教育名著讀書(shū)心得體會(huì)[匯總20篇]
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的教育名著讀書(shū)心得體會(huì)[匯總20篇]，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
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教育名著讀書(shū)心得體會(huì)1
很榮幸地跟隨一位熱愛(ài)閱讀的校長(zhǎng)，最近我們學(xué)校的教師們又共同閱讀了一本備受教育界贊譽(yù)的好書(shū)——《陶行知教育名篇》。通過(guò)領(lǐng)會(huì)陶老先生的教育思想，我們深深地感受到了其中的魅力。
陶先生的教育理論和方法與新課程理念不謀而合。他提出了“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)教師的責(zé)任是在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，而不僅僅是傳授知識(shí)。他指出教學(xué)方法必須根據(jù)學(xué)習(xí)方式來(lái)確定，并主張教師應(yīng)該一邊教學(xué)一邊學(xué)習(xí)。他認(rèn)為優(yōu)秀的教師不只是傳授知識(shí)或教導(dǎo)學(xué)生，而是教導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。教學(xué)既需要教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)，也需要學(xué)生承擔(dān)學(xué)習(xí)責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，教師不僅僅是提供解決方法，更重要的`是組織和指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)類(lèi)似經(jīng)驗(yàn)，自己找到解決方法，并能夠運(yùn)用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決其他問(wèn)題。通過(guò)這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能成為積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)者。教師應(yīng)該持續(xù)研究，以尋找新的教學(xué)理念，只有對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)熱情，才能不厭其煩地教導(dǎo)他人。
陶老先生一直倡導(dǎo)著“愛(ài)滿(mǎn)天下”的理念，他是學(xué)生眼中充滿(mǎn)愛(ài)心的楷模。在他的著作中，有一句話(huà)深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心：“真正的教育是一種心與心的互動(dòng)，只有發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)，才能觸及學(xué)生內(nèi)心的最深處�！睆倪@句話(huà)中，我們可以明白，沒(méi)有情感的教育談不上存在。作為一名教師，尤其是班級(jí)的班主任，如何以“愛(ài)滿(mǎn)天下”的精神，去關(guān)懷和愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生呢？
一、不可輕視小孩子的情感
作為班主任，我們應(yīng)該時(shí)刻保持關(guān)注和觀察學(xué)生的情緒表達(dá)。小孩子的情感常常直接反映在他們的臉上，所以我們要成為一個(gè)用心的人，細(xì)心觀察他們每天的心情變化。我們還有責(zé)任進(jìn)行心理疏導(dǎo)，千萬(wàn)不要忽視小孩子的情感需求。
二、把指責(zé)、批評(píng)、抱怨，換成啟發(fā)、表?yè)P(yáng)、激勵(lì)
就像陶行知先生所說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生。”作為教師，我們需要尊重學(xué)生，更要懂得欣賞他們。尤其對(duì)于那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生，我們應(yīng)該努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并將這些閃光點(diǎn)放大，給每個(gè)學(xué)生展示才華的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)诔删椭蝎@得自信。當(dāng)面對(duì)那些“恨鐵不成鋼”的學(xué)生，或者面對(duì)來(lái)自家庭和社會(huì)的困擾時(shí)，我們必須要冷靜思考。
總之，陶公的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的精神本源，是值得我們終身學(xué)習(xí)的！
教育名著讀書(shū)心得體會(huì)2
《給教師的建議》一書(shū)系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，統(tǒng)稱(chēng)《給教師的建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析。
書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)?做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的'那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。
教育名著讀書(shū)心得體會(huì)3
暑假中，我認(rèn)真閱讀了《愛(ài)的教育》這本世界兒童文學(xué)名著，受益匪淺，心靈受到了強(qiáng)烈的震撼!《愛(ài)的教育》又名《一個(gè)意大利小學(xué)生的日記》，它講述了發(fā)生在主人公安利柯身邊的一些故事，以及他在這些故事里受到的感動(dòng)和教育。在這些感動(dòng)和教育里，安利柯漸漸地成長(zhǎng)起來(lái)。該書(shū)是想讓所有的人們都能夠感動(dòng)地讀著而成長(zhǎng)，懂得愛(ài)，懷有善良。
我們國(guó)家正欣欣向榮地發(fā)展，學(xué)校正在對(duì)我們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。我們應(yīng)該怎樣愛(ài)國(guó)呢?巴杜亞的愛(ài)國(guó)少年”告訴了我們答案。故事講到有一個(gè)很窮的少年在船上遇到了三個(gè)人，他們?nèi)齻�(gè)人給了少年很多錢(qián)。他們?nèi)齻�(gè)人罵起了少年的祖國(guó)。少年非常生氣，把錢(qián)都扔還給了這三個(gè)人，說(shuō);你們這些家伙侮辱我的祖國(guó)“我決不會(huì)要你們一個(gè)錢(qián)的，他寧可不要錢(qián)!也不愿別人侮辱他的祖國(guó)”少年的行為深深地觸動(dòng)了我，這就是最好的愛(ài)國(guó)主義。我們應(yīng)該舍掉自己的一切。永遠(yuǎn)維護(hù)祖國(guó)的利益，我的.學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗌线�可以，但是還不夠勤奮，尤其是和同學(xué)的關(guān)系處不好，家長(zhǎng)和老師常常教育我，我也想做一個(gè)大家都稱(chēng)道的好學(xué)生。但我就是做不好，我內(nèi)心非�？鄲�。班級(jí)里最出色的學(xué)生。的故事深深地啟發(fā)了我“我反復(fù)讀了幾遍，故事講到代洛西每一門(mén)功課都是最優(yōu)秀的，無(wú)論算術(shù)、語(yǔ)法，還是作文、圖畫(huà)，他馬上就能領(lǐng)會(huì);無(wú)論什么事情，他很輕松地就能完成，但老師常對(duì)代洛西說(shuō)，你得到了上蒼特別的惠賜。天分很高;重要的是你千萬(wàn)不要使它白白地浪費(fèi)掉，代洛西不但學(xué)習(xí)好，而且他平時(shí)很快活、很開(kāi)朗!
在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，我常常一遇到困難就想躲避，意志不夠堅(jiān)強(qiáng)。書(shū)中《意志》一章強(qiáng)烈地感動(dòng)了我!大家一開(kāi)始就把斯代地看成笨蛋，認(rèn)為他像石頭一樣不開(kāi)竅。斯代地自己卻說(shuō);只要有一絲氣力“就一定要達(dá)到最終目標(biāo)，他開(kāi)始瘋狂地學(xué)習(xí)起來(lái)!不論白天黑夜”就連散步的時(shí)候他都咬緊牙關(guān)，提起拳頭，像牛·樣耐力十足，像熔巖一樣固執(zhí)堅(jiān)定，毫不放松地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，別人嘲笑他笨，他也不在乎。有人打擾他，他對(duì)算術(shù)一竅不通。作文寫(xiě)得亂七八糟，連一篇短文章也不能很好地背誦下來(lái)，他能很好地解答問(wèn)題。課文也能讀得像藝術(shù)家唱歌一樣。
母親是最偉大的，她給予了我生命，同時(shí)養(yǎng)育我長(zhǎng)大，我柞常熱愛(ài)她。書(shū)中《我的母親》這一章與我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。的確，我的母親也和安利柯的母親一樣，為了解除孩子一個(gè)小時(shí)的痛苦，她會(huì)不惜放棄自己整整一年的歡樂(lè)，為了孩子，她會(huì)不惜去乞討，為了救孩子的命，她甚至寧可自己被殺死!今后我一定要珍惜我與媽媽之間的感情，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)愛(ài)她!
我熱愛(ài)《愛(ài)的教育》。它讓我懂得了怎樣去做一個(gè)出色的學(xué)生，懂得了要熱愛(ài)自己的母親，還讓我懂得了很多很多……
教育名著讀書(shū)心得體會(huì)4
《愛(ài)的教育》是一本小說(shuō)，堪稱(chēng)巨著，原名為《心》。這部作品由意大利作家亞米契斯創(chuàng)作。閱讀此書(shū)讓我清晰地認(rèn)識(shí)到了什么是真正的愛(ài)。
這本作品以日記的形式，講述了一個(gè)名叫安利柯的小男孩的成長(zhǎng)故事。故事記錄了他在一年中在學(xué)校、家庭和社會(huì)中所見(jiàn)所聞，字里行間流露出對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)和朋友真摯的熱愛(ài)，具有感人肺腑的力量。故事中孩子們展現(xiàn)出閃光的美德，這正是小說(shuō)極力贊揚(yáng)的地方。故事還記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，附在日記后面以第二人稱(chēng)呈現(xiàn)了他們傾注心血的教育篇章。這本書(shū)通過(guò)愛(ài)塑造人物，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持勇于進(jìn)取、善良和真誠(chéng)的心靈。
在閱讀《愛(ài)的教育》的過(guò)程中，我常常被書(shū)中那些平凡人物所做的平凡事跡所感動(dòng)。這些故事如《瓦多帕的小愛(ài)國(guó)者》、《英雄的少年鼓手》以及《小石匠》等，都歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真情感。在這些和孩子有關(guān)的故事中，我們看到從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)都在努力營(yíng)造一個(gè)極其良好的環(huán)境，并且培養(yǎng)著兒童對(duì)祖國(guó)和人民的深深熱愛(ài)之情。
我特別喜歡故事《小抄寫(xiě)員》，這是一個(gè)感人的故事，主要講述了小學(xué)生朱利奧每晚偷偷幫父親抄寫(xiě)郵簽的故事。盡管語(yǔ)言簡(jiǎn)單樸實(shí)，敘述平實(shí)，但朱利奧的懂事和孝順深深地打動(dòng)了我。朱利奧來(lái)自一個(gè)貧困家庭，父親的收入微薄，為了補(bǔ)貼家用，他在鐵路上工作的同時(shí)還給人當(dāng)抄寫(xiě)員掙錢(qián)。每晚，他都必須熬夜用規(guī)范的字體抄寫(xiě)幾百份郵簽。朱利奧看在眼里，十分心急。每晚看見(jiàn)父親上床后，他就悄悄進(jìn)入工作間，模仿父親的筆跡開(kāi)始抄寫(xiě)。然而，父親卻一直沒(méi)有察覺(jué)到這個(gè)事實(shí)。然而，由于長(zhǎng)時(shí)間的勞累和缺乏睡眠，朱利奧的成績(jī)開(kāi)始下滑。父親感到非常生氣，但朱利奧沒(méi)有向他坦白真相。最終的一天，朱利奧在抄寫(xiě)時(shí)不小心碰落了一本書(shū)，驚醒了父親。父親頓悟了一切，內(nèi)心充滿(mǎn)了無(wú)限的憐愛(ài)和懊悔，他抱住朱利奧的頭嗚咽起來(lái)。這是一個(gè)多么感人的故事啊，多么懂事的孩子，多么令人欽佩的精神！一個(gè)小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，為了幫助家里掙錢(qián)，減輕父親的負(fù)擔(dān)。面對(duì)父親的責(zé)罵，他多少次想要說(shuō)出真相，但卻沒(méi)有。即使父親責(zé)罵他，他也沒(méi)有絲毫的怨言。這是多么珍貴難得的品質(zhì)啊！如果換做是我，肯定無(wú)法忍受，想象一下，如果自己的努力和懂事卻換來(lái)了責(zé)罵，那會(huì)是多么委屈��！誰(shuí)會(huì)希望自己深?lèi)?ài)的父親因?yàn)闆](méi)有根據(jù)的“罪名”而討厭自己呢？朱利奧的沉默和理解實(shí)在讓我感動(dòng)不已！
“愛(ài)”這個(gè)詞常常掛在我們每個(gè)人的'嘴邊，然而有時(shí)候我們會(huì)忽略周?chē)膼?ài)：父母無(wú)微不至地關(guān)懷著子女、老師耐心引導(dǎo)著學(xué)生、朋友們相互支持與安慰……往往我們視之為理所當(dāng)然，并沒(méi)有仔細(xì)體會(huì)。然而，如果我們真正感受其中的情意，我們將會(huì)意識(shí)到人生是多么美好的一件事情�。�
有時(shí)候，當(dāng)我們面對(duì)挫折時(shí)，往往會(huì)抱怨命運(yùn)不公，好像所有人都在阻礙我們一樣；甚至埋怨沒(méi)有人關(guān)愛(ài)自己，有些人甚至選擇悲觀絕望，以自殺來(lái)表達(dá)他們的抗議，這實(shí)在是非常令人心痛和遺憾。
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味我們周?chē)囊磺�，一定�?huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我、我多幸福呀!當(dāng)你能夠體會(huì)到那種非常平凡的愛(ài)的時(shí)候，我相信你一定會(huì)毫不吝嗇地把你的愛(ài)心給予那些需要幫助的人。
朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于你自己的愛(ài)的人生。
教育名著讀書(shū)心得體會(huì)5
暑假里，我認(rèn)真閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書(shū)。
《每個(gè)孩子都能成功》是一本經(jīng)典的西方教育著作，作者是美國(guó)知名學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他耗時(shí)15年進(jìn)行了深入的調(diào)查研究，撰寫(xiě)了這本備受贊譽(yù)的教育專(zhuān)著。他的研究結(jié)果表明，沒(méi)有所謂天生學(xué)習(xí)困難的孩子，大部分孩子被貼上學(xué)習(xí)困難標(biāo)簽其實(shí)是因?yàn)槿藗儙е?jiàn)看待他們。
書(shū)中講述了一個(gè)名叫小明的孩子，他總是充滿(mǎn)想象力地發(fā)明各種奇妙的玩具。比如他設(shè)計(jì)了一個(gè)水道系統(tǒng)，讓水沿著彎彎曲曲的路線(xiàn)流動(dòng)，最終帶著小球進(jìn)入洞槽，不停地撞擊鈴鐺，使得整個(gè)裝置響起了美妙的音樂(lè)，最后小球還會(huì)順著斜坡滾下來(lái)，使得一個(gè)可愛(ài)的小豬玩具開(kāi)始旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最終進(jìn)入一個(gè)張大嘴巴的鱷魚(yú)玩具里面。而這個(gè)鱷魚(yú)玩具的嘴巴里面藏著一個(gè)神奇的小切削器，可以方便地削鉛筆。小明還設(shè)計(jì)了許多其他機(jī)械玩具，它們不僅富有創(chuàng)造性，而且非常實(shí)用。然而，因?yàn)樾∶骺偸前凑兆约旱姆绞叫惺�，不愿意按照學(xué)校規(guī)定的方式學(xué)習(xí)，甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積，所以他被迫退學(xué)了。這讓他感到很失落，但他并沒(méi)有放棄自己的創(chuàng)造夢(mèng)想，他決心繼續(xù)追尋自己的熱愛(ài)，并用自己的創(chuàng)造力去改變世界。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小女孩，當(dāng)她第一天來(lái)到學(xué)校時(shí)是多么興奮啊。她已經(jīng)習(xí)慣了將時(shí)間花在小池塘邊與朋友們一起畫(huà)畫(huà)、戲水、堆沙堡和唱歌……在這個(gè)特殊且有紀(jì)念意義的第一天，她滿(mǎn)懷期待，希望能四處走動(dòng)，探索許多新事物，希望學(xué)校允許她隨時(shí)唱歌、玩耍，她也期待著與其他伙伴自由交流。然而，現(xiàn)實(shí)情況并不如她所愿。她發(fā)現(xiàn)自己被困在一個(gè)需要長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界中，在那里，她必須理解老師復(fù)雜的講解，眼睛不斷地盯著教科書(shū)上各種奇怪的數(shù)字和字母。當(dāng)她向老師表達(dá)自己的失望和困惑時(shí)，老師建議她去專(zhuān)家那里進(jìn)行檢查。于是，她接受了一系列深入的測(cè)試，然后被認(rèn)為完全是個(gè)“智力低下”的學(xué)生。
托馬斯先生發(fā)現(xiàn)，孩子學(xué)習(xí)困難的本質(zhì)在于他們的學(xué)習(xí)方法與我們不同。經(jīng)過(guò)詳細(xì)分析，他得出結(jié)論是現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多樣化的天賦和學(xué)習(xí)方式。教師們只注重培養(yǎng)孩子在有限領(lǐng)域的能力，導(dǎo)致許多孩子與生俱來(lái)的才能和潛力被壓抑。這也導(dǎo)致了許多不能適應(yīng)學(xué)校教育的學(xué)生，他們被冠以學(xué)業(yè)上的殘疾人或差生的標(biāo)簽，而實(shí)際上，這些標(biāo)簽使得孩子們真正成為了學(xué)業(yè)上的殘疾人。
其實(shí)，我們身邊也有很多像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中描述的那些外國(guó)孩子。在我所了解的報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——王艷云老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中，介紹了北京一位叫王艷云的老師。她通過(guò)多年的努力，成功地將來(lái)自全國(guó)各地的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的`差生轉(zhuǎn)變成了受人喜愛(ài)的好孩子。在來(lái)到王老師家之前，這些孩子中的一些幾乎門(mén)門(mén)都不及格，在小學(xué)四年級(jí)還數(shù)不過(guò)20，而其他一些孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕……但是，在王老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上發(fā)生了翻天覆地的改變，他們都取得了巨大的進(jìn)步。有的孩子一躍成為班里前五名，一些孩子榮獲三好學(xué)生稱(chēng)號(hào)，還有一些孩子成功考入國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，甚至有些孩子進(jìn)入世界一流大學(xué)留學(xué)深造。他們從原來(lái)的差生變成了備受贊揚(yáng)和尊重的好孩子。這個(gè)故事告訴我們，只要孩子得到正確的教育和引導(dǎo)，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成功。無(wú)論他們現(xiàn)在面臨著多大的困難，只要有一位關(guān)愛(ài)他們和信任他們的老師或家長(zhǎng)，就能激發(fā)他們無(wú)限的潛力。這也證明了教育的重要性，它能改變一個(gè)人的命運(yùn)，讓他們走向光明的未來(lái)。
李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“救助學(xué)業(yè)困難學(xué)生的教育圣手”的本土教育家，和托馬斯先生一樣，有著相似的觀點(diǎn)。在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她表達(dá)了令人驚訝的看法：世界上本質(zhì)上沒(méi)有不愿意學(xué)習(xí)的孩子，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)�？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)，教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。
古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國(guó)就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)，終成一代國(guó)畫(huà)大師；而外國(guó)也有愛(ài)因斯坦，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分。
教育名著讀書(shū)心得體會(huì)6
彭興順老師，我記得前幾年暑假教育局組織學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)曾給我們上過(guò)課，現(xiàn)在拿著他新出版的《教育就是喚醒》一書(shū)，一一閱讀下來(lái)，感受頗深。讓我們來(lái)欣賞欣賞其中的一些語(yǔ)句吧。
“教育的藝術(shù)，不在于傳授，而在于激勵(lì)、鼓舞和喚醒�！苯逃墓δ軓母旧险f(shuō)，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝;喚醒人們的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人腦中的巨大潛能得以開(kāi)發(fā);喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，使人們?cè)趧?chuàng)造生活中享受幸福的人生。
才為德之資，德為才之帥。喚醒教師，就要喚醒教師的愛(ài)與責(zé)任，自覺(jué)踐行師德規(guī)范;喚醒教師對(duì)職業(yè)的審美情趣，不斷升華職業(yè)境界;喚醒教師的雄心壯志，追尋專(zhuān)業(yè)發(fā)展之道;喚醒教師的育人擔(dān)當(dāng)，不拋棄，不放棄，不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)。
要改變孩子，先改變家長(zhǎng)。喚醒家長(zhǎng)，就要喚醒家長(zhǎng)的示范意識(shí)，抓住習(xí)慣培養(yǎng)的教在線(xiàn)”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅顛倒過(guò)來(lái)的同音“玫瑰”。她說(shuō)：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳�！薄艾F(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對(duì)待同行，努力做到‘互敬、互愛(ài)、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待‘關(guān)懷及鼓勵(lì)’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠(chéng)的心’對(duì)待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣，對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛(ài);像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍(lán)玫瑰的善良……愛(ài)事業(yè)如同熱愛(ài)我的生命一樣。我曉得，要把個(gè)人的生命融入教育的使命�！庇纱丝梢�(jiàn)竇桂梅老師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和奉獻(xiàn)之情，我不禁為她的滿(mǎn)腔激情而動(dòng)容。
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個(gè)吉林師范的中師生，先從吉林一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，再到北京，而且當(dāng)上了北京清華大學(xué)附小副校長(zhǎng)，其間受到過(guò)國(guó)家政治局的接見(jiàn)，參加過(guò)國(guó)家教育報(bào)告團(tuán)，出版了不少教育專(zhuān)著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對(duì)她的付出的匯報(bào)。從她對(duì)自己的成長(zhǎng)和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅(jiān)持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。
讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽(tīng)見(jiàn)聲音，而且還能看見(jiàn)作者的笑貌——”我似乎真的看見(jiàn)了竇桂梅的爽朗而熱情的'笑貌!她說(shuō)：“無(wú)論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長(zhǎng)的科學(xué)途徑�！薄皩�(xiě)作，記錄著我教育生命一次次開(kāi)花的軌跡�！痹�(shī)意的語(yǔ)言，真切而熱情，文如其人。
“愛(ài)在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩(shī)句。作為一個(gè)從事語(yǔ)文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺(jué)或不自覺(jué)地流露出對(duì)文學(xué)的愛(ài)好，并時(shí)常有意識(shí)地扮演著“拉近朋友、學(xué)生親近母語(yǔ)、親近書(shū)籍”的角色。更讓人感動(dòng)的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛(ài)�！�
品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個(gè)熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身于教育的人做出了做好的榜樣。
教育名著讀書(shū)心得體會(huì)7
自主互助學(xué)習(xí)型課堂重視學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，以人為本，注重人的全面素質(zhì)的提高。在課堂教學(xué)中，教師必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，特別要重視培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達(dá)到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀，是對(duì)以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過(guò)程的評(píng)價(jià)觀念的挑戰(zhàn)。對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量，全面提高學(xué)生素質(zhì)，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，乃至學(xué)生終生的學(xué)習(xí)，都具有十分重要的意義。
語(yǔ)文教學(xué)的合作性是指在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，通過(guò)小組為主體進(jìn)行的一種旨在促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)。在這種教學(xué)模式中，學(xué)生通過(guò)共同努力來(lái)解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)集體智慧的凝聚。它可以促使學(xué)生相互借鑒，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而縮小彼此之間的差異。教學(xué)的合作性主要表現(xiàn)在討論問(wèn)題的過(guò)程中。學(xué)生在討論中需要做到"傾聽(tīng)"，認(rèn)真聽(tīng)取別人的意見(jiàn)；"交流"，積極表達(dá)自己的看法并對(duì)他人的意見(jiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和補(bǔ)充；"協(xié)作"，用自己擅長(zhǎng)的方式展示問(wèn)題的解決過(guò)程，比如閱讀、繪畫(huà)、演唱等；"分享"，讓每個(gè)人都能獲得成功的體驗(yàn)，并從中反思自己的學(xué)習(xí)行為。在其他語(yǔ)文實(shí)踐中，合作的范圍更加廣泛和自由。學(xué)生可以自由選擇合作伙伴，一起研究他們共同關(guān)注的問(wèn)題。合作伙伴不僅可以是老師和同學(xué)，還可以是家長(zhǎng)或其他任何人。這種廣泛的合作對(duì)象有利于學(xué)生開(kāi)闊視野，培養(yǎng)良好的人際交往能力。
教學(xué)的探究性。語(yǔ)文教學(xué)的探究性是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)自主探索式的學(xué)習(xí)研究活動(dòng)，在攝取已有知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)類(lèi)化、組合和探究，獲得新的知識(shí)、能力和態(tài)度的教學(xué)活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)中探究的領(lǐng)域十分廣泛，可以是文章的思想、內(nèi)容，也可以是詞句之美，景色之美，情感之美，意境之美。也可以是學(xué)生感悟?qū)W習(xí)方法的.過(guò)程，獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程。學(xué)起于思“凡是學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)的”都可以作為探究的對(duì)象，兒童的思維和認(rèn)知具有獨(dú)特的視角。
我是語(yǔ)文教師，我在語(yǔ)文的田野里，耕耘每一寸土地。我深深地體會(huì)到一名教師的素養(yǎng)的高低決定了他是否是一名合格的教師，他的文化底蘊(yùn)、他的教育追求、他的教育智慧的高低決定了他是否能擔(dān)負(fù)我們這個(gè)時(shí)代的教師使命。一名教師要想真正地成為學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，成為學(xué)生潛能的喚醒者，必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。聯(lián)合國(guó)教科文組織在具有世界意義的《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中，提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，它幾乎無(wú)可爭(zhēng)議地被全世界的人們接受了。教育是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，浸透著對(duì)人文精神的永無(wú)止境的探究完善過(guò)程。為此，我堅(jiān)持“活到老，學(xué)到老”的精神，永不停息地學(xué)習(xí)。
教師職業(yè)在新時(shí)代中注入了全新的意義，師德不再是一種抽象的政治說(shuō)教，而是具體體現(xiàn)了深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品質(zhì)。只有堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，教師才能展示出自己的教育智慧和內(nèi)在的精神風(fēng)貌，在育人過(guò)程中完成神圣使命。一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅能夠教書(shū)育人，更能夠體現(xiàn)出人格魅力，贏得學(xué)生群體的愛(ài)戴和尊重。當(dāng)教師在人格上贏得學(xué)生的認(rèn)同時(shí)，學(xué)生們會(huì)心悅誠(chéng)服、心甘情愿地接受老師的教育。美國(guó)有一本廣為人知的雜志《幸�！罚渲幸黄诘姆饷嫔弦俗⒛康貙�(xiě)著：“要么學(xué)習(xí)，要么死亡！”這句話(huà)引發(fā)了人們廣泛而深刻的思考，并被世界各地的媒體廣泛引用。因?yàn)樗沂玖艘粋�(gè)道理：在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)是“生存”和“發(fā)展”的重要條件，也是每個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì)開(kāi)啟繁榮富裕、文明幸福之門(mén)的金鑰匙。我對(duì)自己的職業(yè)充滿(mǎn)無(wú)悔的追求。
教育名著讀書(shū)心得體會(huì)8
一滴墨水，引發(fā)千萬(wàn)人的思考;一本好書(shū)，改變無(wú)數(shù)人的命運(yùn)。人的思想成長(zhǎng)靠的是書(shū)。寒假時(shí)我交了一位好朋友《愛(ài)的教育》。
這位朋友以日記的形式，記錄了少年安利柯一個(gè)學(xué)期以來(lái)的經(jīng)歷，同時(shí)還附上了父母、兄弟和姐妹給安利柯寫(xiě)的一些寄語(yǔ)和教育性的信件，另外還有每個(gè)月老師為他們講述的一些關(guān)于意大利少年的故事。請(qǐng)回復(fù)您對(duì)修改內(nèi)容的滿(mǎn)意度。
他處處洋溢著少年那稚嫩的心理，使我懂得了父母對(duì)我的愛(ài)、朋友對(duì)我的愛(ài)、兄弟姐妹對(duì)我的愛(ài)，不管是愛(ài)，還是被愛(ài)都是幸福的，珍惜別人給予的受，不吝惜你自己的愛(ài)，一切都便是美滿(mǎn)的。文章中曾多次描寫(xiě)了主人公的朋友，比如：卡隆，代洛西。當(dāng)然還有個(gè)壞孩子弗蘭蒂。他們之間有著許許多多的快樂(lè)事。他們愛(ài)著任何人，甚至是無(wú)惡不作的無(wú)賴(lài)弗蘭蒂，我認(rèn)為這個(gè)人是作者有意刻畫(huà)的，以他為代表，教育我們不珍惜別人的愛(ài)的悲慘下場(chǎng)。
他的言辭觸動(dòng)人心，特別是《萬(wàn)里尋母記》中的故事。故事中，馬爾可無(wú)法得知母親的消息時(shí)，毅然決定去美洲千里之外尋找她。一個(gè)年僅13歲的孩子，竟然能獨(dú)自橫渡大西洋，可以想象他需要多大的意志力和勇氣！到達(dá)美洲后，原先的'計(jì)劃遭遇了意外，但這個(gè)小小的少年卻能夠苦盡甘來(lái)，一路上打聽(tīng)母親的消息。這需要聰明才智和強(qiáng)健的身體。然而，這個(gè)經(jīng)驗(yàn)不足且身體脆弱的少年如何找到他的母親呢？他依靠的是永不放棄的精神，對(duì)母親的思念以及母親曾經(jīng)對(duì)他的愛(ài)。
他對(duì)“愛(ài)”這個(gè)主題抱有極大的關(guān)懷和重視。無(wú)論是親情還是友情，在他筆下都能夠襯托出孩子們?cè)诒粣?ài)與給予愛(ài)中所受到的教育，從而引起人們深思。我讀完這本書(shū)后，感覺(jué)我的內(nèi)心得到了一次徹底的洗禮，曾經(jīng)與父母、朋友之間的種種矛盾和沖突讓我深感懊悔與錯(cuò)誤。
教育名著讀書(shū)心得體會(huì)9
暑假里，我讀了一本書(shū)，令我深有感悟，這本書(shū)當(dāng)然非《愛(ài)的教育》莫屬了!
這是一本以學(xué)齡前男孩恩里克的視角寫(xiě)成的日記體小說(shuō)，從10月4號(hào)開(kāi)始，記錄了他四年級(jí)生活的整整九個(gè)月，一直寫(xiě)到第二年的7月份。整本小說(shuō)的主題是愛(ài)，就在平凡的文字中融入了各種人類(lèi)世間最偉大的愛(ài)：老師的愛(ài)、父母的愛(ài)、同學(xué)的愛(ài)……每一種愛(ài)都不會(huì)炫目奪目，卻令人深感動(dòng)容。這部小說(shuō)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生最純真的眼光審視周?chē)拿琅c丑、善與惡。故事中有安利柯自豪的好朋友卡隆，在關(guān)鍵時(shí)刻展現(xiàn)出俠義之舉；有品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)代洛西，樂(lè)意幫助他人；還有華梯尼的虛榮和狹隘，諾琵斯的傲慢無(wú)禮；還有樸實(shí)可愛(ài)的“小石匠”，以及堅(jiān)強(qiáng)不屈的克洛西……全書(shū)以愛(ài)來(lái)感受生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)。
愛(ài)的教育“引起了我的興趣，在這本書(shū)里，到底寫(xiě)的是什么愛(ài)呢，母愛(ài)、友愛(ài)、真愛(ài)、父愛(ài)……誰(shuí)也不會(huì)真正知道愛(ài)的意義?因?yàn)閻?ài)是無(wú)限的，在電視里、報(bào)紙里。有多少條爸爸媽媽在地震中，為了保護(hù)好自己的.孩子。
愛(ài)“是一個(gè)很普通的字眼”如爸爸媽媽對(duì)我們無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生的細(xì)心教導(dǎo)、同學(xué)之間互相幫助……這些小事可能我們看作是理所當(dāng)然的，其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，觀察著我們周?chē)囊磺校欢〞?huì)發(fā)現(xiàn)，有那么多人愛(ài)我、幫助我，在生活中。
愛(ài)是一種偉大的情感，它無(wú)處不在。愛(ài)可能是在我們失落時(shí)給予的安慰，成功時(shí)的祝福，發(fā)脾氣時(shí)的包容。盡管有時(shí)我們未能發(fā)現(xiàn)，但愛(ài)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是不可或缺的。給別人一朵玫瑰，手留余香，即使在你看來(lái)微不足道的幫助，對(duì)他們來(lái)說(shuō)卻是寶貴的溫暖。當(dāng)你行善時(shí)，相信你自己也會(huì)感到快樂(lè)。如果只懂得索取而不愿付出，那么快樂(lè)將與你失之交臂。愛(ài)在何處？沒(méi)錯(cuò)，它是看不見(jiàn)、摸不著的，它就像空氣一樣圍繞在我們周?chē)覀儏s常常沒(méi)有意識(shí)到。
其實(shí)，愛(ài)一直如影隨形地跟著我們，只要我們留心觀察，愛(ài)，就永遠(yuǎn)陪伴著我們。
教育名著讀書(shū)心得體會(huì)10
教師，平凡而偉大，-苦而又有樂(lè)趣。
你可以入睡前細(xì)細(xì)回味一天-勤工作中的甘甜;你可以在學(xué)生一天天的成長(zhǎng)中體味事業(yè)的平凡而偉大，從中領(lǐng)悟“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的意蘊(yùn);你可以在學(xué)生細(xì)微的`愛(ài)心舉動(dòng)中，也可以在來(lái)自遠(yuǎn)方的問(wèn)候中品味教育的真諦——學(xué)會(huì)愛(ài)……正如夏丐尊先生所說(shuō)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育�！�
我們常說(shuō)，愛(ài)是教師的天-。不錯(cuò)，做好教師，愛(ài)必須貫穿在日常工作生活的方方面面。有顯-的愛(ài)，更需隱-的愛(ài);有為學(xué)生取得成功而喜悅的慈母之愛(ài);更有“恨鐵不成鋼”苦口婆心教導(dǎo)“差生”的嚴(yán)父之愛(ài)。因?yàn)閻?ài)既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。愛(ài)能喚醒一個(gè)沉睡的心靈;愛(ài)能激發(fā)破土幼苗的生命力。教師的愛(ài)，不是一朝一夕的事，也不是一年一屆的行為，而應(yīng)該具有永久的生命。教育不止，愛(ài)心不息!
教育名著讀書(shū)心得體會(huì)11
最近讀了《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》和《愛(ài)的教育》，透過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著時(shí)，我邊看邊與自我平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈�。以下是我的一些體會(huì)：
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就就應(yīng)是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說(shuō)：勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長(zhǎng)。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更就應(yīng)勤奮的讀書(shū)學(xué)習(xí)。最終到達(dá)一種境界：讀書(shū)內(nèi)化為自我的精神需要，讀書(shū)成為自我的一種生活習(xí)慣，讀書(shū)成為自我生命中不可缺少的部分。
“教師讀書(shū)不一樣一般人讀書(shū)，要活讀書(shū)、讀活書(shū)、讀書(shū)活；要帶著問(wèn)題讀書(shū)，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自我的主觀選取。如讀教育名著，與大師對(duì)話(huà)，和名校交流，拜專(zhuān)家為師，以學(xué)者為友等等。不僅僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)資料轉(zhuǎn)化積淀為自我的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造潛力，這樣才能提高自我的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。許多專(zhuān)家也給我們帶給了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見(jiàn)。
李校長(zhǎng)總結(jié)的讀書(shū)方法是：在身邊尋找問(wèn)題——帶著問(wèn)題讀書(shū)——透過(guò)讀書(shū)找到解決問(wèn)題的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法——用書(shū)中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題——在解決問(wèn)題的過(guò)程中改善自我的行為。融會(huì)貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。
特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為：“讀書(shū)學(xué)習(xí)這個(gè)過(guò)程貴在堅(jiān)持和得法�！彼偨Y(jié)出一線(xiàn)教師讀書(shū)的要點(diǎn)：
第一，讀書(shū)要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：
1、勤，天天讀一點(diǎn)。
2、博，各種書(shū)都看一點(diǎn)；
3、新，追蹤前沿的新信息；
4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。
第二，讀書(shū)要堅(jiān)持內(nèi)化：
1、由數(shù)量上的積累進(jìn)而構(gòu)成質(zhì)量上的積淀；
2、將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀資料有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自我的專(zhuān)業(yè)思想和技能。
第三，讀書(shū)要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生。”——《論語(yǔ)》
1、即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專(zhuān)業(yè)的著述是讀書(shū)的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時(shí)光上要傾斜，整合上要優(yōu)先；
2、返“本”，即經(jīng)典著作要常常“回頭看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類(lèi)著作就應(yīng)多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想，就不能稱(chēng)其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的'行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的好處：
一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)”。
二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更搞笑味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比珍貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條推薦》中有一條就是寬容，在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話(huà)我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自我的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自我的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自我的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生。”
對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是能夠做到的，那就是多讀書(shū)。作為教師，尤其要多讀教育類(lèi)書(shū)籍。愿讀書(shū)能讓我們的人生充滿(mǎn)智慧。
教育名著讀書(shū)心得體會(huì)12
在這個(gè)充滿(mǎn)歡樂(lè)與喜氣的寒假中，我在廣闊的書(shū)架里發(fā)現(xiàn)了《愛(ài)的教育》這本書(shū)。盡管它的封面并不是很引人注目，但里面的資料深深吸引著我。特別是里面的一篇名為《佛羅倫薩的少年抄寫(xiě)者》的文章，其中講述了吉利歐的故事，讓我想起了他那位對(duì)自我父親格外關(guān)心的心靈。
這個(gè)故事講述了一個(gè)名叫吉利歐的青少年，他是一位鐵路工人的孩子，家庭并不富裕。盡管父親十分寬容，但只要涉及到學(xué)習(xí)就格外嚴(yán)厲。為了賺錢(qián)貼補(bǔ)家用，父親每天要抄寫(xiě)500多封信，而只能夠賺到3個(gè)里拉。兒子吉利歐看到自我的父親如此辛苦，于是每到晚上等到父親入睡后就來(lái)幫他抄信。但這段愉快的日子沒(méi)有持久，因?yàn)榧麣W在白天要上學(xué)，晚上又不顧疲憊的偷偷為父親抄信，讓自我既疲憊不堪，又因此成績(jī)下滑。父親看到這樣的情形，十分失望，認(rèn)為吉利歐不愛(ài)學(xué)習(xí)。直到有一天晚上，父親才明白了真相，十分內(nèi)疚地意識(shí)到自我錯(cuò)怪了兒子。
讀到這里，感覺(jué)像是吃了蜜糖一樣甜。這個(gè)故事告訴我，父母應(yīng)該理解和關(guān)愛(ài)自我的孩子，因?yàn)樗麄兊男撵`是柔軟的'。相比之下，我家的條件要好得多，我可以隨心所欲地生活，學(xué)習(xí)成績(jī)也很好，通常是班里的排名前幾位。
我還記得一次，父親帶我和姐姐、弟弟去玩，我感到非常興奮。但當(dāng)玩完回到家后，媽媽要我寫(xiě)一篇作文。盡管是放假，且我玩得非常開(kāi)心，但我不想寫(xiě)，心里煩躁，有一百個(gè)不情愿。于是我嘟著嘴賭氣地說(shuō)：“我不想寫(xiě)�！�
“你只顧著玩，一旦讓你學(xué)習(xí)就不高興。”媽媽十分生氣。
聽(tīng)到媽媽的責(zé)備，我哭了。媽媽看到我的樣子后，緩和了口氣。她說(shuō)：“孩子，媽媽并不是有意責(zé)備你，只是因?yàn)閶寢屔類(lèi)?ài)你，才要責(zé)怪你。媽媽要讓你明白學(xué)習(xí)的重要性，培養(yǎng)認(rèn)真專(zhuān)注的做事態(tài)度。”
我點(diǎn)了點(diǎn)頭，用手背擦去眼淚。突然，我想起了吉利歐，堅(jiān)定了信心，驕傲地對(duì)媽媽說(shuō):“我這就去寫(xiě)作文�！�
閱讀這篇文章，我恍然大悟自己的生活有多么幸福。吉利歐，一個(gè)年僅12歲的孩子便能承擔(dān)家庭的重任，而我卻是一個(gè)11歲的孩子，甚至還無(wú)法自覺(jué)地認(rèn)真學(xué)習(xí)，這實(shí)在是太不應(yīng)該了。我決定從現(xiàn)在開(kāi)始，要以吉利歐為榜樣，向他學(xué)習(xí)成為老師和父母心中的好孩子。我一定要加油，相信自己能夠做到！
教育名著讀書(shū)心得體會(huì)13
陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書(shū)，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義�！奔热簧罱逃侨祟�(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育；過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的'教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物�！吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí)；學(xué)生喜歡能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識(shí)的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說(shuō)“生活即教育”是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的，自有人類(lèi)生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類(lèi)生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說(shuō)教。
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開(kāi)啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書(shū)，孩子從“活”的書(shū)中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)計(jì)算，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該像一個(gè)有能源支持的火炬，后者性一個(gè)有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長(zhǎng)。在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國(guó)，為民族的教育事業(yè)，為千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)做出一份自己的貢獻(xiàn)，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……
教育名著讀書(shū)心得體會(huì)14
這天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，明白了教師要具備培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心（或是痛苦）的潛力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。
愛(ài)是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神；朱永新教授高舉的“愛(ài)的旗幟”的新教育實(shí)驗(yàn)；李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無(wú)不凝聚著愛(ài)的核心。
反思自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實(shí)踐中，我所奉行的不也是愛(ài)的惟一原則嗎？
記得，我還是學(xué)生的時(shí)候，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人，我要用我的善良感染周?chē)拿恳粋�(gè)人。那時(shí)候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因?yàn)�，我�?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：無(wú)論是誰(shuí)，只要有事求我，我就務(wù)必答應(yīng)他。既然求我肯定就有難處，我要幫忙每一個(gè)有困難的人。那時(shí)，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，但是只要有同學(xué)跟我借錢(qián)，只要我兜里還有錢(qián)我就必須會(huì)借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每一天我都會(huì)有無(wú)窮的快樂(lè)，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。
再之后，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。關(guān)愛(ài)他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過(guò)關(guān)心自己的人，才能融入到使周?chē)娜硕伎鞓?lè)的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫忙，相互提高。學(xué)會(huì)幫忙他人，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)自己。
我給他們講了這樣一個(gè)故事，充分說(shuō)明了關(guān)愛(ài)與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿(mǎn)面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢？原來(lái)，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝，勺柄太長(zhǎng)，總是喝不上。而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。
在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的是孩子們的'心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗，在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài)，在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良。你愛(ài)他們，他們也愛(ài)你。
愛(ài)孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛(ài)。愛(ài)是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛(ài)，請(qǐng)你愛(ài)你的學(xué)生吧！師愛(ài)是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可代替的教育力量。愛(ài)是陽(yáng)光，能融化冰雪；愛(ài)是春雨，能滋生萬(wàn)物；愛(ài)是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛(ài)，師生之間就能以誠(chéng)相見(jiàn)，心心相印，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。
正如一首歌中唱到的：“愛(ài)別人就等于愛(ài)自己！”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛(ài)心的孩子，他就會(huì)對(duì)教師的愛(ài)很敏感，并以好心還好心；而教師的愛(ài)，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績(jī)自然就好，成績(jī)好了，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂(lè)了嗎？ 教育名著讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
最近，讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》，讀這本書(shū)，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年，但我們真實(shí)的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠(yuǎn)！
首先，學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，十六年的教育下來(lái)，等于一個(gè)吸了煙的蟲(chóng)；肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)，再加上要經(jīng)過(guò)那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會(huì)考、升學(xué)考等考試，到了一個(gè)大學(xué)畢業(yè)出來(lái)，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒(méi)有了。大學(xué)畢業(yè)就進(jìn)棺材，這叫做讀書(shū)死，生活教育不教學(xué)生自己吃自己，而教學(xué)生做人。生活教育反對(duì)殺人的種種考試，教人讀活書(shū)、活讀書(shū)。
由此，作為一名教師要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老�！爆F(xiàn)在的社會(huì)日新月異，我們周?chē)鷷r(shí)刻充滿(mǎn)著變化。一個(gè)有強(qiáng)烈使命感的人，應(yīng)有一種危機(jī)感。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐，而不被社會(huì)所淘汰呢？答案只有一個(gè)，那就是心懷進(jìn)取心，下苦功夫?qū)W。正如陶先生說(shuō)的那樣：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)，要學(xué)的專(zhuān)，也要學(xué)的博。”
作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才！
教育名著讀書(shū)心得體會(huì)15
教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死;也不能為了讓學(xué)生早日開(kāi)化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì)等待。等待的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)積極發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無(wú)聲處聽(tīng)即將響起的驚雷。
教育，自其誕生之始，就注定是一門(mén)關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開(kāi)對(duì)話(huà)。對(duì)話(huà)，不止是語(yǔ)言的勾通，更多的是心靈的交流。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩(shī)歌般溫暖的話(huà)語(yǔ)、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致。
同時(shí)，喚醒需設(shè)置情境。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)�？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和無(wú)視了。
所以，教師要?jiǎng)?chuàng)造對(duì)話(huà)雙方共同探討的平臺(tái)，要樂(lè)于傾聽(tīng)，善于傾聽(tīng)，在傾聽(tīng)中提出疑心與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選擇的余地，即使有錯(cuò)，也以各種方式來(lái)維護(hù)和諧的對(duì)話(huà)情境，以求對(duì)話(huà)得以持續(xù)。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對(duì)話(huà)雙方有足夠的空間互動(dòng)，在互動(dòng)中，學(xué)生的主體意識(shí)得以喚醒，心靈潛能得以開(kāi)掘……
《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它提醒了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的'令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)正在承受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。
哲學(xué)不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買(mǎi)面包、烘面包、吃面包的過(guò)程;假設(shè)要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學(xué)”
這段話(huà)是臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮先生對(duì)于哲學(xué)與人生關(guān)系的精辟闡述
我對(duì)這句話(huà)作了以下修改：教育過(guò)程也就是買(mǎi)面包、烘面包、吃面包的過(guò)程，假設(shè)想而包有味道，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書(shū)，讀教育類(lèi)的書(shū)籍。
教育名著讀書(shū)心得體會(huì)16
這天，在閱讀蘇霍姆林斯基的《怎樣培養(yǎng)真正的人》之后，我深刻領(lǐng)悟到作為一名教師，我們需要擁有培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)心的能力，尤其要具備感知他人情感（包括愛(ài)心和痛苦）的潛質(zhì)，只有這樣才能真正將他們培養(yǎng)成為有愛(ài)心和善良的人。
愛(ài)是教育領(lǐng)域永恒的主題。在韓軍的人文主義精神中，他提倡將關(guān)愛(ài)和尊重融入教育實(shí)踐中；朱永新教授高舉起“愛(ài)的旗幟”，探索著新的教育實(shí)驗(yàn)方法；而李鎮(zhèn)西則致力于以“走進(jìn)心靈”為理念的教育方式，所有這些努力無(wú)不凝聚著對(duì)愛(ài)的核心的追求。
反思自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實(shí)踐中，我所奉行的不也是愛(ài)的惟一原則嗎？
記得，當(dāng)我還是學(xué)生的時(shí)候，我立下了一個(gè)誓言：我要成為一個(gè)善良的人，用我的善良感染周?chē)拿恳粋�(gè)人。那時(shí)候，我住在學(xué)校宿舍里，我和同寢室的人關(guān)系很好。因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)的準(zhǔn)則是：無(wú)論誰(shuí)有事求我，我都會(huì)盡力幫助他。我相信，只要有人來(lái)求助，一定是因?yàn)橛龅搅死щy，而我想幫助每一個(gè)有困難的人。雖然家境并不富裕，但我會(huì)節(jié)約吃穿，只要有同學(xué)向我借錢(qián)，只要我口袋里還有錢(qián)，我就會(huì)借給他們。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我的眼界好像變得開(kāi)闊了，每一天都能帶給我無(wú)限的快樂(lè)。每當(dāng)我躺在床上準(zhǔn)備入睡時(shí)，我總能感受到明天將是充滿(mǎn)輝煌的一天。
再之后，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。關(guān)愛(ài)他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過(guò)關(guān)心自己的人，才能融入到使周?chē)娜硕伎鞓?lè)的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫忙，相互提高。學(xué)會(huì)幫忙他人，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)自己。
我給他們講了這樣一個(gè)故事，充分說(shuō)明了關(guān)愛(ài)與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要：某天，一個(gè)勤奮的農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了一棵神奇的植物。這棵植物只要每天用兩米長(zhǎng)的勺子舀一點(diǎn)水，就能生長(zhǎng)出一碗滋潤(rùn)的肉湯。農(nóng)夫覺(jué)得這是個(gè)好機(jī)會(huì)，于是他開(kāi)始努力地舀起湯喝。有一天，他遇到了一個(gè)聰明的鄰居。鄰居告訴他，如果他把自己的勺子低下去，讓別人先喝一口，然后再由別人給他喂一口，那么每個(gè)人都不會(huì)挨餓，而且大家還能一起分享快樂(lè)和溫暖。農(nóng)夫心生感悟，他開(kāi)始和大家一起合作，將湯倒在一個(gè)共享的大鍋里，每個(gè)人輪流用自己的勺子舀取，并一起品嘗這美味的肉湯。很快，農(nóng)夫和他的鄰居們發(fā)現(xiàn)，他們的身體變得更加健康，精神也更加煥發(fā)。他們的臉上洋溢著紅光，因?yàn)榇蠹也粌H僅滿(mǎn)足了自己的需求，還能感受到彼此的關(guān)愛(ài)和合作。而在另一邊，那些只顧自己舀湯的人們卻變得消瘦蒼白，因?yàn)樗麄冸m然有肉湯可舀，但卻沒(méi)有分享和關(guān)懷的溫暖。這個(gè)故事告訴我們，當(dāng)我們關(guān)心和幫助他人時(shí)，我們也會(huì)從中獲得快樂(lè)和成長(zhǎng)。真正的幸福不僅僅來(lái)自于滿(mǎn)足自己的欲望，更重要的是與他人一起分享和合作。只有擁有關(guān)愛(ài)和合作的精神，我們才能創(chuàng)造一個(gè)美好的天堂，讓每個(gè)人都享受到健康和快樂(lè)的生活。
在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的`是孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗，在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài)，在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良。你愛(ài)他們，他們也愛(ài)你。
愛(ài)孩子們吧，盡管他可能暫時(shí)無(wú)法理解你，但終將會(huì)明白你的愛(ài)。愛(ài)是永恒的！為了讓你的學(xué)生能像你一樣去愛(ài)別人，為了在世界上實(shí)現(xiàn)人與人之間互相關(guān)愛(ài)，請(qǐng)你用心地愛(ài)護(hù)你的學(xué)生吧！教師的愛(ài)是一種無(wú)可替代的教育力量，可以激勵(lì)學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展。愛(ài)就像陽(yáng)光一樣，能融化冰雪；愛(ài)就像春雨一樣，能滋生萬(wàn)物；愛(ài)就像橋梁一樣，能連接師生之間的心靈。有了愛(ài)，師生之間就能真誠(chéng)相待，彼此心有靈犀，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。
就像一首歌中所唱的那樣：“愛(ài)別人就等于愛(ài)自己！”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)我們培養(yǎng)出富有愛(ài)心的孩子時(shí)，他們會(huì)對(duì)教師的關(guān)愛(ài)非常敏感，并以善意回報(bào)；而教師的關(guān)愛(ài)最重要的是為了學(xué)生獲取知識(shí)。如果學(xué)生明白這一點(diǎn)，并自發(fā)地進(jìn)步，成績(jī)自然會(huì)提高。成績(jī)好了，作為教師的你也會(huì)更加快樂(lè)不是嗎？
教育名著讀書(shū)心得體會(huì)17
《每個(gè)孩子都能成功》是一本西方教育名著，作者為美國(guó)著名學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯·阿姆斯特朗先生。這本書(shū)基于他在20xx年進(jìn)行的深入調(diào)查研究而寫(xiě)成，被視為經(jīng)典教育專(zhuān)著。阿姆斯特朗先生的研究成果揭示了一個(gè)重要事實(shí)，即并不存在天生的所謂學(xué)習(xí)困難兒童。絕大部分孩子被認(rèn)為有學(xué)習(xí)問(wèn)題實(shí)際上是由于世人戴有色眼鏡來(lái)看待他們而導(dǎo)致的誤解。
本書(shū)中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿(mǎn)了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。
實(shí)際上，像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中描述的那些外國(guó)孩子，在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中也并不少見(jiàn)。在我國(guó)的教育領(lǐng)域中，也存在著類(lèi)似的例子。例如，在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中，介紹了北京的一位名叫李圣珍的老師。多年來(lái)，她已經(jīng)成功地將來(lái)自全國(guó)各地的50多個(gè)被認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了備受人們喜愛(ài)的優(yōu)秀孩子。在來(lái)到李老師家之前，這些孩子中的一部分在學(xué)�？荚囍袔缀跛锌颇慷疾患案�，有的小學(xué)四年級(jí)還不會(huì)超過(guò)20個(gè)數(shù)，還有的孩子一看到書(shū)本就想撕破……然而，在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上取得了巨大進(jìn)步，他們都發(fā)生了翻天覆地的變化。有些孩子一躍成為班上的前五名，有的成為了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上了國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，甚至有的還赴世界一流大學(xué)進(jìn)行留學(xué)深造。和托馬斯先生有類(lèi)似經(jīng)歷的是李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的'圣手”的本土教育家，在談到自己的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)出了令人驚訝的話(huà)：世界上并不存在不愿意學(xué)習(xí)的孩子，學(xué)業(yè)成績(jī)差只是教育方法不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
這一概念應(yīng)該換成”學(xué)習(xí)差異“成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有”學(xué)業(yè)殘疾，的小孩“而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子。之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)�？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了，李圣珍常說(shuō)，教育是一門(mén)神秘科學(xué)。需要耐心地探求和細(xì)心地分析：《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源。尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法，這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),
教育名著讀書(shū)心得體會(huì)18
讀了《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》這本書(shū)后，引起了我高中時(shí)代的一個(gè)回憶：在一次8000多人的全體師生大會(huì)上，羅校長(zhǎng)說(shuō)的一句話(huà)：“一個(gè)人的知識(shí)是和他的財(cái)富是成正比例關(guān)系的�！睆亩彩刮蚁肫鹞壹亦l(xiāng)一個(gè)真人真事的經(jīng)典千萬(wàn)富翁，他是我老師的一個(gè)小學(xué)同學(xué)，因?yàn)槲液臀依蠋熽P(guān)系好，每次回家鄉(xiāng)我老師都和我到他家玩，他的成功經(jīng)歷是我親自從他囗中聽(tīng)來(lái)的，真實(shí)性可靠。他的起家是從一次偶然的大便開(kāi)始的。事情的經(jīng)過(guò)我用第一人稱(chēng)寫(xiě)較為逼真些，具體如下：
我二十歲的時(shí)候自已到深圳找工做，找了幾天都沒(méi)找到，身上連食飯都無(wú)錢(qián)了，睡了幾晚天橋底，真是面臨絕境，又沒(méi)有朋友老鄉(xiāng)認(rèn)識(shí)，不知如何是好，暗自流淚，第8天中午去公廁大便，剛好想推門(mén)進(jìn)卡位，突然從我身后跑來(lái)一個(gè)中年人可能是拉肚急到不得了，我看見(jiàn)這位中年人急成這個(gè)樣子就主動(dòng)禮讓給他先，反正自己也不急，讓他也沒(méi)關(guān)系，當(dāng)時(shí)這樣想。誰(shuí)知那中年人完事后出來(lái)全身舒服極了!看見(jiàn)我還在門(mén)囗等著!千多謝萬(wàn)多謝我!誰(shuí)知等我解完大便后那位中年人又在門(mén)囗等我，我問(wèn)他還有什么事，他問(wèn)我做什么職業(yè)在哪工作，我把當(dāng)時(shí)的困境說(shuō)給他聽(tīng)，后來(lái)他臨走的時(shí)侯說(shuō)：“我給你二十塊錢(qián)，就用這錢(qián)去收一些舊廢紙或在路邊拾一些廢紙皮，然后拿到我給你的地址，我會(huì)安排人幫你收購(gòu)，”說(shuō)完就走了。當(dāng)天我就馬上行動(dòng)按他吩咐的去辦，賺到五塊多錢(qián)，堅(jiān)持了三個(gè)多月，也賺到一些錢(qián)，當(dāng)然不多，三個(gè)月后的一天那中年人又出現(xiàn)在我眼前，他見(jiàn)我挑了一擔(dān)舊廢紙就問(wèn)我：“后生仔你怎解這么蠢?你每一次拿來(lái)的廢紙都那么干，不會(huì)滲些水進(jìn)去嗎?會(huì)重些，賺多點(diǎn)錢(qián)!”我當(dāng)時(shí)即刻答他：“我窮還窮，決不會(huì)做出這些缺德的事!”他聽(tīng)我如此回答，即刻拍拍我的肩膀說(shuō)：“明天上午9：00到我廠(chǎng)上班!”當(dāng)天我有一種前所沒(méi)有的開(kāi)心，終于找到一份工作，不用那么奔波了!第二天我去上班才真正知道那中年人原來(lái)是該造紙廠(chǎng)的香港大老板，就這樣我在他廠(chǎng)整整做了3年，我工作表現(xiàn)非常吃苦勤快，在廠(chǎng)的為人也絕對(duì)一流，博得老板的高度信任!其實(shí)在廠(chǎng)的3年里我基本學(xué)會(huì)造紙的技術(shù)，每天晚上拼命學(xué)習(xí)!有一日老板叫我去他辦公室，我以為他知道了我在偷學(xué)他的造紙技術(shù)，到他辦公室后，他指著臺(tái)面那一大把錢(qián)說(shuō)：“這20萬(wàn)你拿著，回到你家鄉(xiāng)開(kāi)一間小型造紙廠(chǎng)，這錢(qián)不用你還，以后有困難再聯(lián)系我!”當(dāng)時(shí)我真不敢相信眼前是否在做夢(mèng)!我掌握了技術(shù)后天天都想以后一定自己開(kāi)一間造紙廠(chǎng)，可是沒(méi)有資金而發(fā)愁!今天終于機(jī)會(huì)來(lái)了!貴人出現(xiàn)了!第二天我拿著老板的20萬(wàn)對(duì)老板說(shuō)：“以后我一定雙倍還給你!”到目前我開(kāi)的'造紙廠(chǎng)是家鄉(xiāng)最大的廠(chǎng)，已有20多年的歷史，全市人都在用我造的紙，稱(chēng)我為“大便紙老板”。
為什么把以上的故事說(shuō)出來(lái)與大家分享呢?就是因?yàn)槲易x了《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》后，其中作者有一個(gè)觀點(diǎn)“無(wú)論為了道德陶冶或?yàn)榱饲槿づ囵B(yǎng)所付出的代價(jià)，都在經(jīng)濟(jì)分析范疇之內(nèi)”。 這個(gè)觀點(diǎn)令我深思，我家鄉(xiāng)這位千萬(wàn)富翁就是一個(gè)很好的例子，一個(gè)簡(jiǎn)單正常不過(guò)的禮讓居然創(chuàng)造了他人生的奇跡，創(chuàng)造了機(jī)遇創(chuàng)造了財(cái)富創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，一個(gè)字：“神!”，為日后的發(fā)展邁下巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值空間。又淡到我們教師本身吧，我們所教過(guò)的學(xué)生不可能個(gè)個(gè)都考上大學(xué)，既然如此我們就要重視學(xué)生的為人、人品、道德、情感、愛(ài)心、感恩、禮讓等高尚品質(zhì)的教育和培養(yǎng)，才能更好地體現(xiàn)教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。其實(shí)作者的觀點(diǎn)也很明白：通過(guò)各方面論證教育與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的正比例關(guān)系，主張大至一個(gè)國(guó)家的發(fā)展甚至細(xì)到每一個(gè)人一定要重視教育，大膽地為教育投資。我們作為教育工作應(yīng)知道：一個(gè)人的文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)相齊并重，一樣可體現(xiàn)出教肓的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。我們不是常常聽(tīng)說(shuō)，某某以前讀書(shū)成績(jī)很差，現(xiàn)在很會(huì)賺錢(qián)，成為什么老板嗎?這其中的原因在哪里呢?故我們不但要傳授學(xué)生知識(shí)文化，還要培養(yǎng)學(xué)生人與人之間的交際能力和運(yùn)用知識(shí)等各種能力。
以上是我讀《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》的一些個(gè)人淺感，謝謝分享!
教育名著讀書(shū)心得體會(huì)19
我在寒假期間非常幸運(yùn)地讀到了張文質(zhì)先生的著作《教育是慢的藝術(shù)》，給我留下了深刻的印象。張文質(zhì)先生是福建閩侯人，同時(shí)也是一位杰出的教育學(xué)者和詩(shī)人。他于20xx年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系，并成為“生命化教育”的倡導(dǎo)者和負(fù)責(zé)人。多年來(lái)，他一直專(zhuān)注于對(duì)“生命化教育”理論的研究和實(shí)踐探索，并始終扎根于中小學(xué)課堂，積極推動(dòng)中國(guó)基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。
在研究和實(shí)踐過(guò)程中，他創(chuàng)辦了1+1讀書(shū)俱樂(lè)部，推廣1+1式的讀書(shū)理念。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人。平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。
張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書(shū)中，詳盡而又靈動(dòng)地提煉、詮釋了生命化教育的理念。教育是慢的藝術(shù)”這個(gè)觀點(diǎn)后，很多人都提出了質(zhì)疑，因?yàn)檫@天這個(gè)時(shí)代確實(shí)是泥沙俱下、萬(wàn)馬奔騰的年代。
但是張老師認(rèn)為：好的教育肯定是慢的。慢工出細(xì)活“這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥?lái)”或許都會(huì)覺(jué)得都是一種理想中的教育，教育是慢的藝術(shù)，張老師很顯然給出了他自己的宣告。
張老師對(duì)我們的教育感到憂(yōu)慮，因?yàn)榻逃^(guò)于追求速度，表現(xiàn)在課堂上那些飛速展示又快速消失的PPT；表現(xiàn)在教師能夠完美流暢地應(yīng)對(duì)大量學(xué)生，卻無(wú)法叫出每個(gè)學(xué)生的名字；表現(xiàn)在教師和校長(zhǎng)們每天都忙于處理各種瑣碎事務(wù)；表現(xiàn)在教師冷漠地面對(duì)那些困惑的學(xué)生目光。就像作者所描述的.那樣，我們的學(xué)校里也存在著這種令人痛苦的快節(jié)奏。教室里座位整齊，學(xué)生們熙熙攘攘，仿佛一場(chǎng)工業(yè)化大生產(chǎn)的景象。
老實(shí)說(shuō)確實(shí)難以看到具有生命個(gè)性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚，呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個(gè)人”意識(shí)，呼喚要在當(dāng)代教育理論與實(shí)踐中“人”的轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個(gè)人。說(shuō)到底快就是到了我們的課堂上都看不到一個(gè)個(gè)活生生的人了。
慢又是一種什么樣的課堂、什么樣的教育呢？作者眼里慢是像W老師那樣的：”教師身體動(dòng)作是慢的，說(shuō)話(huà)的語(yǔ)速是慢的，等待學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程是慢的�！坝秩缱髡咚f(shuō)的，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為：”教育往往要在緩慢的過(guò)程中才能沉淀一些有用的東西�！霸谄綍r(shí)教學(xué)活動(dòng)中，速度要放慢，慢下來(lái)教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫忙，多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和發(fā)展。
張文質(zhì)老師倡導(dǎo)的“生命化教育”，在當(dāng)今教育界為越來(lái)越多的人所關(guān)注�！吧逃�，簡(jiǎn)單地講，就是把對(duì)學(xué)生的的理解、關(guān)愛(ài)、信任、成全，在具體的教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)；它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它務(wù)必在具體的實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。
“生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面：起主觀作用的，就是教師。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體，不僅僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點(diǎn)；在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí)，還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，帶給與之相匹配的教學(xué)方法；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題；注重情感交流；注重師生互動(dòng)交流，引發(fā)思考……客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。
在《教育的藝術(shù)之慢》一文中，張文質(zhì)提到了美國(guó)教育家博耶的觀點(diǎn)：“學(xué)校還是小的好。”那么，我們?cè)撊绾味x“小”呢？據(jù)博耶所言，最佳的學(xué)校規(guī)模應(yīng)該是能夠讓每個(gè)師生都能夠互相稱(chēng)呼對(duì)方的名字，也就是說(shuō)，學(xué)校的人數(shù)應(yīng)該控制在二三百人左右。博耶還指出：“當(dāng)班級(jí)的學(xué)生超過(guò)30人時(shí)，教師的注意力就會(huì)從關(guān)注個(gè)體轉(zhuǎn)向?qū)φ麄�(gè)班級(jí)的控制。”這些見(jiàn)解實(shí)在令人深思。然而，博耶必定無(wú)法想象，在中國(guó)，有許多“名師”竟能夠連一個(gè)學(xué)生的名字都叫不出來(lái)，卻仍然能夠以出色的方式進(jìn)行教學(xué)。更不用說(shuō)一些更加厲害的“名師”，他們可以在體育館里面面對(duì)數(shù)千名觀眾，在叫不出任何一個(gè)學(xué)生名字的情況下，依舊能夠展現(xiàn)出非凡的教學(xué)魅力。也許，從某種意義上來(lái)說(shuō)，這反而成為了中國(guó)教育與美國(guó)教育截然不同的獨(dú)特之處，具有著難能可貴的價(jià)值。
如果教學(xué)課堂環(huán)境無(wú)法提供保障，首先對(duì)教師組織課堂帶來(lái)了困難，也限制了信息的多樣化傳輸，使得所謂的“生命化教育”變成了空話(huà)。而單純強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量，并以此作為衡量教師績(jī)效的標(biāo)準(zhǔn)之一，并不公平，因?yàn)槟軌蜃屨n堂充滿(mǎn)活力的老師畢竟是少數(shù)。而以“生命化教育”為理念，就需要在教育過(guò)程中實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的結(jié)合；既要重視教師的主觀作用，又要?jiǎng)?chuàng)造良好的環(huán)境關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的需求，將“生命化教育”具體落實(shí)到每一個(gè)教育細(xì)節(jié)和實(shí)際操作中。
教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。功利的教學(xué)都是短暫的，不關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)的，不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個(gè)慢，就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過(guò)程，構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢，就是不急于求成，要有足夠的期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。
教育名著讀書(shū)心得體會(huì)20
在《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》這本書(shū)中讀到金子美鈴的《星星和蒲公英》這首詩(shī)，瞬間覺(jué)出做教師的美好來(lái)，我們不正是在做著那些看不見(jiàn)卻又存在著的工作嗎？在無(wú)形之中我們影響著學(xué)生的品行，滲透學(xué)生的價(jià)值觀，漸漸地讓學(xué)生變成我們想要的樣子。而我們?nèi)绾巫龅礁媚兀?/p>
這本書(shū)中作者多次強(qiáng)調(diào)蘇霍姆林斯基提到的閱讀是人生的必需，一個(gè)人能否獲得幸福，乃至于能否像一個(gè)人那樣活著都取決于他是否能夠閱讀。忙碌的工作，家庭的瑣事已然讓我很少閱讀了，但是遇到一本好書(shū)，是何其幸事，焉能錯(cuò)過(guò)。更何況要給學(xué)生一杯水，老師必須要有一桶水，要給學(xué)生一桶水，老師需要源源不斷的水源，而活水源頭便是不斷的閱讀。知識(shí)是廣袤無(wú)垠的，知識(shí)是不斷更新的，知識(shí)是慢慢積累的，只有不斷閱讀才會(huì)有不同的天地。同樣，只有愛(ài)閱讀的老師才能感染學(xué)生，讓學(xué)生也愛(ài)上閱讀。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開(kāi)孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂(lè)的人。孩子的情感是簡(jiǎn)單的，是純粹的。一個(gè)老師常常會(huì)為孩子們?cè)谡n堂上表現(xiàn)是否活躍，發(fā)言是否積極來(lái)衡量自己的課堂效果，而蘇霍姆林斯基卻提出，給孩子們足夠的時(shí)間思考，沉默就是最好的思考，把孩子們沉淀下來(lái)靜靜的思索，然后再傾聽(tīng)，讓孩子們真正意識(shí)到老師在教什么，自己學(xué)到了什么。在課余時(shí)間，不能吝嗇自己的關(guān)心和愛(ài)心，蹲下身子來(lái)多與孩子們聊聊天，多與孩子們做做游戲，讓自己融入到孩子們的童真世界中，讓孩子們覺(jué)得自己的老師像個(gè)大姐姐，像個(gè)大朋友。當(dāng)我們始終不忘記自己也曾經(jīng)是一個(gè)孩子，我們就會(huì)以最博大的愛(ài)與理解去對(duì)待孩子，從而成長(zhǎng)為一名真正的教師。
在書(shū)的最后一章：世界上的一切都與你有關(guān)。我們的工作不僅僅在眼前，在看到的這些學(xué)生，我們說(shuō)的每一句話(huà)可能會(huì)影響孩子的一生，我們教育孩子心中有大愛(ài)，社會(huì)可能就多了些美好。閱讀一本好書(shū)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己需要學(xué)習(xí)的卻更多。
書(shū)中提到閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河”讀書(shū)足以移情，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。因此蘇霍姆林斯基也特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他認(rèn)為唯有閱讀才能不斷豐富我們教師的知識(shí)底蘊(yùn)，提高我們教師的教學(xué)水平。現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏如此之快，沒(méi)有不斷的學(xué)習(xí)就沒(méi)有扎實(shí)的知識(shí)和開(kāi)闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來(lái)越寬闊，知識(shí)面越來(lái)越豐富，求知欲也越來(lái)越強(qiáng)烈，不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。我們說(shuō)教師是文化的傳播者，我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節(jié)課，更重要的是要把人類(lèi)幾千年積累的生活經(jīng)驗(yàn)和思想精髓傳播下去，讀書(shū)不僅是教師的一種喜好我覺(jué)得更是一種責(zé)任。我們應(yīng)如蘇霍姆林斯基所言去讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的'友誼。我們只有通過(guò)不斷的讀書(shū)，使自己所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活才能應(yīng)付面對(duì)一切而左右逢源，游刃有余，不會(huì)將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。使得讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。
蘇霍姆林斯基的建議還有很多，書(shū)中每一篇文章都再一次深深地震撼著我，看了后，我由衷地感嘆：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ�，不愧是世界著名的教育理論家和�?shí)踐家。他的書(shū)不愧被稱(chēng)為‘活的教育學(xué)’、‘學(xué)校生活的百科全書(shū)’。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》更猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向。我要堅(jiān)持每天讀一些，把書(shū)中最有用的理論摘抄下來(lái)，方便自己以后的教學(xué)。
教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，而我也將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛(ài)孩子幸福的年華。
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