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喜愛歷史作文400字
無論是在學校還是在社會中，大家一定都接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的喜愛歷史作文400字4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
喜愛歷史作文400字 篇1
愛國是一個亙古不變的話題，歷史的車輪轉動千年，愛國也便沉淀為一種文化，讓歷史車輪轉到南宋，讓我們來了解抗金名將—岳飛。
南宋時期，金軍幾次南下來侵占我國邊塞之地，南宋抗戰(zhàn)派將領英勇抵抗，農家出身的岳飛在抗金戰(zhàn)火中成長為一名出色的將領。岳飛懷著“待從頭，收拾舊山河，朝天闊的豪情壯志”從金軍手中英勇收復了許多失地。岳飛一生廉潔正直，從不計較個人得失。有人問他：“什么時候才能天下太平？”岳飛慨然答道：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下便可太平�！边@個如一些愛國又一生廉潔正直的人，也敵不過奸臣的流言蜚語。當岳飛懷著“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志凌云時候，卻被皇上召回臨安，英雄再難以保衛(wèi)國家了。正是應為宋高宗和權臣秦檜害怕抗金力量的壯大，威脅他們的統(tǒng)治就向金求和，并令岳飛等人班師，解除他們的兵權，秦檜也以所謂的“謀反”罪殺了岳飛，一代抗金名將就這樣離開了人世。
如今，在杭州西湖畔的西夏陵上有一座墓，那便是岳飛的墓，岳飛墓前建有一個墓門，門前照壁上嵌著“盡忠報國”的四個大字。在墓門前下有四個鐵鑄的人像，一個個跪向墓的方向，他們就是奸臣秦檜和他的妻子王氏。
“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。讓我們銘記這一段歷史，讓我們銘記抗金英雄的傳奇人生，讓愛國文化陶醉每一個人。
歷史的`車輪轉動著，讓我們記住愛國的人們，我們也要成為一個愛國的人，熱愛自己的國家，為國家奉獻著自己的力量。
喜愛歷史作文400字 篇2
滄海桑田，斗轉星移。五千年的輝煌歷史，五千年燦爛的文學發(fā)展史。在她璀璨的文學發(fā)展史中，孕育出了無數優(yōu)秀的文學家：南北朝的陶淵明，宋代的辛棄疾，清朝的龔自珍，南宋的趙師秀……在這么多優(yōu)秀的文學家中，我最喜歡的是一位唐朝著名詩人——素有“詩圣”之稱的杜甫。
他的詩歌，既沉郁悲愴又氣魄雄渾，把現實主義和浪漫主義的詩歌推到了頂峰。具有高度的現實主義和強烈的政治色彩，深刻反映了唐朝末年紛亂、復雜的年代。因此，他的詩被后人稱為“詩史”。
他憎恨世界的不平，在詩中勇敢地批判和鞭撻統(tǒng)治階級的黑暗和腐朽，同情生活在水深火熱中的下層勞動人民。“朱門酒肉臭，路有凍死骨�！倍嗝磸娏业�.對比��！深刻反映出當時社會的現狀。
他也有強烈的愛國精神：當長安淪陷時，他悲憤的寫出“國破山河在，城春草木深”的句子；當得知唐軍獲勝的消息時，又以狂喜的心情寫道：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳�！笨梢娫娙说拿\與祖國的命運融為一體。
在燈下看著一本，《唐詩三百首》，細細品味著一首首他的詩，如身臨其境。若乘著時間穿梭機來到唐朝與杜甫飲酒賦詩，該多好�。�
喜愛歷史作文400字 篇3
要說我最喜愛的歷史人物，也就是“詩佛“王維了。我喜歡他的性格，不求張揚，不求富貴，不求虛華。只是要保持自我心中的一片清明，在唐朝這個大社會中，保持“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高雅性情。在這死一樣的沉寂社會中，為人們打開了廣闊世界的大門。
王維以“明月松間照，清泉石桑流�！钡纳剿饩常瑢懩侨谑g潺潺流過，這如詩如畫，充滿了清新之氣的泉水。在那廣闊無邊的山澗中流過，這也流到了我的心里，讓我愛上了詩人無尚的情懷與對美好生活的追求。這也是我第一次讀王維的《山居秋暝》。
而后，我又學到了他的《使至塞上》，以“大漠孤煙直，長河落日圓”的廣闊和浩瀚。這邊疆狼煙，一直飄到了現在。這真是時間的一種延續(xù)呀！在他一貶再貶是，還能寫出這樣既親切又溫暖，有著蒼茫之氣的一首詩，這種氣魄，怎能不讓人敬畏！
之后，王維又引領我懂得了友情的珍貴，“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人�！边@是朋友間真摯的告別，一直到了陽關之處。為后世的送別詩留下了深深的一筆。
王維，引領著我體味人生真愛的.醇厚�！凹t豆生南國，春來發(fā)幾枝？”這是王維在《相思》中的名句。這既是自問，也是暗示友人的情誼。把古人的真性情，表現的淋漓盡致！
因此，我從他的詩中，看到了他的人，讀到了他的所有。方才知道“詩佛“的人格魅力
喜愛歷史作文400字 篇4
莊子，一個戰(zhàn)國時期的奇人，人們不了解他，甚至于他的生卒年都沒有記載。而莊子的思想，卻影響了中華幾千年，莊子的思想源自老子，而又發(fā)展了其思想。老子思想的核心就是“道”了。“道”即有形又無形，“道”生萬物，“道”便是一切的'開始，也是一切的終結。
莊子的資料少的可憐，而我們所研究莊子也只能通過《史記》中僅有的史料和一本《莊子》。提起《莊子》，古今學者無不嘆異，有人說過莊子的文章“一等戰(zhàn)國文字，為習氣之所使，縱橫跌宕，奇氣逼人。”魯迅先生也說：“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚同諸子之作，莫能先也�！�
據記載莊子名周，宋人。與孟子同處一個時代，只可惜兩人不曾相識，不然將會產生多么激烈的火花。我是喜愛莊子的，為了他那一種恣肆的逍遙，或許是我太缺少的東西吧！物質文明的世界給我太多的壓抑。
《莊子》一書中，那些另人驚嘆的奇幻想像，那包容天地的奇“氣”，讓我們在讀的時候，不僅為它贊嘆，神游其中，不知那是真實的世界還是虛幻的世界。
而莊子的深刻的哲思也正包含在這些想像當中展翅千里、扶搖直上的鯤鵬和斗于蝸之左右角的觸氏與蠻氏，這是莊子穿越時空界限，無古無今、無生無死的境界。
而正是這種思想造就了中國人“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的價值取向，而也正是這種思想讓中國的歷史上多了幾個飄然物外的隱人名士。
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