有關(guān)三個(gè)金人的故事

　　故事在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。下面是小編整理的有關(guān)三個(gè)金人的故事，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　故事簡(jiǎn)介

　　以前有個(gè)小國(guó)的人到中國(guó)來(lái)，進(jìn)貢了三個(gè)一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。

　　但是這小國(guó)的人不厚道，同時(shí)出一道題目：這三個(gè)金人哪個(gè)最有價(jià)值？

　　皇帝想了許多的辦法，請(qǐng)來(lái)珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。

　　怎樣辦？使者還等著回去匯報(bào)呢。泱泱大國(guó)，不會(huì)連這個(gè)小事都不懂吧？

　　最后，有一位退位的老大臣說(shuō)他有辦法�；实蹖⑹拐哒�(qǐng)到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草，插入第一個(gè)金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來(lái)了。第二個(gè)金人的稻草從嘴巴里直接掉出來(lái)，而第三個(gè)金人，稻草進(jìn)去后掉進(jìn)了肚子，什么響動(dòng)也沒(méi)有。

　　老臣說(shuō)：第三個(gè)金人最有價(jià)值！使者默默無(wú)語(yǔ)，答案正確。

　　這個(gè)故事告訴我們，最有價(jià)值的人，不必須是最能說(shuō)的人。老天給我們兩只耳朵一個(gè)嘴巴，本來(lái)就是讓我們多聽(tīng)少說(shuō)的。善于傾聽(tīng)，才是成熟的人最基本的素質(zhì)。

　　這個(gè)故事對(duì)我們的啟發(fā)

　　傾聽(tīng)是一種情感活動(dòng)，應(yīng)該體現(xiàn)充分的尊重、情感的關(guān)注和積極的回應(yīng)。傾聽(tīng)不僅僅是耳朵能聽(tīng)到相應(yīng)的聲音，傾聽(tīng)還需要通過(guò)面部表情，肢體的語(yǔ)言，還有用語(yǔ)言來(lái)回應(yīng)對(duì)方，傳遞給對(duì)方一種你很想聽(tīng)他說(shuō)話的感覺(jué)。因此，傾聽(tīng)的“聽(tīng)”字在繁體中文，是聽(tīng)字里有一個(gè)“耳”字，說(shuō)明聽(tīng)字是表示用耳朵去聽(tīng)的；聽(tīng)字的下面還有一個(gè)“心”字，說(shuō)明傾聽(tīng)時(shí)要用“心”去聽(tīng)；聽(tīng)字里還有一個(gè)“目”字，說(shuō)明你聽(tīng)時(shí)應(yīng)看著別人的眼睛地聽(tīng)；在“耳”的旁邊還有一個(gè)“王”字，“王”字代表把說(shuō)話的那個(gè)人當(dāng)成是帝王來(lái)對(duì)待。從聽(tīng)字的繁體結(jié)構(gòu)中可以看出，傾聽(tīng)時(shí)不僅要用“耳朵”，還要用“心”，用“眼睛”，更重要的是要把你對(duì)面的那個(gè)人當(dāng)成是帝王，充分地去尊重他。

　　永遠(yuǎn)都不要打斷對(duì)方的談話；清楚地聽(tīng)出對(duì)方的談話重點(diǎn)；適時(shí)地表達(dá)自己的意見(jiàn)；肯定對(duì)方的談話價(jià)值；避免虛假的反應(yīng)。在溝通中，言談是最直接、最重要和最常見(jiàn)的一種途徑，有效的言談溝通很大程度上取決于傾聽(tīng)。有一個(gè)古老的哲學(xué)問(wèn)題：“森林中一棵樹倒了下來(lái)，那兒不會(huì)有人聽(tīng)到，那么能說(shuō)它發(fā)出聲響了嗎？”關(guān)于溝通，我們也可以問(wèn)類似的問(wèn)題：如果你說(shuō)話時(shí)沒(méi)人聽(tīng)，那么，能說(shuō)你進(jìn)行溝通了嗎？因此，要?jiǎng)?chuàng)造有利的傾聽(tīng)環(huán)境，盡量選擇安靜、平和的環(huán)境，使傳遞者處于身心放松的狀態(tài)。要在同一時(shí)間內(nèi)既講話又傾聽(tīng)。要盡量把講話時(shí)間縮到最短，你講話時(shí)，便不能聆聽(tīng)別人的良言，可惜許多人都忽略了這一點(diǎn)。要擺出有興趣的樣子。這是讓對(duì)方相信你在注意聆聽(tīng)的最好方式。要觀察對(duì)方，端詳對(duì)方的臉、嘴和眼睛，尤其要注視眼睛，將注意力集中在傳遞者的外表。

　　這個(gè)故事告訴我們，有價(jià)值的人，不一定是最能說(shuō)的人，最能說(shuō)的人，往往是一知半解，紙上談兵的趙括最能說(shuō)，一動(dòng)真的就不行了。老天給我們兩只耳朵一個(gè)嘴巴，就是讓我們多聽(tīng)少說(shuō)，不傳流言，不播誹語(yǔ)，說(shuō)話要經(jīng)過(guò)腦子，不能信口開河，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，雖說(shuō)是言者無(wú)心，但常常是聽(tīng)者有意。輕的話無(wú)非是說(shuō)了白說(shuō)，沒(méi)人聽(tīng)；重的話就可能失去了朋友的友愛(ài)與信任，最重的就是丟了自己的性命。

　　古老的經(jīng)典《易經(jīng)》曰：“君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也�！�

　　翻譯成白話意思大概是：領(lǐng)導(dǎo)干部如果不注意工作方法、信口開河的話，將會(huì)失去下屬的尊重、信任，導(dǎo)致工作難以開展；辦事人員如果不注意工作方法、胡言亂語(yǔ)的話，將會(huì)失去領(lǐng)導(dǎo)的信任，斷送自己的名譽(yù)地位，前途就會(huì)功虧一簣。所以作為一個(gè)人，說(shuō)話必須很謹(jǐn)慎，不要輕易說(shuō)一些沒(méi)用的話，惹人不高興的話。

　　所謂“逢人只說(shuō)三句話，不可全拋一處心�！辈皇遣蛔屓苏f(shuō)話，是讓人慎言謹(jǐn)行。《金人銘》也說(shuō)：經(jīng)過(guò)大腦過(guò)濾的話才能說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)大腦的話，最好不說(shuō)，說(shuō)出之后對(duì)于大多數(shù)人有利，也對(duì)自己無(wú)害，這樣的話才說(shuō)，不要拿起話就說(shuō)，要經(jīng)過(guò)思考，知道的說(shuō)，不知道的就不說(shuō)，不知道，卻依舊喋喋不休的說(shuō)，裝大尾巴狼，最易落個(gè)輕佻的名聲。莊子在《知北游》中就主張: 知者不言,言者不知 ( 智 ),這話可謂是金玉良言。

　　現(xiàn)在流行的一句話叫：學(xué)會(huì)閉嘴是最高的修行。這話正如宋徽宗的鷹，陳子昂的馬，真是好畫（話）呀！真不是糊說(shuō)的。

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