君子作文500字[實(shí)用]

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編精心整理的君子作文500字5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

君子作文500字 篇1

　　君子和小人的說(shuō)法自古流傳，“親君子，遠(yuǎn)小人”的說(shuō)法更是由古至今未曾改變。君子與小人就這樣并存了幾千年，不曾分離。

　　俗話(huà)說(shuō)：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。小人看上去似乎活得很精神，其實(shí)活得很勞累;;君子看上去可能過(guò)得很平常，但是過(guò)得很安祥。君子與小人的區(qū)別并不在于他們的地位和身份，而在于他們的靈魂。小人的德行不會(huì)因位居高官而變得尊貴;君子的風(fēng)骨不會(huì)因身陷囹圄而變得卑微。遇到利害得失就會(huì)露出小人的嘴臉;面對(duì)大是大非方能顯出君子的風(fēng)范。

　　小人整天算計(jì)自己構(gòu)想的天敵;君子時(shí)常反思自己所犯的錯(cuò)誤。小人得志便猖狂;君子落泊亦坦蕩。小人常將別人的滿(mǎn)足視為自己的痛苦;;君子則把別人的歡樂(lè)當(dāng)做自己的幸福。為蠅頭小利，小人便與朋友反目成仇;為民族大義，君子會(huì)和冤家化敵為友。小人把朋友當(dāng)做自己進(jìn)階的`天梯;君子把朋友視為自己生命的知己。小人最拿手的好戲，是在領(lǐng)導(dǎo)面前對(duì)別人撥弄是非、造謠中傷;君子最常取的態(tài)度，是在生活當(dāng)中對(duì)小人嗤之以鼻、避而遠(yuǎn)之;君子對(duì)小人的挑釁看成小丑跳梁;小人把君子的忍讓當(dāng)做軟弱可欺。小人最得意的是討到主子的歡心;君子最厭惡的是見(jiàn)到小人的嘴臉。一日沒(méi)有是非，小人可能感到百般無(wú)聊;一世不見(jiàn)小人，君子才會(huì)覺(jué)得三生有幸。讒言是小人慣用的伎倆;寬容乃君子特有的風(fēng)范。阿臾總歸是小人的專(zhuān)利;剛正永遠(yuǎn)為君子的高風(fēng)。小人每每乘人之危、落井下石;君子常常成人之美、雪中送炭。

　　君子與小人是個(gè)永恒的話(huà)題，但是每次都是君子完勝。古人誠(chéng)不欺我，親君子，遠(yuǎn)小人才是上上策啊!

君子作文500字 篇2

　　他們走在整潔寬敞的大街上，會(huì)毫不猶豫地對(duì)那些亂丟垃圾的“小人”投去憤怒的眼光，那犀利的眼神足以令人膽戰(zhàn)心驚，嚇出一身冷汗。如果還有人膽敢把垃圾踢來(lái)踢去，他們更是會(huì)上前對(duì)肇事者大講特講社會(huì)公德、人生哲理。然而，怒過(guò)了、罵過(guò)了之后，他們往往自視功成身就、任務(wù)完成，于是，此時(shí)不走更待何時(shí)。而那散落一地的垃圾依舊“橫尸街頭”、慘不忍睹。

　　話(huà)已至此，相信一定會(huì)對(duì)此類(lèi)君子有所感觸�；蛟S您就是其中之一，亦或許您對(duì)此一直不甚了解，您覺(jué)得這樣的君子作為是值得提倡、稱(chēng)贊的嗎？

　　很顯然，不是。"君子動(dòng)口不動(dòng)手”不如“君子動(dòng)口也動(dòng)手”來(lái)的好。兩者相比，雖然只有一字之差，但是其本質(zhì)卻截然不同。前者奉行“事不關(guān)己，高高掛起”的哲學(xué)，處處以旁觀者自居，只是評(píng)論別人，而自己卻“超然脫俗”。而后者則是以“主人翁”的態(tài)度來(lái)參與，對(duì)一些社會(huì)病態(tài)加以指正，而這種指正絕非只停留于口頭，更多的是付諸實(shí)踐，以自己的.行動(dòng)來(lái)改變別人。這樣的人往往都有明顯的特征，比如名字前常常帶有“如心腸”三字。筆者認(rèn)為，此乃真君子也！

　　當(dāng)今社會(huì)為什么會(huì)有如此之多的歪風(fēng)邪氣，為什么有如此之多的犯罪分子？君不見(jiàn)，其主要原因就是世之君子，假比真多。為了我們共同的社會(huì)更加完美，所以朋友，請(qǐng)您在下次遇見(jiàn)對(duì)社會(huì)不滿(mǎn)時(shí)，切記“君子動(dòng)口也動(dòng)手”！

君子作文500字 篇3

　　中國(guó)有五千年的文明歷史，還有著禮儀之邦的美稱(chēng)，誠(chéng)信是我們的根本。在我們的.社會(huì)當(dāng)中，誠(chéng)信是我們生存的保證。

　　在《無(wú)信不立》一文中有這樣一句：“人而無(wú)信，不知其可也�！闭f(shuō)的是一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。在班級(jí)中有許多同學(xué)信任我，把我當(dāng)作知心朋友。如果他們有什么秘密，那肯定是要告訴我的；我心里有什么不暢快，也要和他們聊聊。朋友之間相互信任，真好！

　　一天，有位同學(xué)對(duì)我說(shuō)：“哎！郝凱博，你有那么多的朋友，整天纏著你，跟你玩，你難道不覺(jué)得累嗎？”我笑著說(shuō)：“我覺(jué)得一點(diǎn)也不累，只要和他們?cè)谝黄穑�他們就像我的兄弟一樣，和我一起玩耍，和我一起成長(zhǎng)，難道兄弟之間會(huì)覺(jué)得累么？”可是，這邊剛說(shuō)著，那邊又來(lái)了：“喂，郝凱博，快來(lái)看，我的作品獲獎(jiǎng)了！”我來(lái)到朋友的位置上，他把獎(jiǎng)狀給我看，我一瞧：“嘿！一等獎(jiǎng)！不錯(cuò)呀！”我看著他快活的樣子，也分享到了他的快樂(lè)。我想，有朋友的信任，真好！

　　我喜歡電腦，許多朋友都讓我?guī)退�打稿子。有一次，一個(gè)朋友叫我給他打一份文件，可是一到家，我就把這件事給忘掉了。第二天，朋友找我要，我才想起來(lái)，瞬時(shí)臉就紅了。我原本想解釋一下，找個(gè)借口，下個(gè)臺(tái)階。但轉(zhuǎn)念一想，對(duì)朋友要講誠(chéng)信，一就是一，二就是二，決不能撒謊。于是，我很愧疚地對(duì)同學(xué)說(shuō)：“對(duì)不起，我把這事忘掉了，真不好意思�！睕](méi)想到同學(xué)說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，你什么時(shí)候有空，就什么時(shí)候打，不急。我還是要謝謝你的�！蔽倚睦镆魂嚰�動(dòng)。講誠(chéng)信，真好！

　　“誠(chéng)心者，天下之結(jié)也。”誠(chéng)信是用來(lái)結(jié)交天下的重要品格�，F(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，但是我更離不開(kāi)誠(chéng)信。人與人之間有誠(chéng)信，真好！

君子作文500字 篇4

　　蓮，它是古代詩(shī)人比較喜歡用的一種意象，它象征著品行端正，代表著高尚情操，它是花中君子。

　　著名遙感學(xué)家，遙感領(lǐng)域的泰斗李小文，被稱(chēng)為中國(guó)科學(xué)界的“掃地僧”，他外表不羈，仙風(fēng)道骨，經(jīng)常腳踏布鞋、衣著簡(jiǎn)樸，他具有“不以物喜，不以己悲”的高尚情操，是當(dāng)下社會(huì)的一泓清流。

　　當(dāng)今社會(huì)，能把名利，金錢(qián)等拋之腦后的人屈指可數(shù)，當(dāng)他們?nèi)プ瞿臣�事時(shí)，都是帶著目的性的，要么為名，要么為利，這是相對(duì)于少部分人來(lái)說(shuō)的，但正是因?yàn)樗麄冞@些人的這些行為的存在，才使我們的社會(huì)風(fēng)氣變得混濁，而老人李小文的行為體現(xiàn)了傳統(tǒng)知識(shí)分子的風(fēng)骨、本色、隨性，他們?yōu)槲覀儙��?lái)的是健康的社會(huì)風(fēng)氣。如被譽(yù)為“中國(guó)雜交水稻之父”的袁隆平，他雖然已有89歲的高齡，但他經(jīng)常衣著簡(jiǎn)樸地出現(xiàn)在田野上，致力于自己研究的領(lǐng)域，他不為名，也不為利，他只為能讓成千上萬(wàn)的'中國(guó)人吃得上飯，他還在他空閑的時(shí)間練習(xí)彈鋼琴，培養(yǎng)個(gè)人興趣，他“獨(dú)愛(ài)蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，他是花中君子，他促進(jìn)健康社會(huì)風(fēng)氣的形成，是當(dāng)下社會(huì)的一泓清流，他身上所帶有的美好品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)。

　　有名望又受我們尊敬的人，他們都共有一個(gè)品質(zhì)，那就是不與世俗同流合污，他們秉持著自己的信念，“不以物喜，不以己悲”，他們都是花中君子。而我們作為后生，應(yīng)向他們看齊，繼承他們身上的美好品質(zhì)，但又要保留我們自身的特色，讓我們一起攜手共建我們的家園，讓它煥發(fā)活力，讓它造福每一代。要想打造一個(gè)和諧，充滿(mǎn)活力和具有健康風(fēng)氣的社會(huì)，只憑一人之力，不可成，要萬(wàn)眾一心，團(tuán)結(jié)一致，方可成。為了構(gòu)建我們的家園，我們都要爭(zhēng)做花中君子，為下一代樹(shù)立榜樣。

君子作文500字 篇5

　　君子不器，即君子不能像器皿那樣只有一種作用。在社會(huì)上有“有一技之長(zhǎng)，方有立足之地”，也有“樣樣通，沒(méi)樣精�！鄙鐣�(huì)生活中，著重強(qiáng)調(diào)了擁有一手絕活的好處與重要。但僅憑一技之長(zhǎng)就能立足社會(huì)嗎？這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一個(gè)老板如果只懂得拉攏生意，而不會(huì)管理生意，那么最終他是失敗的。反之也一樣;一個(gè)技術(shù)師傅，如果僅會(huì)這項(xiàng)技術(shù)，而其他全然不懂，那他就變成了一個(gè)只會(huì)工作，只會(huì)賺錢(qián)的機(jī)器人。由此而觀之，“樣樣通，沒(méi)樣精”倒勝過(guò)了“有一技之長(zhǎng)，方有立足之地”了。

　　再拿我們的教育現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，有分?jǐn)?shù)就有好待遇，試問(wèn)？如果你的分?jǐn)?shù)不好，就算你的品德再好又有什么用？反之，如果你分?jǐn)?shù)好，品德不好那又會(huì)怎樣？統(tǒng)局觀之，惟有全面發(fā)展才能立足于社會(huì)。但話(huà)說(shuō)回來(lái)，如果在這些考試科目中，有一科給你拖了后腿，你是否會(huì)為了這一科而暫且放下其它拿手的幾科，來(lái)加快這一科的進(jìn)步速度，讓這幾科都平衡嗎？你一定會(huì)。因?yàn)闉榱朔謹(jǐn)?shù)，或許，因?yàn)檫@一科你進(jìn)不了理想高中，進(jìn)不了理想大學(xué)。所以，為了你的前途，你會(huì)毫不猶豫這么做。但卻有人說(shuō)：“如果現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代能出全才，那便是應(yīng)試教育的`幸運(yùn)和這個(gè)時(shí)代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜沒(méi)有，我們只好把“全”字人下的“王”拿掉。時(shí)代需要的是人才�！贝_實(shí)，如果你為一科而把其它幾科都磨平了，也就等于你讓你的長(zhǎng)技流于俗，那么就算你考進(jìn)理想高中、大學(xué)，但你卻流入了庸俗這一派，你不再是為理想而活著，你是為追求自己前途而追求。人生的意義在于追求，但你這追求不入雅的行列。

　　器皿只有一種用途，所以受人奴役。我們也不應(yīng)該只有一種用途，因?yàn)槲覀兪谴笞匀蛔铗湴恋慕茏鳌?/p>

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