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關于壯族作文600字3篇
在我們平凡的日常里,大家都經?吹阶魑牡纳碛鞍,借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。相信許多人會覺得作文很難寫吧,以下是小編收集整理的壯族作文600字3篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
壯族作文600字 篇1
美麗富饒的壯鄉(xiāng),素有歌海的美譽。尤其是盛大的三月三,方圓數(shù)十里的男女青年,都興高彩烈地穿上節(jié)日盛裝趕來參加,少有幾百人,多達數(shù)千人或上萬人。
頓時人山人海,歌聲嘹亮,成了歌的海洋。 三月三是壯族人民的`傳統(tǒng)節(jié)日,對歌又是三月三的一項主要活動,因此又稱“歌圩”或“歌節(jié)”。 歌圩,是壯族民間傳統(tǒng)文化活動的,也是男女青年進行社交的場所。在壯語中被稱作“窩墩”、“窩巖”,意為“出野外玩!。由于這種活動相互酬唱,彼此對歌,所以古代人之為“墩圩”。 壯族歌圩,在長期發(fā)展的過程中有著許多動人的傳說。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事。
傳說在以前,有位壯族老歌手的閨女長的十分美麗,又很會唱山歌,老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來,賽歌求婚,從此就形成了定期的賽歌集會。 不過,據(jù)古代文獻的記載,歌圩早在宋代就已經流行。南宋周去非的《嶺外代答》載,壯人“迭相歌和,含情凄婉,……皆臨機自撰,不肯蹈襲,其間乃有絕佳者!边@里所說的就是男女青年聚會的歌圩。到了明代歌圩又有了發(fā)展,并定期在固定地點舉行。 壯族歌圩有大有小,各地不一。不過,農歷三月三最為隆重。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、擇佳偶,別有風情。在歌圩上,各村屯的男女青年,各自三五或群,尋找別村的青年,集體對唱山歌。
通常由男青年主動先唱“游覽歌”,觀察物色對手;遇有比較合適的對象,便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方答應,就唱“詢問歌”;彼此互相了解,便唱“愛慕歌”、“交情歌”;分別時則唱“送別歌”,歌詞隨編隨唱,比喻貼切,親切感人,青年男女經過對歌后接觸,建立一定感情,相約下次歌圩再會。 歌圩上,除對歌外,還舉行豐富多彩的游戲活動。有精采的拋繡球,有趣的碰紅蛋,熱鬧的放花炮,以及演出群眾喜聞樂見的壯戲等。
壯族作文600字 篇2
三月三是我們壯鄉(xiāng)的重要節(jié)日。每年的三月三壯鄉(xiāng)武鳴就成了歌的海洋。這一天家家戶戶都蒸好了香噴噴的五色糯米飯,煮好了彩色蛋,做好了各種小吃,來招待客人。酒足飯飽后,人們就去趕歌圩了。
那天早晨,吃完糯米飯,我和媽媽來到城東大草坪。興武大道上煥然一新,彩旗飄揚,一個個五顏六色的充氣拱門猶如道道彩虹。人們穿著美麗的衣服,笑容滿面,不約而同從四面八方涌向興武大道。
十點鐘,一串串花炮升上天空,盼望已久的三月三歌圩拉開了序幕。我和三百多名尼達妮歌手穿著藍壯衣,面帶微笑,在臺上動情的唱起了《壯鄉(xiāng)到處都是歌》和《壯鄉(xiāng)五色飯》這兩首歌歡迎中外賓客。我們那美妙的歌聲博得了臺下一片經久不息的掌聲。
表演完,我們來到千人竹竿陣現(xiàn)場,那里已被成千上萬的觀眾為的水泄不通。“咚咚咚”,數(shù)十面大鼓響起來,“噠噠噠”幾千根竹竿敲起來,歌圩最為隆重的重頭戲——千人竹竿舞熱鬧開場。只見數(shù)千名身著五彩民族服裝的壯鄉(xiāng)男女,排著整齊的.表演方陣,在近千米的竹竿陣里,合著鼓聲和竹竿聲,歡快的跳起來。來自城鎮(zhèn)的參賽隊,他們有的手打腰鼓,有的手捧壯鄉(xiāng)五色飯,時而轉圈喊起聲,時而仰面露笑容,精彩的表演博得了陣陣掌聲。竹竿舞固然精彩,可最吸引人的還是自己親身體驗跳竹竿舞的驚險和樂趣。被歡樂氣氛感染的觀眾也紛紛加入到竹竿陣里,興武大道立刻成了歡樂的海洋。我也忍不住踏入竹竿陣中,隨著竹竿的開開合合盡情的跳著。
這一天的武鳴,人如海,歌如潮,愛歌的你快點來武鳴趕三月三歌圩吧!
壯族作文600字 篇3
在少數(shù)民族人口中,壯族人口最多,其中全中國35%以上的壯族人居住在廣西。壯族人的傳統(tǒng)民居喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間,點綴著一棟棟木樓,木樓上面住人,下面圈牲畜。這點與侗、瑤、苗民族有異曲同工。但是壯族人的房子,都要把神龕放在整個房子的中軸線上。前廳用來舉行慶典和社交活動,兩邊廂房住人,后廳為生活區(qū)。屋內的生活以火塘為中心,每日三餐都在火塘邊進行。這又是壯族人特有的.方式。
壯族人服飾多用自織的土布做衣料,款式多種多樣。女子服裝一般為一身藍黑,上衣是左衽無領闌干衣,腰部扎有緊身帶,下身穿長褲,褲角稍寬,褲腳有蘭、紅、綠色的絲織和棉質闌干鑲邊。褲外套短裙,裙也有鑲邊。頭上包黑毛巾,穿繡花鞋,戴耳環(huán)、手鐲和項圈,褲腰左邊懸掛一個彩穗筒。壯族男子多穿對襟上衣,紐扣以布結之。胸前縫一小兜,與腹部的兩個大兜相配,下擺往里折成寬邊;下褲短而寬大,有的纏綁腿;扎繡花紋的頭巾,穿布鞋。
壯族民歌特別發(fā)達。壯族人無論男女,從四五歲的童年時代就開始學唱山歌,父教子,母教女,形成幼年學歌,青年唱歌,老年教歌的傳幫帶習俗。在農村,無論下地種田,上山砍柴,婚喪嫁娶,逢年過節(jié)或青年男女間的社交戀愛等,都用山歌來表達情意。有些地方甚至家庭成員之間的對話、吵架有時也以歌代言。唱歌幾乎成為壯族人民生活中不可缺少的內容。人人能歌,個個會唱。因此,廣闊的壯鄉(xiāng),素有“歌海”的美譽。被詩人稱為“鋪滿琴鍵的土地”。歷史上,還涌現(xiàn)出不少像劉三姐、黃三弟這樣被稱為“歌仙”、“歌王”的著名歌手。
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