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《鄭伯克段于鄢》教案范文
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那要怎么寫好教案呢？以下是小編為大家整理的《鄭伯克段于鄢》教案范文，希望能夠幫助到大家。
知識(shí)與技能：
了解《左傳》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)；掌握本課的相關(guān)文言知識(shí)點(diǎn)。
過程與方法：
討論分析本課的人性性格特征；了解《左傳》描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
正確評(píng)析封建時(shí)代親屬關(guān)系的實(shí)質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握本課的相關(guān)文言知識(shí)點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
討論分析本課的人性性格特征。
教學(xué)方法：
講析法，引導(dǎo)法，討論法。
教具：
常規(guī)教具。
課時(shí)安排：
3課時(shí)
教學(xué)過程：
【導(dǎo)入語】
春秋戰(zhàn)國是個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，群雄爭(zhēng)霸。各諸侯國對(duì)外要防范他國的進(jìn)攻，對(duì)內(nèi)也要維護(hù)政權(quán)的穩(wěn)定，這就導(dǎo)致了統(tǒng)治者內(nèi)部出現(xiàn)了非常殘忍的爾虞我詐、互相傾扎的矛盾沖突。我們下面學(xué)習(xí)的這篇課文，就是春秋初期發(fā)生在鄭國的一個(gè)歷史事件。
【《春秋》及《左傳》介紹】
“春秋”是魯國的編年史，這種編年史周王朝和諸侯各國都有，雖然內(nèi)容不同，一般都稱為《春秋》。現(xiàn)今流傳的魯《春秋》是經(jīng)過孔子修訂的，極其簡(jiǎn)括地記載了周王朝、魯國及其他各國的事件。起于隱公元年，終于哀公14年(前722-481)，記事特別簡(jiǎn)單，類似新聞標(biāo)題。
《左傳》：“傳”，注釋或解釋經(jīng)義的文字，就是“傳”。《左傳》是《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱，又名《左氏春秋》，相傳是春秋末年魯國史官左丘明所撰，是配合《春秋》的編年史，記事至魯哀公二十七年，比《春秋》多十三年。它與《谷梁傳》、《公羊傳》合稱春秋三傳，都是用來解釋和闡明《春秋》的，都列為儒家經(jīng)典十三經(jīng)。
【題目解說】
史學(xué)、文學(xué)的經(jīng)典名篇，是《左傳》和《古文觀止》中的首篇�！班嵅�，指下文的鄭莊公，鄭莊公是鄭國的第三代國君。鄭國是姬姓，與周天子同姓，屬于春秋時(shí)五等爵位（公侯伯子男）中的伯爵�！翱恕保タ�，戰(zhàn)勝。“段”，指下文的共叔段，即鄭莊公的弟弟。共叔段三個(gè)字，表示了三個(gè)意思。一、共，國名，是共叔段失敗以后出奔的地方。二、叔，是指排行。古代的排行，不象今天一樣用“一、二、三、四”來表示，而是用“伯、仲、叔、季”來表示，或者是用“孟、仲、叔、季”來表示。三、段，是名�！坝谯场�，介賓結(jié)構(gòu)后置，鄢，地名。
【文言知識(shí)點(diǎn)】
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1.莊公寤生。寤，通“牾”，倒著。
2.佗邑唯命。佗，通“他”，指示代詞，別的，另外的。
3.謂之京城大叔。大，通“太”。
4.大都不過參國之一。參，通“三”。
5.姜氏欲之，焉辟害。辟，通“避”。
6.無庸，將自及。庸通“用”。
7.命子封帥車二百乘以伐京。帥，通“率”，率領(lǐng)。。
8.遂寘姜氏于城穎。寘，通“置”，安置，此指“放逐”。
9.若闕地及泉。闕，通“掘”，挖。
10.永錫爾類。錫，通“賜”、
�。ǘ┰~類活用
1.驚姜氏。驚，使動(dòng)用法，使……受驚。
2.今京不度，非制也。度，名詞作動(dòng)詞，合法度。
3.無生民心。生，使動(dòng)用法，使……產(chǎn)生。
4.隧而相見。隧，名詞作動(dòng)詞，挖隧道。
（三）特殊句式
判斷句：制，巖邑也。蔓，難圖也。潁考叔為潁谷封人。潁考叔，純孝也。
介賓后置句：鄭武公娶于申。亟請(qǐng)于武公。
賓語前置句：姜氏何厭之有？姜氏有什么滿足？
敢問何謂也？冒昧地問一下，您說的是什么意思？
對(duì)曰：“君何患焉？”疑問代詞“何”作為動(dòng)詞“患”的賓語，前置
其是之謂乎！“之”作為賓語前置的標(biāo)志，即“其謂是乎”
�。ㄋ模┏烧Z。多行不義必自斃：謂壞事干多了，必定自取滅亡。
�。ㄎ澹┊惲x詞
1.都城過百雉。古義：城邑的城墻，兩個(gè)詞。今義：京城，京都。
2.大叔又收貳以為己邑。古義：把……當(dāng)作。今義：認(rèn)為。
【層次結(jié)構(gòu)】
1—7克段原因及經(jīng)過結(jié)果；8—9莊公幽禁姜氏及母子和好如初。
【人物性格】
姜氏：姜氏生莊公時(shí)出現(xiàn)難產(chǎn)并非莊公之過，但姜氏卻因此對(duì)自己兩個(gè)親生兒子寵愛有偏，且還準(zhǔn)備廢長(zhǎng)立幼，這樣的行為帶有很強(qiáng)的隨意性，實(shí)非一個(gè)慈母的表現(xiàn)，說明她非常任性。她的廢長(zhǎng)立幼的要求雖遭武公拒絕，但姜氏并不就此罷休，這又充分說明這個(gè)女人不僅愚蠢而且頑固，立長(zhǎng)立嫡是西周以來繼承問題上的根本制度。姜氏不懂政治，卻偏要干涉政治。甚至要充當(dāng)共叔段襲鄭內(nèi)應(yīng)。結(jié)果導(dǎo)致共叔段失敗，自己也被幽禁起來，說明她偏狹昏聵。
鄭莊公：鄭莊公即位后，姜氏要求把制邑分給共叔段。莊公因制是險(xiǎn)要之地而不給，可見其精明，深知其利害關(guān)系，并十分清楚姜氏的居心不良。姜氏求制不得而求京，也在莊公意料之中，由此可見，姜氏的謀劃一開始就落入莊公的掌握之中。共叔段在母親的縱容之下，違反國家制度，當(dāng)祭仲提出京的制度不合規(guī)定時(shí)，莊公卻說：“姜氏要這么干，我有什么辦法呢？”裝出無可奈何的樣子。祭仲再次勸他約束共叔段，及早消除隱患，莊公光說：“多行不義必自斃，子姑待之。”這決不是寬容，而是故意縱養(yǎng)其惡。后又說：“不義不昵，厚將崩。”對(duì)于共叔段自取滅亡的結(jié)局顯得胸有成竹。莊公沒下的陷井，就是縱容共叔段，使其不斷膨脹，逐步發(fā)展到自我毀滅，鄭莊公竭力容忍共叔段的得寸進(jìn)尺，從表面看，好像處于被動(dòng)地位，實(shí)際上主動(dòng)權(quán)仍然在莊公手里，如果加以扼制，共叔段就會(huì)收斂，鄭莊公企圖使其自我毀滅的目的就會(huì)落空，因此，不管共叔段使“西鄙北鄙貳于已”也好，還是進(jìn)而把二邑歸為已有，封地?cái)U(kuò)展到稟延也好，莊公都不露聲色，聽之任之，即使公子呂連續(xù)向他提出警告，甚至說出：“欲與太叔，臣請(qǐng)事之，若不與，則請(qǐng)除之”這樣的話來激他，他都不為所動(dòng)，這說明莊公的深藏不露，已到無以復(fù)加的地步，等到共叔段完成了進(jìn)攻國都的準(zhǔn)備，并得知姜氏開城作內(nèi)應(yīng)的時(shí)間之后，認(rèn)為“火候”已到，才說“可矣”，下令出兵伐京，一舉擊敗共敘段。這說明鄭莊公陰險(xiǎn)狠毒，老謀深算，冷酷狡猾，奸詐虛偽。
共叔段：共叔段是個(gè)貪婪狂妄，愚昧無知的人物，他依仗姜氏對(duì)他的偏愛，自以為有恃無恐，野心勃勃，不斷擴(kuò)張，他所居京地的城墻違反當(dāng)時(shí)制度的規(guī)定，又命西邊，北邊地區(qū)歸自己管轄，莊公心懷殺機(jī)，但表面不動(dòng)聲色，讓他在自取滅亡的道路上越走越遠(yuǎn)。愚昧狂妄的共叔段卻以為莊公可欺，最后發(fā)動(dòng)叛亂，很快被莊公擊敗。爭(zhēng)權(quán)奪利，可以使人變得冷酷無情，也可以使人變得驕橫狂熱，從本質(zhì)上來說，它們是封建統(tǒng)治者罪惡本質(zhì)的表現(xiàn)。因此，這一對(duì)親兄弟，猶如一根毒藤上結(jié)出的一雙惡果，其胚胎并沒什么大的區(qū)別，不過一個(gè)是勝利者，一個(gè)是失敗者而已。
【戰(zhàn)爭(zhēng)描寫】
本文體現(xiàn)了《左傳》擅長(zhǎng)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的高度技巧，突出表現(xiàn)在敘事的詳略上面，對(duì)于鄭伯克段于鄢的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過，文章只作非常簡(jiǎn)略的敘述。寥寥數(shù)語，詳細(xì)敘述和描寫的是戰(zhàn)前戰(zhàn)后的各種人物活動(dòng)。戰(zhàn)前共叔段的不斷擴(kuò)張與莊公的虛偽應(yīng)對(duì)，戰(zhàn)后莊公軟禁姜氏以及采納潁考叔的計(jì)議，與姜氏和好的經(jīng)過，文章都用了很多筆墨，精心剪裁材料。這體現(xiàn)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法。文章詳寫戰(zhàn)爭(zhēng)的起因以及人物的各種活動(dòng)，就深刻揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)在原因和錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，從而突出了主題。
【總結(jié)】
本文通過鄭莊公與其弟共叔段爭(zhēng)斗并取勝，與其母姜氏反目而后和好的過程的生動(dòng)記敘，展現(xiàn)了鄭國王室內(nèi)部為爭(zhēng)奪最高權(quán)力而勾心斗角以至兵戎相見的情況，揭露了春秋時(shí)期統(tǒng)治者殘酷無情和虛偽卑鄙的丑惡面目，對(duì)我們今天了解奴隸社會(huì)的后期情況有一定的認(rèn)識(shí)作用。
作品簡(jiǎn)介
《鄭伯克段于鄢》是《春秋左氏傳》中的名篇。主要講述魯隱公元年（公元前722年）鄭莊公同其胞弟共叔段之間為了奪國君君權(quán)位而進(jìn)行的一場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng)。鄭莊公設(shè)計(jì)并故意縱容其弟共叔段與其母武姜，其弟驕縱，于是欲奪國君之位，莊公便以此討伐共叔段。莊公怨其母偏心，將母親遷于穎地。后來自己也后悔了，又有穎考叔規(guī)勸，母子又重歸于好。
作品原文
鄭伯克段于鄢
初1，鄭武公2娶于申3，曰武姜4，生莊公及共叔段5。莊公寤生6，驚7姜氏，故名曰寤生，遂惡之8。愛9共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公10，公弗許11。
及莊公即位12，為之請(qǐng)制13。公曰：“制，巖邑14也，虢叔死焉15。佗邑唯命15。”請(qǐng)京16，使居之，謂之京城大叔17。祭仲18曰：“都城過百雉19，國之害也20。先王21之制：大都不過參國之一23，中五之一24，小九之一25。今京不度26，非制也27，君將不堪28�！惫唬骸敖嫌杀俸�29？”對(duì)曰：“姜氏何厭之有30！不如早為之所31，無使滋蔓32，蔓難圖33也。蔓草猶34不可除，況35君之寵弟乎！”公曰：“多行不義，必自斃36，子姑37待之�！�
既而38大叔命西鄙北鄙貳于己39。公子呂40曰：“國不堪41貳，君將若之何42？欲與大叔43，臣請(qǐng)事之44；若弗與，則請(qǐng)除之。無生民心45�！惫唬骸盁o庸46，將自及47�！贝笫逵质召E以為己邑48，至于廩延49。子封曰：“可矣，厚將得眾50�！惫唬骸安涣x，不暱，厚將崩51�！�
大叔完聚52，繕甲兵53，具卒乘54，將襲55鄭。夫人將啟之56。公聞其期57，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘58以伐京。京叛59大叔段，段入60于鄢，公伐諸鄢61。五月辛丑62，大叔出奔共63。
書曰：“鄭伯克段于鄢�！倍尾坏�64，故不言弟；如二君，故曰克65；稱鄭伯，譏失教也66；謂之鄭志67。不言出奔，難之也68。
遂寘69姜氏于城潁，而誓之70曰：“不及黃泉71，無相見也�！奔榷谥�72。潁考叔73為潁谷封人74，聞之，有獻(xiàn)75于公，公賜之食76，食舍肉77。公問之，對(duì)曰：“小人有母，皆嘗78小人之食矣，未嘗君之羹79，請(qǐng)以遺之80。”公曰：“爾有母遺，繄我獨(dú)無81！”潁考叔曰：“敢問何謂也82？”公語之故83，且告之悔84。對(duì)曰：“君何患焉85？若闕86地及泉，隧而相見87，其誰曰不然88？”公從之。公入而賦89：“大隧之中，其樂也融融90！”姜出而賦：“大隧之外，其樂也洩洩91。”遂為母子如初92。
君子93曰：“潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公94。《詩》曰：‘孝子不匱，永錫爾類95�！涫侵^乎96！”
詞語注釋
1、初：當(dāng)初，這是回述往事時(shí)的說法。
2、鄭武公：名掘突，鄭桓公的兒子，鄭國第二代君主。
3、娶于申：從申國娶妻。申，春秋時(shí)國名，姜姓，河南省南陽市北。
4、曰武姜：叫武姜。武姜，鄭武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的謚號(hào)。
5、共（gōng）叔段：鄭莊公的弟弟，名段。他在兄弟之中年歲小，因此稱“叔段”。
6、寤（wù）生：難產(chǎn)的一種，胎兒的腳先生出來。寤，通“啎”，逆，倒著。
7、驚：使動(dòng)用法，使姜氏驚。
8、遂惡（wù）之：因此厭惡他。遂，連詞，因而。惡，厭惡。
9、愛：喜歡，喜愛。
10、亟（qì）請(qǐng)于武公：屢次向武公請(qǐng)求。亟，屢次。于，介詞，向。
11、公弗許：武公不答應(yīng)她。弗，不。
12、及莊公即位：到了莊公做國君的時(shí)候。及，介詞，到。即位，君主登上君位。
13、制：地名，即虎牢，河南省滎（xíng）陽縣西北。
14、巖邑：險(xiǎn)要的城鎮(zhèn)。巖，險(xiǎn)要。邑，人所聚居的地方。
15、虢（guó）叔死焉：東虢國的國君死在那里。虢，指東虢，古國名，為鄭國所滅。焉，介詞兼指示代詞相當(dāng)于“于是”“于此”。
16、佗邑唯命：別的地方，聽從您的吩咐。佗，同“他”，指示代詞，別的，另外的。唯命，只聽從您的命令。
17、京：地名，河南省滎陽縣東南。
18、謂之京城大（tài）叔：京地百姓稱共叔段為京城太叔。大，同“太”。王力、朱駿聲作古今字。《說文》段注：“太從大聲，后世凡言大，而以為形容未盡則作太，如大宰，俗作太宰，大子，俗作太子，周大王俗作太王是也。
19、祭（zhài）仲：鄭國的大夫。祭：特殊讀音。
20、都城過百雉（zhì）：都邑的城墻超過了300丈。都：《左傳·莊公二十八年》“凡邑有宗廟先君之主曰都”。指次于國都而高于一般邑等級(jí)的城市。雉：古代城墻長(zhǎng)一丈，寬一丈，高一丈為一堵，三堵為一雉，即長(zhǎng)三丈。
21、國之害也：國家的禍害。
22、先王：前代君王。郭錫良《古代漢語講授綱要》注為周開國君主文、武王。
23、大都不過參（sān）國之一：大城市的城墻不超過國都城墻的三分之一，參，同“三”。
24、中五之一：中等城市城墻不超過國都城墻的五分之一�！拔宸謬弧钡氖÷浴�
25、小九之一：小城市的城墻不超過國都城墻的九分之一�！熬欧謬弧钡氖÷�。
26、不度：不合法度。
27、非制也：不是先王定下的制度。
28、不堪：受不了，控制不住的意思。
29、焉辟害：哪里能逃避禍害。辟，“避”的古字。
30、何厭（厭）之有：有何厭。有什么滿足。賓語前置何：疑問代詞作賓語定語。之：代詞，復(fù)指前置賓語。
31、為之所：給他安排個(gè)地方，雙賓語，即重新安排。
32、無使滋蔓（zī màn）：不要讓他滋長(zhǎng)蔓延，“無”通“毋”（wú）。
33、圖：除掉。
34、猶：尚且。
35、況：何況。
36、多行不義，必自斃：多做不義的事，必定自己垮臺(tái)。斃，本義倒下去、垮臺(tái)。漢以后才有“死”義。
37、姑：姑且，暫且。
38、既而：固定詞組，不久。
39、命西鄙北鄙（bǐ）貳于已：命令原屬莊公的西部和北部的邊境城邑同時(shí)也臣屬于自己。鄙：邊邑也，從邑，啚聲，邊境上的城邑。貳：兩屬。
40、公子呂：鄭國大夫。
41、堪：承受。
42、若之何：固定結(jié)構(gòu)，對(duì)它怎么辦？之，指“大叔命西鄙北鄙貳于己”這件事。
43、欲與大（tài）叔：如果想把國家交給共叔段。與，給予。
44、臣請(qǐng)事之：那么我請(qǐng)求去事奉他。事，動(dòng)詞，事奉。
45、生民心：使動(dòng)，使民生二心。
46、無庸：不用�！坝埂�、“用”通用，一般出現(xiàn)于否定式。
47、將自及：將自己趕上災(zāi)難，杜預(yù)注：“及之難也。及：本義追趕上。
48、收貳以為己：把兩屬的地方收為自己的領(lǐng)邑。貳，指原來貳屬的西鄙北鄙。以為，“以之為”的省略。
49、廩（lǐn）延：地名，河南省延津縣北。
50、厚將得眾：勢(shì)力雄厚，就能得到更多的百姓。眾，指百姓。
51、不義，不暱（nì），厚將崩：共叔段對(duì)君不義，百姓就對(duì)他不親，勢(shì)力再雄厚，將要崩潰。暱：同昵（異體），親近。
52、完聚：修治（城郭），聚集（百姓）。完，修葺（qì）。
53、繕甲兵：修整作戰(zhàn)用的甲衣和兵器�？槪蘩�。甲，鎧甲。兵，兵器。
54、具卒乘（shènɡ）：準(zhǔn)備步兵和兵車。具，準(zhǔn)備。卒，步兵。乘，四匹馬拉的戰(zhàn)車。
55、襲：偷襲。行軍不用鐘鼓。杜預(yù)注：“輕行掩其不備曰襲”。本是貶義，后逐漸轉(zhuǎn)為中性詞。
56、夫人將啟之：武姜將要為共叔段作內(nèi)應(yīng)。夫人，指武姜。啟之，給段開城門，即作內(nèi)應(yīng)。啟，為動(dòng)用法。
57、公聞其期：莊公聽說了偷襲的日期。
58、帥車二百乘：率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車。帥，率領(lǐng)。古代每輛戰(zhàn)車配備甲士三人，步卒七十二人。二百乘，共甲士六百人，步卒一萬四千四百人。
59、叛：背叛。
60、入：逃入。
61、公伐諸鄢：莊公攻打共叔段在鄢邑。諸：之于，合音詞。
62、辛丑：干支紀(jì)日。天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支：子丑寅卯辰巳（sì）午未申酉戌（xū）亥。二者相配，用以紀(jì)日，漢以后亦用以紀(jì)年。即二十三日。
63、出奔共：出逃到共國（避難）。奔，逃亡。
64、不弟：不守為弟之道。與“父不父，子不子用法相同�！薄洞呵铩酚涊d道：“鄭伯克段于鄢。”意思是說共叔段不遵守做弟弟的本分。
65、如二君，故曰克：兄弟倆如同兩個(gè)國君一樣爭(zhēng)斗，所以用“克”字；克，戰(zhàn)勝。
66、稱鄭伯，諷失教也：稱莊公為“鄭伯”，是譏諷他對(duì)弟弟失教。譏，諷剌。失教，莊公本有教弟之責(zé)而未教。
67、謂之鄭志：趕走共叔段是出于鄭莊公的本意。志，意愿。
68、不言出奔，難之也：不寫共叔段自動(dòng)出奔，是史官下筆有為難之處。
69、寘：“置”的通用字。放置，放逐。
70、誓之：為動(dòng)，對(duì)她發(fā)誓。
71、黃泉：地下的泉水，喻墓穴，指死后。
72、悔之：為動(dòng)，對(duì)這事后悔。
73、潁考叔：鄭國大夫，執(zhí)掌潁谷（今河南登封西）。
74、封人：管理邊界的地方長(zhǎng)官。封：聚土培植樹木。古代國境以樹（溝）為界，故為邊界標(biāo)志。
75、有獻(xiàn)：有進(jìn)獻(xiàn)的東西。獻(xiàn)作賓語，名詞。
76、賜之食：賞給他吃的。雙賓語。
77、食舍肉：吃的時(shí)候把肉放置一邊不吃。舍，舍的古字。
78、嘗：吃過。
79、羹：帶汁的肉�！稜栄拧め屍鳌罚骸叭庵^之羹。”
80、遺（wèi）之：贈(zèng)送給她。
81、繄（yī）我獨(dú)無：我卻單單沒有啊！繄：句首語氣助詞，不譯。
82、敢問何謂也：冒昧地問問你說的是什么意思呢？敢：表敬副詞，冒昧。
83、故：原故，原因和對(duì)姜氏的誓言。
84、悔：后悔的心情。
85、何患焉：您在這件事上憂慮什么呢？焉：于是。
86、闕：通“掘”，挖。
87、隧而相見：挖個(gè)地道，在那里見面。隧，隧道，這里用作動(dòng)詞，指挖隧道。
88、其誰曰不然：那誰能說不是這樣（不是跟誓詞相合）呢？其，語氣助詞，加強(qiáng)反問的語氣。然，代詞，代莊公對(duì)姜氏發(fā)的誓言。
89、賦：賦詩，孔穎達(dá)疏：“謂自作詩也�！�
90、大隧之中，其樂也融融：走進(jìn)隧道里，歡樂真無比。
91、大隧之外，其樂也洩洩（yì）：走出隧道外，心情多歡快。中、融：上古冬韻，今押韻。外，洩：上古月韻，今不押韻。
92、遂為母子如初：從此作為母親和兒子象當(dāng)初一樣。
93、君子：道德高尚的人。
94、施及莊公：施，延及。延及莊公。
95、孝子不匱，永錫爾類：匱，盡。錫，通賜，給與。
96、其是之謂乎：其，表推測(cè)語氣，之，結(jié)構(gòu)助詞，助詞賓語前置。
創(chuàng)作背景
春秋時(shí)期，周王室逐漸衰微，各諸侯國之間開始了互相兼并的戰(zhàn)爭(zhēng)，各國內(nèi)部統(tǒng)治者之間爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)的斗爭(zhēng)也加劇起來。為了爭(zhēng)奪王位，骨肉至親成為殊死仇敵。
隱公之年（公元前772年），鄭國國君之弟公叔段，謀劃奪取哥哥鄭莊公的君位，莊公發(fā)現(xiàn)后，巧施心計(jì)，采取欲擒故縱的手段，誘使共叔段得寸進(jìn)尺，愈加驕橫，然后在鄢地打敗了公叔段，使他“出奔”。
作品賞析
《鄭伯克段于鄢》是編年體史書《左傳》的一個(gè)片段，卻儼然一篇完整而優(yōu)美的記事散文。文章把發(fā)生在兩千七百多年前的這一歷史事件，具體可感地呈現(xiàn)在我們眼前，使我們仿佛真的進(jìn)入了時(shí)間隧道，面對(duì)面地聆聽歷史老人繪聲繪色地講述這一事件的緣起、發(fā)生、發(fā)展和最后結(jié)局。從而，不僅讓我們明了這一歷史事件的真實(shí)情況，同時(shí)也讓我們看到了相關(guān)人物的內(nèi)心世界，并進(jìn)而感悟到鄭國最高統(tǒng)治者內(nèi)部奪權(quán)斗爭(zhēng)的尖銳性和殘酷性。
《鄭伯克段于鄢》能有這樣的藝術(shù)效果，有多方面的原因，但主要是記敘得法。此文并不平鋪直敘地記述事件的發(fā)展過程，而是緊緊抓住相關(guān)人物性格的發(fā)展邏輯及其言行展開記述。這樣，不僅使我們清楚地看到，正是相關(guān)人物的固有個(gè)性決定著事件的發(fā)展和結(jié)局；同時(shí)又使我們?cè)谑录陌l(fā)展和結(jié)局中，更清楚地看到了相關(guān)人物的固有個(gè)性。
通過《鄭伯克段于鄢》，我們還可以深刻地感悟到《左傳》的一種總體行文特點(diǎn)，即不著一褒字，也不著一貶字，而褒貶自在其中。這種手法，也正是《春秋》一書所用的手法。即后來常說的“春秋筆法”。即如我們所說的鄭莊公陰險(xiǎn)狡詐、姜氏偏心溺愛、共叔段貪得無厭，并非作者直接告訴我們，而是通過他們各自的言行惟妙惟肖地表現(xiàn)出來。好的敘事體作品，作者的傾向是在真實(shí)而客觀地?cái)⑹龊兔鑼懝适碌陌l(fā)展過程中自然而然地顯現(xiàn)出來的。
《鄭伯克段于鄢》結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)波瀾起伏，人物形象鮮明生動(dòng)．尤其是把鄭莊公老謀深算的性格刻畫的淋漓盡致．鄭莊公先封叔段于京，又聽任叔段"不度"，"命西鄙北鄙貳于己"，既而"收貳以為己邑"，最后"伐諸鄢"，有人認(rèn)為表現(xiàn)了莊公的"仁慈"和"忍讓"，有人卻認(rèn)為他是有意"養(yǎng)成其惡"．此事是春秋開篇的第一則故事，除了說明多行不義必自斃之外還講說了兄弟的悌，以及后面潁考叔勸君，莊公掘地見母表現(xiàn)出的孝及君臣之義，是孝悌故事中的經(jīng)典。
“遂為母子如初”的結(jié)尾，有人稱之為丑劇，亦不為過，像姜氏母子這樣早已失去了普通人性的典型人物，在經(jīng)過了一場(chǎng)你死我活的掙斗之后，能夠毫無芥蒂再敘什么天倫之樂嗎？何況在剛出生之時(shí)就埋下了怨恨的種子，“遂為母子如初”的“初”字就缺乏依據(jù)，顯得勉強(qiáng)了，血腥的廝殺早就把統(tǒng)治階級(jí)竭力宣揚(yáng)的那層薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。無怪乎史官對(duì)此事的評(píng)論也感到為難了。“孝子不匱、永錫爾類”這是作者針對(duì)潁考叔而說的。將孝道永賜予汝之族類，似乎是鄭莊公受到潁考叔孝母的感染，其實(shí)不過是莊公借此就坡下驢。他之所以欣然接受潁考叔的建議，不過是企圖縫補(bǔ)這些破碎的外衣，掩蓋已經(jīng)充分暴露的骯臟的軀體和丑惡的靈魂。這也是千古奸雄的伎倆，因?yàn)樵谶@里鄭莊公又集中地表現(xiàn)了他的偽善，而偽善是永遠(yuǎn)和丑惡伴隨在一起的。
藝術(shù)特點(diǎn)
1、人物個(gè)性鮮明。鄭莊公老謀深算，陰險(xiǎn)狡猾。主要表現(xiàn)在對(duì)自己的同胞兄弟“縱其欲而使之放，養(yǎng)其惡而使其成”（宋人呂祖謙語，見《東萊博議》），充分暴露共叔段的“不義”。所以當(dāng)姜氏“請(qǐng)京”，太叔“收貳”時(shí)，他都盡量滿足，并駁回大臣們的建議。但當(dāng)共叔段“將襲鄭”時(shí)，他先發(fā)制人，一舉把他趕到了“共”，絕除后患。莊公的陰險(xiǎn)，還表現(xiàn)在對(duì)待母親明顯違反原則的請(qǐng)求（如“請(qǐng)京”），也不勸阻；對(duì)待弟弟的越軌行為（如“收貳”等），從不進(jìn)行教育。他是有意養(yǎng)成共叔段的惡性。共叔段恃寵恣肆，貪婪愚蠢。他在母親溺愛下，恣意妄為。在得到京城后，肆意擴(kuò)大勢(shì)力范圍，并發(fā)展到舉兵起事，想奪取整個(gè)鄭國。他的愚蠢表現(xiàn)在他只知“貪”而無一點(diǎn)“謀”。他絲毫不了解莊公已為他布下了天羅地網(wǎng)，讓他“自及”，結(jié)果只落得“出奔共”的下場(chǎng)。姜氏這位貴婦人毫無原則觀念，任性偏心。生莊公難產(chǎn)，就視若仇人，并且置立嫡立長(zhǎng)的宗法制度原則于不顧，想廢長(zhǎng)立幼；沒有達(dá)到目的，又為共叔段“請(qǐng)制”“請(qǐng)京”，甚至做共叔段的內(nèi)應(yīng)，企圖滅掉莊公，與莊公毫無母子之情。
2、敘事線索清晰。作者緊緊抓住以鄭莊公為一方，以姜氏、共叔段為另一方的矛盾沖突這一線索，圍繞爭(zhēng)奪權(quán)利這一焦點(diǎn)安排敘事線索。第一部分（第一段）交代人物和矛盾的起因；第二部分（第二—四段）敘述矛盾沖突的發(fā)生和發(fā)展；第三部分（第五—六段）寫矛盾的高潮和結(jié)局。在敘述事件經(jīng)過時(shí)，有以莊公一方為主，省去了許多筆墨，使得文章不但線索清晰，而且文字簡(jiǎn)潔。
3、寫法詳略得當(dāng)�！多嵅硕斡谯场吩攲懙牡胤接卸�。一是莊公一方商討對(duì)付共叔段。莊公與祭仲、公子呂的對(duì)話寫得很詳，這是為了表示莊公的老謀深算，陰險(xiǎn)狡猾；同時(shí)也交代了共叔段“舉事”的經(jīng)過。另一處是“掘地見母”，宣揚(yáng)了儒家的“孝”道。《鄭伯克段于鄢》略寫的地方是姜氏為共叔段“請(qǐng)制”“請(qǐng)京”和共叔段被打敗的經(jīng)過。這種詳略安排，有利于突出主題。
作品出處
《鄭伯克段于鄢》選自《春秋左傳》。
《左傳》是儒家經(jīng)典之一，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“《春秋》三傳”�！豆騻鳌贰ⅰ豆攘簜鳌肥菑恼魏退枷敕矫嫒ソ忉尅洞呵铩�，而《左傳》則從豐富的歷史材料去詮釋《春秋》。唐劉知幾《史通》評(píng)論《左傳》時(shí)說：“其言簡(jiǎn)而要，其事詳而博�！睂�(duì)研究春秋史和遠(yuǎn)古史提供了珍貴的史料。
《左傳》敘事敢于直書不諱，揭示事情的真實(shí)面貌，全書有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的文字較多，這些文字翔實(shí)生動(dòng)，如晉楚城濮之戰(zhàn)、秦晉郩之戰(zhàn)、齊晉鞌之戰(zhàn)、晉楚鄢陵之戰(zhàn)，都有出色的敘述。善于敘事，講究謀篇布局，章法嚴(yán)謹(jǐn)，都是《左傳》的獨(dú)到之處。正因?yàn)槿绱�，它在中國文學(xué)史上也占有重要的地位。
歷代注釋《左傳》的著作頗多，西晉大學(xué)者杜預(yù)撰《春秋經(jīng)傳集解》，把《春秋》與《左傳》合為一編。唐孔穎達(dá)遵循杜預(yù)注而為疏，成為歷史上最有影響的注釋之作。清洪亮吉撰《春秋左傳詁》、劉文淇撰《春秋左傳舊注疏證》、今人楊伯峻撰《春秋左傳注》，都是比較重要的注本。
《左傳》相傳是春秋末期的魯國史官左丘明所著。司馬遷首先認(rèn)為《左傳》是左丘明所寫，自劉向、裴骃、劉歆、桓譚、班固皆以《左傳》出于左丘明。唐朝的劉知幾《史通·六家》亦稱：“左傳家者，其先出于左丘明。”
作者簡(jiǎn)介
左丘明，姓左丘，名明（一說姓丘，名明，左乃尊稱），春秋末期魯國人。左丘明知識(shí)淵博，品德高尚，孔子言與其同恥。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”太史司馬遷稱其為“魯之君子”。左丘明世代為史官，并與孔子一起“乘如周，觀書于周史”，據(jù)有魯國以及其他封侯各國大量的史料，所以依《春秋》著成了中國古代第一部記事詳細(xì)、議論精辟的編年史《左傳》，和現(xiàn)存最早的一部國別史《國語》，成為史家的開山鼻祖。
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