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什么是唯物史觀
問題:
什么是唯物史觀?
答案:
歷史唯物主義是關(guān)于人類社會發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué),是無產(chǎn)階級的歷史觀。
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歷史唯物主義(historical materialism),是人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué),馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分?茖W(xué)的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論,亦稱唯物史觀。“歷史唯物主義”這個名詞來表述這一科學(xué)的社會歷史觀:“認為一切重要歷史事件的終極原因和偉大動力是社會的經(jīng)濟發(fā)展,是生產(chǎn)方式和交換方式的改變,是由此產(chǎn)生的社會之劃分為不一樣的階級,是這些階級彼此之間的斗爭。”列寧稱歷史唯物主義為“科學(xué)的社會學(xué)”,“唯一的科學(xué)的歷史觀”和“社會科學(xué)的唯一科學(xué)方法即唯物主義的方法”。E·伯恩斯坦等則把它修正為經(jīng)濟唯物論。
歷史唯物主義:是關(guān)于人類社會發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué),是無產(chǎn)階級的歷史觀。歷史唯物主義認為,歷史的所有事件發(fā)生的根本原因是物資的豐富程度,社會歷史的發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律。認為:物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會生活、政治生活和精神生活的一般過程;社會存在決定社會意識,社會意識又反作用于社會存在;生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾,是推動一切社會發(fā)展的基本矛盾;在階級社會中,社會基本矛盾表現(xiàn)為階級斗爭,階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力;階級斗爭的最高形式是進行社會革命,奪取國家政權(quán);社會發(fā)展的歷史是人民群眾的實踐活動的歷史,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,但人民群眾創(chuàng)造歷史的活動和作用總是受到必須歷史階段的經(jīng)濟、政治和思想文化條件的制約。
歷史唯物主義為馬克思和恩格斯所創(chuàng)立。他們稱它為“唯物主義歷史理論”或“唯物主義歷史觀”。列寧稱歷史唯物主義為“科學(xué)的社會學(xué)”,“唯一的科學(xué)的歷史觀”和“社會科學(xué)的唯一科學(xué)方法即唯物主義的方法”。E·伯恩斯坦等則把它修正為經(jīng)濟唯物論。
理論定義
歷史觀是人們對于社會歷史的根本見解。在歷史唯物主義誕生以前,人們總是從神的意志、卓越人物的思想或某種隱秘的理性,即從某種精神因素出發(fā)去解釋歷史事件,說明歷史的發(fā)展。其結(jié)果不是曲解人類史,就是完全撇開人類史。資產(chǎn)階級歷史觀用“人”的觀點解釋歷史,比起中世紀用神的意志說明歷史的神學(xué)觀點是一個重大進步。但它所理解的人是一種抽象的人,即脫離歷史發(fā)展條件和具體社會關(guān)系、孤立地站在自然面前的生物學(xué)上的人,或失去感性存在的玄虛的“自我意識”。從這種抽象的人出發(fā),必然把歷史發(fā)展和社會進步的動力歸結(jié)為人類的善良天性或者神秘的理性。這仍然是用非歷史因素、人們想象和思考出來的東西去解釋歷史,因而不可能正確地認識歷史以及歷史研究的對象。
理論特征
方法與以前一切歷史理論不一樣
歷史唯物主義用以觀察社會歷史的方法與以前一切歷史理論不一樣。它承認歷史的主體是人,歷史但是是追求著自我目的的人的活動而已。但歷史唯物主義所說的人不是處在某種幻想的與世隔絕和離群索居狀態(tài)的抽象的人,而是處于能夠透過經(jīng)驗觀察到的發(fā)展過程中的現(xiàn)實的活生生的人。歷史唯物主義認為,現(xiàn)實的人無非是必須社會關(guān)系的人格化,他們所有的性質(zhì)和活動始終取決于自我所處的物質(zhì)生活條件。只有從那些使人們成為此刻這種樣貌的周圍物質(zhì)生活條件去考察人及其活動,才能站在現(xiàn)實歷史的基礎(chǔ)上描繪出人類發(fā)展的真實過程。
歷史唯物主義考察問題的方法
歷史唯物主義考察問題的方法明確規(guī)定,它的研究對象是社會發(fā)展的一般規(guī)律。和以社會生活某一局部領(lǐng)域、某一個別方面為對象的各門具體社會科學(xué)不一樣,它著眼于從總體上、全局上研究社會的一般的結(jié)構(gòu)和一般的發(fā)展規(guī)律。它的任務(wù)就是為各門具體的社會科學(xué)帶給歷史觀和方法論的理論基礎(chǔ)。
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