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安然相對(duì)無(wú)為而居作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)作文都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編整理的安然相對(duì)無(wú)為而居作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
陽(yáng)光以它千絲萬(wàn)縷絕艷的光芒照耀世界，春雨將它每一滴芳香甘甜的雨露贈(zèng)予大地，海洋懷抱著每一條溪流出現(xiàn)在世人面前。日落日升，沛雨甘霖，百川歸海這些震撼天地的絕世景象皆是由細(xì)小的微不足道的事物聚集而成。它們看似無(wú)為實(shí)則有為，安然居于世間。同它們一樣，不急功近利地與萬(wàn)物坦然相處，心懷永恒的執(zhí)著與堅(jiān)定的信念，便可嘗盡人生百味，怎會(huì)無(wú)所作為？
一襲寒風(fēng)，吹徹心骨。七歲的歐陽(yáng)修頂著凜冽的風(fēng)雪，走到遙遠(yuǎn)的地方借書(shū)。他們家里已經(jīng)極其貧窮，母親病倒父親去世又再次傷害了他那顆幼小而又稚嫩的心。家中無(wú)錢(qián)供他識(shí)字讀書(shū)，他也不求考取功名，小小的歐陽(yáng)修只是單純的喜歡品讀那些富有知識(shí)涵養(yǎng)的書(shū)籍。每借到一本書(shū)，就如獲至寶般如饑似渴地閱讀。身處逆境卻能夠安然地去面對(duì)，他安心做好著一件小事——讀書(shū)。是無(wú)數(shù)本書(shū)籍將他的見(jiàn)識(shí)態(tài)度壘高。積水成淵，常常讀書(shū)通宵達(dá)旦的歐陽(yáng)修成為了文學(xué)史上的一代名家。不奢求，不貪圖，安心做好一件事，便是無(wú)為的態(tài)度。他淡泊從容，將所遇的困難痛苦拋之腦后，終將達(dá)到世人無(wú)法抵及的高度。
像這樣安然而又不急功近利的人又何止歐陽(yáng)修一個(gè)呢？
隱居山林，與自然相處，隱去的是身軀卻不是心志。遭遇貶官之后，失意的王維兩袖清風(fēng)入深林。然而，本該恬淡無(wú)味的生活竟在一首首淡泊安然的詩(shī)篇之中變得歡樂(lè)有味起來(lái)。他看淡名利，不求作為。“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯�！币磺吨窭镳^》讓我們聽(tīng)見(jiàn)他的琴聲，感受他所居住的陋室�！翱丈讲灰�(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響�！苯o以人許多浮想聯(lián)翩的畫(huà)面。這位“詩(shī)佛”以他無(wú)為的態(tài)度寫(xiě)出了多少曠世名篇，讓我們迷失在他的境界之中流連忘返。
大生于小，多起于少。處理事物的行為和態(tài)度不得當(dāng)，得到的最后也終會(huì)成空。
五歲能詩(shī)的方仲永算得上是一個(gè)難遇的奇才，可僅靠先天的天賦而缺少后天的學(xué)習(xí)，也只是一時(shí)的好景而已。其父急于圖取名利，可是連一個(gè)培養(yǎng)孩子使其讀書(shū)學(xué)習(xí)的小事都做不到，又怎么能奢求他能夠有所作為呢？可見(jiàn)，缺少了無(wú)為的態(tài)度，方仲永最后也只能無(wú)所作為，變得與常人無(wú)異罷了。
盧德華曾說(shuō)：“想做大事的人很多，但愿意把事做細(xì)的人很少。我們必須改變心浮氣躁，淺嘗輒止的毛病，提倡注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)�！钡嗡珊�，粒為成籮。在生活中，提升自我的境界，使自己變得淡然，變得睿智，變得明理。以安然的情懷對(duì)待百事，以無(wú)為的態(tài)度有所作為，這便是生活的最高境界。
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