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文化去哪兒作文
在平凡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的文化去哪兒作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
文化去哪兒作文 1
說起文化，就不得不提影響了中國思想界二千多年的儒家學說，雖說在新文化運動中它被否定，一時間矛頭指向孔教，但它能在中國歷史上占有一席之地長達二千年，必有它的過人之處。
而在儒學中，被喻為“中國價值體系中的最核心因素”，即為儒家“五�！�。
仁
何謂仁？在與他人相處時為他人著想，關(guān)愛他人，即為仁。被稱為“黨的好干部”的焦裕祿，一生清政愛民，時時刻刻為百姓著想，不以公謀私，一心只為百姓�！耙簧碚龤�，兩袖清風”正是對他的真實寫照。這，就是“仁”。
義
何為義？在他人遭到困難時，伸出援手，即為義。想起幾年前的“5·12”汶川大地震，汶川牽動著幾億中華兒女的心，數(shù)百萬同胞失去家園。這時，多少人紛紛慷慨解囊，用手中的錢和一顆關(guān)愛的心支援災(zāi)區(qū)。而我們的人民子弟兵則是奔赴第一線，解救被困者。大難當頭，齊心協(xié)力，這就是“義”。
禮
何謂禮？禮者，示人以曲也。己彎腰則人高，尊敬他人，即為禮。只有空空的麥芽才會筆直挺立，直指天空，目空一切，而有著飽滿的果實的麥穗，才會彎下腰來，顯出對他人的尊敬，對陽光和土地的'感恩。這，就是“禮”。
智
何為智？把日常的東西看透，明白其中道理，即為智。一小童與友出行，見路邊有棗樹，其友爬樹摘果解渴，唯他一人不動。路人問他為何不去一同采摘，他說：“棗樹長于路旁而還有許多棗，其棗定是酸的�！甭啡艘惶骄烤梗粭椬佑炙嵊挚�。這，就是“智”。
信
何謂信？對待人誠信，不欺騙，有良心，即為信。這讓我想起了古時商鞅變法，為了取信于人，他立了一根木頭在城東，揚言只要有人將它搬到城西，賞五十金。這時來了個大力士，將木頭一口氣搬到了城西，商鞅立即賞了他五十金，從此他的威望大大提高，變法也取得了巨大成功。這，就是“信”。
其實，生活中處處都有著文化的影子，更有些古仁人的思想是值得學習的。儒家“五常”，則可以說是一些美好行為的概括。我們要學會以“仁”，以“禮”，以“信”待人，以“義”助人，以“智”生活。懂得文化，使生活里有文化的影子，生活必將更加美好！
文化去哪兒？去生活中細細品鑒吧。
文化去哪兒作文 2
當我登上那古老的城墻，當我撫摸著腐朽的柱梁，當我興奮地倚欄遠望，總會有一絲酸澀沖上心頭，總聽到一個聲音大聲地說：記得嗎？你的祖先名叫炎黃！
有人跟我說：曾經(jīng)有一條大魚，生活在北冥那個地方，它化作一只巨鳥，在天地之間翱翔。巨鳥有垂天之云般的翅膀，雖九萬里亦可扶搖而上。莊子賦予我們可以囊括天宇的胸襟，為我們塑造了一個博大恢弘的殿堂。
有人告訴我，曾經(jīng)有個怪異的青年名叫嵇康，他臨刑前，彈奏了一曲絕響《廣陵散》，那寬袍博帶在風中飛揚，他用最儒雅的姿態(tài)面對死亡。幾千年過去了，依舊有余音繞梁，只是他可能不知道，真正斷絕的不是曲譜，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。
喜歡漢文化的我，曾經(jīng)夢回大唐，和一個叫李白的詩人云游四方，他用來下酒的是劍上的寒光，他的情人是空中的皓月。我曾見他在月下徘徊高聲歌唱，長風吹開他的發(fā)帶，長袍飄逸宛如仙人一般模樣……
我亦曾夢游大宋，皇帝軟弱，偏安一隅，把北方的大片土地拱手相讓，岳武穆高吟“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，引領(lǐng)岳家軍征戰(zhàn)沙場�？蓢@英雄遭忌，讒人高張，一縷忠魂消散在西子湖畔……一個民族的精英就這么被“莫須有”的罪名冤殺，然而在血色夕陽中，我依稀看到有人把它插進了土壤，那是將軍用過的，一支寧折不彎的`銀槍。
時間的車輪滾滾，終于在甲申那年失了方向。于是，瘦西湖畔，梅花嶺上，為紀念這個悲劇建立的一座祠堂，那個叫史可法的文弱書生，他不愿散開高束的發(fā)髻，更不能脫去祖先留給他的衣裳，于是他決定與城共存亡。丟了性命，護了信仰。殘酷的殺戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬。有人相信千百年后，民族的精魂依然會在中華大地上熠熠發(fā)光。
就在千百年后的今天，出生在二十世紀九十年代的我走進麥當勞的廳堂，穿起古奇牌的時裝，我隨口唱著英文歌曲卻莫名其妙地心傷，因為我聽到一個遙遠的聲音大聲問我：“忘了嗎，你的祖先名叫炎黃？”當頭棒喝，我記憶的屏幕上出現(xiàn)了一群黃發(fā)碧眼的“豺狼”，攜帶著堅船利炮，拆了我們的廟宇，毀了我們的殿堂……于是百年之后的今天，我們說著民主自由，卻忘了倫理綱常；我們擁有音樂神童，卻不識角徵宮商；我們建起高樓大廈，卻容不下一塊公德牌坊；我們穿著西裝革履，卻沒了自己的民族服裝……
在哪里，那個禮儀之邦？在哪里，那個漢家兒郎？為什么我穿起最美麗的衣裳，你卻說我行為異常？為什么我倍加珍惜的漢裝，你卻說它屬于扶桑？為什么紀念愛國詩魂屈原的端午，卻成為韓國人的“注冊商標”？為什么我發(fā)自內(nèi)心的真情告白，你卻當作一個玩笑？
角徵宮商，盛世華章，邦之禮儀，流布無疆。溯洄從之，道阻且長，惟愿同袍，共賞瀾滄。
文化去哪兒作文 3
中國的文化可謂是博大精深，無論是古代的四大發(fā)明，還是思想上的百家爭鳴，亦或是各種古代的文物，無一不令人嘆為觀止。
從商代的甲骨文，到西晉時期的隸書，再到現(xiàn)在的楷書，漢字的發(fā)展見證著我國歷史文化的進步。從古到今，漢字在一步步簡化，一步步變得美觀，它的作用是“只可意會，不可言傳”的。
有了漢字，我們的歷史才不會是空白；有了漢字，我們的思想才不會空虛；有了漢字，中華民族才能一直源遠流長。
可是，現(xiàn)在又有多少人，能夠明白漢字的精髓呢？
據(jù)不完全統(tǒng)計，一個街區(qū)不完全了解漢字意義的.人數(shù)就占了街區(qū)總?cè)藬?shù)的七成左右。是的，盡管現(xiàn)在是一個科技迅速發(fā)展的時代，如今出現(xiàn)了電腦，手機等高科技產(chǎn)物，它們也確實方便了我們的生活�？墒牵F(xiàn)在又有多少人，能寫一手真正漂亮的字呢？
正因為有了漢字，才有了一篇篇優(yōu)美的文章，一首首押韻的詩詞，一本本奇妙的書籍。也正因為有了漢字，才產(chǎn)生了書法這門奇妙的藝術(shù)。所以，我們應(yīng)該珍惜僅存的漢字文化，因為它帶給我們的，不只是一種形體，更是一種思想，一種文化。
但現(xiàn)如今，僅存的文化又有多少呢？莫言獲得諾貝爾文學獎，可記者們關(guān)心的并不是他的成功經(jīng)歷與秘訣，而是他的吃喝拉撒；模特為了弘揚京劇這門藝術(shù)，卻身著比基尼，讓人啼笑皆非；又有多少的古建筑，倒在了無情的挖掘機面前……這一切的一切，難道還不值得我們?nèi)シ此紗幔?/p>
現(xiàn)在，漢字文化也正在逐漸消失了，難道我們不應(yīng)做點措施去挽留它嗎？若是連漢字文化都消失了，我們中國又怎么能對得起“四大文明古國之一”的稱號？
漢字文化，你可是中國文化中舉足輕重的組成部分��！你不能離開我們！你在哪兒？快點回來吧！我們每一個人，每一個家庭，每一個民族都需要你！
文化去哪兒作文 4
曾幾時，“文化”這個字眼已經(jīng)從我們的腦海里淡去，風雅的語言文字逐漸被臟話掩蓋，文學名著也逐漸被網(wǎng)絡(luò)小說等擠出。
有人說：“中國是文明古國，文化源遠流長�！笨烧l又意識到，“文化”因為我們的漠視而不情愿留在我們這些俗人身邊，不原留在這些忽視它的身邊，它要走了，尋找珍惜它的人。
有道考試題目，讓考生略談對八大山人的理解，而有一位考生答到：“中國歷史上的八位潛跡山林的隱士，通過詩文，有傲骨，姓名待考�！笔褂嗲镉晗壬唤麊∪皇�。
文學是中國文化的靈魂，可又有幾人將它重視過，有多少人寫錯別字，亂用詞語，亂用成語，總寫病句，望文生義，張冠李戴。
有多少人說到什么網(wǎng)絡(luò)小說，流行語都頭頭是道，但說起文學卻文不對頭，不知所語。
好多人聲稱愛國，可愛國就是這樣“愛”的嗎？連中國最基本的文化常識都不知道，“愛”國？能說出口嗎？
文化它走了，它藏起來了，而又一個冒牌貨出現(xiàn)在我們的世界里，真真的文化帶走了魯迅，朱自清，巴金，孔夫子，詩圣杜甫一代名作家，帶走了《論語》，而新文化來了，帶來了明星，潮流用語，臟話。
文化走了，真的走了，這么久都沒人發(fā)現(xiàn)它，它失望了，它曾經(jīng)狂熱的粉絲不再崇拜它，而去崇拜那個與它相似，卻冒名頂替它的同類。于是它決定出走，再也不出現(xiàn)。
而我們現(xiàn)在不找它，更待何時。我們要去尋找它，尋找那個鐫刻在每個人骨子里的文化，尋找那個被遺棄的'文化。有了它，我們才有真正的自我，有了它，我們才有屬于自己的靈魂。文化帶給我們那么多，我們怎忍割舍它？
去尋找它，只有它才是真正屬于我們的，只有它經(jīng)歷了幾千年的風風雨雨仍與我們同在，只有它，才能使我們感受到萬物的活力。
尋找文化，放棄潮流用語，放棄追星，那么魯迅一代文學大師，詩圣，詩仙都會被我們津津樂道。
尋找它，尋找那個陪我們走了幾千年的文化。我們不能失去它。
有一天，文化會回到我們的身邊，只要我們有恒心。
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