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教育名著讀后感（精選14篇）
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。接下來(lái)由小編為大家整理出教育名著讀后感（精選14篇），希望能夠幫助到大家！
教育名著讀后感 篇1
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性！
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始！
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基矗
一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的'莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起！
魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書(shū)教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要……
我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！
教育名著讀后感 篇2
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的`品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
教育名著讀后感 篇3
我讀完《西游記》后，知道了由四個(gè)主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個(gè)主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
這本書(shū)主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的事情，他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)回到東土大唐。
在四個(gè)主人公中，我最喜歡的'是孫悟空，第一：他人妖分明，就說(shuō)在"三打白骨精"中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。因?yàn)閷O悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來(lái)唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請(qǐng)大師兄回來(lái)搭救師傅，孫悟空一聽(tīng)到唐僧白骨精抓去了，就不計(jì)前嫌和豬八戒去搭救師傅�？梢�(jiàn)孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說(shuō)"我們散伙吧！師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會(huì)高家莊當(dāng)女婿。孫悟空?qǐng)?jiān)持去戰(zhàn)勝困難；不肯散伙。第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
教育名著讀后感 篇4
德國(guó)詩(shī)人歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)就等于和一位高尚的人對(duì)話(huà)”。我很榮幸與意大利著名的作家亞米契斯進(jìn)行了對(duì)話(huà)，我們對(duì)話(huà)的主題是《愛(ài)的教育》。
這本書(shū)主要講的是一個(gè)名叫安利柯的小學(xué)生，以寫(xiě)日記的方式向我們講述了一個(gè)個(gè)感人至深的小故事。故事中有正直善良的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、堅(jiān)韌勤奮的斯代地、可愛(ài)懂事的波列科西……。日記中描繪了他們與安利柯最真摯的友誼，及最美好的回憶。
這本書(shū)最觸動(dòng)我心弦的是第四章第二個(gè)故事——鐵匠。故事的主人公波列科西，每天晚上回到家，都會(huì)被喝醉酒的爸爸毆打。他的爸爸，不僅每次喝醉后，會(huì)無(wú)原無(wú)故地打波列科西，撕他的作業(yè)本，甚至還燒他的課本。這給波列科西的心里留下了陰影。之后，他開(kāi)始變得沉默寡言，變得自暴自棄，變得消極悲觀(guān)起來(lái)�？梢�(jiàn)這種粗暴的教育，對(duì)波列科西的`成長(zhǎng)是百害而無(wú)利的。我雖然對(duì)波列科西的遭遇深表同情，但我也不贊同波列科西的選擇逃避。俗話(huà)說(shuō) “逃避只能讓事情更糟糕“。因他的逃避，波列科西的爸爸變得越來(lái)越暴力，越來(lái)越猖狂，最終波列科西被驅(qū)逐出了家門(mén)。我想如果波列科西把他爸爸的行為告訴身邊人的話(huà)，大家定會(huì)一起來(lái)教育他的爸爸，一起來(lái)改變他爸爸。那就不會(huì)有波列科西被逐出家門(mén)的事情發(fā)生了。但讓我感到欣慰的是，雖波列科西的爸爸沒(méi)被改變到，可同學(xué)們和老師發(fā)現(xiàn)波列科西的變化，都用真誠(chéng)的心去對(duì)待波列科西，用行動(dòng)去感化他�！霸阼F工廠(chǎng)”這一章節(jié)中，我發(fā)現(xiàn)波列科西變了，變得活潑開(kāi)朗，變得善解人意，變得積極向上了�！皭�(ài)”竟讓一個(gè)自暴自棄，放棄自己的人走出了陰影。
與亞米契斯對(duì)話(huà)后，不僅讓我明白了什么是“愛(ài)”，也讓我體會(huì)到了“愛(ài)”的力量的強(qiáng)大。
教育名著讀后感 篇5
去年兒子拿回來(lái)一本書(shū)《愛(ài)的教育》，本意是和兒子一塊讀書(shū)，激發(fā)兒子的讀書(shū)積極性�？吹臅r(shí)候本意是隨便翻翻，做個(gè)樣子，誰(shuí)曾想一口氣看完了全書(shū)。
書(shū)中講了一個(gè)四年級(jí)的意大利小男孩的所見(jiàn)、所聞和所感，發(fā)生在他身邊各式各樣感人的小故事，以日記的形式記錄了身邊的美與丑、善與惡。全書(shū)共一百多篇，每章每節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài)，小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài)，處處扣人心弦，感人肺腑。
愛(ài)，是什么，自古以來(lái)，每人都有新的意義。其實(shí)愛(ài)并不是虛無(wú)飄渺的東西，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。在《愛(ài)的教育》中有這樣一篇日記——"爸爸的護(hù)士"，講述的是一個(gè)鄉(xiāng)下孩子進(jìn)城探望生病的'父親的故事。在醫(yī)院里，孩子日夜守護(hù)著醫(yī)生指定給他的爸爸。喂水、喂藥，病人每呻吟一聲，孩子的心就跟著緊縮一下……可在后來(lái)，故事并沒(méi)有按照我們慣常的想象往下發(fā)展，而是發(fā)生了一個(gè)另人難以預(yù)料的轉(zhuǎn)折：就在孩子為自己的"爸爸"擔(dān)心焦慮時(shí)，他的真爸爸突然出現(xiàn)在他眼前，望著要帶自己離開(kāi)的爸爸，孩子這樣說(shuō)："不，爸爸……他愿意我在他身邊，現(xiàn)在他病很重，再忍耐一下吧，我沒(méi)有勇氣離開(kāi)他……"就是這句樸素的話(huà)語(yǔ)，能讓任何一下健談的、自以為高尚的成年人啞口無(wú)言。愛(ài)就是陽(yáng)光，能融化冰雪；愛(ài)就是春雨，能滋生萬(wàn)物；愛(ài)就是橋梁，能溝通人們的心靈； 記得去年暑假我們一家三口去爬華山，吃過(guò)晚飯，便和素不相識(shí)的人們?cè)谏焦戎星靶�，暗淡的路燈伴隨著我們，對(duì)著山谷長(zhǎng)嘯，盡情釋放出心中的壓抑和約束。唱著歌，互不相識(shí)的人們相互叫喊呼應(yīng)著，你唱完前句，馬上就有人唱出后句，此時(shí)此刻沒(méi)有了隔閡和顧慮，只剩下在大自然懷抱中的無(wú)羈與灑脫。在征服一個(gè)個(gè)險(xiǎn)峰時(shí)人們相互幫助、相互鼓勵(lì)，達(dá)到人和人、人和自然的完美和諧。這時(shí)沒(méi)有了疲勞，沒(méi)有了隔閡，這就是愛(ài)。使人融入了風(fēng)景，使人也成了風(fēng)景的一部分。
在我們中國(guó)古代，有許多人問(wèn)孔子什么是“仁”，孔子給的答案是“仁者愛(ài)人”。其實(shí)愛(ài)就在我們的心里，只要我們打開(kāi)我們的心扉，愛(ài)就會(huì)無(wú)處不在。我們就會(huì)登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于海，有了愛(ài)，我們才可愛(ài)，世界才可愛(ài)。
《愛(ài)的教育》每個(gè)小故事所表達(dá)的愛(ài)，生動(dòng)豐富，都是融入了生活的。讀這本書(shū)，讓自己的心靈得到洗滌、升華，讓我們每一個(gè)現(xiàn)代人少一點(diǎn)浮躁，多一點(diǎn)沉穩(wěn)和真實(shí)，給自己的孩子做個(gè)真正的榜樣，用愛(ài)去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中，自由、健康的成長(zhǎng)！
教育名著讀后感 篇6
《愛(ài)的教育》是意大利作者亞米契斯先生寫(xiě)的。這本書(shū)是以一個(gè)小學(xué)生寫(xiě)日記的形式，記錄了他在學(xué)校里一年的所見(jiàn)所聞。書(shū)里洋溢著同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)等等，這么多的愛(ài)，讀后讓我感覺(jué)到自己就在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)、在愛(ài)的海洋里徜徉。
在沒(méi)讀了這本書(shū)之前，我不知道愛(ài)到底是什么。讀了本書(shū)后，我才知道愛(ài)有好多種。
一種是母愛(ài)，母愛(ài)是慈祥的，也是偉大的。我曾看了一個(gè)故事，講了一個(gè)孩子家里很貧窮，沒(méi)錢(qián)上學(xué)，他媽媽為了讓孩子上學(xué)，不顧病痛的身體四處奔波，終于湊足了錢(qián)，讓孩子上了學(xué)，可她的身體卻越來(lái)越差，越來(lái)越差，為了供孩子讀書(shū)，這位母親卻舍不得花錢(qián)治病。終于這個(gè)孩子考上了重點(diǎn)大學(xué)，而這位偉大的母親卻永遠(yuǎn)離開(kāi)了他親愛(ài)的兒子。故事中母親的這種愛(ài)讓我知道了母愛(ài)的偉大、無(wú)私，我們也要用一顆感恩的心去回報(bào)父母。
一種是師愛(ài)，老師的愛(ài)有時(shí)是仁慈的，有時(shí)是嚴(yán)厲的。有一次，上課我在上課時(shí)看課外書(shū)，被老師發(fā)現(xiàn)了，老師沒(méi)收了我的書(shū)并叫我下課去辦公室。下課我來(lái)到辦公室，心里害怕極了，老師卻仁慈的對(duì)我說(shuō)：“下次上課千萬(wàn)別看課外書(shū)了，這樣會(huì)對(duì)你學(xué)習(xí)有影響�！边�有一次上課鈴響了，可教室里還是吵鬧一片，如同下課一般，老師來(lái)到教室，嚴(yán)厲地批評(píng)了我們。老師的'愛(ài)讓我們懂得了守紀(jì)律的重要性，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
一種是同學(xué)的愛(ài)，同學(xué)的愛(ài)是關(guān)心的愛(ài)，是互助的愛(ài)，還是快樂(lè)的愛(ài)。有一次，我摔傷了，同學(xué)看見(jiàn)了忙把我送到醫(yī)務(wù)室擦藥，看到同學(xué)們關(guān)心的模樣，我從心里覺(jué)得很溫暖。還有一次快考試了，而我的同位卻發(fā)現(xiàn)忘了帶鉛筆盒，她急得快哭了，我立即借給她鉛筆和橡皮，讓她完成了考試。同學(xué)間的愛(ài)使我們每天都在快樂(lè)的學(xué)習(xí)、快樂(lè)的玩耍，我們將會(huì)度過(guò)一個(gè)快樂(lè)的童年時(shí)光。
祖國(guó)讓我學(xué)習(xí)，祖國(guó)讓我安寧，祖國(guó)讓我幸福，還有一種是對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國(guó)家的光明，同樣可以?huà)仐壱磺械貜P拼，我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服。我們從小就應(yīng)該以他們?yōu)榘駱�，�?shù)立愛(ài)祖國(guó)的思想。愛(ài)祖國(guó)，平時(shí)應(yīng)體現(xiàn)在愛(ài)人民，愛(ài)集體，關(guān)心同學(xué)，愛(ài)護(hù)公物。愛(ài)祖國(guó)就一定要為祖國(guó)而奮斗，是自己具有為祖國(guó)建設(shè)服務(wù)的本領(lǐng)，將來(lái)也像他們一樣，要為祖國(guó)增光添彩！
讀了這本書(shū)，我真正明白了愛(ài)是一種神圣的信念，愛(ài)是一種高貴的人品，愛(ài)是無(wú)限的，愛(ài)是博大的。這本書(shū)讓我懂得了只有學(xué)會(huì)愛(ài)別人、愛(ài)集體、愛(ài)國(guó)家，才能同樣使自己享受到愛(ài)所帶來(lái)的幸福、快樂(lè)。
《愛(ài)的教育》真是讓我受益匪淺。
教育名著讀后感 篇7
從媽媽給我買(mǎi)了這本書(shū)，從我翻開(kāi)這本書(shū)的第一篇文章，我就深深喜歡上了它。
這里面的人物很多，而且性格不同，如：虛榮的瓦梯尼、可憐的潑來(lái)可西、 見(jiàn)義勇為的洛貝諦……
這本書(shū)告訴了我許多道理，像《虛榮心》告訴我們不能有虛榮心，像《意外事件》告訴我們不能太自私，只顧自己的利益，不顧他人的安�！�
我們現(xiàn)在最糟糕的問(wèn)題是不誠(chéng)實(shí)守信，交作業(yè)時(shí)總是讓老師費(fèi)心，我們一定要改正自己的`缺點(diǎn)。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)中，不僅讓我感知到老師的可敬與可愛(ài)，還讓我了解到，一個(gè)做父母的苦心與不易。媽媽愛(ài)嘮叨，爸爸訓(xùn)斥，這一些也讓我曾煩惱過(guò)�？僧�(dāng)我看了《愛(ài)的教育》， 我就會(huì)知道，這一切全都是愛(ài)。等我后悔了，我想再聽(tīng)一下媽媽的嘮叨和爸爸的訓(xùn)斥聲，這時(shí)，父母卻早以不說(shuō)我了。
我們生活在這個(gè)世界上，都少不了一個(gè)字————愛(ài)。如果世界沒(méi)有愛(ài)，那就成了黑暗的世界。有了愛(ài)，世界上充滿(mǎn)了愛(ài)，那將成為美好的人間！書(shū)里面寫(xiě)了對(duì)父母的愛(ài)，對(duì)老師的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)身邊所有人的愛(ài)。愛(ài)是一個(gè)美好的世界，是一個(gè)光明的世界！
總之，是《愛(ài)的教育》讓我愉快地度過(guò)了三年級(jí)下學(xué)期，還讓我懂得了許多有用的道理。我會(huì)用這些愛(ài)來(lái)對(duì)待他人。我想：如果人人都用自己的愛(ài)來(lái)對(duì)待他人，那么愛(ài)的項(xiàng)鏈就會(huì)越來(lái)越長(zhǎng)……
教育名著讀后感 篇8
最近，我學(xué)習(xí)了陶行知教育名著，通過(guò)學(xué)習(xí)這位偉大的教育家的名篇論著，讓我受益匪淺。
一、教師把課設(shè)計(jì)得緊湊合理。
學(xué)困生一直是任課老師很頭疼的問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)陶先生的教育名著，我覺(jué)得：有些學(xué)習(xí)困難學(xué)生花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間很多，卻往往事倍功半，這是受到了不當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法或不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響。教師上課要千方百計(jì)吸引學(xué)生注意力。如一位學(xué)習(xí)困難生，由于幾次考試不及格，對(duì)語(yǔ)文失去信心，上課不認(rèn)真聽(tīng)講。學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)老師上課，有很大程度上是因?yàn)槔蠋熒险n上得不夠生動(dòng)，無(wú)法吸引學(xué)生去聽(tīng)課。我認(rèn)真地去反思我教學(xué)上的不足，思考如何才能做到吸引學(xué)生來(lái)聽(tīng)課，我感受到了教師肩上的壓力。沒(méi)錯(cuò)，學(xué)生的上課不認(rèn)真，能完全怪學(xué)生嗎？難道老師就沒(méi)有錯(cuò)了嗎？我們的學(xué)困生只是把這種反映表現(xiàn)得更加明顯了些而已。由于他們本來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣就不大，所以，一旦你的課上得不夠吸引，不夠生動(dòng)，他們便立即表現(xiàn)出多動(dòng)，不安。但如果把課設(shè)計(jì)得緊湊合理，讓他們時(shí)時(shí)處在動(dòng)嘴，動(dòng)手，動(dòng)腦的狀態(tài)，那么相信他們還是會(huì)配合學(xué)習(xí)的。
二、 熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生。
教師沒(méi)有愛(ài)也就不能教育學(xué)生，特別是學(xué)困生。對(duì)學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。
沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。在我們?nèi)粘５腵教學(xué)中經(jīng)常會(huì)遇到形形色色的學(xué)生，有些學(xué)生由于父母忙于生計(jì)，把孩子扔在一邊，他們得不到父母的關(guān)愛(ài)，學(xué)習(xí)跟不上，有時(shí)我真的不忍心責(zé)備他們。想想自己的孩子每晚幾乎都在自己的看護(hù)下做作業(yè)，再想想他們，我們作為教師的有什么理由不去愛(ài)他們呢？教育本來(lái)就要用愛(ài)去澆灌，心與心交融才能回報(bào)以真誠(chéng)。
三、讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、做事。
學(xué)生除了在學(xué)校學(xué)點(diǎn)科學(xué)文化知識(shí)以外，更重要的一點(diǎn)的是也要學(xué)會(huì)做人做事的道理。在學(xué)習(xí)中學(xué)生一定會(huì)遇到困難與挫折，一個(gè)積極的學(xué)生能夠認(rèn)真面對(duì)，從而解決困難；而又有相當(dāng)一部分同學(xué)由于人性懶惰，所以放棄了，久而久之，學(xué)生的自信心缺乏了。記得一句話(huà)：對(duì)于遠(yuǎn)足的駱駝，最可怕的并不是眼前一望無(wú)際的沙漠，而是心中無(wú)綠洲。那么如何來(lái)引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)困難就擺在我們面前了。世界著名的激勵(lì)大師安冬尼羅賓說(shuō)過(guò)：“人為什么愿意去做事情，原因有兩種：一種是追求快樂(lè)，另一種是逃離痛苦�！边@話(huà)有一定的道理。所以首先得認(rèn)識(shí)學(xué)生需要什么，學(xué)習(xí)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)有什么好的地方。而總有一些基礎(chǔ)實(shí)在差的學(xué)生，擺在他們面前的問(wèn)題一大堆。那么我們就不要對(duì)他們有多少高的要求。對(duì)于這一類(lèi)同學(xué)，我一直灌輸一種思想：把困難當(dāng)作挑戰(zhàn)。這樣子，就減輕了一些學(xué)生心理上的壓力，但我們決不可以不管他們！
教育名著讀后感 篇9
開(kāi)學(xué)初，翻看《做最好的老師》的書(shū)之后，我感覺(jué)這不愧是一線(xiàn)的老師，其中的案例十分吸引人，書(shū)中字里行間流露出老師對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)的情感是那么的自然，洋溢著李鎮(zhèn)西老師對(duì)教師這一職業(yè)的熱愛(ài)，我想：可能其他職業(yè)的人讀起這本書(shū)會(huì)是另一種情緒，另一種感受，而作為與李鎮(zhèn)西老師同一職業(yè)的我卻更能體會(huì)書(shū)中老師對(duì)學(xué)生的情誼，實(shí)實(shí)在在的'做法，其中李老師對(duì)教師這一職業(yè)從不喜歡到要“做最好的老師”的情感變化，以及自身的不斷的自我超越的境界都是值得我學(xué)習(xí)的地方。
另外，書(shū)的序言部分也讓我頗有感受，雖然《序言》僅僅只有四頁(yè)，但也是書(shū)的精髓所在，其中李老師談到本學(xué)期他擔(dān)任著兩個(gè)班語(yǔ)文課，連早讀和輔導(dǎo)課在內(nèi)，周課時(shí)二十一節(jié)，此外還擔(dān)負(fù)著校長(zhǎng)的一些職務(wù)，他很坦率：“我此刻感到累，的確累�！钡救藢�(duì)于“走路都在備課的狀態(tài)而感到高興，準(zhǔn)確的說(shuō)，感到內(nèi)心的寧?kù)o，因?yàn)檫@種狀態(tài)能夠讓他感到踏實(shí)，感到不浮躁，這是一種與學(xué)校與學(xué)生真正融合在一齊才有的心態(tài)�！白鲎詈玫淖晕摇闭缋铈�(zhèn)西老師講的那樣，才有了：踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，仔仔細(xì)細(xì)批改每一本作業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一位學(xué)生。當(dāng)遭到非議和誤解時(shí)，雖有過(guò)灰心但不氣餒。正因?yàn)檫@樣，李老師才會(huì)有這天的成就，而更難的可貴的是如今“碩果累累的他還依然保留著那份對(duì)學(xué)生對(duì)課堂的摯愛(ài)。
說(shuō)到師生之間的感情，開(kāi)學(xué)三周以來(lái)，讓我深有感受。它對(duì)于教學(xué)工作的開(kāi)展起著十分重要的作用。開(kāi)學(xué)之初，學(xué)校決定每一天早上學(xué)生不能自行進(jìn)入教室，須由班主任帶領(lǐng)進(jìn)班。記得第一次出去帶他們，學(xué)生看到我就想看到陌生人一樣，無(wú)動(dòng)于衷，直到我說(shuō)：一一班同學(xué)站隊(duì)！才有孩子開(kāi)始向我走來(lái)。第二天仍然沒(méi)有多大改善，這讓我有一些受挫，怎樣從他們的眼睛里看不到親近感最后，在兩天之后，學(xué)生們?cè)谝?jiàn)到我，能夠自覺(jué)站隊(duì)，而且站隊(duì)前，還能看到他們?cè)诨ハ嗵嵝眩搅说谌�，我已�?jīng)能夠在門(mén)口看到他們自覺(jué)站成隊(duì)，并且在看到我之后漏出興奮的表情，他們這時(shí)的表現(xiàn)也讓我從感情上感受到了我是他們的老師，他們是我的學(xué)生。學(xué)生之間也變得熟悉起來(lái)，不再是最初的冷漠相望。而在日常的教學(xué)活動(dòng)中，師生之間、生生之間的配合也變得默契了很多，我想這就是在這段時(shí)間里，師生之間建立起來(lái)的感情所產(chǎn)生的效果。
李鎮(zhèn)西老師的書(shū)里有這樣一段話(huà)：我能夠十分自豪地說(shuō)：“從教25年來(lái)，風(fēng)華正茂也罷，人到中年也罷，默默無(wú)聞也罷，暴得大名也罷，普通教師也罷……這一切都沒(méi)有改變我的生活狀態(tài)，那就是——我一向在一線(xiàn)，一向都在講臺(tái)，一向都和學(xué)生零距離！”
讀完這段文字，頓時(shí)覺(jué)得真的好佩服李鎮(zhèn)西老師，更是崇拜。字里行間流露出的是作者對(duì)教育事業(yè)的一份執(zhí)著，文字樸實(shí)無(wú)華，都是作者的真情流露，讓我感受到了什么才是好老師，更想努力地去做一名好老師。
教育名著讀后感 篇10
陶行知認(rèn)為：在教學(xué)過(guò)程中，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。先生如果只“教”或只“教學(xué)”，這是把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動(dòng)地接受知識(shí)，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的積極性，也不能啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。先生只有“教學(xué)生學(xué)”，交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，才能“探知識(shí)的本源，求知識(shí)的歸宿”�！耙�?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學(xué)生，然而世界上新理無(wú)窮，先生安能把天地間折奧妙為學(xué)生一齊發(fā)明？”
讀了這段話(huà)，我的感悟很深。俗話(huà)說(shuō)“授人以魚(yú)，不如授人以漁”借用在教學(xué)中，就是要求教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，而不是知識(shí)最終形成的結(jié)論�！棒~(yú)”指的是固有的現(xiàn)有的`方法與技能；“漁”指學(xué)習(xí)的方法與途徑；“欲”學(xué)習(xí)的興趣。欲是學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。給人幾條魚(yú)，不如教給他們釣魚(yú)的方法，但若是沒(méi)有吃魚(yú)的欲望，也是于事無(wú)補(bǔ)的。但若有了吃魚(yú)的欲望，肯定會(huì)想盡辦法去學(xué)釣魚(yú)。所以不要為了喂給孩子幾條死魚(yú)，而損傷他一輩子吃魚(yú)的愿望。而如今，我們的家長(zhǎng)，老師不是正在給孩子喂死魚(yú)呀？
因此，從這個(gè)意義上講，學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習(xí)能力比學(xué)習(xí)知識(shí)本身更重要。有了這種能力，即使離開(kāi)了老師，離開(kāi)了課堂，他們照樣能獲取知識(shí)。
實(shí)踐證明，“愛(ài)”是教育的基礎(chǔ)，教育是“愛(ài)”的事業(yè)。教師要以廣博的愛(ài)教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就會(huì)老師，愛(ài)屋及烏，就會(huì)愛(ài)上這門(mén)課程。“授之以魚(yú)，不如授之以漁，不如授之以欲”。學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)成績(jī)自然會(huì)提高。
讓我們學(xué)習(xí)陶行知先生的教育思想，堅(jiān)定自己心中“以愛(ài)育人”的信念，培養(yǎng)學(xué)生的興趣。
教育名著讀后感 篇11
閑來(lái)無(wú)事，隨手拿起一本書(shū)——《愛(ài)的教育》，起先不了解它，只是打發(fā)閑來(lái)的時(shí)光而已，可我讀上了它，就真的再也無(wú)法放下了。
本文講述的是一個(gè)叫安利柯的小男孩，每天所見(jiàn)聞的事情，以日記體的形式來(lái)編寫(xiě)的。文章妙趣橫生，意義非凡。作者亞米契斯，意大利人，從小，國(guó)內(nèi)正醞釀著愛(ài)國(guó)主義，這股風(fēng)潮自然也在他幼小的心靈上留下不可磨滅的印記。因此，《愛(ài)的教育》誕生了！
文化在那個(gè)中最令我印象深刻的就是那三個(gè)愛(ài)國(guó)的小故事，《少年偵察兵》、《少年鼓手》、《貧苦的愛(ài)國(guó)少年》，這三個(gè)小故事，都是愛(ài)國(guó)最好的詮釋。就拿《少年偵察兵》說(shuō)吧，一個(gè)少年為了保全部隊(duì)，毅然決然地去送信，這封信對(duì)于整個(gè)部隊(duì)來(lái)說(shuō)，是至關(guān)重要的，稍不留意，就會(huì)全軍覆滅。少年在送信的途中，雖然已經(jīng)中了一槍?zhuān)�，他仍然�?jiān)持，倒下了，再站起來(lái)，再倒下，就再站起來(lái)！少年這堅(jiān)韌不拔的.精神，這是任何一個(gè)愛(ài)國(guó)的人士都應(yīng)該做到的，不是嗎？
意大利人的精神，我們中國(guó)人也應(yīng)該有！作為一個(gè)中國(guó)人，作為一個(gè)真正的炎黃子孫，就應(yīng)該為我們的祖國(guó)貢獻(xiàn)出自己的一份力量！這樣才不愧對(duì)于我們的祖國(guó)！才不愧對(duì)于養(yǎng)育我們，給我們無(wú)限能量的大中華！中國(guó)人，好一個(gè)響亮的名字，誰(shuí)不自豪呢？誰(shuí)不自豪自己是一個(gè)中國(guó)人呢！無(wú)論國(guó)家怎樣，無(wú)論國(guó)家出現(xiàn)了什么危機(jī)，我們——中國(guó)人——大家族！就要維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，保護(hù)國(guó)家的安危，甚至，為國(guó)家付出生命，因?yàn)�，是�?guó)家，是祖國(guó)，是中華給了我們生命，給我了我們?nèi)怏w，給了我們靈魂，我們更要用一個(gè)好靈魂來(lái)回報(bào)國(guó)家！回報(bào)這個(gè)給了我們一切的大家庭！
我愛(ài)我國(guó)家，我愛(ài)我中華！
教育名著讀后感 篇12
今天，我看了《愛(ài)的教育》這本書(shū)。它是意大利的亞米契斯寫(xiě)的，還有一個(gè)書(shū)名叫《一個(gè)小學(xué)生的日記》。
書(shū)的內(nèi)容是一個(gè)叫安利柯的男孩寫(xiě)的`日記：包括學(xué)校感人的事，父母的信，老師說(shuō)的動(dòng)人故事，以及家里的事。我印象最深的故事是：保護(hù)弱者的卡隆。經(jīng)常有孩子欺負(fù)弱者，而卡隆總是站在前面講理，如果那個(gè)孩子不聽(tīng)勸告，卡隆就會(huì)動(dòng)手腳。確實(shí)，如果有人仗恃欺凌弱小，我們應(yīng)該阻止，或者告訴老師。
書(shū)上說(shuō)：老師也會(huì)“發(fā)火”，我們也會(huì)“發(fā)火”。讀完書(shū)后，我覺(jué)得老師“發(fā)火”容易理解了。自己的身體狀況不好，我們的作業(yè)不認(rèn)真，我們上課開(kāi)小差等等，這些原因都可能使老師“發(fā)火”。而我們對(duì)此不太理解，還說(shuō)：“這個(gè)老師狠死了，一點(diǎn)兒也不好�！爆F(xiàn)在我懂了，嚴(yán)厲也是一種愛(ài)！或者說(shuō)老師批評(píng)我們甚至“發(fā)火”，也是一種愛(ài)！有些家長(zhǎng)不理解老師，甚至埋怨老師。我覺(jué)得這些家長(zhǎng)應(yīng)該設(shè)身處地的替老師著想，理解老師。
這本書(shū)可以給我們?cè)S多愛(ài)的教育：愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)自己等等。讀完之后，我自己收獲很多。
教育名著讀后感 篇13
閱讀《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書(shū)深有感觸，書(shū)中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。使我們對(duì)學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識(shí)。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合。
《學(xué)與教的心理學(xué)》包括三個(gè)部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書(shū)。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問(wèn)題為基本線(xiàn)索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類(lèi)型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。
下面談?wù)剬?duì)教與學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識(shí)：學(xué)與教的心理學(xué)是一門(mén)把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來(lái)，闡明學(xué)生的知識(shí)、技能和品德以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過(guò)程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過(guò)程，對(duì)于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會(huì)是一致的；另一方面，還認(rèn)識(shí)到教學(xué)它是一個(gè)完整的過(guò)程，而在每一個(gè)過(guò)程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo)，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。
目前來(lái)說(shuō)個(gè)人收獲和體會(huì)是：《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對(duì)教學(xué)過(guò)程會(huì)產(chǎn)生何種影響。作為一名教師，了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個(gè)共同體，有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì)全面地去洞察一切，學(xué)會(huì)將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會(huì)在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識(shí)到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的`核心。明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類(lèi)個(gè)體的自我意識(shí)和自我超越，我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會(huì)化”的觀(guān)念和模式。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的知識(shí)，而是學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。沒(méi)有智慧，知識(shí)本身是沒(méi)有用的。
學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事，要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會(huì)，我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀(guān)念，以前只是注重知識(shí)，技能的學(xué)習(xí)，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)，而這些方面是很重要的；注重學(xué)習(xí)活動(dòng)的創(chuàng)新性，以前習(xí)慣于接受老師或書(shū)本的現(xiàn)成知識(shí)，懶得思考。因?yàn)橹灰莆樟死蠋熤v的東西就能取得比較好的成績(jī)，也在一定程度上滋長(zhǎng)了自己的懶惰情緒，而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，探索未知的領(lǐng)域。學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且需要建立靈敏，完善的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)理論的學(xué)習(xí)，更新了評(píng)價(jià)觀(guān)，評(píng)價(jià)決不僅僅是考試，老師的評(píng)語(yǔ)。同時(shí)也要重視自我評(píng)價(jià)，而它才是學(xué)習(xí)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，只有更多地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，才能形成自我意識(shí)，獲得自我超越。
教育名著讀后感 篇14
最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，透過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著時(shí)，我邊看邊與自我平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈�。以下是我的一些體會(huì)：
一、教師教育行為細(xì)節(jié)
育人是教師工作的重要資料。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，務(wù)必?cái)[脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常但是的話(huà)，一個(gè)細(xì)小但是的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的`心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ)，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。
二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)
課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié)，不管是言語(yǔ)行為，還是非言語(yǔ)行為，不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情；假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。
三、教師管理行為細(xì)節(jié)
在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的主角。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理；在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中，也要注意自我的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自我的管理行為細(xì)節(jié)。
四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)
古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自我的知識(shí)，提高自我的素養(yǎng)，促進(jìn)自我的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自我的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。
五、教師日常行為細(xì)節(jié)
在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
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