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日本的作文600字五篇
在生活、工作和學習中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的日本的作文600字5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
日本的作文600字 篇1
20xx年3月11日，日本東京發(fā)生了里氏8.6級大地震，房屋震動得非常厲害，一些小建筑也全都倒塌了。
除此之外，還有海嘯、核的泄漏等災害，海嘯沖毀了那些小建筑，被地震震下來的木塊、磚瓦等雜物都被巨大的浪頭卷進了海里。核的泄漏引起了人們的`恐慌，但是日本人對待這如此嚴重的災害，表現(xiàn)得十分鎮(zhèn)定、沉著，一點兒也不慌張。但情況卻越來越嚴重，死亡的死亡，失蹤的失蹤，總計一萬多人。
說句實話，我也不是十分同情日本人，以前日本人如此對待中國人，現(xiàn)在我們也不會忘記，更不會同情他們了。但是，看到后來，我發(fā)現(xiàn)，人們在這些巨大的災害前，是多么脆弱！然而，用一個人去對比那么大的災害，簡直是太渺小了。看著一個個生命被巨大的海浪吞沒，被無情的地震壓倒，我心里不禁也有了一絲心酸！
畢竟大家都是手足同胞，對于這樣的天災來說，我們也無能為力。但是我們也不應該去破壞地球，不能讓更多的災害降臨在我們身上。
在這地震中，日本人也有許多讓我們學習的地方，他們在巨大的地震來臨時，沒有一絲的恐慌，是那么臨危不懼，而且，他們很有防患意識，把建筑建得那么牢固，如今也派上了用場。還有一點是：日本國內(nèi)在海被核的泄漏破壞時，沒有一點兒慌亂，但在我們中國的商店里，人們一片亂糟糟，竟是在搶鹽！這種愚蠢的做法太讓人覺得可笑了。
但總而言之，我們只有一個地球，我們要愛護它，善待它，去敬畏它，做好防患意識工作，不要讓更多的災難一次又一次地降臨在我們身上。學會敬畏地球，因為地球是唯一讓我們賴以生存的家園，敬畏我們的地球吧！
日本的作文600字 篇2
夏令營的組織者安排我們到日本的普通人家生活三天，我很有顧慮。因為要與容易令人產(chǎn)生復雜感情的日本人過家庭生活，總讓人有諸多顧忌。我去的家庭是一個三口之家，父親是雅馬哈公司的工程師，母親是一位家庭婦女，女兒是中學老師。我們一見面，他們的熱情就完全打消了我的顧慮。他們的好客之誼，他們的天倫之樂，為工作為家庭而奮斗努力的精神，給我留下了難忘的記憶。
良子老師在飯后拿出了一些資料給我看。這是一些英語資料，是關(guān)于幫助解決蘇丹的孩子貧困饑餓問題的倡議。她拿出幾張照片，照片上是蘇丹瘦骨嶙峋的黑人小孩，一個個睜大著驚恐無助的眼睛，讓每一個看到的人都會感到同情和憐憫。她告訴我，這些是她負責領(lǐng)養(yǎng)的其中一個小孩，每個月她都會定期寄生活費給他。她又哀傷地告訴我，她所領(lǐng)養(yǎng)的第二個孩子生病死了。她悲憫地說：他們需要的錢并不多，但沒了這些錢他們就可能失去生命。她的眼睛里閃著慈善的淚光，殷憂之情難以言表。我替她用英語給蘇丹小朋友寫了信，她感激興奮得像個孩子，說一定會把我的心意帶給蘇丹的.孩子。在良子老師的身上，我深深感受到了人性的光輝！我意識到，無論是在怎么樣的背景之下，人心總是向著善良的，人心總是有著陽光美好的一面。
人性的光輝當閃爍在這個世界的每一個角落！
我離開良子家時，她流下了眼淚，真誠的眼淚！
翻開那不愉快的一頁，讓我們重新思考今天的中日關(guān)系。情緒化的“仇恨”無法了結(jié)，簡單化“崇日”更無必要，我們應該思考了！歷史是不容改變的，更是無法改變的，我們只能在反省中崛起，在崛起中改變！
日本的作文600字 篇3
日本盂蘭盆節(jié)的習俗，在13日這天要點迎魂火迎接祖先的魂靈回家來，同時供上細面和時令蔬菜等慰問祖先的魂靈。16日要點送魂火送走魂靈。京都的山上每年都要舉行“大文字燒”的祭祀活動，就是在山上用木材組成一個很大的“大”字，然后點火燃燒，在市區(qū)內(nèi)的居民都能看見，是一項規(guī)模很大的活動，這項活動就是送魂火活動。盂蘭盆節(jié)時到處都要跳盂蘭盆舞，家里還要請和尚來念經(jīng)，超渡亡靈，屆時人們都要從外地趕回老家，因而交通常常堵塞。
日本盂蘭盆節(jié)的習俗，祭奉祖先的儀式寄托了人們對故人的思念，但一般為人們所熟悉的是“盂蘭盆舞”，它是人們納涼宵夜的傳統(tǒng)節(jié)目。盂蘭盆節(jié)少不了的是盂蘭盆舞。這本來是表達了離開地獄的人們的喜悅，現(xiàn)在已經(jīng)變成了具有各地特征的民間舞蹈了。在夏天的夜晚，合著大鼓的鼓聲，全村的人圍成大圓圈跳舞，是這個時期在日本各地都能夠見得到的風景畫。每到此時，不分男女老幼，人們紛紛穿上“浴衣（單衣和服）”，手拿團扇，和著歌謠圍在一起跳盂蘭盆舞。與其說是宗教活動，盂蘭盆舞更像是大眾休閑娛樂的.一種方式。圍繞“盂蘭盆會”，日本各地紛紛舉行形式多樣的節(jié)慶活動。
日本盂蘭盆節(jié)的習俗，夏季里最傳統(tǒng)、最主要的節(jié)慶活動應該是盂蘭盆會�！坝厶m盆會”舉行的日期一般是在每年的7月13日～15日，但有些地方是8月舉行�！坝厶m盆會”是為了祭祀祖先而舉行的佛教活動。為迎接先祖的靈魂回歸故里，一般是在祖先的佛壇前搭設(shè)靈臺，請僧人誦經(jīng)。在迎接先祖的靈魂之前要先去掃墓，開辟出一條回歸之路，并準備好用蒿草編制的牛馬等形狀坐騎。13日那天要在墳墓和家之間點燃燈火，稱之為“迎接火”，16日那天還要點然同樣的燈火，稱之為“送別火”，為祖先照亮腳下的路�！坝厶m盆會”和正月是日本一年中的節(jié)日活動。
日本的作文600字 篇4
每當想起那位日本老爺爺慈祥的笑臉，我的心中總會涌起一股暖流。
去年過年的時候，我們?nèi)易灾�。去了被日本譽為櫻花之城的大阪。
當順利住進旅店后，第二天晨起，伴著悅耳動聽的鳥鳴聲，我們開始了一天的美好旅程。魔幻刺激的環(huán)球影城、美麗的景點、吃到撐的美食，一切都很完美。晚飯后我們又順道去了景點旁的超市。
可是，等我們打算乘地鐵回賓館時卻傻眼——日本的地鐵路線太復雜，我們迷路了！
站在地鐵站里，我們既看不懂標志，也不會說日語，眼看著人潮涌動，每個人都有自己的`方向，心里頓時焦急萬分，就像無頭蒼蠅一樣到處亂轉(zhuǎn)起來，但就是找不到要去的出口！
正當我們垂頭喪氣地研究地圖時，忽然聽到一聲“可妮嘰哇”，把我嚇了一跳。回過神來，只見一位身穿白色風衣的老爺爺正微笑地向我們走來。
他見我們正忙著看地圖，指了指當前我們所在的位置，爸爸在地圖上又指了指我們要去的一個站點。老爺爺試圖用日文與我們交流，嘰里呱啦地說了一大堆。我看向爸爸媽媽，發(fā)現(xiàn)他們也正看向我，我們面面相覷，一臉茫然地看向老爺爺。老爺爺似乎看出了我們的無奈，用手指著地圖，又指向離我們不遠的一條通道，試圖用肢體語言與我們交流。終于，我們看懂了老爺爺?shù)囊馑�，跟著他走。在�?jīng)過了一個通道，拐了幾個彎之后，我們終于走出了“迷宮”，來到了我們想要去的站點。為了感謝這位年逾古稀的老爺爺，我們和老爺爺在這個站點合影留念，記錄下了美好而又溫暖的瞬間。
這件事已經(jīng)過去了很久，但是每當回憶起那段旅途，老爺爺和藹可親的面容就會馬上浮現(xiàn)在我的眼前。
日本的作文600字 篇5
日本料理，獨特風味的形成同其島國的地理環(huán)境及東方傳統(tǒng)文化是分不開的。日本人的飲食生活，素有主食與副食之分。主食以米飯、面條為主；副食多為新鮮魚蝦等海產(chǎn)，常配以日本酒。日本菜的特點是季節(jié)性強，味道鮮美，保持原味，清淡不膩，很多菜都是生吃。更尤為突出的特點是加工精細，量少質(zhì)高，講究色彩的搭配和擺放的藝術(shù)化。精美的餐具使人在用餐時，不光滿足了飲食要求，還仿佛同時又欣賞了一件件藝術(shù)品，得到一種美的享受。
自古以來，日本料理就被稱為“五味五色五法之菜”。“五味”是指甜、酸、辣、苦、咸；“五色”是指白、黃、紅、青、黑；“五法”則是指生、煮、烤、炸、蒸的烹調(diào)法�？梢�，日本飲食是精工細作的菜肴。因為四周臨海，日本人愛吃魚，蒸魚、烤魚、炸魚片、魚片湯都很受歡迎，其中“生魚片”是日本獨有的生食菜肴，將極新鮮的'魚貝類僅憑刀功就可做成。日本人也愛吃面醬、醬菜、醬湯、紫菜、酸梅等。愛在涼菜上撒點芝麻、紫菜末、生姜絲等用以點綴和調(diào)味。日本人還愛吃牛、雞蛋、清水大蟹、海帶、精豬肉、青菜和豆腐等，不喜歡肥肉，豬內(nèi)臟和羊肉。
另外，說到日本飲食，會使人不得不提的一種主要調(diào)味品醬油。它被譽為調(diào)味品之王，幾乎可用于任何菜。日本使用的醬油有三種，即淡口、濃口、重口。淡口即色淺一點；濃口即一般醬油；重口顏色深而口味上甜一點。日本飲食發(fā)展到今天這種水平，醬油調(diào)味品的功勞很大。
日本也是個愛喝酒的民族，在酒類中，除啤酒外日本酒（酒精濃度15%--16%）的用量也相當可觀。一般在進餐時都習慣配以溫熱的日本酒一起享用。另外，日本人經(jīng)常在下班后，和客戶、同事或上司一起喝酒以增進人際關(guān)系。
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