因?yàn)橛屑自谏恚鞴男湃问羌�、常勝將軍之名是甲、建功立業(yè)之念是甲，子龍雖早有卸甲之念，連年征戰(zhàn)的時(shí)局卻容不得他卸甲，也不明白該如何去卸。最后在鳳鳴山與后一輩的曹嬰一戰(zhàn)中，子龍最后悟到了自我只是諸葛亮手中的一枚棋子，一枚已經(jīng)老得能夠棄去的棋子，而這一切都是人生定數(shù)。明白了這一點(diǎn)后，他最后能夠不僅僅卸下身上的甲，更重要的是能夠卸去心中的甲了，這甲雖卸得晚了一點(diǎn)、悲壯了一點(diǎn)，但能夠讓子龍?jiān)谌松詈髸r(shí)刻很從容，無所負(fù)擔(dān)。上馬提槍，單人單騎，沖向的不僅僅僅是敵陣，也是奔向長久失去真我的精神家園。
不明白羅平安在給子龍卸甲后有沒有領(lǐng)悟到這一些，我想他在敲響最后一次戰(zhàn)鼓時(shí)就應(yīng)是明白了。而年輕的曹嬰此戰(zhàn)之后必須也會(huì)與初時(shí)的子龍一樣給自我披上了一件難以卸去的甲，不知以后能否象子龍一樣領(lǐng)悟到，不光是她，就算是她的爺爺曹操以及諸葛亮等人都只是滾滾歷史車輪上鑲嵌的一枚棋子。
甲能夠帶來尊嚴(yán)，能夠吸引人的眼球，世人只知披甲之后的威風(fēng)凜凜，卻又有多少人明白披甲容易卸甲難呢。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
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