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牛頓作文600字合集六篇
在我們平凡的日常里,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編整理的牛頓作文600字6篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
牛頓作文600字 篇1
我為什么想做牛頓那樣的大科學家?是因為我知道了“生態(tài)腳印”這四個字。生態(tài)腳印指人均使用資源,以公頃為單位。一個人的生態(tài)腳印越大,使用資源越多。地球最多讓每個人用1.8公頃資源。但科學家已經(jīng)證實,現(xiàn)在消耗資源的速度已經(jīng)超過再生資源生態(tài)的速度了,意味著地球的生態(tài)系統(tǒng)將在本世紀中葉以前所未有的速度崩潰。各國的生態(tài)腳。好绹9.7、英國5.6……巴西3.4、中國1.6、印度0.7。如果所有人都像印度人節(jié)約,養(yǎng)活100億人不是問題。但都和美國人一樣,今天我們就要三個地球了。有人說,宇宙空間不是大得很嗎?再換一個星球。〉谝缘厍驗橹行牡乃氖f億千米內(nèi),沒有一個適合人類居住的星球,這個天文數(shù)字對人類來說是遙不可及的。
面對危機,只有兩種長期有效的方法:
1.阻止人類過多,控制數(shù)量。
2.開發(fā)出新能源,為數(shù)量眾多的人們提供強大的支撐。要做好這些方面的'工作,需要大量的專家、技術(shù)人員和財力,有可能還得不償失。
我想,像牛頓一樣掌握很多的知識,為人類作出貢獻。這樣不僅別人得到益處,同時也為人類的安全提供了保障。我想做牛頓這樣的科學家。因為我知道,總有一天地球上的資源會消耗完。如果人們都想活下去,但地球上的資源越來越少,必然會導致戰(zhàn)爭。于是,現(xiàn)在就得有人開發(fā)出更好的生存空間環(huán)境,讓人類延續(xù)下去。我就愿意做這樣的人。開發(fā)出長期有效惡新能源,就可以避免人們?yōu)榱松娑l(fā)動戰(zhàn)爭。
我現(xiàn)在就要為了我、家人,乃至人類的安全而努力,像牛頓那樣鉆研,掌握核心知識和現(xiàn)代科技,專事科學研究,新能源開發(fā),加油!
牛頓作文600字 篇2
當你看到一只蘋果從樹上掉下來時,你也許會想:哦,蘋果收獲的季節(jié)到了!你也許還會想:把掉下來的蘋果撿起來,洗干凈吃了它,反正不是偷摘的。你可能也會想:蘋果為什么會直直的落到地上,而不是往天上飛或者往旁邊落?
在今年江蘇省第五屆中小學網(wǎng)絡讀書活動中,我看了科學家牛頓與蘋果的故事,故事講的是1666年夏末的一個溫暖傍晚,牛頓坐在自家院中的蘋果樹下,苦思著行星繞太陽運動的原因,這時一只蘋果恰巧落下來,牛頓從蘋果落地這正常的現(xiàn)象中找到了原因——地球引力的'作用,這種來自地球的引力拉著蘋果下落,正像地球拉著月球,使月球圍繞地球運動一樣。這就是世界上著名的萬有引力定律。
其實,蘋果掉下來的事非常普遍,樹上掉下的蘋果可能還打過很多人,可他們最多也只是認為這不過是一個蘋果,根本沒什么特別。但為什么牛頓會從這一個樹上掉下的蘋果得到啟發(fā),進而促使他發(fā)現(xiàn)了著名的萬有引力定律呢?看來,機會只會給那些有準備的人。想想看,如果牛頓當時只是一個貪玩的小孩在樹下玩,相信他十有八九就只是把蘋果撿起來而已。
從這個故事中我們可以得到啟發(fā):只有平時多學習多積累,才能從恰巧遇到的偶然事件中,尋找出背后的原理。否則,再多的巧合,最終也就只是巧合罷了!
不是每個人都能成為牛頓,不是每次蘋果都會掉到頭上,但生活中還有很多很多的偶遇,等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它們的秘密呢!
讓我們向牛頓學習,做個善于觀察、愛動腦筋、有好奇心的人。讓我們做個生活中的有心人,讓牛頓帶領(lǐng)我們走向科學之路。
牛頓作文600字 篇3
有人說,牛頓是偉大的科學家,因為他發(fā)現(xiàn)了萬有引力;有人說。牛頓是偉大的神學家,因為他在神學領(lǐng)域苦心研究了二十余年;還有人說,牛頓是墮落的科學家,因為他晚年背叛了科學;也有人說,牛頓是不虔誠的神學家,因為他對神的信仰不是從出生到入地。
對“牛頓是什么”這樣一個簡單的問題,由于標準和角度的不同,竟能得到這般多彩的答案!很難說他們誰對誰錯,甚至根本沒辦法說清。
這使我不禁想起了發(fā)生在小學校園里的一件事。在一堂自然課上,老師問孩子們:“春天是什么?”同學們個個胸有成竹地舉起了小手,躍躍欲試。
“春天是一年四季中的一個季節(jié)!
“春天是花開鳥鳴的季節(jié)!
“春天是冰雪融化后的美麗!
“春天是春姑娘的媽媽!
……
答案真是豐富多彩!
可是,老師又說了些什么么呢?“只有一位同學回答正確。其余的,把‘春天是一年四季中的第一個節(jié)氣’抄二十遍!”
是的,老師是這樣回答的。這是一場激烈的爭辯后的唯一的總結(jié)語。孩子們按照他的.話抄了,記了,而且以后再不敢“亂說話”了。難道那些天真可愛的孩子真的錯了?不!那么錯的是誰,該罰的又是誰呢?相信那位老師一定無法斷定牛頓是什么,那他又是如何斷定春天是“一年四季的第一個季節(jié)呢”?是誰定的“標準答案”呢?我想肯定是教科書。我又想:教育的目的到底是什么?是制造只會寫“標準答案”的“機器”嗎?
我們都明白,看問題的角度,對問題的理解,解決問題的方法以及答案不止一個,也不會拘泥于一個?墒俏覀兊撵`魂工程師們?yōu)槭裁雌圃斐鲆粋個神圣不可改變的“標準答案”呢?
讓我們接受那豐富多彩的答案吧!讓我們?yōu)槟切┯掠谒伎肌⒂掠趧?chuàng)新的人喝彩吧!讓我們?yōu)榻ㄒ粋豐富多彩的世界而努力吧!讓我們?nèi)ジ淖冞@潭靜寂的死水,讓它也產(chǎn)生漣漪吧!
牛頓作文600字 篇4
今天下午,按照劉的布置,我?guī)е矌е髌犯鼛еd奮來到青少年活動中心。
今天這節(jié)課是我們牛頓實驗班本學期的最后一節(jié)課。劉老師要求我們選擇本學期曾經(jīng)親自完成的一件作品向大家介紹。
在我上臺前,有好幾個都是來自二小的,但是我覺得他們表現(xiàn)并不理想,有的說話聲音像夏天的蚊子;有的說得斷斷續(xù)續(xù),讓人不知所云;甚至有個同學緊張得不敢上臺匯報。盡管如此,老師和家長送出熱情鼓勵他們。
終于到我了,既興奮又緊張,想想我在家做了充分的準備,看到黑板上“我是的小牛頓”,我還是非常自信地走上了講臺。一個標準的隊禮開始了我的匯報。我很熟練地自我介紹,又很有條理地說清楚民間藝術(shù)——小鬃人的制作過程和我的感受。我覺得自己的匯報真是一氣呵成而又娓娓動聽,即使結(jié)尾有點緊張。話音未落,劉老師就高興地說:“戴龍燁說得真好!”家長們都微笑著為我送來熱烈的掌聲。爸爸用手機自豪地為我拍照留念。我很得意地回到了座位上。
下課前,老師還為牛頓實驗班的同學們頒發(fā)本學期的獎狀——平時誰制作得又快又好,誰就得獎。很遺憾沒有我,看來以后上課得眼疾手巧啦。不過我并不灰心,因為我收獲制作實驗的快樂,我是一名真正快樂的小牛頓。再說,不時有人說過:“金杯銀杯不如老百姓的.口碑!蔽矣镁实膮R報贏得了大家的贊賞和佩服,這不是比什么獎狀都好嗎?
我得感謝劉老師平時的精心指教,讓我很感興趣;我得感謝爸爸的幫忙,和那無私的鏡子的幫忙,讓我充滿信心;更要感謝平時堅持寫日記讀日記,讓我說起話來行云流水!
牛頓作文600字 篇5
咱班有這樣一位同學,長得虎頭虎腦,說話風趣幽默,戴著一副大大的黑框眼鏡,顯得很有學問。他可是我們班公認的“小牛頓”,上知天文,下知地理,還擅長科技小制作。他就是我的同桌——朱智衡。
朱智衡是個“小書蟲”,一有時間就專心致志地看書,周圍有再大的.動靜也驚動不了他。正因為愛看書,所以他的知識非常豐富。每當我遇到不懂的問題,就向他請教,他也總能幫我解答疑問。在我的眼里,他簡直就像一本“百科全書”。
平時,他不愛說話,可一上科學課,他就像變了個人似的。每當老師提問,他總是愛搶答,只見他講得眉飛色舞,手舞足蹈,連老師也不忍心打斷他的話,在一邊靜靜地等著他說完。老師經(jīng)?渌,說他懂的知識快趕上初中生了。
朱智衡的拿手好戲是科技小制作。從小他就對科技制作感興趣,家里到處都是他的“小發(fā)明”。有一次,班上要舉行一個科技制作比賽。他制作了一個坐姿矯正器,把矯正器戴在頭上,只要坐姿不正確,矯正器就會播放一段音樂:“你是我的小呀小蘋果……”如果不調(diào)整坐姿,音樂就會不斷反復。如果坐姿調(diào)整正確,音樂馬上就會停止。我拿起矯正器仔細打量,發(fā)現(xiàn)背面滿是密密麻麻的細線,看得我頭皮發(fā)麻:天哪,這么復雜的“神器”是怎么做出來的?同學們對他刮目相看,送給他一個神氣的稱呼——“小牛頓”。
生活中的 “小牛頓”也經(jīng)常犯糊涂哦!他經(jīng)常丟三落四,有一次居然把“朱智衡”的“朱”寫成了“!薄 如果聰明的“小牛頓”能揚長避短,刻苦鉆研,說不定長大后真能成為大科學家,那才真叫“!蹦!
牛頓作文600字 篇6
茫茫人海,在中國這片豐盈的土地上,淡薄的蒼穹下曾有多少建木拔地而起,俯視著大洋彼岸,而如今,繁花凋零,在這片土地上似乎只有漫天沙石和寥寥幾根野草,幾株盆栽。
是什么造成了這片大地的荒蕪,相較于創(chuàng)新之意日益強盛的西方,我們欠缺的是文化底蘊嗎?是天賦上的差距嗎?我認為不是。魯迅曾對于天才的養(yǎng)成作過評價,他認為天才確實是有一定天賦的,而這個培養(yǎng)的過程是需人民做泥土,從此來輔助天才的出現(xiàn)。
而今的中國社會確實是重視學習的,我們有完備的教育體制,精致而美麗的圖書館,不可謂不重視學習、不重視教育。那究竟與西方相較差在何處?猶太人被稱為天空上的民族,他們?nèi)丝趦H為千萬,也即我國的百分之一,但世上大多數(shù)杰出的科學家都是猶太人。他們有個特點,十分喜歡對著天空,半瞇著雙眸深思著內(nèi)心的疑惑。我恰認為這點十分重要,我們的.社會環(huán)境過于刻意,刻意地模仿西方的城市。我們應該堅持自身的文化品質(zhì),而非從他人處復制而來,以此作基石,而非如白巖松所說:中國人沒有閑暇功夫坐在樹下。
說到底,這就是社會風氣所決定的。若每一個中國人都如猶太人一般堅持自身的內(nèi)在,而非外來文化的沖擊,那整個社會必然不再如現(xiàn)在一般功利。
同時,整個社會想要做好泥土,不僅僅需要獨立自主的文化,還需要人們自發(fā)的,自主地對自我精神品質(zhì)的提高。
古時有多少人從亡國的痛苦、被貶的失意中走來,但最后卻是因此而得到了內(nèi)在的升華。李白依舊狂放不羈,瀟灑自在;陶淵明的棄官歸隱,在《歸去來兮辭》中看出他內(nèi)心的豁達,較之前也是一種境界上的提高。這些都是值得借鑒的例子,我認為現(xiàn)在的中國人之所以出不了天才,刻意追求成功卻一事無成是因為內(nèi)心中缺乏真正的堅毅。
而當每一個中國人能夠真正的擁有堅定的信念,發(fā)展自己獨有的人生觀,堅守著傳統(tǒng)文化,社會風氣才會有大的提高,也就能造成肥沃的泥土,養(yǎng)育神樹建木,而不至于如白巖松所說現(xiàn)今的中國很難出一個牛頓。
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