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    2. 時(shí)尚作文600字

      時(shí)間:2022-08-29 15:32:42 作文600字 投訴 投稿
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      【推薦】時(shí)尚作文600字三篇

        在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎?以下是小編幫大家整理的時(shí)尚作文600字3篇,歡迎閱讀與收藏。

      【推薦】時(shí)尚作文600字三篇

      時(shí)尚作文600字 篇1

        如今的世界,是一個(gè)多元的時(shí)代。繽紛的色彩,不斷刷新我們的眼球;喧囂的聲響,不停撞擊我們的耳膜。時(shí)尚服飾,一層層將我們緊緊包裹;時(shí)尚音樂(lè),一陣陣將我們深深掩埋;時(shí)尚文化,一浪浪將我們嚴(yán)嚴(yán)覆蓋。時(shí)尚風(fēng)正以鋪天蓋地之勢(shì)向我們襲來(lái),攪得我們暈頭轉(zhuǎn)向,不免出現(xiàn)迷亂,時(shí)常產(chǎn)生彷徨:在時(shí)尚與經(jīng)典之間,我們是隨波逐流,還是磐石無(wú)轉(zhuǎn)?

        其實(shí),時(shí)尚的未必不經(jīng)典,經(jīng)典的會(huì)永遠(yuǎn)時(shí)尚。

        時(shí)尚常常是率性而為,只有耐得住理性的打磨,才能鑄就經(jīng)典。就拿旗袍來(lái)說(shuō)吧,由一襲柔軟閃亮的綢緞制作而成,尊貴典雅,成為我國(guó)二三十年代的時(shí)尚服飾,從上世紀(jì)至今,無(wú)數(shù)少女與美婦對(duì)它鐘愛(ài)有加,無(wú)法釋?xiě)。這樣的時(shí)尚潛藏著咱們民族的氣韻,它能不成為經(jīng)典嗎?相反,曾幾何時(shí),忽如一夜春風(fēng)來(lái),當(dāng)我們一覺(jué)醒來(lái),滿(mǎn)大街都是染黃的頭發(fā),但今天我們?nèi)允屈S皮膚、黑頭發(fā)的種族!

        時(shí)尚每每是瞬時(shí)而發(fā),只要經(jīng)得起時(shí)間的淘洗,終會(huì)積淀為經(jīng)典。唐三彩和宋瓷是兩個(gè)具有獨(dú)特的社會(huì)風(fēng)貌的不同時(shí)代的人們對(duì)美的追求而創(chuàng)造出的不同的美:唐三彩色彩絢麗、斑斕,烘托出富有浪漫色彩的盛唐氣象;而宋瓷則有另一番情韻,它典雅、精致而又素凈,反映出一種超凡脫俗、纖塵不染的`審美情趣。它們流行于各自的時(shí)代,卻絲毫不影響它們共同成為中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中的經(jīng)典。

        時(shí)尚往往是順勢(shì)而為,只有挺得過(guò)潮流的沖刷,才能成為經(jīng)典。在今天這個(gè)迅猛發(fā)達(dá)的信息時(shí)代,生活節(jié)奏日益加快,加之青少年充滿(mǎn)好奇與夢(mèng)幻、極易為新鮮事物所動(dòng)的心理特征,快餐文化鋪天蓋地,更有哈韓哈日之風(fēng)席卷而來(lái),這種充滿(mǎn)刺激、激情與快感的文化生活符合爭(zhēng)分奪秒一族的審美需求。有人因此擔(dān)心漢語(yǔ)質(zhì)樸雋永的詩(shī)意將會(huì)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),文學(xué)的精神家園將會(huì)日漸荒蕪。我認(rèn)為,我們沒(méi)必要杞人憂(yōu)天,古人今人若流水,共看明月皆如此。大浪淘沙,只有富有厚重質(zhì)感的東西才有生命力。

        時(shí)尚有時(shí)是經(jīng)典的自然外現(xiàn),經(jīng)典應(yīng)該是時(shí)尚的終結(jié)追求。

      時(shí)尚作文600字 篇2

        時(shí)尚,一個(gè)通俗易懂的詞,一個(gè)令人費(fèi)解的詞。

        我承認(rèn)自己的孤陋寡聞,只知把自己埋在書(shū)本與題海中。我費(fèi)解,在我穿秋褲和厚襪的時(shí)候,為何有人還能忍受只穿緊身褲,露腳踝不穿襪子的寒冷?回答永遠(yuǎn)都是時(shí)尚。也許在被人的眼中,時(shí)尚只不過(guò)是過(guò)度富裕的產(chǎn)物。可并不是所有的人都這么認(rèn)為,起碼我不是。時(shí)尚不僅僅只存在物質(zhì),還存在于其他。

        我喜愛(ài)埋頭于書(shū)海之中,與古人一起體會(huì)當(dāng)代的生活。這也便是精神的潮流。我隨著潮流穿梭于古代,與諸葛孔明一同妙答隆中對(duì);與李太白一起飲酒作詩(shī)走天下這時(shí)尚,也便只存在于那古代的書(shū)籍之中了。

        精神時(shí)尚,我不再孤陋寡聞,別人笑我不懂時(shí)尚,我默不作聲,心里暗笑別人不懂時(shí)尚。我等待著,等待著反轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)。

        冥冥之中,機(jī)會(huì)仿佛真的來(lái)了。面對(duì)試卷上難解的.歷史考點(diǎn),我得心應(yīng)手,不忘在舉例中加入一些歷史典故。而那些追求“時(shí)尚”者,在冷風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖,在題目的字里行間心灰寂冷。成績(jī)一出,我得到了好分?jǐn)?shù)。別人問(wèn)起時(shí),我默默一笑,并不回答,心中早已回答:時(shí)尚。

        學(xué)習(xí)壓力不斷加重著。學(xué)習(xí)之余,我仍不忘穿梭在古典之中,收獲也不少。而那追求時(shí)尚者,卻一直將精力放于打扮時(shí)尚,其華麗外表后,究竟隱藏了多少的空虛……

        時(shí)尚,能幫助一個(gè)人,它讓我獲得了許多終身受益的知識(shí)。品味時(shí)尚,它是永恒不變的,是令人充實(shí)的。

        時(shí)尚,卻又能分散一個(gè)人的注意,在此身后,卻又是無(wú)盡空洞。品味時(shí)尚,又是那樣令人費(fèi)解。

        也許,時(shí)尚存在于精神與物質(zhì)中。但只有那精神上的,才有真正的內(nèi)涵,值得一個(gè)人的品味。

        品味時(shí)尚,在其中,品出一番內(nèi)涵,品出一番哲理。

      時(shí)尚作文600字 篇3

        當(dāng)人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時(shí),似乎再有哦沒(méi)有一杯香茗高山流水般詩(shī)意地流淌的蹤跡。

        當(dāng)人們地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松,五彩斑斕時(shí),似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。

        當(dāng)人們開(kāi)始將衣服穿薄,甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí),似乎特立獨(dú)行成了時(shí)代的標(biāo)簽。老祖的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。

        當(dāng)人們以車(chē)代步,進(jìn)入了電動(dòng)馬達(dá)四輪的新,似乎很少有人在月亮下閑庭信步,邊走邊欣賞,感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒(méi)有人用腳步去丈量腳下的土地,生命的重量與自然的厚實(shí)。

        當(dāng)人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村,網(wǎng)住了這個(gè)偌大的城市,似乎人們丟失了驛寄梅花,魚(yú)傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過(guò),絲毫沒(méi)有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同別離般的重量。

        當(dāng)人們開(kāi)始流行在飯店吃年夜飯,一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí),人們似乎沒(méi)有發(fā)現(xiàn)少了一份緊密,少了一份擁擠的溫馨。沒(méi)有了忙忙碌碌的籌備,便少了互相幫上一手的暖暖之語(yǔ)。沒(méi)有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響,便聽(tīng)了過(guò)年的“滋味”。只是吃頓飯,那還何需在外遠(yuǎn)游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎?

        當(dāng)人們?cè)陔娨暻敖蚪蛴形兜赜^看著“快女”、“快男”等一系列選秀節(jié)目時(shí),時(shí)尚的魔力將戲曲民樂(lè)從人們的耳朵里出境。

        當(dāng)人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí),海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛(ài)的性靈,便被巨大的.商業(yè)浪潮湮沒(méi)在泛黃的紙上。

        當(dāng)人們?cè)僖矝](méi)有閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之時(shí),這個(gè)由時(shí)尚的世界是否會(huì)透徹明亮?

        我們,義無(wú)反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。

        我們,也在義無(wú)反顧地遠(yuǎn)離經(jīng)典傳統(tǒng)之美為我們鋪設(shè)的沙岸。我們,只能無(wú)助地掙扎。

        品味時(shí)尚,卻有一絲苦澀,我不知道,那是否是我們?nèi)諠u的心靈,在未來(lái)流下的一滴淚水。

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