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馬說閱讀答案
【試題一】
1、解釋下列加點的字：（4分）
�。�1）祗辱于奴隸人之手（）（2）才美不外見（）
�。�3）策之不以其道（）（4）鳴之而不能通其意（）
2、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）
(1)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
(2)其真無馬邪？其真不知馬也。
3、作者把千里馬不能千里歸罪于食馬者，你是否同意作者的觀點？（2分）
4、伯樂和千里馬在推動社會發(fā)展方面誰更重要？請暢談你的看法？可舉歷史和現(xiàn)實生活中的例子證明自己的觀點？（3分）
【試題一答案】
1、（1）只是（2）通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)（3）鞭打（4）通曉，明白
2、（1）想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎樣能要求它日行千里呢？
（2）難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬阿！
3、言之成理即可。不同意。我認為千里馬自身素質更重要。千里馬應具備自我推銷潛力，不應一味等待伯樂賞識，應主動尋找機會。
4、如：我認為千里馬更重要。因為社會發(fā)展需要人才，而千里馬正是推動社會發(fā)展的巨大動力。試想如果沒有愛迪生發(fā)明電燈，我們尋找光明的眼睛不知還要在黑暗中徘徊多久。再如：如果沒有那些群策群力合力的科學家，我們不知能否破解DNA的奧秘。
【試題二】
1、解釋下面句中加點的詞語
�。�1）祗辱于奴隸人之手（2）安求其能千里也
�。�3）食馬者不知其能千里而食也（4）執(zhí)策而臨之
2、用現(xiàn)代漢語翻譯文段中畫線的句子。(4分)
策之不以其道，食之不能盡其材。
譯文：
3、在作者看來，“伯樂”與“千里馬”哪個更重要為什么？(4分)
答：
4、文章第二段流露出作者對“千里馬”怎樣的思想感情？(4分)
答：
【試題二答案】
1、（1）受屈辱（2）怎樣（3）通“飼”，喂養(yǎng)（4）名“馬鞭子”
2、駕馭(鞭打)它不按照驅使千里馬的正確方法，喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能。
(或者：鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)它又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能。)
3、伯樂更重要。(1分)因為先有伯樂，然后才有千里馬。(或者：因為沒有伯樂，千里馬也就被埋沒了。)(2分)
4、為“千里馬”的被埋沒鳴不平。(或：為‘‘千里馬’’得不到應有的待遇而感到同情和惋惜。)
【試題三】
1．解釋下列加點字。(4分)
(1)比行百余里(2)受大而不茍取
(3)殆欲斃然(4)且欲與常馬等不可得
2．下列加點詞用法相同的兩項是…………………………………………(2分)
A．故常奇之B．日啖芻豆數(shù)斗C．介而馳D．而秣不擇粟
3．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
(1)寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之才也。
(2)馬之千里者，一食或盡粟一石。
4．甲文里，集中體現(xiàn)良馬所具備的“外見之才”的句子是。(2分)
5．(1)這兩段文字實則都是借談馬來說理，甲文給我們的啟示是：；
(2)進一步結合乙文來看，這兩段文字又說明了一個共同的道理：。(4分)
【試題三答案】
1．(4分)(1)及，等到(2)茍且，隨便(3)將，幾乎(4)等同，一樣
2．(2分)CD
3．(6分)
(1)吃得少容易飽，喜好逞強而容易力盡，是才能低下的庸才。(盈、窮、決定句)
(2)日行千里的馬，一頓有時能吃完一石糧食。(定語后置句、或、盡)
4．(2分)受大而不茍取，力裕而不求逞
5．甲文：(寫出一條即可，2分)
(1)要成為負重致遠之才，自身的功底必須要厚實，不能滿足于一得之功，一孔之見。
(2)講原則，有取舍，對自身無益甚而有害的東西，不但不“茍取”，而且要拒而不受。
(3)要學會“厚積而薄發(fā)”，對自己擁有的智慧與才能要持之有度，運用有方。
甲乙兩文：(2分)
人才必須要受到重視和妥善的照顧，才能適時表現(xiàn)出過人的才智和潛力。(或表述為：要善待人才，給人才施展才能帶給必要的條件。)
【試題四】
一、基礎知識
1．本文作者________，字________，_____代_________家。其散文尤為著名，有________________的美譽。后世稱其為___________。為________________之一。是唐代_______________的領袖。
2．找出文中的通假字并解釋。
3．解釋下列句子中加黑的詞語：
⑴駢死于槽櫪之間（）⑵不以千里稱也（）⑶一食或盡粟一石（）
�、仁巢伙枺ǎ汕矣c常馬等不可得（）⑹策之不以其道（）
⑺鳴之而不能通其意（）⑻執(zhí)策而臨之（）⑼只辱于奴隸人之手（）
4．用原文語句回答下列問題。
�、徘Ю锺R被埋沒的根本原因是：____________________________________________。
�、魄Ю锺R被埋沒的直接原因是：_____________________________________________。
�、乔Ю锺R有怎樣可悲的遭遇：________________________，______________________。
�、赛c明全文主旨的句子是：__________________________________________。
�、扇藗兂Ｓ梦闹袃删湓捀爬ㄗ约簯延诓挥觯@兩句話是：，_______________________，_______________________。
�、式沂厩Ю锺R被埋沒的原因，表達了才能之士的悲憤的句子：________________________！________________________？___________________________。
�、宋闹许n愈說明庸者“不知馬”的具體表現(xiàn)的句子是：________________________，________________________，_________________________。
⑻有一個名人曾說過：“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”由此，我們聯(lián)想到本文中的一句話是：_____________________________，_________________________________。
⑼文中哪句話包含了一個反題，指明了千里馬對伯樂的依靠關系：_______________________________，___________________________________。
5．⑴一個人驟然得志，官職升得很快，用一個與馬有關的成語來比喻：_____________。
�、圃诜饨ㄉ鐣�，有才能的人被壓制、埋沒，而一個人一旦得勢，則親朋好友即使平庸也跟著發(fā)達，所謂“一人得道，___________________”。
二、閱讀研究
6．本文作者借千里馬和伯樂的傳說，巧妙地運用比喻的手法，表達作者憤慨的情感。說說伯樂，千里馬和“食馬者”、“策馬者”分別比喻什么？
7．首句“世有伯樂，然后有千里馬”在文中有什么作用？指明了千里馬和伯樂的什么關系？
8．“千里馬常有，而伯樂不常有”揭示了當時怎樣的社會現(xiàn)象？
9．“千里馬常有，而伯樂不常有”表達了作者怎樣的思想感情？
10．“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”聯(lián)系生活實際，談談你對這幾句話的理解？
11．“安求其能千里也？”一句用了什么修辭方法？其作用是什么？
12．找出文中描述“食馬者”平庸、愚妄淺薄的語句，并說明其所用的修辭方法有作用
13．讀到“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬’時”你有什么感受？
14．本文結尾兩句，對全文有什么作用？
15．“策之不以其道”中的“道”在文中具體指什么？
16．你怎樣理解文中表現(xiàn)的作者的思想感情？
17．作者的人才觀中什么？你對這種人才觀是怎樣看的？
18．聯(lián)系實際，談談你是如何看待人才和伯樂之間的關系的？
19．龔自珍“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”和本文闡述的觀點是否相矛盾？談談你的看法。
20．“世有伯樂，然后有千里馬”，你是否同意作者的觀點？請做簡要闡述。
21．根據(jù)本文資料，從千里馬角度談起，分別以“有志”和“無才”為首詞，寫一組不少于五言的對偶句。
有志_______________________；無才__________________________。
22．“世有伯樂，然后有千里馬。”《三國演義》中，諸葛亮遇到劉備后，才有隆中決策，才有火燒連營，才有……請根據(jù)課文資料和已有提示，將下列對偶句補充完整。（補充后不少于七言）
有____________方顯___________________________；
無____________豈有___________________________。
23．根據(jù)文意，請嘗試創(chuàng)作一組不少于五言的對聯(lián)，對千里馬或伯樂表達自己的心聲。
上聯(lián)：_____________________________________；
下聯(lián)：_____________________________________。
24．有人曾說過：“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”對于千里馬而言，伯樂自然是他永世的知音，遺憾的是在封建社會里，千里馬很少能遇到伯樂。請你聯(lián)系本文文意，給下面的句子對一個下聯(lián)。
上聯(lián)：良馬有幸遇伯樂
下聯(lián)：_____________________________________。
25．有人曾說過：“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”對于千里馬而言，伯樂自然是他永世的知音，遺憾的是在封建社會里，千里馬很少能遇到伯樂。請你聯(lián)系本文文意，給下面的句子對一個下聯(lián)。
上聯(lián)：世上豈無千里馬；
下聯(lián)：____________________________________。
26．你認為要成為千里馬應如何去做
27．學完《馬說》后，你認為就應該去“識才和選才”。結合社會實際談一談。
28．本文借千里馬說明了伯樂的重要性，《三國演義》中稱得上是千里馬的是哪兩匹馬，其最終主人分別是誰？
29．古往今來，曾有許多卓有才華的仁人志士被統(tǒng)治者埋沒甚至迫害過，這些人也由衷地發(fā)出了無盡的感慨。請寫出其中的兩人及他們發(fā)出的感慨。
30．在當今社會，你認為伯樂和千里馬哪個更重要？請舉例說明。
31．在當今社會，你認為“千里馬”就應具備怎樣的素質？
32．作者把千里馬不能千里歸罪于食馬者，你是否同意作者的觀點？
33．作者以千里馬比喻人才，從文中千里馬的遭遇來看，人才展現(xiàn)才華最需要的是什么？
三、閱讀拓展
閱讀下文，回答問題。
古之君王有以千金求千里馬者三年不能得涓人言于君曰請求之。君遣之，三月得千里馬。馬以死，買其首五百金，反以報君，君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金！”涓人對曰：“死馬且市之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬。馬今至矣！”于是，不能期年，千里之馬至者三。
34．用“/”給文中無標點的文字斷句。
35．解釋下列詞語在文中的意思。
捐（）遣（）期年（）市（）
36．這個故事的寓意是什么？
【試題四答案】
一、基礎知識
1------5略
二、閱讀研究
6．伯樂：識別人才，利用人才的封建統(tǒng)治者。千里馬：有才能的人。食馬者和策馬者：埋沒人才，愚妄淺薄的統(tǒng)治者。
7．提出中心論點，開篇點出論證的前提，有提挈全文的作用。指明千里馬對伯樂的依靠關系。
8．統(tǒng)治者昏庸淺薄，世上缺少識別人才的伯樂。
9．憤世嫉俗，對統(tǒng)治者不能識別和選拔重用人才的不滿，對被壓制折人才的同情，以及自己懷才不遇的抑郁情緒。
10．有了伯樂，才會有千里馬，如果沒有伯樂，即使有千里馬，也不能被人發(fā)現(xiàn)，也就等于沒有千里馬，說明伯樂對千里馬的命運起決定作用。
11．反問。表達作者憤怒譴責“食馬者”的思想感情，增強了語言的氣勢。
12．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。排比，使文章具有辛辣的嘲諷，把“食馬者”的平庸無能寫得淋漓盡致，增強了語言的氣勢。
13．對千里馬的遭遇的深切同情，對封建統(tǒng)治者埋沒人才，摧殘人才表示強烈憤慨。
14．點明文章主旨。“不知馬”三個字是文章主旨所在。
15．千里馬的特性。
16．對封建統(tǒng)治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的現(xiàn)象表達了強烈的憤慨。
17．作者主張透過伯樂發(fā)現(xiàn)人才。這種人才觀具有片面性，選拔人才可多途徑多層次、多方面選拔。
18．能夠圍繞千里馬應充實自己并主動抓住機遇展露才華，而伯樂就應是不拘一格來發(fā)現(xiàn)人才。
19．《馬說》強調的是要善于發(fā)現(xiàn)人才，重用人才；而龔自珍則要不拘一格降人才，是呼喚能拯救天下的人才。
20．言之成理即可。如：我認為千里馬自身素質更重要。千里馬應具備自人推銷的潛力，不應一味等待伯樂的賞識，應主動地尋找機會展示自己。
21．有志難成千里馬；無才可作老黃牛。
22．伯樂，槽間千里馬；劉備，隆中決策人。
23．伯樂識良馬，明主覓賢才。
24．賢才無辜逢昏君。
25．人間難得九方皋。
26．此題為開放題，回答合情合理即可，如：應從“普通馬”做起，然后才能脫穎而出。
27．識才和選才的方法此刻很多，如考試、自薦、組織推薦、競爭上崗等。
28赤兔馬主人是關羽；的盧馬主人是劉備。
29．劉禹錫：斯是陋室，惟吾德馨。范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
30．言之成理，例證恰當即可。如認為千里馬重要：因為社會發(fā)展需要人才，而千里馬正是推動社會發(fā)展的巨大動力，試想如果沒有愛迪生發(fā)明電燈，我們尋找光明的眼睛還要
在黑暗中徘徊多久？
31．首先就應具有良好的心理素質，具有堅強的意志。其次就應具有豐富的專業(yè)知識，這樣你于能在競爭中游刃有余。再次，還就應具有毛遂自薦的勇氣，自信是成功的一半。
32．言之成理即可。不同意。我認為千里馬自身素質更重要。千里馬應具備自我推銷潛力，不應一味等待伯樂賞識，，應主動尋找機會。
33．需要民主寬松的政治環(huán)境和統(tǒng)治者的知人善用。
三、閱讀拓展
34．王/者/得/曰/請
35．捐：花費遣：派遣期年：滿一年市：值
36．告誡君主，要想得到人才務必有求賢若渴的誠心，要不惜重金。
【試題五】
閱讀題：
1、按要求用原文填空。
(1)伯樂對千里馬命運起決定性作用的句子是
(2)流露作者懷才不遇之感和憤世嫉俗之意的句子是(不以千里著稱的必然性)
(3)描繪千里馬終身遭遇的句子是
(4)千里馬被埋沒的根本原因是
2、文中的千里馬有怎樣樣的特征你認為就應怎樣樣去識別千里馬(即人才)
3、作者在文中是怎樣寫千里馬的遭遇的它暗示了什么
4、“世有伯樂，然后有千里馬”這句話說明了什么有怎樣的作用
5、“千里馬常有，而伯樂不常有”這句話表達了作用怎樣的思想感情
6、“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”這句話描繪了千里馬怎樣的境遇
7、“一食或盡粟一石”用了什么修辭方法目的何在
8、三段文字都用一個“也”字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情
9、結合文章資料分析文中表達了作者哪幾種復雜的感情。
10、伯樂和千里馬的寓意是什么二者的關系怎樣流露作者怎樣的思想感情
11、第二段的四個“不”字的根源是什么運用排比修辭方法的目的何在
12、以我們熟知的文言文為依托，引經據(jù)典，言之有物，言之不序地談一談“人才就應具有哪些素質”。
【試題五答案】
1、(1)世有伯樂，然后有千里馬。
(2)千里馬常有，而伯樂不常有。
(3)辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
(4)食馬者不知其能千里而食也。
2、(1)有兩個特點：食量大和能夠日行千里。
(2)首先要觀察和辨別人的潛力大小，然后給他們帶給施展才能的機遇，在實踐中挑選辨別人才。
3、(1)首先寫了千里馬辱沒在奴隸人手中，至死而名不稱的終身遭遇。然后寫了千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦遭遇，想要和普通的馬一樣的待遇都辦不到，最后寫了千里馬不被人理解，不被人賞識，反而被埋沒摧殘。
(2)暗示了封建統(tǒng)治者不能識別人才重用人才反而摧殘埋沒人才，致使大批人才被埋沒。
4、(1)說明了伯樂對千里馬的命運起決定作用。千里馬被埋沒摧殘完全是因為沒有伯樂發(fā)現(xiàn)賞識它。
(2)這句話是全文的中心論點，是論證的前提，立論的根據(jù)，有提挈全文的作用。
5、懷才不遇，憤世嫉俗。
6、這句話描繪了千里馬的終身遭遇，是千里馬被埋沒的具體情形。
7、(1)運用了夸張的手法。
(2)目的是強調千里馬的食量大，與眾不同，為下文食馬者的無知表現(xiàn)做鋪墊。
8、第一段的“也”：無限痛惜。第二段的“也”：憤怒、譴責。第三段的“也”：深刻的嘲諷。
9、“千里馬常有，而伯樂不常有”表達作者懷才不遇，憤世嫉俗的情感。
“駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”表達作者無限痛惜的情感。
“且欲與常馬等不可得，安求其能千里顧惜”表達作者憤怒的譴責。
“其真不知馬也》”表達作者深刻的嘲諷。
10、伯樂喻能識別人才的人，千里馬喻指人才。
伯樂對千里馬的命運起決定性作用。千里馬對伯樂有依靠的關系。沒有伯樂的發(fā)現(xiàn)和常識，千里馬就會被摧殘和埋沒。
流露作者懷才不遇，憤世嫉俗之情和對統(tǒng)治者埋沒人才的憤懣和控訴。
11、源于“食馬者”的無知。目的在于激發(fā)人們的不平之感，表達千萬有才之士的悲憤。
12、就應有《岳陽樓記》中滕子京那樣逆境中不計個人得失，將巴陵郡治理得政通人和，百廢具興的素質。就應像《曹劌論戰(zhàn)》中的曹劌那樣有政治遠見和卓越的軍事指揮才能，有職責感。就應像《毛遂自薦》中的毛遂那樣有但有識，文武雙全，以三寸之舌臺于百萬之師，求國于危難之中。
13、(1)提示了統(tǒng)治者不能識別人才，使用人才，反而摧殘埋沒人才的現(xiàn)象。
(2)在當今社會中，千里馬(人才)十分幸運，每年全國各地都有各種各樣的人才交流會。報紙、電視、網絡等都有很多招聘廣告，人才所面臨的機遇很多，他們能夠挑選能夠施展自己才能的機會，十分的自由。
【馬說原文】
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬。”嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也！
【翻譯】
世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂卻不會經常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的潛力，卻吃不飽，力氣不足，它的的才能和好的素質也就不能表現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎樣能要求它日行千里呢？鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬!”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！
【注釋】
1、食（sì）：通“飼”，喂養(yǎng)。
2、一食（shí）：吃一次食物�；颍河袝r。
3、策之不以其道：策：鞭打。之，指千里馬，代詞。以其道：用（對待）它的辦法。
4、伯樂：春秋時期秦穆公時人，本名孫陽，擅長相馬�，F(xiàn)指能夠發(fā)現(xiàn)人才的人。
5、鳴之：（馬）嘶鳴。通其意：跟它的心意相通。
6、槽櫪：喂牲口用的食器。櫪：馬棚馬廄。
7、是：這，指示代詞。
8、盡其材：發(fā)揮它的全部才能。材，同“才”，此指行千里的才能。
9、嗚呼：表示驚嘆，相當于“唉”。
10、馬之千里者：馬（當中）能行千里的。之，助詞。此句“馬”和“千里者”是部分復指關系。
11、盡粟一石：吃盡一石粟。盡，那里作動詞用，是“吃盡”的意思。石，十斗為一石，一石約為斤。
12、其：其實。
13、且欲與常馬等不可得：且：猶，尚且。欲：想要，要。等：相當。不可得：不可能。得，能，表示客觀條件允許。
14、安：怎樣，哪里，疑問代詞。
15、邪：通“耶”，表示疑問，相當于“嗎”。
16、駢死：并列而死。駢：兩馬并駕。
17、奴隸人：古代也指仆役，那里指喂馬的人。
18、知：懂得。
19、才美不外見：才能和長處不能表此刻外。見，同“現(xiàn)”，表露。
20、其：難道，表示推測。
21、能：才能。
22、祇：只是。辱：那里指受屈辱而埋沒的才能。
23、不以千里稱也：不以千里馬被稱道。以，按照，介詞。稱，稱頌，稱道。
24、其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。
25、執(zhí)策：拿著馬鞭。策，趕馬的鞭子，名詞。臨之：臨視著馬。臨，從高處往下看。
【賞析】
《馬說》是一篇說理文，似寓言而實非寓言，用比喻說理卻并未把所持的論點正面說穿，沒有把個人意見強加給讀者。透過形象思維來描述千里馬的遭遇，提出事實，省卻了講大道理的筆墨，作者利用了古漢語中虛詞（語助詞、感嘆詞和連接詞），體現(xiàn)出一唱三嘆的滋味和意境。伯樂的典故幾次被韓愈引用（見韓愈所作的《為人求薦書》及《送溫處士赴河陽序》），可見韓愈命運的坎坷。
《馬說》的第一句是大前提：“世有伯樂然后有千里馬”。這個命題不合邏輯。因為存在決定意識，伯樂善相馬的知識和經驗，務必從社會上（或說自然界）存在著超多的千里馬身上取得，然后逐漸總結出來的。所以有人認為韓愈這句話是本末倒置，是唯心主義的。從唯物主義原則來看，這句話是錯誤的。韓愈把它作為語言，卻是發(fā)人深省的警句，是名言。因為世上有伯樂這種知識和本領的人太少。于是作者在下文正面點明主旨，把千里馬的無限委屈傾訴出來。正由于“伯樂不常有”，不少的千里馬不僅僅找不到一個好的牧馬人，而是“祇辱于奴隸人之手”，受無知小人的腌氣。這些寶馬死于槽櫪之間，其遭遇不幸、結局悲慘。沒有把這些馬當做千里馬，千里馬的死也是毫無所謂的了。“不以千里稱也”，包含著這樣的意思：連同情它們的人都沒有，更談不上對千里馬的死表示遺憾、惋惜和悔恨痛心了。從文章表面看，作者說得透徹，卻有很多辛酸痛楚還沒有吐露，看似奔放，實則內涵豐富。
作者刻畫“食馬者”與千里馬之間的矛盾，兩相對照，既寫出千里馬的抑郁不平，也寫出不識真才者的愚昧專橫。千里馬在無人給它創(chuàng)造有利的客觀條件時，有時欲一展所長卻有力無處使，最后到了無力可使的程度，連一匹普通馬也比不上，實現(xiàn)不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常馬”。受辱和屈死也就不足為奇，不會引起人們的注意了。由于食馬者的原因，千里馬不能恪盡職守，還會受到責難和懲罰，往往被痛打一頓在待遇上也就越加糟糕（食之不能盡其材）。表面看“食馬者”不是伯樂，不懂馬語，卻蘊涵著懷才不遇的人應對那些愚昧專橫的統(tǒng)治者就是申訴也無用這一層意思。
文章寫到那里，作者還覺得不夠，又之后用“鳴之而不能通其意”，從“人”的方面再做深入一層的刻畫。使文章生動深刻，也表現(xiàn)出作者的憤激。作者并沒有立即譴責這種不識馬的“人”，反而讓他應對著千里馬不懂裝懂，還說“天下無馬”。意思是說，這樣的“人”在主觀動機方面還是不錯的，他并非不想選拔人才，并非沒有求賢用賢之心，無奈賢人賢才太“少”了。明明是“人”的主觀上出了問題，卻把這種局面的構成推給客觀條件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里馬，食馬者卻對著千里馬發(fā)出了“天下無馬”的慨嘆，認為這但是是一匹連常馬也不如的馬。這是作者的諷刺。文章寫至此處，作者立即點明主題，用嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也！結束，把“無馬”和“不知馬”這一矛盾構成一個高潮。這是韓愈凝聚濃縮手法的結果。
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