古代成語(yǔ)故事

　　1、班門弄斧

　　魯班是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。

　　班門弄斧即在魯班門前賣弄使用斧子的技術(shù)。也就是說(shuō)，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡(jiǎn)稱“班門弄斧”。這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。

　　其實(shí)，“班門弄斧”這句成語(yǔ)早在唐朝就有它的雛形了。文學(xué)家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門，斯顏耳！”意思是說(shuō)，在魯班和郢人（也是一個(gè)操斧能手）的門前表現(xiàn)用斧子的本事，臉皮也太厚了。

　　這句成語(yǔ)有時(shí)也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領(lǐng)。

　　2、一鳴驚人

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的齊威王在很年輕的時(shí)候，就當(dāng)上了皇帝。

　　年輕的他因此驕傲自滿，每一天飲酒作樂(lè)，不但不處理國(guó)家大事。

　　不準(zhǔn)大臣勸阻，如果有人不聽(tīng)他的話、或是違反他的規(guī)定，就會(huì)受到死刑的處罰。

　　就這樣過(guò)了三年，國(guó)家政治混亂，鄰近的魏國(guó)也常派兵攻打。

　　大臣們對(duì)國(guó)家的安危很擔(dān)心，卻又不敢提出勸告。

　　大夫淳于髡故意對(duì)他說(shuō)：“宮中有一只大鳥，三年來(lái)都不飛不叫，大王明白這是甚么鳥嗎”

　　聰明的齊王一聽(tīng)就明白淳于髡的用意。

　　他說(shuō)：“這只鳥不是普通的鳥，平時(shí)不飛不叫，但只要一飛直往上沖，一鳴叫聲驚人。”

　　齊王還出兵反擊魏國(guó)的侵略，使魏國(guó)割地求和。

　　之后其它國(guó)家都很害怕，不敢再來(lái)侵犯，從此齊國(guó)持續(xù)了二十多年的和平生活。

　　3、邯鄲學(xué)步

　　相傳在兩千年前，燕國(guó)某地有一位少年，不愁吃不愁穿，論長(zhǎng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見(jiàn)什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不明白自己該是什么模樣。

　　家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他認(rèn)為是家里人管得太多。親戚、鄰居們說(shuō)他是狗熊掰棒子，他也根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(zhǎng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺(jué)得自己走路的姿勢(shì)太笨、太丑了。

　　有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑，只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢(shì)很美。他一聽(tīng)，急忙走上前去，想打聽(tīng)個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人望見(jiàn)他，一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。

　　邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢？他怎樣也想象不出來(lái)，這成了他的心病。最后有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。

　　一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺(jué)得活潑、美，學(xué)；望見(jiàn)老人走路，他覺(jué)得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，但是半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。

　　4、殺雞取卵

　　阿三家養(yǎng)了一只很健壯的母雞。它到處捉蟲子吃，把自己喂得飽飽的。每一天午后，這只母雞都會(huì)準(zhǔn)時(shí)下一個(gè)大個(gè)兒的蛋。

　　阿三家母雞下的蛋又大又好，遠(yuǎn)近聞名許多人都爭(zhēng)著來(lái)買他家的雞蛋。他就用這些雞蛋來(lái)?yè)Q大米，夠他全家吃，日子過(guò)得美滋滋的。

　　一天，阿三的妻子跟他嘀咕：“你說(shuō)這雞要是一天能下兩個(gè)蛋多好阿，我們家的大米就會(huì)多出一倍呢。”“可不是嘛，每一天能下三個(gè)蛋，不，四個(gè)，五個(gè)……能下十個(gè)蛋才好呢。”阿三說(shuō)。

　　他的妻子說(shuō)：“這母雞每一天都能下一個(gè)蛋，肚子里必須存了不少蛋吧。”阿三點(diǎn)點(diǎn)頭：“那當(dāng)然！”

　　妻子又說(shuō)：“它一天只下一個(gè)蛋，也太慢了吧。不如我們一下子把雞蛋全拿出來(lái)，就發(fā)，大財(cái)了。”

　　阿三想了想說(shuō)：“對(duì)阿，我怎樣沒(méi)想到這個(gè)呢還是你聰明，我此刻就把雞蛋全取出來(lái)。哈哈，咱們就能過(guò)上更好的日子了。”

　　他說(shuō)著就捉來(lái)母雞，很快把母雞的肚子打開(kāi)了。咦母雞肚子里都是一些沒(méi)長(zhǎng)成的小雞蛋黃，有的還沒(méi)芝麻大呢。

　　阿三和妻子都傻了眼，后悔也來(lái)不及了。再也，沒(méi)有母雞下蛋換米了，他們倆對(duì)著母雞大哭起來(lái)。

　　沒(méi)過(guò)幾天，阿三家的米缸就見(jiàn)了底，他們只能回憶以前的完美日子了。

　　5、刻舟求劍

　　古時(shí)候，楚國(guó)有一個(gè)人，在他坐船過(guò)江的時(shí)候，一不留意，把身上掛的一把寶劍掉進(jìn)江里去了。那個(gè)人不慌不忙地從衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下寶劍的地方刻了一個(gè)記號(hào)。嘴里自言自語(yǔ)囑咐自己：“別忘記了，我的寶劍是從這兒掉下去的。”

　　同船人見(jiàn)他不著急的樣貌都很納悶，就問(wèn)他：“為什么不趕快下水撈寶劍？你在船舷上刻個(gè)記號(hào)有什么用呀？”

　　“著什么急，我的寶劍是從這個(gè)地方掉下去的，一等船靠岸了，我就要從這個(gè)刻有記號(hào)的地方跳下水去，把寶劍找回來(lái)。”

　　過(guò)了一會(huì)兒，船到了目的地，停下來(lái)靠了碼頭，這個(gè)人便從船上刻的記號(hào)處，跳下水去撈寶劍，但是，摸了好長(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)有找到。

　　同船人看到他這樣尋找寶劍都感到很可笑，有一個(gè)人說(shuō)：“寶劍掉江里以后，船還是在行走的，而寶劍沉在水底下是不會(huì)跟著走的。事實(shí)上，此刻船離開(kāi)丟劍的地方已經(jīng)很遠(yuǎn)了，再按船舷上刻記號(hào)處去找它怎樣能找到呢？”

　　大家都議論說(shuō)：“這個(gè)人連一個(gè)很普通的道理也不懂得呢。”

　　之后人們根據(jù)這個(gè)故事引申出“刻舟求劍”這句成語(yǔ)，比喻人們做事情要從客觀實(shí)際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化，來(lái)處理。

　　6、大義滅親

　　春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)的州吁（yù）殺死哥哥衛(wèi)桓（huán）公，自立為國(guó)君。

　　州吁驅(qū)使百姓打仗，激起人民不滿。他擔(dān)心自己的王位不穩(wěn)定，就與心腹大臣石厚商量辦法。石厚就去問(wèn)自己的父親——衛(wèi)國(guó)大臣石（què），怎樣鞏固州吁的統(tǒng)治地位。石對(duì)兒子說(shuō)：“諸侯即位，應(yīng)得到周天子的許可，他的地位就能鞏固。”石厚說(shuō)：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎樣辦？”石說(shuō)：“陳桓公很受周天子的信任，陳、衛(wèi)又是友好鄰邦。”石厚沒(méi)等父親把話說(shuō)完，搶著說(shuō)：“你是說(shuō)去請(qǐng)陳桓公幫忙？”石連連點(diǎn)頭。

　　州吁和石厚備了許多禮物，卻被陳桓公扣留了。原先，這是石的安排。衛(wèi)國(guó)派人去陳國(guó)，把州吁處死。衛(wèi)國(guó)的大臣們認(rèn)為石厚是石的兒子，就應(yīng)從寬處理。石就派自己的家臣到陳國(guó)去，把石厚殺了。史官認(rèn)為石殺子是“大義滅親”。

　　成語(yǔ)“大義滅親”，此刻指為了維護(hù)國(guó)家和人民利益，對(duì)犯罪的親屬不徇(xùn)私情。

　　7、病入膏肓

　　春秋時(shí)期，晉景公有一次得了重病，聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)有一個(gè)醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生，便專程派人去請(qǐng)。

　　醫(yī)生還沒(méi)到，晉景公恍惚中做了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)了兩個(gè)小孩，正悄悄地在他身旁說(shuō)話。一個(gè)說(shuō)：“那個(gè)高明的醫(yī)生立刻就要來(lái)了，我看我們這回難逃了。”另一個(gè)小孩說(shuō)道：“這沒(méi)什么可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，無(wú)論他怎樣用藥，都奈何我們不得。”

　　不一會(huì)兒，秦國(guó)的名醫(yī)到了。名醫(yī)診斷后，對(duì)晉景公說(shuō)：“這病已沒(méi)辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達(dá)不到，吃湯藥，其效力也達(dá)不到。這病實(shí)在沒(méi)法子治啦。”

　　晉景公聽(tīng)了，心想醫(yī)生所說(shuō)，果然驗(yàn)證了自己夢(mèng)見(jiàn)的兩個(gè)小孩的對(duì)話，便點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“你的醫(yī)術(shù)真高明阿！”說(shuō)畢，叫人送了一份厚禮給醫(yī)生，讓他回秦國(guó)去了。

　　“病入膏肓”這則成語(yǔ)，指病已危重到了無(wú)法救治的地步，也常用來(lái)比喻事情到了無(wú)可挽回的地步。

　　8、退避三舍

　　春秋時(shí)候，重耳逃亡來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有作為，就以國(guó)君之禮相迎，待如上賓。

　　一天，楚王設(shè)宴招待重耳，忽然問(wèn)道：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎樣報(bào)答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)。晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚兩國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我必須命令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”

　　四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。

　　公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，立刻追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

　　成語(yǔ)“退避三舍”，此刻常用來(lái)比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。

　　9、志在四方

　　春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公在寵妾(qiè)驪姬的挑撥下，殺了太子申生，公子重耳和夷吾分別逃亡到狄(dí)國(guó)和梁國(guó)。

　　之后，晉獻(xiàn)公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的幫忙下做了國(guó)君，他怕重耳回來(lái)爭(zhēng)奪王位，就派人去殺他。于是，重耳又從狄國(guó)歷盡艱險(xiǎn)，逃到了齊國(guó)。

　　齊桓公對(duì)重耳以及追隨他的子犯、趙衰、狐偃(yǎn)等人都十分優(yōu)待，還把一個(gè)本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國(guó)一住七年，日子過(guò)得舒服極了，他也不想再回晉國(guó)去了。

　　齊桓公死后，齊孝公做了齊國(guó)國(guó)君，齊國(guó)開(kāi)始衰弱。子犯、趙衰、狐偃等一齊來(lái)到桑園里秘密商議，要想辦法讓重耳離開(kāi)齊國(guó)。

　　這事讓重耳的妻子齊姜明白了。齊姜是個(gè)女中豪杰，期望丈夫能做一番大事業(yè)，就對(duì)重耳說(shuō)：“公子，你有遠(yuǎn)大的志向，我很高興。你走吧!男子漢大丈夫總得做一番事業(yè)，留戀妻子和貪圖安逸是沒(méi)有出息的!”

　　重耳聽(tīng)了很驚訝，說(shuō)：“我并沒(méi)打算離開(kāi)你，離開(kāi)齊國(guó)呀，我不走!”齊姜聽(tīng)了，明白重耳不想走，就和子犯等人商量了一個(gè)計(jì)策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齊國(guó)。

　　之后，重耳在六十二歲的時(shí)候，最后回到晉國(guó)，當(dāng)上了晉國(guó)的國(guó)君，史稱晉文公。

　　成語(yǔ)“志在四方”，常比喻人要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。

　　10、唇亡齒寒

　　春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤，就想找借口派兵去消滅虢(guó)國(guó)。但是在晉國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞(yú)國(guó)，討伐虢國(guó)務(wù)必經(jīng)過(guò)虞國(guó)。“怎樣才能順利透過(guò)虞國(guó)呢？”晉獻(xiàn)公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō)：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會(huì)答應(yīng)借道的。”晉獻(xiàn)公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得。荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也難獨(dú)存，您的美玉寶馬但是是暫時(shí)存放在虞公那里罷了。”晉獻(xiàn)公聽(tīng)后，便采納了荀息的計(jì)策。

　　虞國(guó)國(guó)君見(jiàn)到這兩份珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國(guó)時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來(lái)。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國(guó)和虢國(guó)是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國(guó)相互依存，有事能夠互相幫忙，萬(wàn)一虢國(guó)滅了，我們虞國(guó)也就難保了。俗話說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保不住阿！借道給晉國(guó)萬(wàn)萬(wàn)使不得。”虞公說(shuō)：“人家晉國(guó)是大國(guó)，此刻特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，明白虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開(kāi)了虞國(guó)。

　　果然，晉國(guó)軍隊(duì)借道虞國(guó)，消滅了虢國(guó)，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國(guó)。

　　成語(yǔ)“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，利害相關(guān)。

　　11、居安思危

　　宋、齊等國(guó)聯(lián)合攻打鄭國(guó)，弱小的鄭國(guó)明白自己兵力不足，于是請(qǐng)晉國(guó)做中間人，期望宋、齊等國(guó)能夠取消攻打鄭國(guó)的念頭。其他國(guó)家因?yàn)楹ε聫?qiáng)大的晉國(guó)，于是紛紛決定退兵。為了答謝晉國(guó)，鄭國(guó)國(guó)君就派人獻(xiàn)給晉國(guó)許多美女與貴重的珠寶。收到這些禮物后，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給大功臣魏絳（jiàng）。沒(méi)想到正直的魏絳一口拒絕，并且勸晉悼公說(shuō)：“此刻晉國(guó)雖然強(qiáng)大，但是我們不能因此大意。因?yàn)槿嗽诎踩�的時(shí)候，要想到未來(lái)可能會(huì)發(fā)生的危險(xiǎn)，這樣才會(huì)有備無(wú)患。”晉悼公聽(tīng)完魏絳的話，明白他時(shí)時(shí)刻刻都牽掛國(guó)家與百姓的安危，從此對(duì)他更加敬重。

　　成語(yǔ)“居安思危”指處在安全的環(huán)境而想到可能會(huì)出現(xiàn)的危難。

　　12、臥薪嘗膽

　　公元前496年，吳王被越王勾踐打得大敗，受了重傷，臨死前，囑咐兒子夫差（chāi）要替他報(bào)仇。夫差牢記父親的話，日夜加緊練兵，準(zhǔn)備攻打越國(guó)。

　　兩年后，夫差率兵把勾踐打得大敗，勾踐被包圍，無(wú)路可走，準(zhǔn)備自殺。這時(shí)謀臣文種勸住了他，說(shuō)：“吳王貪財(cái)好色，能夠派人去賄賂他。”勾踐聽(tīng)從了文種的推薦，就派他帶著美女西施和珍寶去賄(huì)賂(lù)吳王。

　　文種見(jiàn)了吳王，獻(xiàn)上西施，說(shuō)：“越王愿意投降，做您的臣下，請(qǐng)您饒恕他。”伍子胥(xū)站出來(lái)大聲反對(duì)道：“勾踐深謀遠(yuǎn)慮，文種、范蠡(lǐ)精明強(qiáng)干，這次放了他們，他們回去后定會(huì)想辦法報(bào)仇的！”這時(shí)的夫差以為越國(guó)已經(jīng)不足為患，又看上了西施的美色，就不聽(tīng)伍子胥的勸告，答應(yīng)了越國(guó)的請(qǐng)求，把軍隊(duì)撤回了吳國(guó)。

　　吳國(guó)撤兵后，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國(guó)伺候吳王，放牛牧羊，最后贏得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國(guó)了。

　　勾踐回國(guó)后，立志發(fā)憤圖強(qiáng)，準(zhǔn)備復(fù)仇。他晚上枕著兵器，睡在稻草堆上，還在房子里掛上一只苦膽，每一天早上起來(lái)后就嘗嘗苦膽，并讓門外的士兵問(wèn)他：“你忘了三年的恥辱了嗎？”他派文種管理國(guó)家政事，范蠡管理軍事，自己親自到田里與農(nóng)夫一齊干活，妻子也紡線織布。勾踐的這些舉動(dòng)感動(dòng)了越國(guó)上下官民，經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗，越國(guó)最后兵精糧足，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。

　　再說(shuō)吳王夫差自從戰(zhàn)勝越國(guó)后，沉迷于西施的美色，過(guò)著驕奢(shē)淫逸的生活。他又狂妄自大，聽(tīng)信奸臣?jí)脑挌⒘酥页嘉樽玉�。這時(shí)的吳國(guó)，貌似強(qiáng)大，實(shí)際上已經(jīng)是走下坡路了。

　　公元前482年，夫差親自帶領(lǐng)大軍北上，與晉國(guó)爭(zhēng)奪諸侯盟主，越王勾踐趁吳國(guó)精兵在外，突然襲擊，一舉打敗吳兵，殺了太子友。夫差聽(tīng)到這個(gè)消息后，急忙帶兵回國(guó)，并派人向勾踐求和。勾踐估計(jì)一下子滅不了吳國(guó)，就同意了。公元前473年，勾踐第二次親自帶兵攻打吳國(guó)。這時(shí)的吳國(guó)已經(jīng)是強(qiáng)弩（nǔ）之末，根本抵擋不住越國(guó)軍隊(duì)，屢戰(zhàn)屢敗。最后，夫差又派人向勾踐求和，范蠡堅(jiān)決主張要滅掉吳國(guó)。夫差見(jiàn)求和不成，才后悔沒(méi)有聽(tīng)伍子胥的忠告，十分羞愧，就拔劍自殺了。

　　成語(yǔ)“臥薪嘗膽”，此刻常用來(lái)形容人刻苦自勵(lì)，立志為國(guó)家報(bào)仇雪恥。

　　13、東施效顰（pín)

　　古時(shí)候，越國(guó)有兩個(gè)女子，一個(gè)長(zhǎng)得很美，叫西施，一個(gè)長(zhǎng)得很丑，叫東施。東施很羨慕西施的秀麗，就時(shí)時(shí)模仿西施的一舉一動(dòng)。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，雙眉緊皺。東施一見(jiàn)，以為西施這樣就是美，于是也學(xué)著她的樣貌在大街上走來(lái)走去，但是街上行人見(jiàn)了她的這個(gè)樣貌，嚇得東躲西藏，不敢去看她。

　　之后人們就用“東施效顰”來(lái)比喻不明白人家的好處和本身的缺點(diǎn)在哪里，胡亂模仿。

　　14、后生可畏

　　孔子周游列國(guó)時(shí)，曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)小孩，舉止言行很不一般。這孩子用泥土堆了一座城堡，坐在里面，擋住了孔子的路。孔子問(wèn)他為什么擋住他的車，不讓他過(guò)去？小孩說(shuō)：“只聽(tīng)說(shuō)過(guò)車子繞城走，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)城堡還要避車子的！”孔子十分驚訝，沒(méi)想到孩子這么小卻這么會(huì)說(shuō)話。小孩說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)魚生下來(lái)三天就會(huì)游泳；兔子生下來(lái)三天就會(huì)跑了，有什么大驚小怪的呢？”孔子一聽(tīng)十分感嘆地說(shuō)：“真是后生可畏阿！”

　　成語(yǔ)“后生可畏”，此刻指青年人是新生的力量，很容易超過(guò)他們的長(zhǎng)輩。

　　15、知人不易

　　孔子走到陳國(guó)和蔡國(guó)之間的時(shí)候，窮困不堪，連野菜湯也喝不上，七天沒(méi)有吃到一粒糧食，只好在大白天里睡大覺(jué)。

　　他的弟子顏回找到一點(diǎn)米，把它放在甑（zèng）里面煮。飯快熟了，孔子望見(jiàn)顏回抓甑里面的飯吃。

　　過(guò)了一會(huì)兒，飯熟了，顏回請(qǐng)孔子吃飯�？鬃友b著沒(méi)有望見(jiàn)剛才那件事的樣貌，站起來(lái)說(shuō):“剛才我夢(mèng)見(jiàn)祖先，要我把最干凈的飯食送給他們。”

　　顏回連忙說(shuō)：“不行，剛才有灰塵掉進(jìn)甄里，把飯弄臟了一些，我感到丟掉了不好，就用手把它抓起來(lái)吃了。”

　　孔子聽(tīng)了感慨地說(shuō)：“我所相信的是自己的眼睛，但眼睛看到的還是不可相信；我所依靠的是自己的腦子，但腦子有時(shí)也靠不住。你們要記住，了解一個(gè)人確實(shí)不容易呀！”

　　這個(gè)成語(yǔ)的意思是：要真正識(shí)別一個(gè)人是很不容易的。不要輕易地用自己“親眼所見(jiàn)”來(lái)為一個(gè)人下結(jié)論。

　　16、不恥下問(wèn)

　　衛(wèi)國(guó)大夫孔圉（yǔ）聰明好學(xué)，更難得的是，他是個(gè)十分謙虛的人。孔圉死后，衛(wèi)國(guó)國(guó)君為了讓后代都能學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他好學(xué)的精神，個(gè)性賜給他一個(gè)“文公”的稱號(hào)。后人就尊稱他為孔文公。

　　孔子的學(xué)生子貢也是衛(wèi)國(guó)人，但是他卻不認(rèn)為孔圉配得上那樣高的評(píng)價(jià)。有一次，他問(wèn)孔子：“孔圉的學(xué)問(wèn)及才華雖然很高，但是比他更杰出的人很多，憑什么賜給他‘文公’的稱號(hào)？”孔子聽(tīng)了微笑說(shuō)：“孔圉十分勤奮好學(xué)，腦筋聰明又靈活，而且如果有任何不懂的事情，就算對(duì)方地位或?qū)W問(wèn)不如他，他都會(huì)大方而謙虛地請(qǐng)教，一點(diǎn)都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他‘文公’的稱號(hào)是很恰當(dāng)?shù)摹?rdquo;經(jīng)過(guò)孔子這樣的解釋，子貢最后服氣了。

　　成語(yǔ)“不恥下問(wèn)”，此刻指不以向地位比自己低、明白比自己少的人請(qǐng)教為可恥。

　　17、孟母三遷

　　孟子小時(shí)候，父親就死了，母親仉（zhǎng）氏守節(jié)。孟子家住的地方離墓地很近，他就學(xué)了些喪葬之類的事。孟母想：“這個(gè)地方不適合孩子居住。”就離開(kāi)了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子就學(xué)了些做買賣和屠宰的東西。孟母又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學(xué)宮身旁。夏歷每月初一這一天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖（yī）讓進(jìn)退，孟子見(jiàn)了，一一記住。孟母想：“這才是適合孩子居住的地方。”就在那里定居下來(lái)了。

　　成語(yǔ)“孟母三遷”，此刻常用來(lái)強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)少年兒童健康成長(zhǎng)的重要性。

　　18、孟母斷機(jī)

　　孟軻（kē）是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名的教育家、思想家。他的成就與他母親的嚴(yán)格教育是分不開(kāi)的。

　　孟軻小時(shí)候也很貪玩。一天，孟母正在織布，還未到放學(xué)時(shí)間，小孟軻卻逃學(xué)跑回家。孟母見(jiàn)了，氣得渾身發(fā)抖。她把小孟軻叫到跟前，說(shuō)：“孩子，窮人無(wú)本，力氣是錢。娘每一天沒(méi)日沒(méi)夜地辛苦織布，賺（zhuàn）錢供你上學(xué)。但是，你卻逃學(xué)。”說(shuō)著，孟母拿起剪刀，“咔嚓”一聲，把織布機(jī)上的綾（líng）子一刀剪斷。

　　小孟軻見(jiàn)娘生這么大的氣，嚇壞了，連忙央求說(shuō)：“娘，我錯(cuò)了！我必須改！”

　　孟母見(jiàn)小孟軻知錯(cuò)，舒了一口氣，指著機(jī)上的斷綾說(shuō)：“孩子，不管做什么事，功到才能成。你不好好上學(xué)，就跟這些斷綾一樣，怎樣能成材呢？”

　　明白了娘的一片苦心，小孟軻趕快回到學(xué)堂。從此以后，他再也沒(méi)有逃過(guò)學(xué)。

　　孟軻在孟母的循循善誘下，勤奮學(xué)習(xí)，成了學(xué)堂里有名的好學(xué)生。

　　19、曾子殺彘（zhì）

　　曾子的夫人到集市上去，兒子哭鬧著要跟著去。夫人哄兒子說(shuō)：“你先在家呆著，待會(huì)兒我回來(lái)殺豬給你吃。”夫人剛從集市上回來(lái)，曾子就要捉豬去殺。夫人就勸阻說(shuō)：“我只但是是跟孩子開(kāi)玩笑罷了。”曾子說(shuō)：“小孩子沒(méi)有思考和決定潛力，要向父母學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母的正確教導(dǎo)。此刻你欺騙他，這是教孩子騙人阿！母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確教育的方法。”

　　于是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。

　　成語(yǔ)“曾子殺彘”，此刻常用來(lái)強(qiáng)調(diào)教育兒童要講究誠(chéng)信，言行一致。

　　20、毛遂（suì）自薦

　　春秋時(shí)，秦軍在長(zhǎng)平一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領(lǐng)兵乘勝追擊，包圍了趙國(guó)都城邯（hán）鄲（dān）。

　　大敵當(dāng)前，趙國(guó)形勢(shì)萬(wàn)分危急。平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國(guó)求兵解圍。平原君把門客召集起來(lái)，想挑選20個(gè)文武全才的人一齊去。他挑來(lái)選去，最后還缺一個(gè)人。這時(shí)，門客毛遂自我推薦，說(shuō)：“我算一個(gè)吧！”平原君見(jiàn)毛遂再三要求，才勉強(qiáng)同意了。

　　到了楚國(guó)，楚王只接見(jiàn)平原君一個(gè)人。兩人坐在殿上，從早晨談到午后，還沒(méi)有結(jié)果。毛遂大步跨上臺(tái)階，大喊道：“出兵的事，非利即害，非害即利，簡(jiǎn)單而又明白，為何議而不決？”楚王十分惱火，問(wèn)平原君：“此人是誰(shuí)？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門客！”楚王喝道：“退下！我和你主人說(shuō)話，你來(lái)干嗎？”毛遂見(jiàn)楚王發(fā)怒，不但不退下，反而又跨上幾個(gè)臺(tái)階。他手按寶劍，厲聲說(shuō)：“如今十步之內(nèi)，大王性命在我手中！”楚王見(jiàn)毛遂那么勇敢，沒(méi)有再呵斥他，就聽(tīng)毛遂講話。毛遂就把出兵援趙有利楚國(guó)的道理，作了十分精辟的分析。毛遂的一番話，說(shuō)得楚王心悅誠(chéng)服，答應(yīng)立刻出兵。不幾天，楚、魏等國(guó)聯(lián)合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙后，待毛遂為上賓。他很感嘆地說(shuō)：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國(guó)。”

　　成語(yǔ)“毛遂自薦”由此而來(lái)，比喻不經(jīng)別人介紹，自我推薦擔(dān)任某一項(xiàng)工作。

　　21、狡（jiǎo）兔三窟（kū）

　　春秋時(shí)代，齊國(guó)有位叫孟嘗君的人，家中豢（huàn）養(yǎng)著許多門客。在這些門客中，有位叫馮諼（xuān）的人，常常一住就是很長(zhǎng)一段時(shí)間，卻什么事都不做。孟嘗君雖然覺(jué)得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。

　　有一次，馮諼替孟嘗君到薛地討債，他不但沒(méi)跟當(dāng)?shù)匕傩找獋�，反而把債�?quàn)全燒了。薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，心里充滿感激。到之后，孟嘗君被齊王解除相國(guó)的職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的歡迎，孟嘗君才明白馮諼的才能。直到這時(shí)候，不多話的馮諼才對(duì)孟嘗君說(shuō)：“通常聰明的兔子都有三個(gè)洞穴，這樣才能在緊急的時(shí)候逃過(guò)獵人的追捕，而免除一死。但是你卻只有一個(gè)藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺(jué)，我愿意再為你安排另外兩個(gè)能夠安心的藏身之處。”于是馮諼去見(jiàn)梁惠王，他告訴梁惠王說(shuō)，如果梁惠王能請(qǐng)到孟嘗君幫他治理國(guó)家，那么梁國(guó)必須能夠變得更強(qiáng)盛。于是梁惠王派人邀請(qǐng)孟嘗君到梁國(guó)，準(zhǔn)備讓他擔(dān)任治理國(guó)家的重要官職。但是，梁國(guó)的使者一連來(lái)了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應(yīng)。梁國(guó)派人請(qǐng)孟嘗君去治理梁國(guó)的消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請(qǐng)孟嘗君回齊國(guó)當(dāng)相國(guó)。馮諼要孟嘗君向齊王提出期望能夠擁有齊國(guó)祖?zhèn)骷榔鞯囊�求，并且將它們放在薛地，同時(shí)興建一座祠（cí）廟，以確保薛地的安全。祠廟建好后，馮諼對(duì)孟嘗君說(shuō)：“此刻屬于你的三個(gè)安身之地都建造好了，從此以后你就能夠墊高枕頭，安心地睡大覺(jué)了。”

　　成語(yǔ)“狡兔三窟”，意思是狡猾的兔子有三個(gè)窟。比喻藏身的地方多。

　　22、雞鳴狗盜

　　有一次，孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國(guó)。秦昭王將他留下，想讓他當(dāng)相國(guó)。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來(lái)。不久，大臣們勸秦王說(shuō)：“留下孟嘗君對(duì)秦國(guó)是不利的，他出身王族，在齊國(guó)有封地，有家人，怎樣會(huì)真心為秦國(guó)辦事呢？”秦昭王覺(jué)得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來(lái)，只等找個(gè)借口殺掉。

　　昭王有個(gè)最受寵愛(ài)的妃子。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應(yīng)了，條件是拿齊國(guó)那一件天下無(wú)雙的狐白裘（qiú）（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報(bào)酬。這可叫孟嘗君作難了，因?yàn)閯偟角貒?guó)，他便把這件狐白裘獻(xiàn)給了秦昭王。就在這時(shí)候，有一個(gè)門客說(shuō)：“我能把狐白裘找來(lái)！”原先這個(gè)門客最善于鉆狗洞偷東西。他了解到，那件狐白裘放在宮中的精品貯藏室里，便借著月光，鉆進(jìn)貯藏室把狐白裘偷了出來(lái)。妃子見(jiàn)到狐白裘高興極了，想方設(shè)法說(shuō)服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭。

　　孟嘗君立即率領(lǐng)手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(guān)（在此刻河南省靈寶縣，當(dāng)時(shí)是秦國(guó)的東大門）正是半夜。按秦國(guó)法規(guī)，函谷關(guān)每一天雞叫才開(kāi)門，半夜時(shí)候，雞怎樣能叫呢？大家正犯愁時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，之后，城關(guān)外的雄雞都打鳴了。原先，孟嘗君的另一個(gè)門客會(huì)學(xué)雞叫，而雞是只要聽(tīng)到第一聲啼叫就立刻會(huì)跟著叫起來(lái)的。怎樣還沒(méi)睡踏實(shí)雞就叫了呢？守關(guān)的士兵雖然覺(jué)得奇怪，但也只得起來(lái)打開(kāi)關(guān)門，放他們出去。

　　天亮了，秦昭王得知孟嘗君已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國(guó)。

　　成語(yǔ)“雞鳴狗盜”，比喻卑下的技能或具有這種技能的人。

　　23、道聽(tīng)途說(shuō)

　　春秋時(shí)代，齊國(guó)有個(gè)人叫毛空，他愛(ài)聽(tīng)那些沒(méi)有根據(jù)的傳說(shuō)，然后再把自己聽(tīng)到的津津有味地講給別人。有一次，毛空聽(tīng)到一只鴨和一塊肉的事，他覺(jué)得十分稀奇，便告訴給艾子。他說(shuō)：“有一個(gè)人，養(yǎng)了一只個(gè)性能生蛋的鴨，那鴨一天能生一百多個(gè)蛋。”他見(jiàn)艾子笑了，又說(shuō)：“那天，從天空上掉下一塊肉，那塊肉長(zhǎng)有三十丈，寬有十丈。”艾子笑著問(wèn)道：“真的嗎？有那樣長(zhǎng)的肉嗎？”毛空急忙說(shuō)：“噢，那就是長(zhǎng)二十丈。”艾子仍不相信。他又改口：“必須是十丈長(zhǎng)了。”艾子說(shuō)：“你說(shuō)的那只鴨是誰(shuí)家養(yǎng)的？你說(shuō)的那塊肉掉在了什么地方？”毛空支支吾吾說(shuō)不出來(lái)，最后只好說(shuō)：“我是在路上聽(tīng)別人說(shuō)的。”

　　成語(yǔ)“道聽(tīng)途說(shuō)”就是從這個(gè)故事而來(lái)的。這一成語(yǔ)比喻在路上聽(tīng)到?jīng)]有根據(jù)的言論或傳聞，再去傳給別人。

　　24、三令五申

　　春秋時(shí)侯，有一位著名軍事家名叫孫武，他攜帶自己寫的“孫子兵法”去見(jiàn)吳王闔(hé)閭(lǘ)。吳王看過(guò)之后說(shuō)：“你的十三篇兵法，我都看過(guò)了，是不是拿我的軍隊(duì)試試？”孫武說(shuō)能夠。吳王再問(wèn)：“用婦女來(lái)試驗(yàn)?zāi)軌騿幔?rdquo;孫武說(shuō)也能夠。于是吳王召集一百八十名宮中美女，請(qǐng)孫武訓(xùn)練。

　　孫武將她們分為兩隊(duì)，用吳王寵愛(ài)的兩個(gè)宮姬為隊(duì)長(zhǎng)，并叫她們每個(gè)人都拿著長(zhǎng)戟(jǐ)。隊(duì)伍站好后，孫武命搬出鐵鉞(yuè)（古時(shí)殺人用的刑具），三番五次向她們申誡。說(shuō)完便擊鼓發(fā)出向右轉(zhuǎn)的號(hào)令。怎知眾女兵不單沒(méi)有依令行動(dòng)，反而哈哈大笑。

　　孫武見(jiàn)狀，又將剛才一番話詳盡地再向她們解釋一次，再而擊鼓發(fā)出向左轉(zhuǎn)的號(hào)令，眾女兵仍然只是大笑。孫武便說(shuō)：“解釋不明，交代不清，是將官的過(guò)錯(cuò)。既然交代清楚而不聽(tīng)令，就是隊(duì)長(zhǎng)和士兵的過(guò)錯(cuò)了。”說(shuō)完命左右隨從把兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)推出斬首。吳王見(jiàn)孫武要斬他的愛(ài)姬，急忙派人向?qū)O武講情，但是孫武說(shuō)：“我既受命為將軍，將在軍中，君命有所不受！”遂命左右將兩女隊(duì)長(zhǎng)斬了，再命兩位排頭的為隊(duì)長(zhǎng)。自此以后，眾女兵無(wú)論是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等復(fù)雜的動(dòng)作都認(rèn)真操練，再不敢兒戲了。

　　“三令五申”，即反復(fù)多次向人告誡的意思。

　　25、驚弓之鳥

　　有一天，更羸(léi)和魏王站在一個(gè)高臺(tái)上，仰頭望見(jiàn)有鳥在天空中飛。

　　更羸對(duì)魏王說(shuō)：“請(qǐng)大王看看，我能夠只拉弓不發(fā)箭而把鳥射下來(lái)。”

　　魏王不相信地說(shuō)：“難道你的射術(shù)能夠到達(dá)這樣的水平嗎？”

　　更羸很自信地說(shuō)：“能夠。”

　　過(guò)了一小會(huì)兒，一只雁從東方飛來(lái)，更羸拿起弓拉了一下空弦，那只雁就一下子栽落到地上。

　　魏王驚嘆說(shuō)：“你射箭的本領(lǐng)居然能夠到達(dá)這樣一種地步！”

　　更羸說(shuō)：“這是一只受傷的孤雁阿！”

　　魏王說(shuō)：“先生是怎樣明白的呢？”

　　更羸回答說(shuō)：“它飛得很緩慢，叫聲很悲慘。飛得慢，是因?yàn)榕f傷疼痛；叫得慘，是因?yàn)殚L(zhǎng)久失群。由于它的舊傷沒(méi)有長(zhǎng)好而害怕的情緒又沒(méi)有去掉，所以一聽(tīng)見(jiàn)弓弦響，就急忙往高處飛，這就引起傷口破裂，從高空掉下來(lái)了。”

　　這個(gè)成語(yǔ)此刻常用來(lái)比喻受過(guò)驚恐見(jiàn)到一點(diǎn)動(dòng)靜就個(gè)性害怕的人。

　　26、呆若木雞

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，斗雞是貴族們尋歡作樂(lè)的一項(xiàng)活動(dòng)，齊王便是當(dāng)時(shí)的一位斗雞迷。為了能在斗雞場(chǎng)上取勝，齊王特地請(qǐng)專家紀(jì)(shěng)子幫他訓(xùn)雞。

　　齊王求勝心切，沒(méi)過(guò)幾天，便派人來(lái)催問(wèn)，紀(jì)子說(shuō)：“雞沒(méi)訓(xùn)好，它一見(jiàn)對(duì)手，就躍躍欲試，沉不住氣。”過(guò)了幾天，齊王又派人來(lái)問(wèn)，紀(jì)子說(shuō)：“還不到火候，看樣貌雞雖不亂動(dòng)了，但還不夠沉穩(wěn)。”又過(guò)了幾天，紀(jì)子最后對(duì)來(lái)人說(shuō)：“請(qǐng)你告訴齊王，我花工夫把雞訓(xùn)好了。”待到斗雞時(shí)，對(duì)手的雞又叫又跳，而紀(jì)子訓(xùn)好的雞卻像只木雞，一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有，別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此，齊王用這只雞和別人斗，自然場(chǎng)場(chǎng)獲勝。他那高興的樣貌就甭(béng)提了。

　　之后人們又把“呆若木雞”這個(gè)成語(yǔ)引申表示十分愚笨，也形容因?yàn)楹ε禄蝮@奇發(fā)呆的樣貌。

　　27、樂(lè)極生悲

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊威王不理朝政，經(jīng)常通宵沉溺在酒色中，很多諸侯趁機(jī)侵?jǐn)_，國(guó)家處于危亡之際。大臣們誰(shuí)也不敢規(guī)勸，只是干著急。齊國(guó)有個(gè)叫淳于髡的人，他說(shuō)話詼諧善辯，喜歡用隱語(yǔ)、微言諷諫威王的過(guò)失。

　　有一次，楚國(guó)大規(guī)模發(fā)兵侵犯齊國(guó)，淳于髡（kūn）奉命請(qǐng)來(lái)了趙國(guó)的精兵來(lái)救援，楚軍當(dāng)夜撤回。齊威王十分高興，設(shè)宴慶祝淳于髡請(qǐng)兵有功。宴飲中，齊威王問(wèn)淳于髡能喝多少酒才醉？淳于髡回答說(shuō)：“喝一斗也醉，喝一石也醉。”

　　齊威王覺(jué)得淳于髡的話很奇怪，就問(wèn)他：“此話怎講？”

　　淳于髡回答說(shuō)：“像這天這樣，喝大王賞賜給的酒，旁有執(zhí)行酒令的執(zhí)法官，后有御史官，我一邊喝酒，心里一邊在害怕，所以喝一斗就醉了。”

　　齊威王頗感興趣地問(wèn)：“那么喝一石呢？”淳于髡回答說(shuō)：“假如遇到久別的朋友，邊喝酒邊談笑，這樣能夠喝八斗、一石了。所以說(shuō)飲酒過(guò)分，就會(huì)昏亂失禮，行樂(lè)到極點(diǎn)就會(huì)轉(zhuǎn)化為悲哀，天下的事都是這樣。”

　　齊威王明白淳于髡是在委婉規(guī)勸他，于是取消了通宵達(dá)旦暢飲的惡習(xí)。“樂(lè)極生悲”這一成語(yǔ)，形容快樂(lè)到極點(diǎn)轉(zhuǎn)而發(fā)生悲哀的事情。

　　28、負(fù)荊請(qǐng)罪

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，趙惠文王因藺相如辦外交有功，拜藺相如為上卿，官位在廉頗大將之上。廉頗因此心中不快，覺(jué)得自己功勞卓著，很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面侮辱藺相如。藺相如明白后，不愿意和廉頗爭(zhēng)位次先后，便處處避讓廉頗，上朝時(shí)假稱有病，以便回避。

　　有一次，藺相如乘車外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)廉頗的車子迎面而來(lái)，急忙叫手下人把車趕到小巷里避開(kāi)。他手下的人便以為主人害怕廉頗，十分不解。藺相如對(duì)他們解釋說(shuō)：“秦國(guó)這樣強(qiáng)大，我都不怕，廉將軍又有什么可怕呢我想，強(qiáng)橫的秦國(guó)這天之所以不敢對(duì)我們趙國(guó)輕易用兵，只是因?yàn)橼w國(guó)有我和廉將軍兩人。如果我和廉將軍兩人不能和睦相處，像老虎一樣相斗，必定有一虎受傷，秦國(guó)就會(huì)趁機(jī)侵略趙國(guó)。我所以對(duì)廉將軍避讓，是因?yàn)槲野褔?guó)家的安危放在前頭，不計(jì)較私人的怨恨。”

　　藺相如這番話傳到了廉頗耳中，廉頗為藺相如如此寬大的胸懷深深感動(dòng)，覺(jué)得十分慚愧。于是脫掉上衣，在背上綁了一根荊杖，請(qǐng)人領(lǐng)到藺相如家請(qǐng)罪。兩人從此成為至交。

　　后用“負(fù)荊請(qǐng)罪”表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。

　　29、三人成虎

　　魏國(guó)大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國(guó)去作人質(zhì)，臨行前對(duì)魏王說(shuō)：“此刻有個(gè)人來(lái)說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”

　　魏王道：“我不相信。”

　　龐蔥說(shuō)：“如果有第二個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”

　　魏王道：“我有些將信將疑了。”

　　龐蔥又說(shuō)：“如果有第三個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”

　　魏王道：“我當(dāng)然會(huì)相信。”

　　龐蔥就說(shuō)：“街市上不會(huì)有老虎，這是很明顯的事，但是經(jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō)，仿佛真的有了老虎了。此刻趙國(guó)國(guó)都邯鄲離魏國(guó)國(guó)都大梁，比那里的街市遠(yuǎn)了許多，議論我的人又不止三個(gè)。期望大王明察才好。”

　　魏王道：“一切我自己明白。”

　　龐蔥陪太子回國(guó)，魏王果然沒(méi)有再召見(jiàn)他了。

　　后世人引申這故事為“三人成虎”這句成語(yǔ)，乃是借來(lái)比喻有時(shí)謠言能夠掩蓋真相的意思。

　　30、老馬識(shí)途

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊桓公發(fā)兵攻打無(wú)終國(guó)。齊軍勝利回到時(shí)，因?yàn)椴皇煜さ匦危�走進(jìn)了一個(gè)峽谷，迷失了方向。足智多謀的齊國(guó)軍師管仲對(duì)齊桓公說(shuō)：“老馬識(shí)途，無(wú)終國(guó)的馬很多是從山戎弄來(lái)的，不如挑選幾匹無(wú)終國(guó)的老馬，讓它們?cè)谇斑呑撸�興許能夠找到出去的路。”齊桓公雖然將信將疑，但又沒(méi)有別的辦法，就同意試一試。于是管仲挑了幾匹老馬，讓它們?cè)谇斑呑�，大�?duì)人馬跟在后頭。幾匹老馬不慌不忙地走著，果然走出了迷谷，回到了原先的路上。大家死里逃生，都佩服管仲足智多謀。從此，“老馬識(shí)途”也成為一句廣為流傳的成語(yǔ)。比喻有經(jīng)驗(yàn)，能帶領(lǐng)新手工作。

　　31、圍魏救趙

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏惠王任命龐涓為大將，大舉進(jìn)攻趙國(guó)，圍攻趙國(guó)的都城邯鄲。趙成侯明白國(guó)力難以抵住魏軍，就把中山之地獻(xiàn)給了齊國(guó)，求齊國(guó)派兵解圍。齊王即拜田忌為大將，孫臏為軍師，率兵救趙。孫臏獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“魏國(guó)攻打趙國(guó)，必須把精銳部隊(duì)統(tǒng)統(tǒng)派出去了，而國(guó)內(nèi)只留下些老弱病殘。我們不妨揚(yáng)言攻打大梁，魏軍聽(tīng)聞后必須會(huì)撤下邯鄲外圍的兵力，回頭救大梁，我們?cè)谥型疽u擊魏兵，定可大獲全勝。”田忌用了孫臏的計(jì)策。龐涓聽(tīng)到齊國(guó)進(jìn)攻大梁的消息后，立刻撤下包圍邯鄲的兵去救大梁，誰(shuí)知魏軍在桂陵遭到齊軍截?fù)簦�被殺得不得不撤回大梁，趙國(guó)之圍得解。

　　成語(yǔ)“圍魏救趙”，指襲擊敵人后方的據(jù)點(diǎn)，以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)。

　　32、完璧歸趙

　　公元前283年，趙國(guó)的國(guó)君惠文王得到了一塊玉璧，叫“和氏璧”，是個(gè)無(wú)價(jià)之寶。秦昭王聽(tīng)說(shuō)后，十分羨慕，就想把它弄到手。

　　于是，秦昭王派使者帶書信去見(jiàn)趙惠文王。說(shuō)秦國(guó)愿意拿15座城池來(lái)?yè)Q那塊“和氏璧”。這可讓趙王作了難，給玉璧吧，怕秦王不守信用，得了玉璧不給城；不給吧，又怕惹惱秦王，領(lǐng)兵來(lái)攻打趙國(guó)。他就和大臣們商議此事。之后有個(gè)人推薦他的門客藺(lìn)相如去秦國(guó)處理此事�；菸耐跖扇税烟A相如叫來(lái)一談，也覺(jué)得他是個(gè)適宜的人選，就決定派他帶著和氏璧去秦國(guó)。

　　藺相如到了秦國(guó)，把玉璧獻(xiàn)給秦王，秦王接過(guò)一看，只見(jiàn)玉璧潔白無(wú)暇，晶瑩透明，果真是個(gè)無(wú)價(jià)之寶，頓時(shí)高興得合不上嘴。他翻來(lái)覆去欣賞了好半天，又傳給身邊的大臣和后宮的美女看，他們個(gè)個(gè)贊不絕口，紛紛向秦王表示祝賀。藺相如站在身旁等了好一會(huì)，也不見(jiàn)秦王提換城一事，明白秦王要誆(kuāng)騙玉璧。但這時(shí)，玉璧已給了他們，又不能硬搶回來(lái)。藺相如急中生智，客氣地對(duì)秦王說(shuō)：“這和氏璧雖是天下至寶，可惜上面還有一點(diǎn)小斑瑕(xiá)，大王可能還沒(méi)望見(jiàn)，讓我指給大王看。”秦王信以為真，把玉璧還給藺相如。藺相如把“和氏璧”拿在手中，連連倒退幾步，靠在殿柱旁，義正詞嚴(yán)地說(shuō)：“這‘和氏璧’是天下人人皆知的寶貝。當(dāng)初大王派人送信去說(shuō)要以15座城池?fù)Q這塊玉璧。但是這天我看大王坐而受璧，又把玉璧隨便給人傳看，根本沒(méi)有換城之意，所以我把玉璧收回。大王若是逼我的話，我寧愿把頭連同這塊玉璧一齊撞碎在這殿柱上！”說(shuō)完，就要往柱子上撞。秦王連忙陪著笑臉勸阻，又讓人拿來(lái)地圖說(shuō)明把哪些城地割給趙國(guó)。藺相如明白秦王這是先穩(wěn)住他，再把玉璧騙去，就對(duì)秦王說(shuō)：“這玉璧是稀世珍寶，我們趙王在送璧之前，齋(zhāi)戒了五天，又舉行隆重的送璧儀式，大王要是真心換璧，也應(yīng)齋戒五天，舉行

　　相應(yīng)的受璧換城儀式，我才敢把玉璧獻(xiàn)上。”秦昭王見(jiàn)藺相如態(tài)度堅(jiān)決，明白硬奪不行，就答應(yīng)了。

　　藺相如回到賓館，派一名隨從化裝成窮人的樣貌，把玉壁包好纏在腰間，沿小路偷偷送回趙國(guó)去了。

　　五天以后，秦王邀請(qǐng)了楚、燕、齊、魏等國(guó)的使者來(lái)參加受璧儀式，想借此來(lái)顯示一下自己的威風(fēng)。安排完畢，宣趙國(guó)使者上殿。藺相如按照使節(jié)的儀式行過(guò)禮，秦王見(jiàn)他手中空空如也，就問(wèn)他玉璧在哪里？藺相如不慌不忙地說(shuō)：“貴國(guó)從穆公以來(lái)，前后有20多位君主，沒(méi)有一個(gè)講信用的。如今我也怕受到欺騙，就派人把‘和氏璧’送回了趙國(guó)了。”秦王一聽(tīng)，火冒三丈，讓人把藺相如綁起來(lái)問(wèn)罪。藺相如從容地說(shuō)：“大王請(qǐng)息怒，讓我把話當(dāng)著大家說(shuō)明白：大家都明白，秦國(guó)強(qiáng)，趙國(guó)弱，天下只有強(qiáng)國(guó)欺負(fù)弱國(guó)的事，從沒(méi)有弱國(guó)欺負(fù)強(qiáng)國(guó)的道理。大王如真想要璧，這并不難，先把15座城池交給趙國(guó)，然后派一使者跟我去趙國(guó)取璧，趙國(guó)絕不敢得了城市不給玉璧，去背個(gè)不守信用的名聲。我明白這次愚弄了大王，罪該萬(wàn)死，請(qǐng)治我的罪吧，讓各國(guó)都明白大王為了想得到一塊玉璧而殺了趙國(guó)的使者，天下的人也能夠明白是非曲直了。”一席話說(shuō)得秦王目瞪口呆，他想就是殺了藺相如也得不到璧，還落個(gè)壞名聲，就下令把藺相如放了。結(jié)果，秦國(guó)舍不得15座城池給趙國(guó)，趙國(guó)也沒(méi)有把“和氏璧”給秦國(guó)。

　　成語(yǔ)“完璧歸趙”，之后比喻把原物完好地歸還本人。

　　33、一鳴驚人

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊威王繼承王位已有三年了，但是他整天飲酒作樂(lè)，不理朝政。

　　大臣淳（chún）于髡想了個(gè)激勵(lì)齊威王的辦法。他說(shuō)：“大王，臣聽(tīng)說(shuō)齊國(guó)有一只大鳥，三年來(lái)不飛也不叫……”他故意停頓一下，試探地問(wèn)：“大王明白這是一只什么鳥？”齊威王明白淳于髡在暗喻自己，不由得大笑起來(lái)。笑過(guò)一陣后，他才說(shuō)：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人！”

　　從那以后，齊威王就到各地去視察�？吹椒Q職的大夫，就給予獎(jiǎng)勵(lì)；發(fā)現(xiàn)一個(gè)破壞生產(chǎn)的大夫，就扔進(jìn)油鍋處死。之后，他又嚴(yán)格整頓軍隊(duì)，打敗了入侵的魏國(guó)軍隊(duì)。齊威王“一鳴驚人”，使各國(guó)君主都感到震驚。

　　成語(yǔ)“一鳴驚人”比喻平時(shí)默默無(wú)聞，突然干出一番驚人的事業(yè)來(lái)。

　　34、紙上談兵

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)名將趙奢的兒子趙括，從小熟讀兵書，很能談?wù)撚帽�之道，連趙奢也難不住他，日子長(zhǎng)了，趙括便以為天下沒(méi)有人能及得上自己。

　　公元前260年，秦兵進(jìn)犯趙國(guó)，趙孝成王命廉頗為大將，率軍抵抗。廉頗見(jiàn)秦軍強(qiáng)大，就在長(zhǎng)平筑壘固守，與秦兵構(gòu)成對(duì)峙(zhì)局面。秦國(guó)一時(shí)無(wú)法取勝，就派間諜到趙國(guó)散布流言，說(shuō)廉頗懼怕秦兵，秦國(guó)擔(dān)心趙王任命趙括為將。趙王果然中計(jì)，令趙括代廉頗為大將。由于趙括沒(méi)有實(shí)際作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，只會(huì)紙上談兵，結(jié)果陷入秦軍重圍，他也在突圍中被亂箭射死，趙國(guó)40萬(wàn)軍隊(duì)也被秦將白起活埋。

　　“紙上談兵”這個(gè)成語(yǔ)，現(xiàn)用來(lái)比喻脫離實(shí)際而夸夸其談的人。

　　35、遠(yuǎn)交近攻

　　戰(zhàn)國(guó)末期，七雄爭(zhēng)霸。秦國(guó)經(jīng)商鞅變法之后，勢(shì)力發(fā)展最快。秦昭王開(kāi)始圖謀吞并六國(guó)，獨(dú)霸中原。公元前270年，秦昭王準(zhǔn)備興兵伐齊。范雎(jū)此時(shí)向秦昭王獻(xiàn)上“遠(yuǎn)交近攻”之策，阻秦國(guó)攻齊。他說(shuō)：齊國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，離秦國(guó)又很遠(yuǎn)，攻打齊國(guó)，部隊(duì)要經(jīng)過(guò)韓、魏兩國(guó)。軍隊(duì)派少了，難以取勝；多派軍隊(duì)，打勝了也無(wú)法占有齊國(guó)土地。不如先攻打鄰國(guó)韓、魏，逐步推進(jìn)。為了防止齊國(guó)與韓、魏結(jié)盟，秦昭王派使者主動(dòng)與齊國(guó)結(jié)盟。其后十余年，秦始皇繼續(xù)堅(jiān)持“遠(yuǎn)交近攻”之策，遠(yuǎn)交齊楚，首先攻下韓、魏，然后又從兩翼進(jìn)兵，攻破趙、燕，統(tǒng)一北方；攻破楚國(guó)，平定南方；最后把齊國(guó)也收拾了。秦始皇征戰(zhàn)十年，最后實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一中國(guó)的愿望。

　　遠(yuǎn)交近攻，語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策*秦策》：范雎曰：“王不如遠(yuǎn)交而近攻，得寸，則王之寸也；得尺，亦王之尺也。”這是范雎說(shuō)服秦王的一句名言。遠(yuǎn)交近攻，是分化瓦解敵方聯(lián)盟，各個(gè)擊破，結(jié)交遠(yuǎn)離自己的國(guó)家而先攻打鄰國(guó)的戰(zhàn)略性謀略。當(dāng)實(shí)現(xiàn)軍事目標(biāo)的企圖受到地理?xiàng)l件的限制難以到達(dá)時(shí)，應(yīng)先攻取就近的敵人，而不能越過(guò)近敵去打遠(yuǎn)離自己的敵人。為了防止敵方結(jié)盟，要千方百計(jì)去分化敵人，各個(gè)擊破。消滅了近敵之后，“遠(yuǎn)交”的國(guó)家又成為新的攻擊對(duì)象了。“遠(yuǎn)交”的目的，實(shí)際上是為了避免樹(shù)敵過(guò)多而采用的外交誘騙策略。

　　成語(yǔ)“遠(yuǎn)交近攻”，之后也指待人、處世的一種手段。

　　36、圖窮匕見(jiàn)(xiàn)

　　戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)比較強(qiáng)盛，就不斷出兵侵占其它國(guó)家的領(lǐng)土。一次，秦國(guó)攻占了趙國(guó)的都城，并且一向打到北部的燕國(guó)。

　　燕國(guó)的太子丹焦慮不安，決定派勇士荊軻到秦國(guó)去刺殺秦王，并讓秦舞陽(yáng)作他的助手。為了取得秦王信任和歡喜，以便有機(jī)會(huì)靠近他，燕太子丹讓荊軻帶去兩樣?xùn)|西作禮物：一是秦王急于得到的秦國(guó)叛將和秦王的仇人樊于期的人頭；一是燕國(guó)的地圖。樊于期的人頭和地圖分別裝在兩個(gè)匣子里。地圖里裹著行刺秦王的匕首，匕首是由毒液泡過(guò)的，只要刺破一點(diǎn)皮，就能使秦王喪命。

　　荊軻和秦舞陽(yáng)二人到了秦國(guó)都城咸陽(yáng)后，先用金銀珠寶買通秦王的大臣蒙嘉，再透過(guò)他對(duì)秦王說(shuō)，燕國(guó)的荊軻要把叛將的人頭和燕國(guó)地圖獻(xiàn)給秦王。秦王大喜，就在咸陽(yáng)宮里擺下酒宴，接見(jiàn)燕國(guó)來(lái)的勇士。荊軻在前，秦舞陽(yáng)隨后，登上宮殿的臺(tái)階。這時(shí)，秦舞陽(yáng)緊張得腿都有點(diǎn)發(fā)抖了，而荊軻卻坦然自若，面無(wú)懼色。

　　秦王看過(guò)仇人樊于期的人頭，又讓荊軻把燕國(guó)的地圖獻(xiàn)上來(lái)。荊軻捧著地圖來(lái)到秦王面前，恭恭敬敬地獻(xiàn)上去。秦王慢慢把地圖展開(kāi)，仔細(xì)觀看。地圖將要展到盡頭，裹在里邊的匕首突然露了出來(lái)。這時(shí)，荊軻迅速一手抓住秦王的衣袖，一手抓起匕首向秦王刺去。秦王一見(jiàn)，嚇得扯斷衣袖，轉(zhuǎn)身就逃。荊軻沒(méi)有刺中秦王，就在后邊緊追。這時(shí)，秦王的衛(wèi)士趕來(lái)了。秦王拔出身上的長(zhǎng)劍，砍傷了荊軻的左腿。荊軻倒在地上，把手中的匕首向秦王投去，但沒(méi)有擊中。結(jié)果，勇士荊軻被擁上來(lái)的衛(wèi)士殺死了。

　　之后，“圖窮匕見(jiàn)”這句成語(yǔ)，人們用來(lái)比喻事情到了最后，真相最后暴露出來(lái)了。

　　37、指鹿為馬

　　秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位�？沙�中大臣有多少人能聽(tīng)他擺布，有多少人反對(duì)他，他心中沒(méi)底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也能夠摸清敢于反對(duì)他的人。

　　一天空上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，滿臉堆笑地對(duì)秦二世說(shuō)：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對(duì)趙高說(shuō)：“丞相搞錯(cuò)了，這是一只鹿，你怎樣說(shuō)是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說(shuō)：“請(qǐng)陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說(shuō)：“馬的頭上怎樣會(huì)長(zhǎng)角呢？”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲說(shuō)：“陛下如果不信我的話，能夠問(wèn)問(wèn)眾位大臣。”

　　大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容時(shí)，大臣們忽然明白了他的用意。一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說(shuō)話，因?yàn)檎f(shuō)假話，對(duì)不起自己的良心，說(shuō)真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為是鹿而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞(nìng)之人立刻表示擁護(hù)趙高的說(shuō)法，對(duì)皇上說(shuō)，“這的確是一匹千里馬！”事后，趙高透過(guò)各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。

　　成語(yǔ)“指鹿為馬”，比喻故意顛倒是非，混淆(xiáo)黑白。

　　38、背水一戰(zhàn)

　　公元前204年，漢王劉邦派大將韓信和張耳，率領(lǐng)漢軍去攻打趙國(guó)。趙王和趙軍統(tǒng)帥陳余，率領(lǐng)二十萬(wàn)兵馬，集結(jié)在井陘（xíng），準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。

　　趙國(guó)謀士李左車向陳余獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“我有個(gè)主意，井陘口這個(gè)地方兩旁有山，道路狹窄，車馬很難透過(guò)。我們派三萬(wàn)人抄后路截?cái)嗨麄兊募Z車，你統(tǒng)率大軍正面阻擊漢軍，把城墻壘得高高的，不與漢軍交戰(zhàn)。這樣一來(lái)，漢軍前進(jìn)不得，后退不能，又無(wú)糧草，成了甕（wèng）中之鱉（biē）。我看不出十天，我們就能夠捉住韓信。”但是，趙王沒(méi)有采納李左車的意見(jiàn)。

　　韓信明白李左車的計(jì)策沒(méi)有被采用，十分高興。他把兵馬集結(jié)在離井陘口三十余里的地方。到了后半夜，韓信派兩千名輕騎兵，每人帶一面漢軍紅旗，從小路迂回到趙營(yíng)的側(cè)后方，埋伏起來(lái)。命令他們待趙軍傾巢而出時(shí)，襲入其大營(yíng)，拔去趙軍旗幟，全部插上漢軍的紅旗。韓信又派一萬(wàn)人馬作先頭部隊(duì)，沿著河岸擺開(kāi)陣勢(shì)。

　　陳余等人望見(jiàn)韓信把兵馬安置于背水之處，大笑他是傻瓜，不懂用兵，便率領(lǐng)趙兵全力迎戰(zhàn)。漢軍的二千輕兵見(jiàn)趙軍全營(yíng)出動(dòng)，只留下一個(gè)空營(yíng)，立即闖進(jìn)趙營(yíng)，拔掉趙旗，換上漢旗。韓信則假裝敗退，向河岸陣地退去。

　　趙軍追到漢軍靠河陣地，漢軍后無(wú)退路，個(gè)個(gè)背水拼命廝殺。而趙軍久戰(zhàn)不勝，士氣開(kāi)始低落，又發(fā)現(xiàn)背后自己的軍營(yíng)都插上了漢軍的旗幟，軍心頓時(shí)大亂，紛紛潰（kuì）逃。漢軍乘機(jī)前后夾攻，大破趙軍。

　　“背水一戰(zhàn)”這則成語(yǔ)的意思是比喻決一死戰(zhàn)。

　　39、運(yùn)籌(chóu)帷幄(wò)

　　話說(shuō)西漢初年，天下已定，漢高祖劉邦在洛陽(yáng)南宮舉行盛大宴會(huì)，喝了幾輪酒后，他向群臣提出一個(gè)問(wèn)題：“我為什么會(huì)取得勝利？而項(xiàng)羽為什么會(huì)失��？”高起、王陵認(rèn)為高祖派有才能的人攻占城池與戰(zhàn)略要地，給立大功的人加官奉爵，所以能成大事業(yè)。而項(xiàng)羽恰恰相反，能人不分，立功不授獎(jiǎng)，賢人遭疑惑，所以他才失敗。漢高祖劉邦聽(tīng)了，認(rèn)為他們說(shuō)的有道理，但是最重要的取勝原因是能用人。他稱贊張良說(shuō)：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。”意思是說(shuō)，張良坐在軍帳中運(yùn)用計(jì)謀，就能決定千里之外戰(zhàn)斗的勝利。這說(shuō)明張良心足智多謀，善于用兵。

　　之后人們就用“運(yùn)籌帷幄”表示善于策劃用兵，指揮戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　40、破釜(fǔ)沉舟

　　秦朝末年，秦軍大將章邯攻打趙國(guó)。趙軍退守巨鹿(今河北平鄉(xiāng)西南)，并被秦軍重重包圍。楚懷王于是封宋義為上將軍、項(xiàng)羽為副將，率軍救援趙國(guó)。

　　宋義引兵至安陽(yáng)(今山東曹縣東南)后，接連四十六天按兵不動(dòng)，項(xiàng)羽對(duì)此十分不滿，于是要求進(jìn)軍決戰(zhàn)，解困趙國(guó)。但宋義卻期望秦趙兩軍交戰(zhàn)后待秦軍力竭之后才進(jìn)攻。此時(shí)軍中糧草缺乏士卒困頓，宋義仍舊自顧飲酒，項(xiàng)羽見(jiàn)此忍無(wú)可忍，進(jìn)營(yíng)帳殺了宋義，并聲稱他叛國(guó)反楚。于是將士們擁護(hù)項(xiàng)羽為上將軍。

　　隨后，項(xiàng)羽率所有軍隊(duì)悉數(shù)渡黃河前去營(yíng)救趙國(guó)以解巨鹿之圍。項(xiàng)羽在全軍渡過(guò)黃河之后下令把所有的船只鑿沉，打破燒飯用的鍋，燒掉自己的營(yíng)房，只帶三天干糧，以此表決一死戰(zhàn)，沒(méi)有一點(diǎn)后退的打算。正是這樣，楚軍戰(zhàn)士以一當(dāng)十，殺聲驚天動(dòng)地。經(jīng)過(guò)九次激戰(zhàn)，楚軍最終大破秦軍。而前來(lái)增援的其他各路諸侯卻都因膽怯，不敢近前。楚軍的驍(xiāo)勇善戰(zhàn)大大提高了項(xiàng)羽的聲威。以至戰(zhàn)勝后，項(xiàng)羽于轅門接見(jiàn)各路諸侯時(shí)，各諸侯皆不敢正眼看項(xiàng)羽。

　　之后，“皆沉船，破釜甑”演化為成語(yǔ)“破釜沉舟”，以比喻拼死一戰(zhàn)，決心很大。

　　41、明鏡高懸

　　傳說(shuō)，劉邦攻入秦都咸陽(yáng)，進(jìn)入咸陽(yáng)宮，巡視秦王室存放珍寶的倉(cāng)庫(kù)，只見(jiàn)其中金銀珠寶，不可勝數(shù)。但是其中最令劉邦驚異的，卻是一面長(zhǎng)方形的鏡子。它寬四尺，長(zhǎng)五尺九寸，反正兩面都能照人。如果用平常姿式走近它，能照出人的倒影。如果用手捂著心口走近它，就能照出人的五臟六腑(fǔ)。如果有病的人捂著心口去照它，就會(huì)從中看到自身疾病所在的部位。如果女子的心術(shù)不正，被它一照，就會(huì)發(fā)現(xiàn)她的膽個(gè)性大，心臟跳動(dòng)也異于常人。據(jù)說(shuō)秦始皇怕人懷有異心不忠于他，所以經(jīng)常讓宮女們照這面鏡子，發(fā)現(xiàn)誰(shuí)的膽個(gè)性大，誰(shuí)的心臟跳得個(gè)性，就殺掉誰(shuí)。

　　之后，就用“明鏡高懸”比喻官吏能明察秋毫，光明正大，執(zhí)法嚴(yán)明，判案公正。

　　42、約法三章

　　秦末，沛公（即劉邦）首先打進(jìn)秦國(guó)都城咸陽(yáng)，他本來(lái)只是個(gè)小亭長(zhǎng)出身，見(jiàn)秦宮里富麗豪華，美女如云，于是賴在宮中飲酒作樂(lè)不愿離開(kāi)。張良極力勸說(shuō)，講明秦王即因荒淫無(wú)道而亡，若劉邦進(jìn)宮作樂(lè)，就會(huì)重蹈秦王覆轍，早晚以失敗告終。劉邦這才覺(jué)悟過(guò)來(lái)，他悉召諸縣父老、豪杰說(shuō)：“父老忍受秦嚴(yán)厲苛刻的刑法很久了！我和諸侯及楚懷王約定，誰(shuí)先入關(guān)誰(shuí)即稱王。此刻，我同父老們約定三法：殺人者處死刑；傷人和盜竊按情節(jié)輕重治罪；秦國(guó)的苛法一律廢除。官民均可安居樂(lè)業(yè)了。”此約法三章甚得百姓擁護(hù)。

　　此刻，凡事先講定規(guī)則，要大家共同遵守之時(shí)，人們常用成語(yǔ)“約法三章”概括。

　　43、孺子可教

　　據(jù)傳說(shuō)，有一天，張良在橋上漫步，適遇一年邁老人。只見(jiàn)老人故意把鞋扔下橋底，慢慢地對(duì)張良說(shuō)：“小伙子，下去給我拾鞋！”張良感到太突然，想上前教訓(xùn)老人，但礙于老人的年紀(jì)，不忍下手，只好下橋取鞋。取鞋后，老人又令張良給他穿上，張良膝跪于前，留意幫老人穿鞋。事畢，老人非但不謝，反而大笑而去。片刻老人又回到，對(duì)張良說(shuō)：“孺子可教也，五日后的黎明，與我會(huì)此。”二次會(huì)面，皆因張良遲到而散，第三次張良夜半赴約，先老人一步，老人才授給張良一本書，對(duì)他說(shuō)：“讀此書則為王者師。后十年天下會(huì)大亂。十三年后你會(huì)見(jiàn)我于濟(jì)北谷城（今山東平陰西南），山下的黃石就是我。”說(shuō)完就很快走了。張良很奇怪，次日天明一看書，方知書名為《太公兵法》（太公，即姜太公，周武王的軍師）。張良就日夜誦讀此書，最后成為一個(gè)深明韜(tāo)略、足智多謀、文武兼?zhèn)涞?ldquo;智囊”。十年后果然陳勝起義爆發(fā)，十三年后張良去谷城，山下確有黃石一尊，老人的預(yù)言神奇般地得到應(yīng)驗(yàn)。這個(gè)故事雖屬后人虛構(gòu)，但他贊揚(yáng)了張良的聰慧過(guò)人。

　　成語(yǔ)“孺子可教”，之后常指年輕人有出息，能夠把本事傳授給他。

　　44、四面楚歌

　　項(xiàng)羽和劉邦原先約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。之后劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得就應(yīng)趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城（即今江蘇徐州）的項(xiàng)羽部隊(duì)。最后布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓（gāi）下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁十分吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？”說(shuō)著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒，并和他最寵愛(ài)的妃子虞（yú）姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在一旁的人也十分難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。虞姬自刎（wěn）于項(xiàng)羽的馬前，項(xiàng)羽英雄末路，帶了僅剩的兵卒逃至烏江，最終自刎于江邊。

　　以后人們就用“四面楚歌”這個(gè)成語(yǔ)，形容人們?cè)馐芨鞣矫婀�擊或逼迫，而陷于孤立窘（jiǒng）迫的境地。凡是陷于此種境地者，其命運(yùn)往往是很悲慘的。

　　45、一敗涂地

　　秦朝時(shí)候，沛縣縣令叫泗水亭長(zhǎng)劉邦押送一批老百姓到驪山做苦工；不料走到半路上，接二連三地逃走了很多。劉邦想：這樣下去，不等到驪山，就必須會(huì)逃光，自己免不了要被治罪。他想來(lái)想去，索性把沒(méi)有逃跑的人都釋放了，自己和一些不想走的人躲在芒、陽(yáng)二縣交界的山澤中。

　　秦二世元年，陳涉在大澤鄉(xiāng)起兵反秦，自稱楚王。沛縣令想歸附，部屬蕭何和曹參推薦說(shuō)：“你是秦朝縣令，此刻背叛秦朝，恐有些人不服，最好把劉邦召回來(lái)，挾制那些不服的人，那就好辦了。”沛縣令立即叫樊（fán）噲（kuài）去請(qǐng)劉邦。但是當(dāng)劉邦回來(lái)時(shí)，沛縣令見(jiàn)他領(lǐng)有近百人，恐他不服從自己的指揮，又懊悔起來(lái)。于是下令緊關(guān)城門，不讓劉邦進(jìn)城。劉邦在城外寫了一封信，綁在箭上射給城里的父老，叫沛縣父老們齊心殺了縣令，共同抗秦，以保全身家。父老們果真殺掉縣令，打開(kāi)城門，迎接劉邦進(jìn)沛縣，并請(qǐng)他做縣令。劉邦謙虛地說(shuō)：“天下形勢(shì)很緊張，假若縣令的人選安排不當(dāng)，就會(huì)‘一敗涂地’，請(qǐng)你們另外遲選別人吧！”但最后，劉邦還是當(dāng)了縣令，稱做沛公。

　　“一敗涂地”本來(lái)是一旦破敗，就要肝腦涂在地上的意思。但后人則一向借用它說(shuō)明失敗之后，而至不可收拾的情勢(shì)。

　　46、項(xiàng)莊舞劍

　　項(xiàng)羽的大軍進(jìn)駐鴻（hóng）門(在今陜西臨潼東北)后，有人暗中向項(xiàng)羽報(bào)告說(shuō)，劉邦要在關(guān)中稱王。劉邦為消除誤會(huì)，在謀士張良的陪同下，到鴻門當(dāng)面向項(xiàng)羽謝罪。項(xiàng)羽聽(tīng)他說(shuō)得真誠(chéng)坦率，表示不再懷疑，并設(shè)宴款待劉邦。項(xiàng)羽的謀士范增、項(xiàng)伯等也一齊參加。

　　范增早就主張殺掉劉邦，免得留下后患。席間，他屢次向項(xiàng)羽暗示殺劉邦，但項(xiàng)羽不予答理。于是他離席，把項(xiàng)羽的堂兄項(xiàng)莊叫來(lái)說(shuō)：“大王心慈手軟，你進(jìn)去敬酒，請(qǐng)求舞劍助興，趁機(jī)殺了沛公。”

　　項(xiàng)莊入內(nèi)敬酒，完畢后對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)：“大王與沛公飲酒，軍中沒(méi)有什么娛樂(lè)，請(qǐng)讓我舞劍助興。”

　　項(xiàng)羽表示同意，于是項(xiàng)莊拔出劍在席前起舞，項(xiàng)伯看出苗頭不對(duì)，便拔劍與項(xiàng)莊對(duì)舞，并以身體掩護(hù)劉邦，使項(xiàng)莊無(wú)從下手。

　　劉邦的謀士張良見(jiàn)情勢(shì)危急，離席找到了劉邦的部將樊噲。樊噲一見(jiàn)張良，就問(wèn)他此刻狀況如何。張良說(shuō)：“此刻狀況十分危急。此刻項(xiàng)莊表面上是舞劍助興，其實(shí)真正的用意是要?dú)⒌襞婀?”

　　樊噲激動(dòng)地說(shuō)，既然如此，由他進(jìn)去與他們拚命。他強(qiáng)行進(jìn)入營(yíng)帳，怒視項(xiàng)羽，頭發(fā)直豎，眼眶睜得像綻開(kāi)似的。項(xiàng)羽賜酒肉，他大口地喝，大口地吃。吃喝后，面不改色地指責(zé)項(xiàng)羽聽(tīng)信讒(chán)言，企圖殺掉有功之臣。過(guò)了一會(huì)兒，劉邦借機(jī)入廁，逃回了自己的軍營(yíng)。

　　成語(yǔ)“項(xiàng)莊舞劍”常與“意在沛公”連用，比喻說(shuō)話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。

　　47、胯下之辱

　　韓信少年時(shí)很貧窮，有志向但沒(méi)有力氣。在淮陰釣魚，靠一個(gè)洗衣的老婆婆每一天分飯給他吃。韓信說(shuō)：“以后我必須要好好報(bào)答你。”洗衣婆婆很生氣，責(zé)備他：“我看你像王孫公子，不忍你挨餓，才給你飯吃，哪里想你重重報(bào)答？”韓信一次上街，被屠宰欺負(fù)，屠宰調(diào)戲他：“你不怕，就拿刀殺我；如果不能，就從我胯下爬過(guò)去。”韓信沒(méi)辦法，俯下身從屠宰胯下爬過(guò)去，街上的人都說(shuō)韓信膽小懦(nuò)弱。之后劉邦的丞相蕭何三次將韓信舉薦給漢王劉邦。劉邦筑壇拜韓信為大將。韓信輔佐漢朝有功，被封為齊王。

　　成語(yǔ)“胯下之辱”此刻常指胸有大志，能暫時(shí)忍受屈的人。

　　48、一飯千金

　　幫忙漢高祖打下天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是困苦。那時(shí)侯，他時(shí)常到城下釣魚，期望碰著好運(yùn)氣，以便解決生計(jì)。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時(shí)常要餓著肚子。幸而在他時(shí)常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊做工。其中有一個(gè)漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷地救濟(jì)他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以雙手勉強(qiáng)糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對(duì)她說(shuō)，將來(lái)必定要重重地報(bào)答她。那漂母聽(tīng)了韓信的話，很不高興，表示并不期望韓信將來(lái)報(bào)答她。之后，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過(guò)漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來(lái)答謝她。

　　這句成語(yǔ)就是出于這個(gè)故事的。它的意思是說(shuō)：受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時(shí)，即使一點(diǎn)點(diǎn)幫忙也是很可貴的；到我們有潛力時(shí)，就應(yīng)重重地報(bào)答施惠的人。

　　49、聲東擊西

　　秦朝滅亡以后，劉邦和項(xiàng)羽爭(zhēng)雄。有一年夏天，劉邦在彭城被項(xiàng)羽的楚軍殺得大敗，本已歸順劉邦的魏王豹倒戈反漢。

　　劉邦派韓信領(lǐng)兵去攻打魏王豹。魏王豹得知漢軍進(jìn)攻的消息，就任命柏直為大將，統(tǒng)率兵馬扼(è)守在黃河?xùn)|岸的蒲(pú)坂(bǎn)，封鎖黃河渡口，阻止?jié)h軍渡河。

　　韓信帶領(lǐng)漢軍來(lái)到前線，看到蒲坂地勢(shì)險(xiǎn)要，柏直又有重兵堅(jiān)守，明白從那里硬攻很難獲勝。經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，他想出一個(gè)“聲東擊西”的戰(zhàn)術(shù)。他將軍營(yíng)扎在蒲坂對(duì)岸，軍營(yíng)四周插上旗幟，又弄來(lái)一些船只。白天讓士兵操練、吶喊，夜里掌燈舉火，調(diào)兵遣將，做出要從那里強(qiáng)渡黃河的架勢(shì)。背地里他卻把漢軍主力偷偷向北移動(dòng)，選取了夏陽(yáng)作為偷渡黃河的據(jù)點(diǎn)。

　　魏軍看到黃河對(duì)岸的漢軍，調(diào)動(dòng)繁忙，喊殺震天，以為韓信真要從蒲坂渡河。柏直樂(lè)得拍手大笑：“韓信之輩真是一伙笨蛋，我那里堅(jiān)如磐(pán)石，固若金湯；再加上黃河水深流急，休想渡過(guò)河來(lái)!”于是他便放心睡覺(jué)去了。

　　漢軍開(kāi)到夏陽(yáng)以后，韓信命令士兵趕緊做木桶。把幾個(gè)木桶連在一齊，上面拴上木排，倒扣在水面上，就成了渡筏。漢軍乘著這些渡筏，偷渡到對(duì)岸。因?yàn)槲很娫谀抢餂](méi)有派兵防守，所以漢軍順利地渡過(guò)黃河，攻陷了魏軍后方要地安邑(yì)。魏王豹毫無(wú)準(zhǔn)備，慌忙領(lǐng)兵迎戰(zhàn)，結(jié)果慘敗，他自己也被韓信活捉了。

　　成語(yǔ)“聲東擊西”，指為了迷惑敵人，表面上宣揚(yáng)要攻打一邊，其實(shí)是攻打另一邊。

　　50、多多益善

　　韓信是漢高祖劉邦的大將軍。為劉邦?yuàn)Z取天下，建立漢朝，立下輝煌功績(jī)。但是，在漢高祖六年之時(shí)，有人告密說(shuō)韓信意圖謀反，劉邦本來(lái)就對(duì)韓信有戒心，于是設(shè)計(jì)將韓信捉拿起來(lái)。但是，因證據(jù)不足，不久又釋放了他。韓信明白，劉邦嫉妒自己的才干，常悶悶不樂(lè)，借故推說(shuō)有病而不上朝，閑居家中，進(jìn)行消極反抗。

　　漢高祖劉邦也心知肚明，不想丟失了這位良將，所以常同韓信談話聊天，挽回關(guān)系。有一次閑聊時(shí)，劉邦問(wèn)韓信：“像我這樣的人，能夠帶領(lǐng)多少兵馬？”韓信回答說(shuō)：“最多也就帶上十萬(wàn)人。”劉邦又問(wèn)道：“你要是帶兵能夠帶多少呢？”韓信說(shuō)：“我當(dāng)然是愈多愈好啦！”劉邦追問(wèn)：“你可帶的兵多多益善，怎樣會(huì)被我抓住了呢？”韓信回答說(shuō)“這是兩回事了，陛下雖然不可帶兵太多，但是陛下善于使用將帥，所以我才被你抓住了。”自此，“多多益善”流傳開(kāi)來(lái)。

　　“多多益善”簡(jiǎn)言之是愈多愈好。這個(gè)成語(yǔ)還能夠在它前面加上“韓信將兵”轉(zhuǎn)成八字，亦即是“韓信將兵，多多益善”。

　　51、成也蕭何

　　西漢的蕭何是漢高祖劉邦的重要謀臣。他曾向劉邦推薦了善于用兵打仗的韓信做大將軍，使之為漢朝的建立立下很大功勞。之后有人向劉邦的妻子呂后告發(fā)韓信謀反。呂后想把韓信召進(jìn)宮來(lái)，又怕他不肯就范，就同蕭何商議。蕭何設(shè)計(jì)以慶賀平叛勝利為理由，騙韓信進(jìn)宮。韓信一進(jìn)宮，就被呂后以謀反罪名殺于長(zhǎng)樂(lè)宮鐘室。民間因此有“成也蕭何（韓信成為大將軍是蕭何推薦的），敗也蕭何（韓信被殺是蕭何出的計(jì)謀）”的說(shuō)法。

　　“成也蕭何，敗也蕭何”這個(gè)成語(yǔ)，比喻事情的成敗、好壞都由一個(gè)人造成。

　　52、不寒而栗

　　漢武帝時(shí)，有一個(gè)人名叫義縱，因?yàn)槭艿教�后的恩寵，做了上黨郡某縣令。上任以后，公務(wù)辦得很出色，案子處理上敢作敢為，不論是有錢有勢(shì)的豪紳，還是平民，只要犯了法，義縱都能秉公審辦�；噬虾苜澷p他，調(diào)他做河內(nèi)郡都尉。一到任，他立即把禍害一方的豪門大族滿門抄斬，一時(shí)間，河內(nèi)郡的治安和社會(huì)風(fēng)氣大有好轉(zhuǎn)，有人不慎把東西失落在道路上，也沒(méi)有人搶走據(jù)為己有。

　　義縱調(diào)到南陽(yáng)任太守時(shí)，一個(gè)做惡多端的豪強(qiáng)地主寧成，正在南陽(yáng)居住。寧成為了討好義縱，每次迎送都裝出謙恭的樣貌。但是，義縱對(duì)他的惡行早有所聞，到南陽(yáng)后立即展開(kāi)調(diào)查，很快就查清他的罪行，把他關(guān)押起來(lái)。

　　之后，漢武帝又任命義縱做定襄(xiāng)太守。當(dāng)時(shí)定襄的社會(huì)治安混亂。義縱到任以后，把押在獄中沒(méi)有加刑具的二百多名重犯，以及為重犯開(kāi)脫罪責(zé)進(jìn)行賄賂的二百多名門客親屬，一律嚴(yán)加追究，拘捕治罪，一天之內(nèi)處死的就有四百多名。從此以后，定襄的人一聽(tīng)到義縱的名字就“不寒而栗”——天氣不冷卻渾身發(fā)抖，形容十分恐懼。

　　53、昭君出塞

　　在中國(guó)古代，漢族統(tǒng)治者與少數(shù)民族首領(lǐng)之間，為必須的政治目的而通婚，被稱為“和親”。在古代，中國(guó)北方生活著一個(gè)古老的游牧民族叫匈奴。秦漢之際，匈奴勢(shì)力強(qiáng)大，多次南下威脅中原。漢初國(guó)力不強(qiáng)，無(wú)法與匈奴對(duì)抗，便也采取了和親政策，求得相對(duì)的和平。

　　漢宣帝時(shí)，匈奴的勢(shì)力衰落了。此時(shí)，匈奴內(nèi)部出現(xiàn)了兩個(gè)單(chán)于(匈奴君主的稱號(hào))對(duì)抗的局面。其中呼韓邪單于想借助漢朝的支持，統(tǒng)一整個(gè)匈奴，于是決心歸依漢朝。他兩次到長(zhǎng)安見(jiàn)漢朝皇帝，受到隆重的歡迎，他也表示愿協(xié)助漢朝政府保護(hù)邊境。公元前36年，漢朝派兵攻打了另一個(gè)單于，幫忙呼韓邪統(tǒng)一了匈奴。公元前33年，他第三次到長(zhǎng)安，向當(dāng)時(shí)的漢元帝提出，愿意當(dāng)漢家的女婿，恢復(fù)和親。元帝立即答應(yīng)，并在宮女中進(jìn)行選拔。有一個(gè)叫王昭君的宮女主動(dòng)提出要去和親。王昭君又秀麗又聰明，很受呼韓邪的喜愛(ài)，被封為“寧胡閼(è)氏”，意思是將與漢朝建立和平友好的關(guān)系。

　　王昭君出塞以后，生活在匈奴游牧地區(qū)幾十年。在她的影響下，她的子女及周圍的人，都努力維護(hù)匈奴與漢的友好關(guān)系，使北方邊境出現(xiàn)了少有的安定景象。

　　54、蘇武牧羊

　　太初四年冬，匈奴單于為與漢修好，遣使送回以往扣留的漢使路充國(guó)等人。天漢元年三月，漢武帝為回報(bào)匈奴善意，派中郎將蘇武、副中郎將張勝及隨員�；莸瘸鍪剐倥�，送還原被扣的匈奴使者，并厚饋單于財(cái)物。蘇武等到達(dá)匈奴后，原降匈奴的漢人虞常等人與張勝密謀，欲劫持單于母親閼氏歸漢。事發(fā)后累及蘇武，蘇武不愿受辱，自殺未成。單于敬重他，派漢降臣衛(wèi)律勸降，蘇武不為所動(dòng)。于是單于把蘇武幽禁在地窯中，斷絕飲食，以此逼他就范。蘇武堅(jiān)持?jǐn)?shù)日不死。匈奴以為神，就將他流放到邊遠(yuǎn)的北海（今貝加爾湖）荒無(wú)人煙的地方，放牧羝(dī)羊。始元二年，匈奴新單于立，遣使者欲與漢朝親善。漢朝要求匈奴釋放蘇武。始元六年，蘇武等九人由漢使迎接回國(guó)。蘇武羈(jī)留匈奴十九年，習(xí)知邊地民族，歸國(guó)后被任為典屬國(guó)，專掌少數(shù)民族事務(wù)。他在匈奴持節(jié)不屈，被后世視為堅(jiān)持民族氣節(jié)的典范之一。

　　55、奮不顧身

　　李陵，字少卿，是漢武帝時(shí)的著名大將，很受漢武帝信用，任命他為騎都尉，率軍抵御匈奴的入侵。李陵擅長(zhǎng)騎射，又懂得兵法，當(dāng)時(shí)很得朝廷信任。不料，李陵在和匈奴的戰(zhàn)斗中，由于寡不敵眾，無(wú)奈投降了匈奴。

　　聽(tīng)說(shuō)李陵投降，漢武帝很是生氣，認(rèn)為李陵辱沒(méi)了自己對(duì)他的信任，朝中大臣也都紛紛指責(zé)李陵沒(méi)有骨氣。只有太史令司馬遷不這樣認(rèn)為，他說(shuō)：“我和李陵一向沒(méi)什么交情，但我見(jiàn)他為人很講義氣，孝順父母，友愛(ài)兵士。他常常想奮不顧身地解救國(guó)家的災(zāi)難，所以，我認(rèn)為李陵這次在領(lǐng)兵不到五千的狀況下，與數(shù)萬(wàn)名敵兵對(duì)陣，最后由于傷亡慘重，彈盡糧絕，歸路被切斷，才被迫投降，是情有可原的。而且我還認(rèn)為，他這次投降，并非貪生，而是想等待以后有利的時(shí)機(jī)再來(lái)報(bào)答國(guó)家。”司馬遷說(shuō)得在情在理，但漢武帝卻認(rèn)為他是替李陵辯護(hù)，是非不分，將他關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，施行“腐刑”。

　　以后，漢武帝還殺了李陵全家。李陵明白后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能實(shí)現(xiàn)他奮不顧身、為國(guó)捐軀的愿望。

　　成語(yǔ)“奮不顧身”，意思是奮勇向前，不顧生命。

　　56、夜郎自大

　　漢朝的時(shí)候，在西南方有個(gè)名叫夜郎的小國(guó)家。它雖然是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，但是國(guó)土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個(gè)國(guó)家最大，從沒(méi)離開(kāi)過(guò)國(guó)家的夜郎國(guó)國(guó)王就以為自己統(tǒng)治的國(guó)家是全天下最大的。

　　有一天，夜郎國(guó)國(guó)王與部下巡視國(guó)境的時(shí)候，他指著前方問(wèn)：“那里哪個(gè)國(guó)家最大呀？”部下們?yōu)榱擞�合�?guó)王的心意，就說(shuō)：“當(dāng)然是夜郎國(guó)最大口羅！”

　　有一次，漢武帝派使節(jié)到西南，探尋由長(zhǎng)安到今印度的通道。經(jīng)過(guò)一年多的艱難跋(bá)涉，漢史才到達(dá)滇(diān)國(guó)，見(jiàn)到滇王套羌(qiāng)。滇王曾不無(wú)炫耀地探詢：“漢孰與我大？”之后，漢使輾(zhǎn)轉(zhuǎn)到達(dá)夜郎國(guó)，夜郎王多同也發(fā)出了“漢孰與我大”相同的問(wèn)話。于是，“夜郎自大”就成了人們譏諷妄自尊大者的典故。

　　57、門可羅雀

　　汲（jí）黯（àn）是武帝時(shí)的一位名臣。他當(dāng)官時(shí)，每一天拜訪他的客人很多。之后他辭去官職，回家靜養(yǎng)。

　　清晨，他打掃庭院。午后，他打開(kāi)大門，總見(jiàn)門前許多麻雀尋覓食物，在那里嬉戲跳躍。他感慨地說(shuō)：“從前我當(dāng)官，賓客盈門，此刻不當(dāng)官，我能夠張網(wǎng)捉鳥了。”

　　不久，皇帝又下詔請(qǐng)他回去做官。過(guò)去常來(lái)的客人又紛紛來(lái)拜訪他了。

　　汲黯經(jīng)過(guò)一場(chǎng)貧賤富貴的交替，看清了世態(tài)的炎涼。

　　成語(yǔ)“門可羅雀”，是說(shuō)大門外能夠張網(wǎng)捕鳥，形容門庭冷落。

　　58、勵(lì)精圖治

　　公元前74年，漢昭帝劉弗陵死去，曾孫劉詢?yōu)榈�，是為漢宣帝。

　　公元前68年，霍光病死。御史大夫魏相根據(jù)歷史教訓(xùn)和霍氏家族的專權(quán)胡為，推薦宣帝采取措施，削弱霍氏權(quán)力�；羰蠈�(duì)魏相極度怨恨和恐懼，便假借太后命令，準(zhǔn)備先殺魏相，然后廢掉宣帝。宣帝得知此事后，先發(fā)制人，采取行動(dòng)，將霍氏滿門抄斬。

　　從此以后，宣帝親自處理朝政，振作精神，力圖把國(guó)家治理得繁榮富強(qiáng)。他直接聽(tīng)取群臣意見(jiàn)，嚴(yán)格考查和要求各級(jí)官員；還降低鹽價(jià)，提倡節(jié)約，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。魏相領(lǐng)著百官盡職，很貼合宣帝的心意。

　　宣帝在魏相的配合下，采取了一系列有利于發(fā)展生產(chǎn)、減輕人民負(fù)擔(dān)的有效措施，最后使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)起來(lái)。他在位二十五年使已經(jīng)衰落的西漢王朝出現(xiàn)了中興的局面。

　　成語(yǔ)“勵(lì)精圖治”，比喻振作精神，想辦法把國(guó)家治理好。

　　59、一丘之貉（hè）

　　漢朝時(shí)有一個(gè)名人叫楊憚(dàn)，他的父親是漢昭帝時(shí)的丞相楊敞，母親是大史學(xué)家司馬遷的女兒。他自幼便受到良好的教養(yǎng)，未成年時(shí)就成了當(dāng)朝的名人。漢宣帝時(shí)大將霍光謀反，楊憚最先向宣帝報(bào)告，事后被封平通侯。當(dāng)時(shí)在朝庭中做郎官的人，賄賂之風(fēng)極盛，有錢的人可用錢行賄，經(jīng)常在外玩樂(lè)；無(wú)錢行賄的人，甚至一年中也沒(méi)有一天休息。楊憚作中山郎后，便把這些弊病全部革除，滿朝官員都稱贊他的廉潔。

　　但他因少年得志，又有功勞，便產(chǎn)生了驕傲自滿的情緒，與太仆長(zhǎng)榮（長(zhǎng)榮是宣帝舊友，最得信任）發(fā)生矛盾。

　　有一次，楊憚聽(tīng)見(jiàn)匈奴降漢的人說(shuō)匈奴的領(lǐng)袖單于被人殺了，楊憚便說(shuō)：“遇到一個(gè)這樣不好的君王，他的大臣給他擬好治國(guó)的策略而不用，使自己白白送了命，就像我國(guó)秦朝時(shí)的君王一樣，專門信任小人，殺害忠貞的大臣，結(jié)果國(guó)亡了。如果當(dāng)年秦朝不如此，可能到此刻國(guó)家還存在。從古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘出產(chǎn)的貉一樣，毫無(wú)差別呀！”結(jié)果就被太仆長(zhǎng)榮向漢宣帝告了狀，楊憚被免職了。

　　貉，是一種狀似狐的動(dòng)物，毛黃褐色，深厚而溫滑，可做皮袍。“一丘之貂”這句成語(yǔ)，此喻同類沒(méi)有差別，像在同一個(gè)山丘里生長(zhǎng)的貂一樣。

　　60、不入虎穴

　　東漢時(shí)，漢明帝召見(jiàn)班超，派他到新疆去，和鄯(shàn)善王交朋友。班超帶著一隊(duì)人馬，不怕山高路遠(yuǎn)，一路跋涉，千里迢迢，來(lái)到了新疆。鄯善王聽(tīng)說(shuō)班超出使西域，親自出城迎候。班超向主人說(shuō)明來(lái)意，鄯善王很高興。

　　過(guò)了幾天，匈奴也派使者來(lái)和鄯善王聯(lián)絡(luò)感情。鄯善王熱情款待他們。匈奴人在主人面前，說(shuō)了東漢許多壞話。鄯善王頓時(shí)黯然神傷，心緒不安。第二天，他拒不接見(jiàn)班超，態(tài)度十分冷淡。班超立刻召集大家商量對(duì)策。班超說(shuō)：“只有除掉匈奴使者才能消除主人的疑慮，兩國(guó)和好。”但是班超他們?nèi)笋R不多，而匈奴兵強(qiáng)馬壯，防守嚴(yán)密。

　　班超說(shuō)：“不入虎穴，焉得虎子！”這天深夜，班超帶了士兵潛到匈奴營(yíng)地。他們兵分兩路，一路拿著戰(zhàn)鼓躲在營(yíng)地后面，一路手執(zhí)弓箭刀槍埋伏在營(yíng)地兩旁。他們一面放火燒帳篷，一面擊鼓吶喊。匈奴人大亂，結(jié)果不是被大火燒死，就是被亂箭射死。鄯善王明白真相后，便和班超言歸于好。

　　“不入虎穴”這個(gè)成語(yǔ)常和“焉得虎子”連用，意思是說(shuō)，不進(jìn)老虎洞，怎能捉到小老虎。比喻不親歷艱險(xiǎn)就不能取得成功。

　　61、鑿壁偷光

　　漢朝時(shí)，少年時(shí)的匡衡，十分勤奮好學(xué)。由于家里很窮，所以他白天務(wù)必干許多活，掙錢糊口。只有晚上，他才能坐下來(lái)安心讀書。但是，他又買不起蠟燭，天一黑，就無(wú)法看書了�？锖庑耐催@浪費(fèi)的時(shí)間，內(nèi)心十分痛苦。

　　他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點(diǎn)起蠟燭，把屋子照得通亮�？锖庥幸惶旃钠鹩職�，對(duì)鄰居說(shuō)：“我晚上想讀書，可買不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢？”鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說(shuō)：“既然窮得買不起蠟燭，還讀什么書呢!”匡衡聽(tīng)后十分氣憤，但是他更下定決心，必須要把書讀好�？锖饣氐郊抑校�悄悄地在墻上鑿了個(gè)小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過(guò)來(lái)了。他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來(lái)，漸漸地把家中的書全都讀完了。

　　匡衡讀完這些書，深感自己所掌握的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他想繼續(xù)多看一些書的愿望更加強(qiáng)烈了。附近有個(gè)大戶人家，有很多藏書。一天，匡衡卷著鋪蓋出此刻大戶人家門前。他對(duì)主人說(shuō)：“請(qǐng)您收留我，我給您家里白干活不要報(bào)酬，只是要我閱讀您家的全部書籍就能夠了。”主人被他的精神所感動(dòng)，答應(yīng)了他借書的要求。

　　匡衡就是這樣勤奮學(xué)習(xí)的，之后他做了漢元帝的丞相，成為西漢時(shí)期有名的學(xué)者。

　　62、割席分坐

　　漢朝時(shí)，有兩個(gè)讀書人，一個(gè)叫管寧，一個(gè)叫華歆(xīn）。他們感情很好，不僅僅在同一個(gè)地方讀書，而且形影不離。有一次，管寧和華歆一齊到院子里鋤草，忽然發(fā)現(xiàn)了一塊金子。當(dāng)時(shí)，管寧視若無(wú)睹，仍舊揮動(dòng)鋤頭，而華歆卻動(dòng)心了，立刻拾起了金子，放在一邊。

　　又有一次，管寧和華歆正一同坐在席上讀書。忽然有坐著轎子的官員從門前經(jīng)過(guò)，管寧照常讀書，華歆卻忍不住放下了書本，跑出去看。管寧見(jiàn)華歆這樣不專心，又羨慕做官的人，再加上發(fā)現(xiàn)他見(jiàn)到了金子動(dòng)心的事，就堅(jiān)決地割斷了并坐在席子，把座位分開(kāi)，面色嚴(yán)肅對(duì)對(duì)華歆說(shuō)：“從此刻開(kāi)始，你不再是我的朋友了。”

　　之后人們常用“割席分坐”這個(gè)成語(yǔ)表示跟朋友絕交。

　　63、梁上君子

　　東漢時(shí)期，在潁(yǐng)川有個(gè)縣官叫陳實(shí)，他辦事公正，很有聲望。

　　一天夜里，一個(gè)小偷溜進(jìn)了陳實(shí)的家里，躲在房梁上，被陳實(shí)發(fā)現(xiàn)了。他沒(méi)有喊叫，裝著沒(méi)有望見(jiàn)一樣。他穿好衣服后，就把兒孫們叫醒來(lái)到自己住的房間里，十分嚴(yán)肅地對(duì)他們說(shuō)：“你們長(zhǎng)大了必須要愛(ài)惜名聲，從嚴(yán)要求自己，不能做那些損害別人的事。有些人原先并不壞，而是對(duì)自己放松了要求，染上了壞習(xí)慣，慢慢地變壞了的。這些人如果嚴(yán)格要求自己，也能夠做君子的。”陳實(shí)說(shuō)到那里，立刻用手指向房梁上邊說(shuō)：“你們看，梁上的那位君子墮(duò)落到了這般地步，是慢慢地轉(zhuǎn)成的阿！”

　　躲在梁上的小偷聽(tīng)到后，又慚愧，又驚慌，連忙從房梁上跳下來(lái)，向陳實(shí)磕頭認(rèn)罪。陳實(shí)的兒孫們要找繩索捆綁小偷，但被他制止了。陳實(shí)見(jiàn)小偷苦苦求饒，便說(shuō)：“看你這個(gè)樣貌，并不像個(gè)壞人，你大概是因?yàn)樯�活上貧困，才不得不這樣做的吧？”說(shuō)完，讓家人取出兩匹綢緞，送給小偷，勸他改邪歸正。小偷痛哭流涕，感恩不盡地一再表示今后絕不當(dāng)小偷了，要重新做人。

　　人們根據(jù)這個(gè)故事，引申出“梁上君子”這句成語(yǔ)。“梁上君子”被用作小偷、竊賊的代稱。之后“梁上君子”還用來(lái)比喻那種上不著天、下不著地、脫離實(shí)際的人。

　　64、大器晚成

　　東漢末年，有個(gè)叫崔琰(yǎn)的人。他從小喜歡舞槍弄棍，不好讀書。到了二十多歲才開(kāi)始求師愛(ài)學(xué)。由于他很有靈氣，再加上學(xué)習(xí)刻苦，所以他之后成為一個(gè)文武雙全的人，受到曹操的器重。

　　崔琰有個(gè)堂弟叫崔林。年輕時(shí)性情沉默，不好講話，人看起來(lái)也不很聰明，所以很多人看不起他，甚至貶他才智不足，認(rèn)為他沒(méi)有出息。崔琰卻不這么看，他常常對(duì)人說(shuō)：“才能大的人需要長(zhǎng)時(shí)間才能顯露頭腳，崔林年紀(jì)大些的時(shí)候，必須會(huì)成大器的。”之后崔林果然做了很大的官。

　　成語(yǔ)“大器晚成”，指能擔(dān)當(dāng)大事的人物要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉，所以成就比較晚。

　　65、孔融讓梨

　　孔融有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟。有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿�？兹诓惶艉玫�，不揀大的，只拿了一個(gè)最小的。爸爸望見(jiàn)了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩，就故意問(wèn)孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢？”

　　孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，就應(yīng)拿個(gè)最小的；大的留給哥哥吃。”

　　父親又問(wèn)他：“你還有個(gè)弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎？”

　　孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我就應(yīng)把大的留給弟弟吃。”

　　你看，孔融講得多好阿。他父親聽(tīng)了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個(gè)好孩子。”

　　孔融四歲，明白讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。

　　成語(yǔ)“孔融讓梨”，之后常指懂禮貌，善謙讓。

　　66、望梅止渴

　　有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天空上一絲云彩也沒(méi)有，部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透但是氣來(lái)。到了午后時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。

　　曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔(dān)心貽(yí)誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急。但是，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎樣能加快速度呢？他立刻叫來(lái)向?qū)В�悄悄�?wèn)他：“這附近可有水源？”向?qū)�搖搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠(yuǎn)的路程。”曹操想了一下說(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及。”他看了看前邊的樹(shù)林，沉思了一會(huì)兒，對(duì)向?qū)дf(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法。”他明白此刻即使下命令要求部隊(duì)加快速度也無(wú)濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來(lái)了。他一夾馬肚子，快速趕到隊(duì)伍前面，用馬鞭指著前方說(shuō)：“士兵們，我明白前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了！”士兵們一聽(tīng)，仿佛梅子已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。

　　成語(yǔ)“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

　　67、煮酒論英雄

　　東漢末，曹操挾(xié)天子以令諸候，勢(shì)力大;劉備雖為皇叔，卻勢(shì)單力薄，為防曹操謀害，不得不在住處后園種菜，親自澆灌，以為韜(tāo)晦(huì)之計(jì)。關(guān)云長(zhǎng)和張飛蒙在鼓里，說(shuō)劉備不留心天下大事，卻學(xué)小人之事。

　　一天，劉備正在澆菜，曹操派人請(qǐng)劉備，劉備只得膽戰(zhàn)心驚地一同前往入府見(jiàn)曹操。曹操不動(dòng)聲色對(duì)劉備說(shuō)，“在家做的大好事!”說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者更有心，這句話將劉備嚇得面如土色。曹操又轉(zhuǎn)口說(shuō)，你學(xué)種菜，不容易，這才使劉備稍稍放心下來(lái)。曹操說(shuō)，剛才望見(jiàn)園內(nèi)枝頭上的梅子青青的，想起以前一件往事(即“望梅止渴”)，這天見(jiàn)此梅，不可不賞，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一會(huì)。劉備聽(tīng)后心神方定。隨曹操來(lái)到小亭，只見(jiàn)已經(jīng)擺好了各種酒器，盤內(nèi)放置了青梅，于是就將青梅放在酒樽(zūn)中煮起酒來(lái)了，二人對(duì)坐，開(kāi)懷暢飲。酒至半酣（hān)，突然陰云密布，大雨將至，曹操大談龍的品行，又將龍比作當(dāng)世英雄，問(wèn)劉備：“使君，請(qǐng)問(wèn)當(dāng)世英雄是誰(shuí)？”劉備裝作胸?zé)o大志的樣貌，說(shuō)了幾個(gè)人，都被曹操否定。曹操此時(shí)正想打聽(tīng)劉備的心理活動(dòng)，看他是否想稱雄于世，于是說(shuō):“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天下之志者也”。劉備問(wèn)：“誰(shuí)能當(dāng)英雄呢”曹操單刀直入地說(shuō):“當(dāng)這天下英雄，只有你和我兩個(gè)!”劉備一聽(tīng)，吃了一驚，手中拿的筷子，也不知不覺(jué)地掉到地下。正巧突然下雨，雷聲大作，劉備靈機(jī)一動(dòng)，從容地低下身拾起筷子，說(shuō)是因?yàn)楹ε麓蚶�，才掉了筷子。曹操此時(shí)才放心地說(shuō)，大丈夫也怕

　　雷嗎劉備說(shuō)，連圣人對(duì)迅雷烈風(fēng)也會(huì)失態(tài)，我還能不怕嗎劉備經(jīng)過(guò)這樣的掩飾，使曹操認(rèn)為自己是個(gè)胸?zé)o大志、膽小如鼠的庸人，曹操?gòu)拇嗽僖膊灰蓜�備了�?/p>

　　68、火燒連營(yíng)

　　赤壁大戰(zhàn)以后，劉備讓大將關(guān)羽守衛(wèi)荊州。關(guān)羽帶兵北上，去攻打曹軍，不想孫權(quán)卻派人從后面襲擊，奪取了荊州，又殺了關(guān)羽。劉備和關(guān)羽情同手足，得知關(guān)羽被害，不顧諸葛亮的反對(duì)，發(fā)誓要滅了東吳，為關(guān)羽報(bào)仇。

　　孫權(quán)得到這個(gè)消息，幾次派人向劉備求和，都遭到拒絕。這時(shí)候東吳的大將周瑜、魯肅和呂蒙等，都已經(jīng)先后去世了，孫權(quán)只得任命年青的鎮(zhèn)西將軍陸遜為大都督，統(tǒng)率五萬(wàn)人馬去抵抗劉備。

　　這時(shí)候，劉備已經(jīng)領(lǐng)兵一路奪關(guān)斬將，深入?yún)蔷澄辶�百里。陸遜詳細(xì)地詢問(wèn)了前線的狀況之后，胸有成竹地說(shuō)：“劉備帶兵東下，連連得勝，氣勢(shì)正旺，并且占據(jù)高處，我們很難攻破他。我們應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)將士，布置防御，等待時(shí)機(jī)，后發(fā)制人。”蜀軍多次挑戰(zhàn)，耀武揚(yáng)威，不斷辱罵吳軍；吳軍將領(lǐng)十分氣憤，都要求跟蜀軍拚一陣，陸遜說(shuō)：“那里頭必須有假，咱們不能盲目進(jìn)攻，以免中計(jì)。”他命令吳軍照舊堅(jiān)守陣地，不要理睬蜀軍的挑戰(zhàn)。

　　當(dāng)時(shí)正是盛夏季節(jié)，天氣異常炎熱，蜀軍士兵忍受不了蒸人的暑氣，叫苦連天。劉備只得讓水軍離船上岸，和陸軍一齊，靠著溪溝山澗、樹(shù)林茂密的地方，扎下互相連接的四十多座軍營(yíng)，以便躲避暑熱，休整軍隊(duì)，等到秋涼后再向吳軍大舉進(jìn)攻。陸遜看到蜀軍戰(zhàn)線拉得過(guò)長(zhǎng)，兵力分散，士卒疲乏，認(rèn)為進(jìn)行反攻的條件已經(jīng)成熟。陸遜決定用火攻打敗蜀軍。陸遜命令水路士兵，用船只裝載茅草，迅速運(yùn)到指定地點(diǎn)；陸路士兵，每人手拿一把茅草，茅草里藏著硫磺、硝石等引火物，一到蜀營(yíng)，就順風(fēng)縱火。吳軍又是火攻，又是突然襲擊。蜀軍毫無(wú)防備，頓時(shí)亂成一團(tuán)�；艁y中，劉備撥馬向夷陵馬鞍山逃走。吳軍乘勝追擊，殺死超多蜀軍，奪得了許多軍用物資。

　　劉備逃到馬鞍山。陸遜的大隊(duì)人馬把馬鞍山團(tuán)團(tuán)圍住，從四面放火燒山。劉備只得帶著殘兵敗將，殺開(kāi)一條血路，向西逃跑。吳軍緊緊尾追，劉備趕忙命令沿途驛站的人員，集中軍用物資和士兵拋棄的盔甲，堆在要道上，放火燒著，堵塞山道，阻擋追兵。擔(dān)負(fù)斷后的蜀將傅彤，堅(jiān)持戰(zhàn)斗，率領(lǐng)部下往來(lái)沖殺，身受重傷，奮力死戰(zhàn)，才使劉備擺脫追兵，逃到白帝城（今四川省奉節(jié)縣）。

　　69、萬(wàn)事俱備

　　三國(guó)時(shí)代，在赤壁這地方發(fā)生了一次歷史上著名的戰(zhàn)役，叫“赤壁之戰(zhàn)”。

　　曹操號(hào)稱擁軍百萬(wàn)，雄居北方，想吞并南方。東吳、西蜀就聯(lián)合起來(lái)，一齊對(duì)抗北魏。東吳的統(tǒng)帥周瑜和西蜀的軍師諸葛亮在一齊研究攻打曹操的方案。他們決定利用曹操狂妄自大的輕敵情緒，采用火攻的作戰(zhàn)方案。周瑜用反間計(jì)，讓曹操殺死曹軍中熟悉水戰(zhàn)、能夠抵擋他們的將領(lǐng)蔡瑁(mào)、張?jiān)�。周瑜又叫龐統(tǒng)假作獻(xiàn)計(jì)，騙曹軍把戰(zhàn)船連在一齊。

　　周瑜又打黃蓋，讓這老將用“苦肉計(jì)”去詐(zhà)降曹操。實(shí)際上，黃蓋在船中裝滿了容易燃燒的物品，準(zhǔn)備以詐降的方式?jīng)_向曹營(yíng)，發(fā)起火攻。一切都安排好了，就缺一個(gè)很重要的條件——要向北岸曹軍放火，務(wù)必依仗著東南風(fēng)才能辦到。當(dāng)時(shí)正當(dāng)隆冬季節(jié)，天天都刮西北風(fēng)。周瑜憂急成病，臥床不起。只有軍師諸葛亮心中有數(shù)。他自稱有個(gè)秘方能夠治好周瑜的病。諸葛亮拜訪周瑜，把藥方寫了出來(lái)：欲破曹公，宜用火攻，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。四句韻文道破了周瑜的心事。

　　周瑜急切地請(qǐng)教諸葛亮有什么辦法能夠借東風(fēng)。諸葛亮上知天文，下知地理。他透過(guò)氣象觀察，心中就有了辦法。他對(duì)周瑜說(shuō)，自己能呼風(fēng)喚雨，借三天三夜東南風(fēng)來(lái)幫忙周瑜放火。周瑜立即命人筑了一個(gè)土臺(tái)，叫“七星壇”。諸葛亮在“七星壇”上祈求東南風(fēng)。

　　到了預(yù)定的日期，果然東南風(fēng)大作，周瑜就順利地執(zhí)行他的火攻計(jì)劃。東風(fēng)狂吹，火光沖天，赤壁之戰(zhàn)，曹操吃了敗仗，從此奠定了“鼎足三分”的局勢(shì)。

　　成語(yǔ)“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”，比喻樣樣都準(zhǔn)備好了，就差最后一個(gè)重要條件了。

　　70、三顧茅廬

　　東漢末年，劉備攻打曹操失敗，投奔荊州劉表。為了日后成就大業(yè)，他留心訪求人才，請(qǐng)荊州名士司馬徽推薦。司馬徽說(shuō)：“此地有‘臥龍’、‘鳳雛’，二人得一，可安天下。”劉備多方打聽(tīng)，得知“臥龍”就是諸葛亮，此人隱居在襄陽(yáng)城西二十里的隆中，耕作自養(yǎng)，精研史書，是個(gè)杰出人才，便專程到隆中去拜訪。

　　他前后一共去了三次，頭兩次諸葛亮避而不見(jiàn)，第三次才親自出迎，就在茅廬中和劉備共同探討時(shí)局，分析形勢(shì)，設(shè)計(jì)如何奪取政權(quán)統(tǒng)一天下的方略。劉備大為嘆服，愿以諸葛亮為師，請(qǐng)他出山相助，重興漢室。諸葛亮深為劉備“三顧茅廬”的誠(chéng)意所打動(dòng)，答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求，離開(kāi)隆中一展自己的政治抱負(fù)。此后，諸葛亮成為劉備的主要謀士，幫忙劉備東聯(lián)孫吳，北伐曹魏，占據(jù)荊、益兩州，北向中原，建立蜀漢政權(quán)，構(gòu)成與東吳、曹魏三國(guó)鼎立的局面。

　　劉備去世后，諸葛亮秉承劉備遺志，繼續(xù)出兵伐魏。他在向后主劉禪上的一道奏表中寫道：“先帝不嫌臣卑微鄙陋，屈尊枉駕，前后三次親自登門，訪臣于草廬之中……”流露出對(duì)劉備給予的知遇之恩念念不忘的感激之情。

　　成語(yǔ)“三顧茅廬”由此而來(lái)，比喻訪賢求才，真心誠(chéng)意地邀請(qǐng)別人。

　　71、畫餅充饑

　　三國(guó)時(shí)期，有一個(gè)正直的文人叫盧毓（yù），在魏國(guó)做大官。

　　一次宮中選拔人才，官員們推薦了許多有名的人，魏國(guó)的皇帝說(shuō)：“讓盧毓來(lái)選人，我不要這些只有名聲而沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人。名聲就像畫在墻上的餅，不能夠拿來(lái)吃。”

　　盧毓推薦皇帝選拔和考試相結(jié)合。從此，皇帝根據(jù)個(gè)人的實(shí)際潛力來(lái)任命官員。盧毓的方法得到了大家的稱贊。

　　成語(yǔ)“畫餅充饑”就來(lái)自于皇帝所說(shuō)的話。一開(kāi)始，它指有名聲而沒(méi)本領(lǐng)的人。之后，人們用它來(lái)比喻以不切實(shí)際的空想來(lái)滿足自己的人。

　　72、七步成詩(shī)

　　三國(guó)時(shí)代，魏武帝曹操的兩個(gè)兒子曹丕和曹植本是同母所生的親兄弟。大哥曹昂、四弟曹中相繼夭亡，兩兄弟曾因爭(zhēng)當(dāng)繼承人搞得很不愉快。之后曹丕被立為太子，繼而嗣（sì）位稱帝，但對(duì)曹植仍心存疑忌，接連打擊迫害。魏文帝曹丕曾逼令曹植行走七步就要做成一詩(shī)，若不成，便將施以重刑。曹植本來(lái)就才思敏捷、詩(shī)才橫溢，頗受曹操賞識(shí)偏愛(ài)，這時(shí)應(yīng)聲便吟出一詩(shī)：“煮豆持作羹，漉菽以為汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急”曹丕聽(tīng)后深感慚愧。從此，“七步成詩(shī)”便傳為佳話。

　　73、路人皆知

　　三國(guó)的魏國(guó)，是一代英杰曹操建立的，在三國(guó)中是最強(qiáng)大的。到魏主曹芳當(dāng)政時(shí)，司馬氏實(shí)際上已經(jīng)操縱了大權(quán)。司馬師帶劍入殿，一切政事都由他決斷，根本不把曹芳放在眼里。曹芳?xì)鈶嵉�是，下密詔誅殺司馬氏。誰(shuí)知，事不機(jī)密，反而被司馬師廢了他的王位。司馬師因篡（cuàn）位不到時(shí)機(jī)，只好另立曹髦（máo）為新王。

　　這位曹髦是魏文帝的孫子，原先被封高貴鄉(xiāng)公的爵位，如今做了皇帝，倒想有一番作為。那知，司馬氏控制了整個(gè)朝政。司馬師死后，司馬昭自封天下兵馬大都督，處處挾制高貴鄉(xiāng)公，篡權(quán)的野心日益顯露，以至天下無(wú)人不知。“司馬昭之心路人皆知”的成語(yǔ)，就出自此處。眼見(jiàn)司馬昭的專橫，曹髦是恨在心里，但又怕司馬昭的權(quán)勢(shì)，只好作《潛龍?jiān)姟芬皇祝�以泄不滿。詩(shī)曰：

　　傷哉龍受困，不能躍深淵。上不飛天漢，下不見(jiàn)于田。

　　播居于井底，鰍鱔舞其前。藏牙伏爪甲，嗟我亦如然。

　　一位名叫賈充的官吏明白后，立刻向司馬昭告發(fā)了此事。

　　司馬昭一聽(tīng)，詩(shī)中將他比喻成魚鰍黃鱔，惱怒萬(wàn)分，立刻身帶寶劍隨從，直入宮殿。當(dāng)著百官大臣，厲聲責(zé)罵曹髦，公然威脅說(shuō)：“你曹髦是不是想作第二個(gè)曹芳！”

　　曹髦回到后宮，痛哭一天，最后下定決心要鏟除司馬昭。他召來(lái)王經(jīng)、王沈、王業(yè)三位大臣合謀。王經(jīng)勸告他，以魯昭公討伐季孫氏不成反被流亡的史事為鑒。但是，曹髦表示，寧死也不能讓司馬昭猖獗了。

　　于是，曹髦召集兵士三百人，要去誅殺司馬昭，王經(jīng)死諫也不聽(tīng)，而王沈、王業(yè)則投靠司馬昭，當(dāng)了叛徒。還不用司馬昭動(dòng)手，曹髦就被司馬昭的手下殺死，王經(jīng)與三百兵士也慘遭殺害。

　　成語(yǔ)“路人皆知”前面常常加上“司馬昭之心”五個(gè)字，指野心十分明顯，人所共知。

　　74、窮兵黷（dú）武

　　東吳名將陸遜之后陸抗，有勇有謀，很年輕就被任命為建武校尉。

　　東吳后期朝政腐敗，且國(guó)君孫皓荒淫暴虐，濫殺無(wú)辜。陸抗對(duì)此十分不滿，便多次上疏勸諫。但是，孫皓對(duì)這些推薦置之不理。盡管東吳內(nèi)政混亂不堪，但由于陸抗謀略過(guò)人，善于用兵，因此一向虎視東吳，而欲南下一統(tǒng)中國(guó)的晉，也無(wú)可奈何。

　　當(dāng)時(shí)，晉朝的車騎將軍羊祜(kù)鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。他見(jiàn)陸抗能攻善守，明白要立即打敗東吳并不容易，于是改變對(duì)東吳策略，采取了和的戰(zhàn)略。陸抗也明白羊祜用意，于是也用同樣的態(tài)度對(duì)待晉方。在邊境，兩人還常派使者往來(lái)，以示友好。因此當(dāng)時(shí)吳、晉一部分邊境竟出現(xiàn)了和平局面。

　　孫皓聽(tīng)說(shuō)了邊境的狀況，十分不悅，派人責(zé)問(wèn)陸抗。陸抗回話說(shuō)：“我如果不采取這樣的政策，反而會(huì)助長(zhǎng)羊祜的威德。”孫皓聽(tīng)后，也就沒(méi)再說(shuō)什么。但他還是想出兵攻晉統(tǒng)一中國(guó)。于是頻頻調(diào)兵。陸抗明白后，便又向?qū)O皓上疏說(shuō)：“此刻，朝廷就應(yīng)加緊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，儲(chǔ)備糧食，增強(qiáng)國(guó)力。讓有才能的人發(fā)揮作用，使各級(jí)官員不荒怠(dài)職守，嚴(yán)明賞罰以勵(lì)百官，審慎實(shí)施刑罰以戒黎民。如果圖虛名重形式，處處用兵，好戰(zhàn)不止，耗費(fèi)的資財(cái)動(dòng)以萬(wàn)計(jì)，士兵疲勞不堪，即使敵寇沒(méi)有削弱，我們自己也會(huì)因此受累而被拖垮。”

　　但是，孫皓對(duì)陸抗的忠告仍是置若罔(wǎng)聞，以致于國(guó)力日漸衰退。而陸抗死后，晉軍便揮師南下討伐東吳，吳國(guó)最終為晉所滅。

　　成語(yǔ)“窮兵黷武”，此刻的意思是使用全部武力，任意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　75、樂(lè)不思蜀

　　三國(guó)時(shí)，蜀國(guó)的劉備在駕崩之后，把皇帝的位置傳給他的兒子劉禪，并請(qǐng)丞相諸葛亮來(lái)輔佐劉禪治理國(guó)家。劉禪有個(gè)小名叫做阿斗，阿斗當(dāng)了皇帝后，每一天只會(huì)吃喝玩樂(lè)，根本不管事，還好有諸葛亮幫他撐著，蜀國(guó)才能一向很強(qiáng)盛。但是，當(dāng)諸葛亮去世之后，魏國(guó)立刻派兵來(lái)攻打蜀國(guó)，蜀國(guó)不但打但是魏國(guó)，阿斗還自愿投降，帶著一些舊大臣到魏國(guó)去當(dāng)安樂(lè)公，繼續(xù)過(guò)著吃喝玩樂(lè)的日子，完全忘記自己的國(guó)家已經(jīng)滅亡了。

　　有一天，魏國(guó)的大將軍司馬昭請(qǐng)阿斗吃飯，故意叫人來(lái)表演蜀國(guó)的雜耍，想羞辱這些蜀國(guó)來(lái)的人。舊大臣們看到這些蜀國(guó)的雜耍，都十分難過(guò)，但是，阿斗卻高興地拍著手說(shuō)：“好耶！好耶！真是好看耶。”一點(diǎn)也沒(méi)有悲哀的樣貌。之后，司馬昭故意諷刺阿斗說(shuō)：“怎樣樣！在那里過(guò)得開(kāi)心嗎？想不想蜀國(guó)呀？”沒(méi)想到，阿斗居然開(kāi)心地說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀。”意思是說(shuō)：不會(huì)呀！在那里有得吃有得玩，我呀！一點(diǎn)也不會(huì)想念蜀國(guó)呢！司馬昭聽(tīng)了以后，在心里竊笑：“真是一個(gè)扶不起的阿斗呀！難怪會(huì)讓自己的國(guó)家給亡掉！”

　　之后，大家就用“樂(lè)不思蜀”來(lái)形容一個(gè)人過(guò)得很開(kāi)心，不想回家了！

　　76、勢(shì)如破竹

　　三國(guó)末年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國(guó)，奪取魏國(guó)政權(quán)以后，準(zhǔn)備出兵攻打東吳，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全中國(guó)的愿望。他召集文武大臣們商量統(tǒng)一大計(jì)。多數(shù)人認(rèn)為，吳國(guó)還有必須實(shí)力，一舉消滅它恐怕不易，不如有了足夠的準(zhǔn)備再說(shuō)。

　　大將杜預(yù)不同意多數(shù)人的看法，寫了一道奏章給晉武帝。杜預(yù)認(rèn)為，務(wù)必趁目前吳國(guó)衰弱立即滅掉它，不然等它有了實(shí)力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預(yù)的奏章，找自己最信任的大臣張華征求意見(jiàn)。張華很同意杜預(yù)的分析，也勸司馬炎快快攻打吳國(guó)，以免留下后患。于是司馬炎就下了決心，任命杜預(yù)為征南大將軍。

　　公元279年，晉武帝司馬炎調(diào)動(dòng)了二十多萬(wàn)兵馬，分兵六路水陸并進(jìn)，攻打吳國(guó)，一路戰(zhàn)鼓齊鳴，戰(zhàn)旗飄揚(yáng)，戰(zhàn)士威武雄壯。第二年就攻占了江陵，斬了吳國(guó)一員大將，率領(lǐng)軍隊(duì)乘勝追擊。司馬炎下令讓杜預(yù)從小路向吳國(guó)國(guó)都建業(yè)進(jìn)發(fā)。此時(shí)，有人擔(dān)心長(zhǎng)江水勢(shì)暴漲，不如暫收兵等到冬天進(jìn)攻更有利。杜預(yù)堅(jiān)決反對(duì)退兵，他說(shuō)：“此刻士氣高漲，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，勢(shì)如破竹（像用快刀劈竹子一樣，劈過(guò)幾節(jié)后竹子就迎刃破裂），一舉攻擊吳國(guó)不會(huì)再費(fèi)多大力氣了！”晉朝大軍在杜預(yù)率領(lǐng)下，直沖吳都建業(yè)，不久就攻占建業(yè)滅了吳國(guó)。晉武帝統(tǒng)一了全國(guó)。

　　成語(yǔ)”勢(shì)如破竹”，形容戰(zhàn)斗節(jié)節(jié)勝利，毫無(wú)阻擋。

　　77、懸梁刺股

　　晉朝有一個(gè)叫孫敬的人，每一天讀書到深夜，怕打瞌睡，就用繩子系住頭發(fā)拴在房梁上，如果頭昏要打瞌睡，頭往下墜，繩子就會(huì)將他扯醒。他就用“懸梁”這種方法防止自己打瞌睡。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一個(gè)叫蘇秦的人，因?yàn)樵谇貒?guó)求官不成，回家后被家人看不起，就將太公《六韜》、《陰符》等兵法書籍，不分白天黑夜地勤奮苦讀。每當(dāng)?shù)搅艘股钊遂o、頭昏腦漲、眼睛發(fā)澀、總想睡覺(jué)的時(shí)候，就用錐子刺自己的大腿，使自己清醒后又讀書。最終蘇秦佩帶了六國(guó)的相印，成為一位了不起的人物。

　　成語(yǔ)“懸梁刺股”，常用來(lái)形容學(xué)習(xí)認(rèn)真，勤奮刻苦。

　　78、聞雞起舞

　　晉代的祖逖（tì）是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人�？伤�小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書無(wú)以報(bào)效國(guó)家，于是就發(fā)奮讀起書來(lái)。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲(jí)取了豐富的知識(shí)，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。之后，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一同擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。

　　一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說(shuō)：“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每一天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗(kēng)鏘(qiāng)。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們最后成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。

　　成語(yǔ)“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。

　　79、草木皆兵

　　晉孝武帝太元八年(公元383年)，前秦苻(fú)堅(jiān)統(tǒng)一北方后，強(qiáng)征北方各族人民，組成八十七萬(wàn)大軍南下，想一舉滅掉東晉。苻堅(jiān)先派他弟弟苻融率軍二十五萬(wàn)為先鋒，從長(zhǎng)安向東進(jìn)發(fā)。九月苻堅(jiān)親率大軍進(jìn)駐項(xiàng)城，并下令先鋒軍向東晉在淝水西岸的重鎮(zhèn)壽陽(yáng)展開(kāi)進(jìn)攻。

　　東晉遂派謝玄等統(tǒng)率八萬(wàn)將士迎戰(zhàn)苻堅(jiān)；另派水軍五千增援壽陽(yáng)�？上�壽陽(yáng)失守，水軍部隊(duì)只得在離洛澗二十里處駐扎下來(lái)。苻堅(jiān)得知秦軍攻下壽陽(yáng)，便把大軍留在項(xiàng)城，只率八千輕兵趕至壽陽(yáng)。他自以為勝利在望，便派朱序去勸晉軍投降。但朱序卻將秦軍虛實(shí)告知晉軍。晉軍將領(lǐng)謝玄根據(jù)朱序所報(bào)部署，突襲駐在洛澗的秦軍前哨陣地，殲滅秦軍萬(wàn)余人；之后晉主力挺進(jìn)至淝水東岸，與秦軍對(duì)峙于淝水。苻堅(jiān)登上壽陽(yáng)(今安徽壽縣)城樓，見(jiàn)晉軍陣營(yíng)嚴(yán)整，又遠(yuǎn)望八公山上的草木，以為都是晉軍，心中畏懼。

　　當(dāng)時(shí)秦軍貼水布陣，謝玄要求秦軍稍退，讓晉軍渡過(guò)淝水進(jìn)行決戰(zhàn)。苻堅(jiān)以為能夠乘晉軍半渡時(shí)進(jìn)行偷襲，便一口應(yīng)允。豈料秦軍皆是強(qiáng)征得來(lái)的烏合之眾，人心浮動(dòng)，將士厭戰(zhàn)，加上從前的晉軍降將朱序乘機(jī)高呼：“秦軍敗了。”于是秦軍一退而不可復(fù)止，東晉軍隊(duì)乘勝追擊，大敗秦軍。苻堅(jiān)在逃跑途中，聽(tīng)到風(fēng)聲鶴唳(lì)，都以為是晉軍追來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果，晉軍以少勝多，前秦政權(quán)很快瓦解，東晉得于偏安江左。

　　人們常在成語(yǔ)“草木皆兵”前面加上“風(fēng)聲鶴唳”四個(gè)字，形容神經(jīng)過(guò)敏、疑神疑鬼的驚恐心理。

　　80、洛陽(yáng)紙貴

　　晉代文學(xué)家左思，小時(shí)候是個(gè)十分頑皮、不愛(ài)讀書的孩子。父親經(jīng)常為這事發(fā)脾氣，但是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學(xué)習(xí)。

　　有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個(gè)聰明可愛(ài)的兒子。左思的父親嘆口氣說(shuō)：“快別提他了，小兒左思的學(xué)習(xí)，還不如我小時(shí)候，看來(lái)沒(méi)有多大出息了。”說(shuō)著，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽(tīng)到了，覺(jué)得自己不好好念書確實(shí)很沒(méi)出息。于是，暗暗下定決心，必須要刻苦學(xué)習(xí)。

　　日復(fù)一日，年復(fù)一年，左思漸漸長(zhǎng)大了，由于他堅(jiān)持不懈地發(fā)奮讀書，最后成為一位學(xué)識(shí)淵博的人，文章也寫得十分好。他用一年的時(shí)間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學(xué)方面的才華，為他成為杰出的文學(xué)家奠定了基礎(chǔ)。這以后他又計(jì)劃以三國(guó)時(shí)魏、蜀、吳首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)為資料，撰(zhuàn)寫《三都賦》。為了在資料、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言諸方面都到達(dá)必須水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學(xué)巨著《三都賦》最后寫成了。《三都賦》受到廣泛好評(píng)，人們把它和漢代文學(xué)杰作《兩都賦》相比。由于當(dāng)時(shí)還沒(méi)有發(fā)明印刷術(shù)，喜愛(ài)《三都賦》的人只能爭(zhēng)相抄閱，因?yàn)槌瓕懙娜颂�多，京城洛�?yáng)的紙張供不應(yīng)求，一時(shí)間全城紙價(jià)大幅度上升。

　　成語(yǔ)“洛陽(yáng)紙貴”，稱頌杰出的作品風(fēng)行一時(shí)。

　　81、鹿死誰(shuí)手

　　東晉時(shí)，北方羯（jié）族有個(gè)叫石勒的人，做過(guò)小販，種過(guò)地，也被人作為苦力販賣過(guò)。之后，石勒聚眾起事，建立了后趙政權(quán)。不久，石勒又率兵消滅了前趙國(guó)，從而取得北方大部分地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)。

　　石勒自命不凡地對(duì)臣子徐光說(shuō)：“假如我生活在漢高祖劉邦的時(shí)代，我會(huì)老老實(shí)實(shí)地效忠于他；但如果我的對(duì)手是漢光武帝劉秀，我就要和他在中原大地上決一雌雄，看看到底是‘鹿死誰(shuí)手’，天下被誰(shuí)爭(zhēng)奪到？”

　　“鹿死誰(shuí)手”這個(gè)成語(yǔ)，此刻比喻不知誰(shuí)會(huì)取勝。

　　82、才高八斗

　　南朝謝靈運(yùn)，是一位寫了超多山水詩(shī)的文學(xué)家。他聰明好學(xué)，讀過(guò)許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛(ài)。他出身于東晉大士族，因他襲封康樂(lè)公的爵位，世人稱他“謝康樂(lè)”。他身為公侯，卻并無(wú)實(shí)權(quán)，被派往永嘉任太守。謝靈運(yùn)自嘆懷才不遇，常常丟下公務(wù)不管，卻去游山玩水。之后，他辭官移居會(huì)稽(jī)，常常與友人酗(xù)酒作樂(lè)。當(dāng)?shù)靥�守派人勸他�?jié)制一些，卻被他怒斥了一頓。但是，謝靈運(yùn)寫的山水詩(shī)，卻深受人們的喜愛(ài)。他每寫出一首新詩(shī)，立刻就會(huì)被人爭(zhēng)相抄錄，很快流傳開(kāi)去。

　　宋文帝接位后，將他召回京城做官，把他的詩(shī)作和書法贊為“兩寶”。謝靈運(yùn)更加驕傲了，他說(shuō)：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

　　成語(yǔ)“才高八斗”由此而來(lái)，形容人的文才極高。

　　83、畫龍點(diǎn)睛

　　張僧(sēng)繇(yáo)是梁朝著名的畫師。有一次他在金陵安樂(lè)寺畫龍時(shí)，周圍不少人都前來(lái)觀看。不一會(huì)兒，四條栩栩如生的龍就出此刻墻壁上了。但是圍觀的人卻發(fā)現(xiàn)這四條龍都沒(méi)有眼睛，于是好奇地問(wèn)張僧繇這是為什么。他說(shuō)：“畫上眼睛的話，它們就會(huì)飛走的。”大家不信，必須要他試試，于是張僧繇只好給其中的兩條龍點(diǎn)上了眼睛。霎時(shí)間，電閃雷鳴，那兩條龍真的飛走了。

　　成語(yǔ)“畫龍點(diǎn)睛”，比喻說(shuō)話或做事關(guān)鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神。

　　84、江郎才盡

　　南北朝時(shí)，有一位名叫江淹的人，是當(dāng)時(shí)有名的文學(xué)家。江淹年輕的時(shí)候很有才氣，會(huì)寫文章也能作畫。但是當(dāng)他年老的時(shí)候，總是拿著筆，思考了半天，也寫不出任何東西。因此，當(dāng)時(shí)人們謠傳說(shuō)：有一天，江淹在涼亭里睡覺(jué)，做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中有一個(gè)叫郭璞的人對(duì)他說(shuō)：“我有一支筆放在你那里已經(jīng)很多年了，此刻就應(yīng)是還給我的時(shí)候了。”江淹摸了摸懷里，果然掏出一支五色筆來(lái)，于是就把筆還給郭璞。從此以后，江淹就再也寫不出美妙的文章了。因此，人們都說(shuō)江郎的才華已經(jīng)用盡了。

　　之后人們用“江郎才盡”比喻才思枯竭。

　　85、南柯一夢(mèng)

　　隋末唐初的時(shí)候，有個(gè)叫淳(chún)于尊的人，家住在廣陵。他家的院中有一棵根深葉茂的大槐樹(shù)，是一個(gè)乘涼的好地方。

　　淳于尊過(guò)生日的那天，親友都來(lái)祝壽，他一時(shí)高興，多喝了幾杯。夜晚，親友散盡，他一個(gè)人帶著幾分酒意坐在槐樹(shù)下歇涼，不覺(jué)沉沉睡去。

　　夢(mèng)中，他到了大槐安國(guó)，正趕上京城會(huì)試。他報(bào)名入場(chǎng)，三場(chǎng)結(jié)束，高中了第一名。緊之后殿試，皇帝看淳于尊生得一表人才，舉止大方，親筆點(diǎn)為頭名狀元，并把公主許配給他為妻。

　　婚后，夫妻感情十分美滿。淳于尊被皇帝派往南柯郡任太守，一呆就是二十年。淳于尊在太守任內(nèi)經(jīng)常巡行各縣，使屬下各縣的縣令不敢胡作非為，很受當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q贊。

　　有一年，敵兵入侵，大槐安國(guó)的將軍率軍迎敵，幾次都被敵兵打得潰不成軍。敗訊傳到京城，皇帝震驚，急忙召集文武群臣商議對(duì)策。大臣們聽(tīng)說(shuō)前線軍事屢屢失利，一個(gè)個(gè)嚇得面如土色，都束手無(wú)策。宰相立刻向皇帝推薦淳于尊，皇帝立即下令，讓淳于尊統(tǒng)率全國(guó)精銳與敵軍決戰(zhàn)。

　　淳于尊接到圣旨，不敢耽擱，立即統(tǒng)兵出征。可憐他對(duì)兵法一無(wú)所知，與敵兵剛一接觸，立刻一敗涂地，淳于尊差點(diǎn)被俘�；实壅鹋�，把淳于尊撤掉職務(wù)，遣送回家。淳于尊氣得大叫一聲，從夢(mèng)中驚醒，但見(jiàn)月上枝頭，繁星閃爍。此時(shí)他才明白，所謂南柯郡，但是是槐樹(shù)最南邊的一枝樹(shù)干而已。

　　之后，人們用“南柯一夢(mèng)”泛指一場(chǎng)夢(mèng)，或比喻一場(chǎng)空歡喜。

　　86、一事無(wú)成

　　唐朝的時(shí)候，有一個(gè)人當(dāng)了省郎的官，因官運(yùn)不怎樣亨通，所以時(shí)常出去，想藉此游玩散心。

　　有一天，他到了京國(guó)寺，游倦了，就寄宿在寺里，晚上做了一個(gè)夢(mèng)。他夢(mèng)中走到一處巖石下，碰到一位老和尚。在老和尚面前，有一個(gè)極小的香爐，爐內(nèi)檀香輕煙裊裊(niǎo)。老和尚對(duì)省官說(shuō)道：“這小香爐中的香煙還是你許愿時(shí)留存下來(lái)的，此刻你已做了三世人了。第一世你是唐玄宗時(shí)代的劍南安撫巡官；第二世你是憲宗時(shí)候的西蜀書記，第三世就是此刻的省郎官。”他聽(tīng)了老和尚這番話，恍然有點(diǎn)覺(jué)悟，彷佛記憶三世所做的官，都是庸庸碌碌，一事無(wú)成。于是，再也不愿意在宦(huàn)海里浮沉，對(duì)人生似乎恍然徹悟。

　　此刻上了年紀(jì)的人，事業(yè)上要是沒(méi)有成就的話，通常都是拿“一事無(wú)成”來(lái)感嘆。

　　87、口蜜腹劍

　　唐玄宗時(shí)，李林甫是個(gè)有名的奸臣。他無(wú)德無(wú)才，卻是個(gè)拍馬溜須的老手�；栌沟幕噬暇棺屗�當(dāng)上了宰相。

　　中書侍郎嚴(yán)挺之性格耿直，對(duì)李林甫十分鄙薄。李林甫便在皇上面前說(shuō)嚴(yán)挺之的壞話。唐玄宗信以為真，當(dāng)即把他貶斥到洛陽(yáng)。

　　過(guò)了許久，唐玄宗又向李林甫提起嚴(yán)挺之。李林甫看出玄宗想提拔他，于是，他托人轉(zhuǎn)告嚴(yán)挺之，說(shuō)皇上問(wèn)起他的病。嚴(yán)挺之便上書皇上請(qǐng)求上京治病。玄宗得知嚴(yán)挺之有病，從此打消重用他的念頭。

　　民間稱李林甫“口有蜜，腹有劍”。形容嘴甜心毒，奸詐陰險(xiǎn)，稱“口蜜腹劍”。

　　88、春風(fēng)得意

　　唐代大詩(shī)人孟郊，生前留下了許多首流傳千古的佳篇，但是他的一生卻十分坎坷。孟郊年輕時(shí)在河南傲（ào）山隱居。孤僻、耿直的他很少與人合得來(lái)，但與大文學(xué)家韓愈卻一見(jiàn)如故。韓愈很推崇孟郊的詩(shī)文，盡力扶持他，望他能考取功名，走上仕途。但是孟郊的運(yùn)氣總是很背，屢試不中，一向處于貧困之中。

　　孟郊四十一歲那年，曾兩度前往京城考進(jìn)士，但都名落孫山。最后在第三次應(yīng)考時(shí)，他考中了進(jìn)士。為了表達(dá)自己的愉快情緒，他高興地作了一首《登科后》：“昔日齷（wò）齪（chuò）不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。”

　　“春風(fēng)得意”這則成語(yǔ)的原意是指在春風(fēng)輕拂中洋洋自得，后用來(lái)比喻到達(dá)目的后那種得意洋洋的心態(tài)。

　　89、磨杵（chǔ）成針

　　傳說(shuō)李白小時(shí)不愛(ài)學(xué)習(xí)，很貪玩。一天，他逃學(xué)到小溪邊，望見(jiàn)一位老婆婆手里拿著根鐵杵（鐵棍），在一塊大石頭上磨。李白問(wèn)：“你磨鐵杵干什么？”老婆婆回答：“我給女兒磨一根繡花針。”李白又問(wèn)：“這么粗的鐵杵，什么時(shí)候才能磨成繡花針呢？”老婆婆說(shuō)：“只要功夫深，鐵桿磨成針。”李白聽(tīng)后很有感觸，回家刻苦用功，最后成為唐代大詩(shī)人。

　　成語(yǔ)“磨杵成針”，比喻只要有恒心，再難的事也能做成。

　　90、拋磚引玉

　　唐朝有兩個(gè)詩(shī)人，一個(gè)叫常建，一個(gè)叫趙嘏（gǔ）。趙嘏的詩(shī)寫得好，常建從心里羨慕，總想得到趙嘏的詩(shī)句。

　　有一次趙嘏到了蘇州，常建得知趙嘏要去靈巖寺游覽，就先到那里，故意在一塊顯眼的墻壁上揮筆題詩(shī)，并且只寫了開(kāi)頭兩句。不久，趙嘏來(lái)到了靈巖寺。他看到墻上那首不完整的詩(shī)，覺(jué)得十分惋惜，便借來(lái)筆硯，補(bǔ)上了結(jié)尾兩句。

　　因?yàn)橼w嘏續(xù)寫的詩(shī)句比常建寫得好，所以人們把常建的這種做法叫“拋磚引玉”。這成語(yǔ)常常用來(lái)表示謙虛，比喻自己發(fā)表粗淺的意見(jiàn)或文章以便引出別人更好的見(jiàn)解和作品。

　　91、嘔心瀝血

　　唐朝著名的詩(shī)人李賀，七歲就開(kāi)始寫詩(shī)做文章，才華橫溢。成年后，他一心期望朝廷能重用他，但是，他在政治上從來(lái)沒(méi)有得志過(guò)，只好把這苦悶的情緒傾注在詩(shī)歌的創(chuàng)作上。他每次外出，都讓書童背一個(gè)袋子，只要一有靈感，想出幾句好詩(shī)，他就立刻記下來(lái)，回家后再重新整理、提煉。母親總是心疼地說(shuō)：“我的兒子已把全部的精力和心血放在寫詩(shī)上了，真是要把心嘔出來(lái)才罷休阿！”

　　李賀在他短暫的二十六年生涯中，留下了240余首詩(shī)歌，這是他用畢生的心血凝結(jié)而成的。唐代文學(xué)家韓愈，曾寫過(guò)這樣兩句詩(shī)：“刳（kū）肝以為紙，瀝血以書辭。”即是說(shuō)挖出心肝來(lái)當(dāng)紙，滴出血來(lái)寫文章。

　　之后人們常用“嘔心瀝血”比喻極度勞心苦思。

　　92、請(qǐng)君入甕

　　唐朝女皇武則天，為了鎮(zhèn)壓反對(duì)她的人，任用了一批酷吏。其中兩個(gè)最為狠毒，一個(gè)叫周興，一個(gè)叫來(lái)俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無(wú)人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。

　　有一回，一封告密信送到武則天手里，資料竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò)謀反。武則天大怒，責(zé)令來(lái)俊臣嚴(yán)查此事。來(lái)俊臣心里直犯嘀咕，他想，周興是個(gè)狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無(wú)法讓他說(shuō)實(shí)話的；可萬(wàn)一查不出結(jié)果，太后怪罪下來(lái)，我來(lái)俊臣也擔(dān)待不起呀。這可怎樣辦呢？苦苦思索半天，最后想出一條妙計(jì)。

　　他準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒席，把周興請(qǐng)到自己家里。兩個(gè)人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過(guò)三巡，來(lái)俊臣嘆口氣說(shuō)：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認(rèn)罪，不知老兄有何辦法？”周興陰笑著說(shuō)：“你找一個(gè)大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你想想，還有什么犯人不招供呢？”來(lái)俊臣連連點(diǎn)頭稱是，隨即命人抬來(lái)一口大甕，按周興說(shuō)的那樣，在四周點(diǎn)上炭火，然后回頭對(duì)周興說(shuō)：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴(yán)查。對(duì)不起，此刻就請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)甕里吧。”周興一聽(tīng)，手里的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說(shuō)：“我有罪，我有罪，我招供。”

　　成語(yǔ)“請(qǐng)君入甕”，比喻用某人自己的方法整治他自己。

　　93、黃袍加身

　　公元960年春節(jié)，后周朝廷正在舉行周恭帝朝見(jiàn)大禮的時(shí)候，忽然接到邊境送來(lái)的緊急戰(zhàn)報(bào)，說(shuō)北漢國(guó)主和遼朝聯(lián)合，出兵攻打后周邊境。大臣們慌作一團(tuán)，之后由朝中大臣范質(zhì)、王溥作主，派趙匡胤（yìn）帶兵抵抗。

　　趙匡胤接到出兵命令，立刻調(diào)兵遣將，率軍從汴（biàn）京出發(fā)。當(dāng)天晚上，大軍到了離開(kāi)京城二十里的陳橋驛，趙匡胤命令將士就地扎營(yíng)休息。兵士們倒頭就呼呼睡著了，一些將領(lǐng)卻聚集在一齊，悄悄商量。有人說(shuō)：“此刻皇上年紀(jì)那么小，我們拼死拼活去打仗，將來(lái)有誰(shuí)明白我們的功勞，倒不如此刻就擁護(hù)趙點(diǎn)檢作皇帝吧！”沒(méi)多久，這消息就傳遍了軍營(yíng)。將士們?nèi)�起�?lái)了，大家鬧哄哄地?fù)淼节w匡胤住的驛館，

　　一向等到天色發(fā)白。趙匡胤隔夜喝了點(diǎn)酒，睡得挺熟，一覺(jué)醒來(lái)，只聽(tīng)得外面一片嘈雜的人聲，之后，就有人打開(kāi)房門，高聲地叫嚷，說(shuō)：“請(qǐng)點(diǎn)檢做皇帝！”趙匡胤趕快起床，還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)話，幾個(gè)人把早已準(zhǔn)備好的一件黃袍，七手八腳地披在趙匡胤身上。大伙跪倒在地上磕了幾個(gè)頭，高呼“萬(wàn)歲”。之后，又推又拉，把趙匡胤扶上馬，請(qǐng)他一齊回京城。

　　趙匡胤騎在立刻，才開(kāi)口說(shuō)：“你們既然立我做天子，我的命令，你們都能聽(tīng)從嗎？”

　　將士們齊聲回答說(shuō)：“自然聽(tīng)陛下命令。”

　　趙匡胤就發(fā)布命令：到了京城以后，要保護(hù)好周朝太后和幼主，不許侵犯朝廷大臣，不準(zhǔn)搶掠國(guó)家倉(cāng)庫(kù)。執(zhí)行命令的將有重賞，否則就要嚴(yán)辦。

　　趙匡胤本來(lái)就是禁軍統(tǒng)帥，再加上有將領(lǐng)們擁護(hù)，誰(shuí)敢不聽(tīng)號(hào)令！將士們排好隊(duì)伍開(kāi)往京城。一路上軍容整齊，秋毫無(wú)犯。到了汴京，沒(méi)費(fèi)多大勁兒就拿下了京城。

　　將領(lǐng)們把朝中大臣范質(zhì)、王溥找來(lái)，他們見(jiàn)到黃袍加身的趙匡胤，嚇得趕快下拜。周恭帝讓了位。趙匡胤即位做了皇帝，國(guó)號(hào)宋，定都東京（今河南開(kāi)封）。歷史上稱為北宋。趙匡胤就是宋太祖。

　　94、杯酒釋兵權(quán)

　　宋太祖即位后不出半年，就有兩個(gè)節(jié)度使起兵反對(duì)宋朝。宋太祖親自出征，費(fèi)了很大勁兒，才把他們平定。為了這件事，宋太祖心里總不大踏實(shí)。他冥思苦想，最后想出了一條計(jì)策。

　　過(guò)了幾天，宋太祖在宮里舉行宴會(huì)，請(qǐng)石守信、王審琦等幾位老將喝酒。酒過(guò)幾巡，宋太祖命令在旁侍候的太監(jiān)退出。他拿起一杯酒，說(shuō)：“我要不是有你們幫忙，也不會(huì)有此刻這個(gè)地位。但是你們哪兒明白，做皇帝也有很大難處，還不如做個(gè)節(jié)度使自在。”

　　石守信等人聽(tīng)了十分驚奇，連忙問(wèn)這是什么緣故。宋太祖說(shuō)：“這還不明白？皇帝這個(gè)位子，誰(shuí)不眼紅呀？”

　　石守信等聽(tīng)出話音來(lái)了。大家著了慌，跪在地上說(shuō)：“陛下為什么說(shuō)這樣的話？此刻天下已經(jīng)安定了，誰(shuí)還敢對(duì)陛下三心二意？”

　　宋太祖搖搖頭說(shuō)：“對(duì)你們幾位我還信但是？只怕你們的部下將士當(dāng)中，有人貪圖富貴，把黃袍披在你們身上。你們想不干，能行嗎？”

　　石守信等聽(tīng)到那里，感到大禍臨頭，連連磕頭，含著眼淚說(shuō)：“我們都是粗人，沒(méi)想到這一點(diǎn)，請(qǐng)陛下指引一條出路。”

　　宋太祖說(shuō)：“我替你們著想，你們不如把兵權(quán)交出來(lái)，到地方上去做個(gè)閑官，買點(diǎn)田產(chǎn)房屋，給子孫留點(diǎn)家業(yè)，快快活活度個(gè)晚年。我和你們結(jié)為親家，彼此毫無(wú)猜疑，不是更好嗎？”

　　石守信等齊聲說(shuō)：“陛下給我們想得太周到啦！”

　　酒席一散，大家各自回家。第二天空上朝，每人都遞上一份奏章，說(shuō)自己年老多病，請(qǐng)求辭職。宋太祖立刻照準(zhǔn)，收回他們的兵權(quán)，賞給他們一大筆財(cái)物，打發(fā)他們到各地去做節(jié)度使。

　　歷史上把這件事稱為“杯酒釋兵權(quán)”（“釋”就是“解除”）。

　　95、孤注一擲(zhì)

　　公元1003年，契丹軍隊(duì)攻陷德清（今河南清豐），逼近冀州（今河北衡水縣），抵達(dá)澶(chán)州（今河南濮陽(yáng)），宋朝軍隊(duì)失去抵抗?jié)摿�，�?jié)節(jié)失利，邊境告急文書頻頻送到京城。此時(shí)，寇準(zhǔn)（曾在邯鄲市成安縣任知縣）任宰相，他接到告急文書后扣而不發(fā)，像平時(shí)一樣從容鎮(zhèn)定，不露半點(diǎn)驚慌。

　　宋真宗趙恒聞聽(tīng)此事，十分震怒，責(zé)問(wèn)寇準(zhǔn)道：“邊關(guān)軍情如此緊急，你為什么隱情不報(bào)？”寇準(zhǔn)笑著對(duì)真宗說(shuō)：“陛下息怒，消滅契丹軍隊(duì)的計(jì)劃臣已謀劃好了，請(qǐng)陛下御駕親征，敵人定會(huì)不戰(zhàn)而逃。”

　　十二月，宋真宗率領(lǐng)文武百官，冒著嚴(yán)寒登上澶州。宋朝軍隊(duì)駐扎到澶州之后，寇準(zhǔn)奉命處理軍務(wù)，他號(hào)令軍隊(duì)以逸待勞，等待戰(zhàn)機(jī)。果然，幾天后契丹軍隊(duì)前來(lái)攻城，等敵人疲憊時(shí)，寇準(zhǔn)命令將士出擊，一舉將敵兵斬獲大半，迫使敵人倉(cāng)皇退兵。從此，宋真宗對(duì)寇準(zhǔn)更加重用。

　　朝中另一位大臣王欽若嫉妒寇準(zhǔn)的功勞，便在宋真宗面前講寇準(zhǔn)的壞話：“陛下聽(tīng)說(shuō)過(guò)賭博嗎？賭輸?shù)馁�徒往往會(huì)把所有的錢押上作為最后一次賭注，叫做‘孤注一擲’。寇準(zhǔn)再三要陛下親征，陛下不是成了寇準(zhǔn)的‘孤注’了嗎？這不是拿陛下的生命來(lái)弄險(xiǎn)嗎？”

　　宋真宗聽(tīng)信了讒(chán)言，不久便罷免了寇準(zhǔn)的宰相之職。“孤注一擲”，比喻使出全部力量作最后一次冒險(xiǎn)。

　　96、熟能生巧

　　北宋時(shí)候有一個(gè)叫陳堯咨的人，十分善于射箭，當(dāng)時(shí)的人都明白他是一個(gè)百發(fā)百中的射箭手，所以大家都對(duì)他很敬佩。陳堯咨受到大家稱贊之后，覺(jué)得自己的本領(lǐng)已是天下無(wú)雙，便驕傲自滿起來(lái)。

　　一天，陳堯咨又在靶場(chǎng)表演他那百步穿楊的絕技。一箭射出，把又細(xì)又軟的柳枝條射斷了。觀眾們看得大聲喝彩，并要求他再來(lái)一次。這時(shí)有個(gè)賣油的老頭正從那里經(jīng)過(guò)，看了后，卻笑著說(shuō)：“這有什么了不起，只但是手法熟練些罷了!”陳堯咨聽(tīng)了，不禁大怒，喝道：“你這老頭有什么本領(lǐng)，竟敢藐(miǎo)視我？”老頭回答：“我哪里敢藐視你，我只是從幾十年的斟(zhēn)油經(jīng)驗(yàn)中，明白做熟了的事情，便會(huì)找出竅門來(lái)的道理。”說(shuō)著，便從他的油擔(dān)上取下一個(gè)葫蘆，葫蘆口上放一枚方孔銅錢，然后打了一勺油，高舉油勺往葫蘆里倒，倒下的油直得像一條線似的穿過(guò)錢孔進(jìn)入葫蘆中。油倒完了，把銅錢拿起來(lái)給大家看，錢孔周圍竟沒(méi)有一絲油漬(zì)，大家看了都贊嘆不已。老頭微笑著對(duì)陳堯咨說(shuō)：“我這也沒(méi)有什么了不起，只是熟能生巧罷了。”陳堯咨聽(tīng)了，一聲不響便掉頭走了。

　　之后的人便根據(jù)這故事引申出“熟能生巧”這個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)說(shuō)明熟悉了所做的事情，便能找出做得更好的辦法來(lái)。

　　97、巧取豪奪

　　宋朝大書法家、大畫家米芾（fú）的兒子米友仁（字元暉），家學(xué)淵源，也和他父親一樣，既寫得一手好字，又長(zhǎng)于作畫，尤其十分喜愛(ài)古人的作品。他有一樣很大的本領(lǐng)，便是很會(huì)模仿古人的畫品。他在漣水的時(shí)候，以前向人借回一幅“松牛圖”描摹。之后他把真本留下，拿摹本還給人，這人當(dāng)時(shí)沒(méi)有覺(jué)察出來(lái)，拿著走了。直至過(guò)了好多日才來(lái)討還原本。米友仁問(wèn)他怎樣看得出來(lái)，那人回答說(shuō)：“真本中有牧童的影子；而你還我的這一幅卻沒(méi)有。”但是米友仁模仿古人的畫品，很少被人發(fā)覺(jué)他的模本是假的。米友仁便因此獲得了許多名貴的真本古畫。

　　米友仁是一個(gè)有才能的藝術(shù)家，明白古畫的妙處和價(jià)值；但是他用那種摹仿的假本領(lǐng)巧妙地?fù)Q取別人真本的行為，卻是叫人鄙棄和不齒的。所以有人把他這種騙取別人真本古畫的行為，叫做“巧偷豪奪”。

　　之后的人又從此引申成“巧取豪奪”這句成語(yǔ)，用來(lái)形容以不正當(dāng)?shù)姆椒�，攫（jué)取自己不應(yīng)得的財(cái)物。

　　98、胸有成竹

　　北宋畫家文同，字與可。他畫的竹子遠(yuǎn)近聞名，每一天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪里呢？原先，文同在自己家的房前屋后種上各種各樣的竹子，無(wú)論春夏秋冬，陰睛雨雪，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長(zhǎng)變化狀況，琢磨竹枝的長(zhǎng)短粗細(xì)，葉子的形態(tài)、色彩，每當(dāng)有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。日積月累，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時(shí)辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫紙前一站，平日觀察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮此刻眼前。所以每次畫竹，他都顯得十分從容自信，畫出的竹子，無(wú)不逼真?zhèn)魃�。�?dāng)人們夸獎(jiǎng)他的畫時(shí)，他總是謙虛地說(shuō)：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來(lái)罷了。”

　　有位青年想學(xué)畫竹，得知詩(shī)人晁(cháo)補(bǔ)之對(duì)文同的畫很有研究，前往求教。晃補(bǔ)之寫了一首詩(shī)送給他，其中有兩句：“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹。”

　　成語(yǔ)“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準(zhǔn)備，對(duì)事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。

　　99、名落孫山

　　在我國(guó)宋朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說(shuō)笑話，所以附近的人就給他取了一個(gè)“滑稽才子”的綽號(hào)。

　　有一次，他和一個(gè)同鄉(xiāng)的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。放榜的時(shí)候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名，但仍然是榜上有名，而那位和他一齊去的同鄉(xiāng)的兒子，卻沒(méi)有考上。不久，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)便來(lái)問(wèn)他兒子是否有考取。孫山既不好意思直說(shuō)，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩(shī)的詩(shī)句來(lái)：“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”

　　解元，就是我國(guó)科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩(shī)里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩(shī)全部的意思是說(shuō)：“舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面。”

　　從此，人們便根據(jù)這個(gè)故事，把投考校園或參加各種考試，沒(méi)有被錄取，叫做“名落孫山”。

　　100、一揮而就

　　文天祥，字宋瑞，又字履善，號(hào)文山，吉州廬陵(今江西吉安)人，是南宋末年偉大的抗元民族英雄。同時(shí)，文天祥又是一位杰出的文學(xué)家。在被囚禁期間，他寫下了超多詩(shī)、詞、文章，記錄了他的英勇氣概。

　　公元1256年，二十歲的文天祥來(lái)到臨安(今浙江杭州市)參加進(jìn)士考試。考試那天，他根據(jù)題目，就當(dāng)時(shí)的一系列政治問(wèn)題，寫了一篇長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)多字的文章，主張改善朝政。他作這篇文章的時(shí)候，連草稿也沒(méi)有打，一動(dòng)筆就寫，洋洋灑灑，從頭到尾一口氣就寫成了。

　　監(jiān)試官見(jiàn)了，當(dāng)即向宋理宗推薦這位賢才。宋理宗看了他的文章，大為賞識(shí)，親自選定他為第一名。

　　成語(yǔ)“一揮而就”，常用來(lái)比喻寫文章才思敏捷，才華橫溢。

　　101、太公釣魚

　　商朝末年，紂(zhòu)王荒淫(yín)無(wú)度，殘暴不仁，人民生活十分艱苦。大臣姜子牙不能忍受紂王的胡作非為，就躲到渭水河邊過(guò)著隱居的日子。

　　渭河一帶是諸侯姬(jī)昌的管轄范圍，姬昌胸懷大志，很愛(ài)惜人才。為了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河邊釣魚。他的魚鉤是直的，沒(méi)有魚餌，離水面有三尺高。他一邊釣一邊說(shuō)：“魚兒呀，你快點(diǎn)上鉤吧!”有人好意地告訴他這樣釣不到魚，姜子牙只是笑著說(shuō)：“魚兒自己會(huì)上鉤的。”人們嘲笑他，他也不理會(huì)。

　　結(jié)果這件事傳到姬昌耳里，姬昌心想他可能是個(gè)有才能的奇人，就派士兵去請(qǐng)。姜子牙看到是士兵，不但不理睬，還繼續(xù)釣魚，嘴里念著：“釣、釣、釣，魚兒不上鉤，蝦米來(lái)?yè)v亂！”士兵只好回去報(bào)告。于是姬昌又派大臣去請(qǐng)，姜子牙望見(jiàn)是大臣，仍然不理睬，嘴里又念著：“釣、釣、釣，大魚不上鉤，小魚來(lái)?yè)v亂！”大臣也只好回去報(bào)告。最后，姬昌就準(zhǔn)備了豐厚的禮品，親自拜訪姜子牙。姜子牙看出他的確是一心想要尋找賢能的人，就答應(yīng)輔佐(zuǒ)他。姬昌為了表示對(duì)他的尊敬，就封他為太公。

　　之后姜子牙連續(xù)輔佐文王、武王，推翻了商朝的統(tǒng)治，建立中國(guó)歷史上年代最久的周朝。

　　102、平易近人

　　西周初，周公旦的兒子伯禽封于魯，太公望(姜子牙)封于齊，周公仍在朝攝政輔佐成王。三年后，伯禽入朝向周公匯報(bào)政務(wù)，周公說(shuō)：“為什么來(lái)得這么晚”伯禽說(shuō)：“我變革禮俗，費(fèi)力不小。比如服喪，必得服滿三年方得去除。”而太公到齊之后，五個(gè)月就去匯報(bào)政務(wù)，周公說(shuō)：“為什么來(lái)得這么快？”太公說(shuō)：“我大大簡(jiǎn)化了君臣禮儀，一切依從通俗簡(jiǎn)易。”太公之后聽(tīng)說(shuō)了伯禽匯報(bào)政務(wù)的狀況，長(zhǎng)嘆說(shuō)：“魯國(guó)后世必定會(huì)北面臣服于齊國(guó)。政治如果不簡(jiǎn)要平易，民眾就不愿意接近。平易近民，民眾才會(huì)歸附。”

　　“平易近民”本指政治上通俗簡(jiǎn)易。到了唐朝，為避太宗李世民諱(huì)，凡言“民”處皆改為“人”，此語(yǔ)就改成了“平易近人”。這樣一改，意思也就變了，從指政治轉(zhuǎn)成指為人處世的態(tài)度，有時(shí)也指文章風(fēng)格淺顯易懂。

　　103、千金一笑

　　西周末期，周幽王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩樂(lè)，醉心于女色。周朝有個(gè)諸侯國(guó)叫褒(bāo)國(guó)，其國(guó)君見(jiàn)天子如此荒唐，就來(lái)規(guī)勸，幽王根本不聽(tīng)，反而把褒國(guó)國(guó)君關(guān)進(jìn)大牢。

　　褒國(guó)國(guó)君的兒子洪德見(jiàn)父親被關(guān)，十分焦急，就與母親商量如何營(yíng)救。他們聽(tīng)說(shuō)幽王十分喜歡美女，就用重金買下一年輕漂亮的少女，取名“褒姒(sì)”，教給她宮中禮儀，然后送給幽王。幽王見(jiàn)了大喜，于是下令放了褒國(guó)國(guó)君。

　　褒姒入宮后，很得幽王的寵愛(ài)，但是只有一件事不隨心意，就是褒姒有個(gè)怪脾氣，從來(lái)不笑。幽王下決心要讓她笑一笑，于是貼出布告：誰(shuí)能讓新王后笑一笑，賞金一千。告示一出，一些人爭(zhēng)相入宮。有的吐舌瞪眼做怪相，有的說(shuō)一些荒誕的笑話，可褒姒看了，聽(tīng)了，仍不露一絲笑容。幽王手下有個(gè)大臣叫虢(guó)石父，是個(gè)會(huì)拍馬逢迎的壞家伙，他出了一個(gè)壞點(diǎn)子，叫做“烽火戲諸侯”。原先古時(shí)候，遇到敵情，主要靠烽火臺(tái)報(bào)警。那些烽火臺(tái)遍布各諸侯國(guó)，相鄰的兩座能互相望見(jiàn)。如果白天某處發(fā)現(xiàn)了敵情，就點(diǎn)燃曬干的狼糞，靠“狼煙”傳遞情報(bào)；如果是晚上，就點(diǎn)燃柴草，靠火光傳遞情報(bào)。這樣一座傳一座，用不了多長(zhǎng)時(shí)間，消息傳遍全國(guó)，各地諸侯就會(huì)率部隊(duì)趕往京都，聽(tīng)候調(diào)遣。

　　幽王聽(tīng)了這個(gè)計(jì)謀，萬(wàn)分高興，決定一試。一天，天氣晴朗，幽王帶著褒姒來(lái)到城樓頂上，登臺(tái)遠(yuǎn)望，遠(yuǎn)山近水，盡收眼底。幽王下令點(diǎn)燃烽火，頓時(shí)狼煙四起，直沖云天。遠(yuǎn)近諸侯看到烽火點(diǎn)燃，還以為敵國(guó)來(lái)犯，于是紛紛點(diǎn)齊兵馬，向鎬(hào)京奔來(lái)。他們趕到鎬京城下，卻看不到一個(gè)敵兵，只見(jiàn)幽王和褒姒坐在城樓上喝酒看熱鬧。這下，可把褒姒給逗笑了。她笑幽王如此輕率行事，笑諸侯這樣容易上當(dāng)。褒姒一笑，幽王高興了，立刻給了虢石父千金的獎(jiǎng)賞。那些諸侯可氣壞了，明白受了愚弄，就大罵一氣帶兵回去了。

　　幽王對(duì)此并不在意，為睹褒姒笑臉，又多次玩此鬧劇。不久，戎(róng)人發(fā)兵前來(lái)攻打鎬京。幽王看到戎人真的打來(lái)了，趕緊派人去點(diǎn)烽火，向諸侯求救。但是這一次，諸侯們還以為天子與王后嬉戲，全都按兵不動(dòng)。就這樣，鎬京被戎人攻破，幽王逃到驪山腳下，被殺掉了，褒姒被戎人抓走了。

　　成語(yǔ)“千金一笑”，形容美人的笑顏十分難得，價(jià)值千金。

　　104、高山流水

　　春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。

　　一夜，伯牙乘船游覽。應(yīng)對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵(qiáo)夫站在岸邊，他當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，仿佛高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，仿佛望見(jiàn)滾滾的流水、無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音。”這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了十分要好的朋友。

　　成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè)優(yōu)美。

　　105、道不拾遺

　　春秋時(shí)，鄭國(guó)政治家子產(chǎn)由于平定貴族舊勢(shì)力的叛亂有功，成了鄭國(guó)的正卿（qīng）（官名）。他采取了一系列措施，促進(jìn)鄭國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；同時(shí)還主張依法治國(guó)，制定了嚴(yán)厲的刑法來(lái)處置犯罪行為，因此，國(guó)內(nèi)沒(méi)有盜賊。“道不拾遺”（路上丟失東西，別人不會(huì)撿去）；街上的桃樹(shù)、棗樹(shù)長(zhǎng)滿了果實(shí)，也沒(méi)人爬上去摘。由于子產(chǎn)把國(guó)家治理得很好，鄭國(guó)富強(qiáng)起來(lái)了，雖然連續(xù)三年受災(zāi)，老百姓也沒(méi)受凍挨餓的。

　　“道不拾遺”這個(gè)成語(yǔ)常與“夜不閉戶”連用，形容社會(huì)風(fēng)氣良好。

　　106、割肚牽腸

　　蜀后主劉禪建興三年（公元225年），蠻王孟獲聯(lián)合金環(huán)三洞兵馬反叛，建寧三郡也歸附了孟獲，永昌危急。

　　為了平息后方的叛亂，諸葛亮親率大軍南征。首先用離間之計(jì)平息了建寧三郡的叛亂，解了永昌之急。又用激將之法破了三洞人馬。最后誘敵設(shè)伏，在錦帶山活捉了孟獲。諸葛亮讓戰(zhàn)俘們吃飽飯，然后全部釋放，說(shuō)：“你們的父母兄弟、妻子兒女都靠在門上等著你們呢；如果聽(tīng)說(shuō)戰(zhàn)敗了，必須會(huì)割肚牽腸，眼中流血。你們都回去吧。”諸葛亮又問(wèn)孟獲：“你這天被捉，心服嗎？”孟獲說(shuō)：“我不留意中了你的鬼計(jì)，怎樣會(huì)服！你放我回去，讓我整頓軍馬，來(lái)決一死戰(zhàn)；如果再能捉我，我才心服。”諸葛亮就把他放了。

　　“割肚牽腸”形容十分牽掛，很不放心。

　�。ǔ鲎浴度龂�(guó)演義》第八十七回）

　　107河清海晏

　　天竺國(guó)下郡的白米四錢一石，麻油八厘一斤，但是三位王子借孫悟空三人的兵器去打造時(shí)卻被人偷了。八戒說(shuō)：“定是這伙鐵匠偷的！快拿出來(lái)！略遲了些兒，就都打死！”鐵匠們說(shuō)：“我們連日辛苦，夜間睡著，到了天明起來(lái)，就不見(jiàn)了。而且我們是凡人，怎樣拿得動(dòng)？期望爺爺饒命！”國(guó)王說(shuō)：“這城里軍民匠作，也很懂得法度，必須不敢欺心，期望神師再思。”行者道：“不用再思，也不須賴鐵匠。我只問(wèn)殿下：你這城池四面，可有什么山林妖怪？”王子道：“城外北，有一座豹頭山，山中有一虎口洞。有人說(shuō)洞內(nèi)有仙，有人說(shuō)有妖。我們不知到底是什么。”……孫悟空三人經(jīng)過(guò)苦戰(zhàn)，收降了九頭獅子精，奪回了兵器。

　　國(guó)王大開(kāi)素宴答謝唐僧一行，又將獅子肉分與百姓瞻仰。王子說(shuō)：“感謝神僧施展法力，掃蕩了妖邪，除了后患，此刻海晏河清，天下太平了！”

　　“河清海晏”指黃河水清了，大海平靜了，比喻天下太平。

　�。ā段饔斡洝返诰攀�回）

　　108、背水一戰(zhàn)

　　韓信是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍事奇才。漢高祖三年（公元前204年）十月，韓信率一萬(wàn)新招募的漢軍越過(guò)太行山，向東攻打項(xiàng)羽的附屬國(guó)趙國(guó)。趙王和大將陳余集中二十萬(wàn)兵力，占據(jù)了太行山以東的咽喉要地井陘口，準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。井陘口以西，有一條長(zhǎng)約百里的狹道，兩邊是山，道路狹窄，是韓信的必經(jīng)之地。趙軍謀士李左車獻(xiàn)計(jì)：正面死守不戰(zhàn)，派兵繞到后面切斷韓信的糧道，把韓信困死在井陘狹道中。陳余不聽(tīng)，說(shuō)：“韓信只有幾千人，千里襲遠(yuǎn)，如果我們避而不擊，豈不讓諸侯看笑話？”

　　韓信探知消息后，迅速率領(lǐng)漢軍進(jìn)入井陘狹道，在離井陘口三十里的地方扎下?tīng)I(yíng)來(lái)。半夜，韓信派兩千輕騎，每人帶一面漢軍旗幟，從小道迂回到趙軍大營(yíng)的后方埋伏，韓信告誡說(shuō)：“交戰(zhàn)時(shí)，趙軍見(jiàn)我軍敗逃，必須會(huì)傾巢出動(dòng)追趕我軍，你們火速?zèng)_進(jìn)趙軍的營(yíng)壘，拔掉趙軍的旗幟，豎起漢軍的紅旗。”其余漢軍吃了些簡(jiǎn)單干糧后，立刻向井陘口進(jìn)發(fā)。到了井陘口，大隊(duì)渡過(guò)撓蔓水，背水列下陣勢(shì)，高處的趙軍遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)了，都笑話韓信。

　　天亮后，韓信設(shè)置起大將的旗幟和儀仗，率眾開(kāi)出井陘口。陳余率輕騎精銳蜂擁而出，要生擒韓信。韓信假裝拋旗棄鼓，逃回河邊的陣地。陳余下令趙軍全營(yíng)出擊，直逼漢軍陣地。漢軍因無(wú)路可退，個(gè)個(gè)奮勇?tīng)?zhēng)先。雙方廝殺半日，趙軍無(wú)法獲勝。這時(shí)趙軍想要退回營(yíng)壘，卻發(fā)現(xiàn)自己大營(yíng)里全是漢軍旗幟，隊(duì)伍立時(shí)大亂。韓信趁勢(shì)反擊，趙軍大敗，陳余戰(zhàn)死，趙王被俘。

　　戰(zhàn)后，有人問(wèn)：“兵法上說(shuō)，要背山、面水列陣，這次我們背水而戰(zhàn)，居然打勝了，這是為什么呢？”韓信說(shuō)：“兵法上不是也說(shuō)‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’’嗎？只是你們沒(méi)有注意到罷了。”

　　“背水一戰(zhàn)”比喻處于絕境之中，為求生路而決一死戰(zhàn)。

　　（出自《史記？淮陰侯列傳》）

　　109、防微杜漸

　�。疂h和帝即位后，竇太后專權(quán)，竇憲兄弟把持了國(guó)家的軍政大權(quán)，朝政混亂不堪。竇氏家族仗勢(shì)橫行鄉(xiāng)里，魚肉百姓，人們敢怒不敢言。

　　有一年發(fā)生日食。司馬丁鴻上書漢和帝說(shuō)：“太陽(yáng)是君王的象征，月亮是代表臣子的。日食現(xiàn)象象征君王的權(quán)力被臣子侵奪，陛下千萬(wàn)要留意。在歷史上，日蝕出現(xiàn)過(guò)三十六次，國(guó)君被臣子殺死的有三十二人，都是因?yàn)槌甲拥臋?quán)力太大了！”“日蝕的出現(xiàn)，是上天在警告我們，我們就應(yīng)引起重視阿。穿透巖石的水，開(kāi)始時(shí)都是涓涓細(xì)流，參天的大樹(shù)，也是由剛發(fā)芽的小樹(shù)長(zhǎng)成的。人們常常忽略了微小的事情，而造成禍患。如果陛下能親自處理朝政，從小地方著手，在禍患剛露頭的時(shí)候防止它，這樣國(guó)家就能夠長(zhǎng)治久安了。”

　　“防微杜漸”在不良事物剛露頭時(shí)就加以防止，杜絕其發(fā)展。

　　（出自《后漢書？丁鴻傳》）

　　110、鶴歸華表

　�。�在蒼涼古邁的關(guān)東大地，山巒無(wú)盡，嶺岱莽莽。在這連綿的山嶺中，有近千座狀似蓮花的奇峰組成的千山。千山，古稱為千朵蓮花山，又名千華山，也叫積翠山。千山第一高峰是仙人臺(tái)，海拔708．3米，它以丁令威成仙化鶴歸來(lái)的傳說(shuō)而得名。

　　據(jù)晉陶潛《搜神后記》中記載，漢朝時(shí)，遼東人丁令威，在靈虛山學(xué)道。之后，經(jīng)過(guò)多年的苦修，丁令威得道成仙。千年后，他化成一只仙鶴飛回到遼東，落在城門前的華表柱上。有一少年，見(jiàn)此，就拉起弓弦想射他。丁令威就飛到空中，徘徊良久，不肯離去，并說(shuō)道：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘。’說(shuō)完后，他沖天飛去。

　　后世常用“鶴歸華表”感嘆人世的變遷。

　　111、半途而廢

　　在一個(gè)人還沒(méi)有表現(xiàn)出喜怒哀樂(lè)時(shí)，心中平靜淡然，叫做“中”，但喜怒哀樂(lè)是人人都有而不可避免的，它們必然要表現(xiàn)出來(lái)。表現(xiàn)出來(lái)而有所節(jié)度，叫做“和”。二者協(xié)調(diào)和諧，這便是“中和”。人人都到達(dá)“中和”的境界，大家心平氣和，社會(huì)秩序井然，天下也就太平無(wú)事了。

　　孔子說(shuō)：“天下國(guó)家能夠治理，官爵俸祿能夠放棄，雪白的刀刃能夠踐踏，中庸卻不容易做到。”“專走極端，做些怪誕的事情來(lái)欺世盜名，后世或許有人會(huì)記述他，為他立傳，但我是絕不會(huì)這樣做的。有些品德不錯(cuò)的人按照中庸之道去做，但是半途而廢，不能堅(jiān)持下去，而我是絕不會(huì)停止的。真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默無(wú)聞不被人明白也不后悔，這只有圣人才能做得到。”

　　“半途而廢”指做事不能堅(jiān)持到底，中途停止，有始無(wú)終。

　�。ǔ鲎浴吨杏埂罚�

　　112、安身之地

　　劉備投奔荊州劉表，劉表派劉備駐守新野。在新野，劉備諸葛亮巧用火攻，打敗了不可一世的曹將夏侯？？。劉備擔(dān)心曹操會(huì)來(lái)報(bào)復(fù)，諸葛亮說(shuō)：“新野是個(gè)小縣，不能久居，最近聽(tīng)說(shuō)劉表病在旦夕，可乘此機(jī)會(huì)，奪取荊州作為安身之地，也許能夠抵抗曹操。”劉備說(shuō)：“你說(shuō)得很好，但是我受劉表的恩，怎能忍心呢？”諸葛亮說(shuō)：“你這天不取，過(guò)后必須會(huì)后悔的！”劉備說(shuō)：“我寧可死，也不忍心作忘恩負(fù)義的事情。”

　　“安身之處”喻指建立事業(yè)的根基。

　�。▉�(lái)源《三國(guó)演義》第四十回）

　　113、五里霧中

　�。畯埧�，字公超，是東漢人，對(duì)道學(xué)很有研究，門徒常常上百人。每一天造訪他的人車馬盈門，填塞街巷，有人便在他家附近開(kāi)辦旅舍飯館賺錢，張楷只好搬家。張楷很窮，以擺攤賣藥維持生計(jì)。

　　永和年間，被推薦出任長(zhǎng)陵（今咸陽(yáng)市東）縣令，張楷不就，搬到華山峪隱居，一時(shí)到華山峪求道者很多，致使華山峪成了集市，人們索性把華山峪叫成公超谷。張楷能在五里范圍內(nèi)彌漫云霧，人們把學(xué)道叫“學(xué)霧”。元和三年，皇帝召他，他又推脫了。張楷活了70歲。

　　“五里霧中”原指修道，現(xiàn)形容迷離恍惚、不知所從的狀態(tài)。

　�。ǔ鲎浴逗鬂h書？張楷傳》）。

　　114、原憲桑樞

　　原憲是孔子的弟子。他的小屋是茅草搭的，門是蒿草編成的，門樞是桑樹(shù)條。子貢穿著雪白的衣服、駕著高大的馬車來(lái)拜訪他。原憲戴著破裂開(kāi)口的帽子、柱著藜木拐杖開(kāi)門迎接他。子貢問(wèn)：“您生病了嗎？”原憲說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)叫貧困，學(xué)道而不能身體力行叫病，我是貧困不是生病。”子貢聽(tīng)了面有愧色。

　　耶酥對(duì)門徒們說(shuō)：“我告訴你們，不要為吃什么擔(dān)憂，也不要為穿什么憂慮。因?yàn)樯�命勝于飲食，身體勝于衣服。”

　　“原憲桑樞”喻指安貧樂(lè)道。

　　（出自《莊子？讓王》和《耶穌傳》）

　　115、文章憎命

　�。�唐憲宗元和初年，30歲的詩(shī)人賈島抱著“十年磨一劍，霜刃未曾試”的豪氣，來(lái)到長(zhǎng)安參加科舉，然而時(shí)運(yùn)不濟(jì)，屢試不中，考到60歲了也沒(méi)考上，被人稱為“舉場(chǎng)十惡”。到之后，賈島為生活所迫，不得不到田野里去摘野菜充饑。

　　唐代詩(shī)人孟郊一生貧困潦倒。41歲入長(zhǎng)安趕考落榜，情緒十分沮喪，說(shuō)自己的心被刀割傷了。43歲再考又落榜了，晚上睡不著覺(jué)，要起來(lái)感嘆多次，連夢(mèng)都不能作完整。46歲時(shí)才考上，高興的寫道“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，但是由于不善交際，四年后才得了個(gè)縣尉的小官，64歲時(shí)貧病而死。

　　杜甫說(shuō)“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)”，說(shuō)命運(yùn)要磨練磨練文章寫得好的人。

　　“文章憎命”形容有才能的人遭遇不好。

　　（出自《天末懷李白》）

　　116、朝三暮四

　�。�通達(dá)事理的人明白天下就是那么一回事，因此不會(huì)為了得到什么而個(gè)性追求，做起事來(lái)總是心平氣和。總是心平氣和去做事的人，會(huì)漸漸體察到這個(gè)道理，體察到了，也就離道不遠(yuǎn)了。做而無(wú)求。

　　不明白這個(gè)道理而勞心費(fèi)神的人，叫做‘朝三’。什么叫‘朝三’呢？有一個(gè)養(yǎng)猴子的人給猴子喂栗子吃，說(shuō)：“早上三顆，晚上四顆。”猴子都十分生氣。主人便說(shuō)：“既然這樣，那么早上四顆，晚上三顆好了。”猴子們都很高興。實(shí)質(zhì)沒(méi)有什么差異，只是情緒發(fā)生了改變。

　　所以圣人沒(méi)有高興和不高興的，只是隨自然規(guī)律而行，我是我，事情是事情。

　　“朝三暮四”告誡人們要注重實(shí)際，防止被表面假象蒙騙。現(xiàn)指人說(shuō)話、辦事反復(fù)無(wú)常、經(jīng)常變卦。

　�。ǔ鲎浴肚f子？齊物論》）

　　117、圣人之勇

　�。�孔子周游列國(guó)，到了衛(wèi)國(guó)匡城，被人包圍了好幾圈，孔子的琴聲和歌聲一向沒(méi)有停過(guò)。子路跑進(jìn)去見(jiàn)孔子，說(shuō)：“老師怎樣還有閑情彈琴唱歌呢？”

　　孔子說(shuō)：“仲由，讓我來(lái)告訴你吧！我想擺脫困境已經(jīng)很久了，可還是不能避免，這是天命阿。我想尋求通達(dá)已經(jīng)很久了，結(jié)果還是不行，這是時(shí)運(yùn)不濟(jì)阿。碰上了堯舜那個(gè)時(shí)代，天下沒(méi)有失意的人，這并不是人們的智慧高明；碰上了桀紂那個(gè)時(shí)代，天下沒(méi)有得意的人，這也并不是人們的智慧低下，是時(shí)勢(shì)造成這樣的。那在水里行走不怕蛟龍的，是漁夫的勇氣；在陸地行走不怕犀牛、老虎的，是獵人的勇氣；雪白的刀子架在面前，把死亡看做和生存沒(méi)有區(qū)別的，是壯士的勇氣；明白窮困是命運(yùn)，明白通達(dá)需要時(shí)機(jī)，面臨大災(zāi)難而不會(huì)畏懼的，需要圣人的勇氣。仲由阿，安靜些吧！我的命運(yùn)已經(jīng)上天已經(jīng)安排好了。”

　　沒(méi)有多久，帶領(lǐng)士兵的將官進(jìn)來(lái)了，抱歉的說(shuō)：“我們以為您是陽(yáng)虎，所以把您圍了起來(lái)；此刻我們明白您不是的，很對(duì)不起，我們?cè)诖讼蚰�道歉并撤退士兵�?rdquo;

　�。�陽(yáng)虎是魯國(guó)貴族季氏的家臣，以前侵犯衛(wèi)國(guó)匡城百姓，當(dāng)?shù)匕傩胀春匏��？鬃用婷蚕耜?yáng)虎，所以發(fā)生誤會(huì)。）

　�。ǔ鲎浴肚f子？秋水》）

　　118、聞所未聞

　　劉邦剛剛平定天下，漢人尉他在南越自立為王。劉邦派遣陸賈出使南越。尉他傲慢的坐著接見(jiàn)陸賈。陸賈說(shuō)：“秦朝暴虐無(wú)道，諸侯豪杰紛紛而起，漢王首先入關(guān)，占據(jù)咸陽(yáng)。項(xiàng)羽背叛盟約，自立為西楚霸王，諸侯紛紛歸順?biāo)�，�?dāng)時(shí)強(qiáng)大無(wú)比。但是漢王只用五年時(shí)間就平定了中國(guó)。這不是人力所能辦到的。此刻大漢天子不愿百姓再受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，派遣我來(lái)授予你南越王的金印。您理應(yīng)到郊外遠(yuǎn)迎，拜倒稱臣，但是您卻如此桀傲不馴。倘若讓朝廷明白了，搗毀你的祖墳，誅滅您的宗族，再派十萬(wàn)人馬來(lái)到越地，那么南越人自己就會(huì)殺了您而投降漢朝。”

　　尉他立刻站起身來(lái)，向陸賈道歉。透過(guò)交談，尉他說(shuō)：“南越人當(dāng)中沒(méi)有一個(gè)和我談得來(lái)，等到你來(lái)到那里，使我每一天都能聽(tīng)到了以前從沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)的事。”

　　“聞所未聞”形容事物新奇罕見(jiàn)。

　�。ǔ鲎浴妒酚洠酷B生陸賈列傳》）

　　119、沐猴而冠

　�。�項(xiàng)羽小的時(shí)候，不好好讀書，之后改學(xué)劍，也不肯用功，他的叔父很生氣。項(xiàng)羽說(shuō)：“讀書有什么用，只能記名姓而已。學(xué)劍也只能抵擋一個(gè)人，我要學(xué)能抵擋萬(wàn)人的本事。”

　　之后項(xiàng)羽帶兵攻入咸陽(yáng)，殺了秦二世子?jì)�，燒了秦朝的宮殿，收拾了秦朝許多寶貝財(cái)物就準(zhǔn)備回去。有人勸他說(shuō)：“關(guān)中這個(gè)地方很險(xiǎn)要，土地肥饒，能夠建都稱霸。”項(xiàng)羽見(jiàn)宮殿都燒毀了，又想著趕快還鄉(xiāng)，說(shuō)：“富貴了不回家鄉(xiāng)，就像穿著錦繡衣服在黑暗中行走一樣，誰(shuí)會(huì)明白呢！”勸說(shuō)的人嘆道：“人家說(shuō)項(xiàng)羽像只戴著帽子的獼猴，徒有虛名，果然不錯(cuò)。”

　　之后項(xiàng)羽在垓下打了敗仗，逃到烏江，烏江亭長(zhǎng)有一只小船，勸他渡江，說(shuō)：“江東雖然小，也有方圓千里的地方，幾十萬(wàn)人口，也能夠稱王阿。”項(xiàng)羽說(shuō)：“是老天要亡我，我為什么要渡江呢！開(kāi)始我和八千江東子弟渡江而來(lái)，此刻無(wú)一生還，即使江東父老可憐我、讓我稱王，我又有什么面目見(jiàn)他們呢？”

　　“沐猴而冠”比喻虛有其表，沒(méi)有真正的潛力。

　�。ǔ鲎浴妒酚洝蹴�(xiàng)羽本紀(jì)》）

　　120、穿井得人

　�。�魯哀公問(wèn)孔子說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)舜的樂(lè)師夔只有一只腳，可信嗎？”孔子說(shuō)：“為了讓老百姓懂得樂(lè)舞，舜派夔到各地去傳播音樂(lè)。有人推薦再派些人去協(xié)助他，舜說(shuō)：‘音樂(lè)之本，貴在能和。像夔這樣精通音律的人，一個(gè)就足夠了。’所以說(shuō)‘夔一足’（夔一個(gè)人就夠了），不是‘一足’（夔有一只腳）阿。”

　　宋國(guó)有一戶姓丁的人家，家里沒(méi)有井，每一天要有一個(gè)專人負(fù)責(zé)出外打水。之后，他家鑿了一口井，用不著再派人出去打水了，告訴別人說(shuō)：“我家開(kāi)了一口井，得了一個(gè)人。”有人聽(tīng)到這消息，立即把它傳出去了，說(shuō)：“丁家開(kāi)井，挖出了一個(gè)人。”很快，全國(guó)各地都在談?wù)撝�這件事。最后傳到了宋國(guó)國(guó)君的耳朵里。國(guó)君派人到丁家去查問(wèn)。丁氏說(shuō)：“我是說(shuō)省出一個(gè)打水的人，家里多了一個(gè)勞力，不是說(shuō)在井中挖出了一個(gè)人呀！”

　　“穿井得人”比喻話傳來(lái)傳去而失真。

　�。ǔ鲎浴秴问洗呵�？慎行論？察傳》）

　　121、風(fēng)起云飛

　�。�秦朝末年，天下大亂，群雄并起。經(jīng)過(guò)連年的征戰(zhàn)，劉邦之后居上，戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽，贏得了天下。但是沒(méi)幾天，淮南王英布造反，軍勢(shì)極盛，劉邦不得不親自出征。在得勝回朝途中，劉邦順路回了趟故鄉(xiāng)沛縣，和昔日的朋友、鄰里敘舊暢飲了十幾天。一次在熱鬧的酒席上，想起天下的安危，劉邦傷感的唱道：

　　大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，

　　威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。

　　安得猛士兮守四方！

　　“風(fēng)起云飛”喻天下大亂，有時(shí)也指觸景傷情。

　�。ǔ鲎浴稘h書？高帝紀(jì)》）

　　122、前程萬(wàn)里

　�。疂h朝的賈逵家里很窮，他姐姐每一天都抱著5歲的賈逵隔著籬笆聽(tīng)鄰居家的孩子們讀書。10歲時(shí)，賈逵能背《六經(jīng)》。姐姐問(wèn)：“我們家從沒(méi)有請(qǐng)過(guò)先生，你怎樣會(huì)明白天下有《三墳》、《五典》這些古書，而且背誦起來(lái)不漏一句呢？”賈逵答道：“當(dāng)年，你抱著我隔著籬笆旁聽(tīng)鄰家讀書，至今仍沒(méi)有忘記其中的任何一句。”不到20歲就有許多人來(lái)跟著他學(xué)習(xí)。

　　唐朝的宰相崔鉉從小就很聰明。一次他跟父親去拜訪名士韓？輟：？？曛缸偶萇系撓ソ興？歌詠。崔鉉接過(guò)紙筆，很快就作了首詩(shī)：“天邊心性架頭身，欲擬飛騰未有因。萬(wàn)里碧霄終一去，不知誰(shuí)是解絳人。”韓？晁擔(dān)骸罷飧齪⒆涌梢運(yùn)滌型蚶鍇俺貪。？

　　“前程萬(wàn)里”比喻前途遠(yuǎn)大，不可限量。

　　（出自《太平廣記》）

　　123、開(kāi)門揖盜

　�。�三國(guó)時(shí)代，江東的孫策遭了暗算，重傷而死。他的弟弟孫權(quán)這時(shí)才15歲，天天啼哭，無(wú)法處理朝政。大臣們勸說(shuō)沒(méi)用，都很著急。謀士張昭對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“此刻天下大亂，豺狼滿道，如果你只顧悲啼，不理國(guó)事……這好比大開(kāi)著房門，拱著手把強(qiáng)盜請(qǐng)？M來(lái)，必將自取其禍。”孫權(quán)覺(jué)得說(shuō)的對(duì)，立刻換了朝服，登朝理事，視察軍隊(duì)，安定了軍心、民心。

　　呂布被曹操大軍圍在下邳城。謀士陳宮推薦呂布屯兵于城外，自己領(lǐng)兵守城，以構(gòu)成犄角之勢(shì)，只等曹操糧食用盡。呂布回去收拾東西，他的妻子說(shuō)：“你一個(gè)人孤軍遠(yuǎn)出，如果一旦有變，我可怎樣辦呀？”三天后陳宮來(lái)催，呂布說(shuō)：“我想還是死守城池為好。”陳宮又獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)曹軍的糧草早晚將至。請(qǐng)將軍準(zhǔn)備引精兵去斷其糧道。”呂布又被妻子勸住了，出來(lái)對(duì)陳宮說(shuō)：“曹操詭計(jì)多端，我們最好不要輕舉妄動(dòng)。”之后城破，呂布被殺。

　　“開(kāi)門揖盜”的意思是開(kāi)門請(qǐng)強(qiáng)盜？M來(lái)。比喻引？M壞人，招來(lái)禍患。

　�。ǔ鲎浴度龂�(guó)志？吳志？吳主傳》和《三國(guó)演義》）

　　124、難能可貴

　　子路、子貢和冉有都是孔子的弟子。

　　子路很勇敢。子路63歲時(shí)是衛(wèi)國(guó)大夫孔悝的家臣。魯哀公十五年，衛(wèi)國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，孔悝被劫持，子路明白消息后，立刻趕往京城救難。到了城外，遇到衛(wèi)國(guó)大夫高柴由城內(nèi)逃出，高柴勸子路不要進(jìn)去，子路說(shuō)：“我拿孔悝的俸祿，就就應(yīng)救孔悝的難。”進(jìn)城后被殺。

　　子貢的言語(yǔ)絕世無(wú)雙。叔孫武叔說(shuō)：“子貢比孔子賢能。”子貢明白后，說(shuō)：“拿圍墻來(lái)做比喻吧，我的墻齊肩高，站在墻外，就能看到我家里富麗堂皇；孔子的墻幾丈高，如果找不到門進(jìn)去，就看不見(jiàn)雄偉壯觀、多姿多彩的景象。進(jìn)得去門的人太少了，叔孫先生這么說(shuō)，也是能夠理解的！”

　　冉有有治國(guó)才能。魯國(guó)的大夫季康子問(wèn)孔子：“冉有能夠從政嗎？”孔子說(shuō)：“冉有多才多藝，從政有什么不能夠的？”季康子就請(qǐng)冉有輔佐自己。魯哀公十一年，齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó)，冉有力排眾議，帥領(lǐng)魯國(guó)軍隊(duì)抵抗強(qiáng)敵，獲得了勝利。

　　宋代的蘇東坡說(shuō)：“子路之勇，子貢之辯，冉有之智，此三子者，皆天下之所謂難能而可貴者也。

　　“難能可貴”指不容易做到的事居然能做到，十分了不起。

　�。ǔ鲎浴墩撜Z(yǔ)》和蘇軾《荀卿論》）

　　125、食言而肥

　　春秋時(shí)代，魯國(guó)有個(gè)大臣叫孟武伯，他最大的毛病是說(shuō)話不算數(shù)。有一天魯哀公舉行宴會(huì)招待群臣，孟武伯參加了。在宴席上，孟武伯不喜歡另一位大臣鄭重，便故意問(wèn)他：“鄭先生怎樣越來(lái)越胖了？”哀公聽(tīng)見(jiàn)了，說(shuō)：“一個(gè)人常常吃掉自己的諾言，當(dāng)然會(huì)胖起來(lái)呀！”

　　晉朝有個(gè)人叫殷羨。以前做過(guò)豫章郡的太守，當(dāng)他卸任離開(kāi)豫章回京城時(shí)，很多人托他帶信，他都答應(yīng)了。當(dāng)他走到長(zhǎng)江邊時(shí)，便把這些信全部扔到水里，說(shuō)：“都請(qǐng)到水里去吧！要沉要浮隨你們自由，我殷羨不當(dāng)太守了，可也不能給人家當(dāng)信使阿！”

　　“食言而肥”指不守信用。

　�。ǔ鲎浴蹲髠�？哀公二十五年》和《世說(shuō)新語(yǔ)》）

　　126、對(duì)癥下藥

　　．華佗是東漢名醫(yī)。有一次官吏倪尋和李延都感到頭疼發(fā)熱，找華佗看病，華佗診斷病情后，給倪尋開(kāi)了下瀉藥，給李延開(kāi)了發(fā)汗藥。兩人感到奇怪，問(wèn)華佗問(wèn)什么同樣的并用不同的藥，華佗說(shuō)：“倪尋的病是由內(nèi)傷引起的，李延是因?yàn)橥獠渴軟龆�引起感冒。病因不同，治療方法也不一樣�?rdquo;他們回去后按藥方服藥，第二天病都好了。

　　孔子是春秋時(shí)代的思想家。學(xué)生子路問(wèn)孔子：“聽(tīng)到一個(gè)很好的主張，是不是就應(yīng)立刻去做呢？”孔子說(shuō)：“家里有父親兄長(zhǎng)在，你就應(yīng)先向他們請(qǐng)教再說(shuō)，哪能立刻去做呢？”學(xué)生冉有也這樣問(wèn)，孔子說(shuō)：“聽(tīng)到了就去做。”學(xué)生公西華就問(wèn)孔子：“您老人家為什么給他兩個(gè)不同的答復(fù)呢？”孔子就說(shuō)：“冉有做事退縮，所以我要鼓勵(lì)鼓勵(lì)他；子路膽量有兩個(gè)人的大，做事果敢，所以我要抑制抑制他。”

　　“對(duì)癥下藥”比喻針對(duì)事物的問(wèn)題所在，采取有效的措施。

　�。ǔ鲎浴度龂�(guó)志？魏志？華陀傳》和《論語(yǔ)？先？M》）

　　127、白駒過(guò)隙

　�。�人的生命太短暫，莊子說(shuō)：“在天地間，人的生命就像白色駿馬在細(xì)小的縫隙前一躍而過(guò)。”但是要是不明白生命的真正好處，再長(zhǎng)壽也是枉然。蘇軾說(shuō)：“以前有三個(gè)老人相遇，問(wèn)他們的年齡。一人說(shuō)：‘我記不清我的年齡了，但記得少年時(shí)和盤古是好朋友。’一人說(shuō)：‘海水轉(zhuǎn)成桑田時(shí)，我就放下一個(gè)籌碼，此刻我的籌碼已經(jīng)堆滿十間屋子了。’一人說(shuō)：‘我吃蟠桃時(shí)，把桃核扔在昆侖山下，此刻桃核已經(jīng)和昆侖山一樣高了。’以我來(lái)看，這三人和蜉蝣朝菌（都只能活幾個(gè)時(shí)辰）也沒(méi)有什么區(qū)別。”

　　“白駒過(guò)隙”形容時(shí)間過(guò)得極快。

　�。ǔ鲎浴肚f子？知北游》和《蘇軾集？志林五十五條？異事》）

　　128、暮夜無(wú)知

　　楊震是東漢時(shí)華陰人，以教授學(xué)生為生，由于正直、博學(xué)，人稱“關(guān)西孔子”。五十多歲楊震被逼但是，只得出來(lái)做官。他去東萊出任太守，飄過(guò)山東昌邑時(shí)，他以前推薦的秀才王密，正好擔(dān)任昌邑縣令。王密夜晚抱著十斤的？S金來(lái)要送給楊震。楊震說(shuō)：“我深知你的為人，為何你對(duì)我卻一無(wú)所知？”王密說(shuō)：“放心吧，三更半夜的，沒(méi)人明白這件事。”楊震說(shuō)：“天知、地知、我知、你知，怎樣能說(shuō)沒(méi)有人知？”王密很羞愧。

　　他在太尉任內(nèi)，中常侍李閏為了他哥哥升職，透過(guò)漢安帝的舅舅耿室和后兄閻顯先后向楊震說(shuō)情，都被楊震謝絕了。原先李閏又請(qǐng)國(guó)舅耿寶向楊震推薦，耿寶對(duì)楊震說(shuō)：“李常侍？F在是皇上眼前紅人，期望對(duì)他哥哥能從優(yōu)提拔，而且這也是皇上的意思”。楊震說(shuō)：“既然是圣旨，請(qǐng)出示尚書府的文書，這樣才有根據(jù)。”耿寶被駁得啞口無(wú)言。

　　楊震雖然坐了高官，但是他的子女還吃著家常飯菜、出門沒(méi)有車坐。有人勸他要為子孫后代思考思考。楊震說(shuō)：“讓后世明白他們都是清白人家的子孫，這個(gè)遺產(chǎn)不是很豐厚嗎？”

　　“暮夜無(wú)知”原指夜里做的事情，？]有人明白。后人用來(lái)比喻暗中賄賂。

　�。ǔ鲎浴逗鬂h書？楊震列傳》）

　　129、溫人之周

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯并起，周朝的統(tǒng)治已經(jīng)名存實(shí)亡。

　　有一次魏國(guó)溫城有一個(gè)人要去周朝，周朝邊境不準(zhǔn)他入境，問(wèn)他：“你是外國(guó)人嗎？”那人說(shuō)：“我是周朝人。”但是問(wèn)他的周朝的住處，卻答不上來(lái)，于是官吏就把他拘留起來(lái)。這時(shí)周天子派人來(lái)問(wèn)：“你既然不是周朝人，卻又不承認(rèn)自己是外國(guó)人，這是為什么呢？”

　　那人說(shuō)：“我讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》，書上說(shuō)：‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣’。如今既然周天子君臨天下，那么我就是天子的臣民，又怎樣能說(shuō)我是外國(guó)人呢？”周王聽(tīng)了，便把他放了。

　　“溫人之周”比喻對(duì)的事情要堅(jiān)持到底。

　　130、月懷一雞

　　．孟子善于運(yùn)用比喻來(lái)說(shuō)明自己的主張。孟子說(shuō)治理天下是很容易的事，只是君王想不想做的問(wèn)題，并不是他能不能做。齊宣王問(wèn)：“想不想做和能不能做有什么區(qū)別？”孟子說(shuō)：“挾著太山跨越北海，告訴人說(shuō)：‘我做不到’，是真的做不到；若是為長(zhǎng)輩折條樹(shù)枝，告訴人說(shuō)：‘我做不到’，是不愿意做，不是做不到阿！治理國(guó)家沒(méi)有挾太山超北海那樣難，只是折條樹(shù)枝那樣簡(jiǎn)單。贍養(yǎng)我的父母，從而贍養(yǎng)別人的父母，愛(ài)護(hù)我的孩子，從而愛(ài)護(hù)別人的孩子，那么治理天下就像翻一下手掌那么容易……”

　　宋國(guó)大夫戴盈之決定減免百姓的部分捐稅，但又說(shuō)：“今年年內(nèi)還辦不到，請(qǐng)讓我先稍微減一些，等到明年再?gòu)氐讓?shí)行，怎樣樣？”孟子說(shuō)：“此刻有一個(gè)人每一天偷鄰居家的一只雞，有人勸他說(shuō)：‘這不是正派人的行為！’他便說(shuō)：‘好吧，我明白這不好了。這樣吧，請(qǐng)?jiān)试S我少偷一點(diǎn)，原先每一天偷一只，以后改為每月偷一只，到了明年，我就徹底洗手不干了’-如果明白這種行為不合于道義，就就應(yīng)趕快停止，為什么要等到明年呢？”

　　“月懷一雞”指那些明明白自己錯(cuò)了，卻故意拖延時(shí)間，不肯及時(shí)改正的人。

　�。ǔ鲎浴睹献印罚�

　　131、樹(shù)欲靜而風(fēng)不止

　　一次孔子在路上見(jiàn)到一個(gè)人坐在路邊哭得很悲哀，便問(wèn)他為何如此悲哀。那人說(shuō)：“因?yàn)槲曳高^(guò)三個(gè)錯(cuò)誤，想起來(lái)就悲哀。年輕時(shí)忙著做學(xué)問(wèn)，沒(méi)有好好侍奉父母，反而要他們照顧我。我自命清高，做事不夠盡心盡力，妨礙了我的升職。從小對(duì)朋友不友善，大家都不愿親近我，此刻年紀(jì)大了覺(jué)得孤單。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，此刻我想好好彌補(bǔ)這一切，但是歲月已經(jīng)過(guò)去了，父母去世了，朋友不再來(lái)了，我年齡也大了。每每想起，我就禁不住悲哀。”

　　“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”比喻客觀環(huán)境不以人的主觀意愿為轉(zhuǎn)移。

　�。ǔ鲎浴俄n詩(shī)外傳》）

　　132、歧路亡羊

　�。畻钪焓菓�(zhàn)國(guó)時(shí)代的人。有一天，楊朱的弟弟楊布穿了一件白衣服出門�；貋�(lái)時(shí)，因?yàn)樘煜掠�，就在朋友處借穿了一件黑衣服回�?lái)了。他家的狗追著他狂叫。楊布很生氣，拿了棒子要打狗。楊朱勸他說(shuō)：“不要打狗了，你平心靜氣的想一想：假使你的狗出去的時(shí)候，是一條白的，回來(lái)時(shí)轉(zhuǎn)成了一條黑狗，你是不是就能認(rèn)出來(lái)呢？”

　　楊朱的鄰居走失了一只羊。鄰居全家出動(dòng)去找尋，又來(lái)找楊朱的學(xué)生幫忙。楊朱說(shuō)：“只是丟了一只羊，為什么要那么多人去找呢？”鄰居說(shuō)：“因?yàn)椴淼捞�多�?rdquo;晚上大家空手回來(lái)了，楊朱問(wèn)：“怎樣去了這么多人還找不到呢？”鄰居說(shuō)：“哎，岔道上還有岔道，我們不明白羊跑到哪條路上去了。”楊朱一整天都沒(méi)有說(shuō)話。

　　“歧路亡羊”比喻事物復(fù)雜多變，沒(méi)有正確的方向就會(huì)誤入歧途。

　　133、何去何從

　　楚懷王由于聽(tīng)信讒言，將直言進(jìn)諫的屈原流放，三年后也不召回。屈原去找算卦的鄭詹尹說(shuō)：“我心里有不明白的，想請(qǐng)先生指教。”詹尹拿起龜策（算卦具）說(shuō)：“您想明白什么？”

　　屈原問(wèn)：“我就應(yīng)剛正不阿持續(xù)我的忠誠(chéng)呢，還是迎來(lái)送往安享天年算了？是去田地里努力耕作呢，還是與士大夫往來(lái)求取名聲？是為了進(jìn)諫忘記身家性命呢，還是茍且偷生持續(xù)富貴？就應(yīng)像千里馬一樣桀驁不馴呢，還是像水中的鳧一樣隨波上下？這些哪個(gè)好哪個(gè)壞？我就應(yīng)何去何從？”

　　詹尹放下龜策說(shuō)：“對(duì)不起！用您的心去做您想做的事吧。龜策算不出來(lái)您問(wèn)的。”

　　“何去何從”指在重大問(wèn)題上方向性的選取。

　�。ǔ鲎郧�原《卜居》）

　　134、風(fēng)聲鶴唳草木皆兵

　　公元383年?yáng)|晉與前秦在今安徽壽縣一帶進(jìn)行了一場(chǎng)大戰(zhàn)，史稱“淝水之戰(zhàn)”。“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”的歷史典故即出于此。

　　公元316年，西晉王朝滅亡。公元357年，苻堅(jiān)稱大秦天王，滅前燕、前涼及代國(guó)，最終統(tǒng)一北方。在南方，瑯琊王司馬睿在建康（今南京）稱帝，建立東晉王朝。東晉占有今漢水、淮河以南的大部分地區(qū)。這樣，構(gòu)成了秦晉南北對(duì)峙的局面。

　　公元383年五月，苻堅(jiān)不顧群臣反對(duì)，決意攻取東晉。八月，苻堅(jiān)率步兵六十余萬(wàn)、騎兵二十七萬(wàn)、“羽林軍”三萬(wàn)余騎；前后千里，旌鼓相望，直逼東晉。苻堅(jiān)驕狂地說(shuō)，以此強(qiáng)兵百萬(wàn)，“投鞭能夠斷流”，何愁東晉不滅？晉武帝則采納了謝安、桓沖等人的主張，堅(jiān)決抵抗。他派將軍謝石、謝玄等率兵八萬(wàn)沿淮河西進(jìn)，以拒秦軍；又派將軍胡彬率領(lǐng)水軍五千增援戰(zhàn)略要地壽陽(yáng)（今安徽壽縣）。

　　同年十日十八日，秦軍前鋒攻占?jí)坳?yáng)。胡彬所部水軍走到半路，得知壽陽(yáng)失守，退守硤石（在壽縣西北二十五里〕。秦軍為了阻擋晉軍主力西進(jìn)，又派兵五萬(wàn)進(jìn)至洛澗（今安徽懷遠(yuǎn)縣以南之洛水），并在洛口設(shè)置木柵，阻斷淮河交通。胡彬因困守硤石，糧食用盡，處境十分艱難，寫信要求謝石增援。不料胡彬的信被秦軍進(jìn)獲。苻堅(jiān)認(rèn)為晉軍兵力很少，糧食十分困難，就應(yīng)抓緊進(jìn)攻，遂把主力留在項(xiàng)城（今河南項(xiàng)城縣境），帶了八千騎兵趕到壽陽(yáng)。苻堅(jiān)先派尚書朱序到晉軍勸降。朱序原先是東晉防守襄陽(yáng)的將領(lǐng)，襄陽(yáng)失守時(shí)被俘。朱序到晉軍以后，不僅僅沒(méi)有勸降，反而透露了秦軍狀況，并且推薦說(shuō)，如果秦兵百萬(wàn)全部到達(dá)，晉軍難以抵抗，此刻應(yīng)趁它還沒(méi)有到齊，迅速出擊，打擊它的前鋒，大軍就會(huì)潰散。晉軍將領(lǐng)謝石、謝玄聽(tīng)從了朱序的推薦，于十一月派劉牢之率精兵五千進(jìn)攻洛澗。劉牢之分兵一部到秦軍側(cè)后，斷敵退路，親自率兵強(qiáng)渡洛澗，夜襲秦軍大營(yíng)。秦軍抵擋不住。主將梁成戰(zhàn)死，五萬(wàn)秦兵大潰，搶渡淮水，淹死一萬(wàn)五千余人。洛澗的勝利，鼓舞了晉軍的土氣。晉軍乘勝追擊，一舉推至淝水東岸，與秦兵隔河對(duì)峙。苻堅(jiān)登上壽陽(yáng)城頭，望見(jiàn)東晉軍隊(duì)布陣嚴(yán)整，心中暗暗吃驚。又見(jiàn)淝水東面八公山上草木搖動(dòng)，以為都是埋伏的晉兵，不

　　由連連感嘆：“此亦勁敵澗謂弱也”。

　　洛澗失利后，秦軍沿著淝水西岸布陣，阻止晉軍反攻。晉軍將領(lǐng)謝玄派人對(duì)苻堅(jiān)的弟弟苻融說(shuō)；如果你把軍隊(duì)稍向后撤，讓出一塊地方，使晉軍渡過(guò)淝水，兩軍一決勝負(fù)！秦軍諸將都認(rèn)為不能讓晉軍渡河，但符堅(jiān)卻說(shuō)：能夠稍退一步，等到晉軍兵馬渡河至一半時(shí)突然襲擊，再用鐵騎數(shù)十萬(wàn)攻擊，必須能夠取勝。于是苻融指揮秦軍后撤。秦軍本來(lái)內(nèi)部不穩(wěn)，這一撤，秦軍以為前鋒被打敗了，頓時(shí)大亂，一潰千里，不可遏止。晉軍以精銳八千涉渡肥水，展開(kāi)猛烈攻擊。符堅(jiān)中流箭，臨陣斬苻融。晉軍乘勢(shì)迫擊，秦軍人馬相踏，投水死者不可勝計(jì)，肥水為之不流。其他軍眾棄甲，晝夜?jié)⑼�，�?tīng)到風(fēng)聲鶴唳，以為是東晉追兵，草行露宿，饑寒交迫，死去十分之七八。及至洛陽(yáng)，只留下10余萬(wàn)人。

　　后世用成語(yǔ)“草木皆兵”來(lái)形容人在極度恐慌時(shí)，一有風(fēng)吹草動(dòng)便疑神疑鬼的樣貌；以“風(fēng)聲鶴唳”來(lái)形容人極度恐慌以致于自相驚擾的樣貌。

　　（出《《晉書．謝玄傳》）

　　135、梟將東徙

　　漢代的劉向?yàn)榱苏f(shuō)明“知己者不怨人”的道理，舉了個(gè)寓言故事：梟（一種猛禽）遇到鳩（一種水鳥）。鳩問(wèn)它：“你要去哪里？”梟說(shuō)：“我要搬到東方去住。”鳩問(wèn)它為什么，梟說(shuō)：“那里的人都厭惡我的叫聲，所以我要搬到東方去。”鳩說(shuō)：“那你就改一改你的叫聲吧，如果你不改的話，你到了東方，東方的人也會(huì)厭惡你的。”

　　“梟將東徙”比喻解決問(wèn)題要從根本上著手。

　�。ǔ鲎詣⑾颉墩f(shuō)苑？談叢》）

　　136、一手遮天

　　李斯原是楚國(guó)上蔡人，之后到了秦國(guó)，勸說(shuō)秦王，用金錢收買六國(guó)的諸侯大臣，收買不了的，就派人刺殺；離間六國(guó)的關(guān)系，然后派兵攻打。二十多年后，秦王統(tǒng)一了天下。李斯又上書說(shuō)：“天下會(huì)大亂，是因?yàn)橛懈鞣N學(xué)說(shuō)流派，人聽(tīng)進(jìn)去了，心里就會(huì)想別的。此刻天下統(tǒng)一了，請(qǐng)制訂完備的法令，請(qǐng)將諸子百家的書全部毀掉，天下就太平了。”秦始皇照辦了。

　　晚唐詩(shī)人曹鄴說(shuō)：“用欺騙挑撥來(lái)獲取國(guó)家利益是不對(duì)的，用法律來(lái)限制人民的思想是自取滅亡。一個(gè)人的手要掩住天下人的眼睛，這怎樣可能呢！（難將一人手，掩得天下目。）”

　　“一手遮天”形容仗勢(shì)弄權(quán)，欺上瞞下。

　　（出自曹鄴《讀李斯傳》）

　　137、風(fēng)吹雨打

　　杜甫在長(zhǎng)安過(guò)了十年寄人籬下的生活，公元755年，安史之亂爆發(fā)了，潼關(guān)失守，四十五歲的杜甫去投奔肅宗皇帝，半路被抓，半年后逃出，在彭原郡見(jiàn)到肅宗，被封為左拾遺。不久被貶為華州司功參軍。

　　三年后，關(guān)中大饑荒，杜甫的孩子被餓死了好幾個(gè)，生活難以維持，只好棄官逃難到成都，在朋友幫忙下蓋起了草屋，過(guò)了幾年比較安定的生活。

　　有一次，杜甫在江邊散步，忽然聞到陣陣馨香，原先是江邊的楸樹(shù)零零星星已經(jīng)開(kāi)花了。杜甫嘆道：“不如醉里風(fēng)吹盡，可忍醒時(shí)雨打稀。”

　　不久朋友死了，蜀中戰(zhàn)亂不止，杜甫又開(kāi)始了四處漂流的生活。

　　“風(fēng)吹雨打”比喻對(duì)弱小生命的迫害，也比喻嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

　　（出自杜甫？《三絕句（一）》）

　　138、感戴二天

　　蘇章是東漢時(shí)扶風(fēng)人。

　　他當(dāng)冀州刺史時(shí)，與屬下清河郡太守是同窗好友。有一次，蘇章巡察到了清河郡，查知郡守貪贓枉法，而且證據(jù)確鑿。晚上蘇章請(qǐng)清河郡守來(lái)吃晚飯。席間，郡守見(jiàn)蘇章和他敘述往日的情誼，漸漸地將緊張的情緒放下了，說(shuō)：“人人頭上都只有一個(gè)青天，而我卻有兩個(gè)。”蘇章說(shuō)：“這天喝酒，全是私交；明天辦案，卻是公事，這是不能混為一談的。”第二天在公堂上，蘇章在歷數(shù)了清河郡守的罪行后，依法將他免職了。

　　“感戴二天”比喻對(duì)他人的幫忙感激不盡。

　�。ǔ鲎浴逗鬂h書？蘇章傳》）

　　139、猛志常在

　　《山海經(jīng)？北海經(jīng)》中記載：炎帝的小女兒在東海游泳時(shí)不幸淹死了。她死后轉(zhuǎn)成了叫精衛(wèi)的鳥，常常從遠(yuǎn)隔千里的西山銜來(lái)木石，投到東海里，想把它填平�！渡胶＝�(jīng)？海外西經(jīng)》中講：刑天與黃帝爭(zhēng)天下，最后被砍了頭，扔到常羊山。刑天沒(méi)了頭，就把自己的乳頭轉(zhuǎn)成眼睛，把肚臍轉(zhuǎn)成嘴，揮舞著盾牌和斧子，要和黃帝繼續(xù)戰(zhàn)斗。

　　晉代詩(shī)人陶淵明寫道：“精衛(wèi)銜來(lái)小樹(shù)枝想填平東海，刑天死了還揮舞著盾牌和斧子，他們的雄心壯志真是可歌可泣。”

　　“猛志常在”比喻雄心壯志，至死不變。

　�。ǔ鲎詴x？陶淵明《讀山海經(jīng)》）

　　140、汗牛充棟

　　孔子的思想博大精深，后世尊他為圣人，當(dāng)時(shí)就有三千人跟隨他學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)為了教學(xué)的需要，孔子以前整理和修改過(guò)《春秋》等�？鬃诱f(shuō)“春秋以義”，也就是要用《春秋》來(lái)讓人們明白“義”。但是孔子一生沒(méi)有寫什么自己的著作，只是“述而不作”。

　　《論語(yǔ)》中說(shuō)，有一次子貢向孔子請(qǐng)教“天道”的問(wèn)題，孔子說(shuō)：“我不想說(shuō)這個(gè)。”子貢說(shuō)：“夫子如果不說(shuō)的話，我們?nèi)绾文苷罩�去做呢�?rdquo;孔子說(shuō)：“天道怎樣能說(shuō)得清呢──四季因它而運(yùn)行，萬(wàn)物因它而生長(zhǎng)。天道怎樣能說(shuō)得清呢？”這也許是孔子不寫的原因吧。

　　唐代柳宗元說(shuō)：“自從孔子修改過(guò)《春秋》以后，給它作傳的人就多起來(lái)了，當(dāng)時(shí)就有五家《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《鄒氏傳》、《夾氏傳》。之后歷朝歷代，都有成百上千的人為它們作注講疏，寫出了很多見(jiàn)解不一的著作。這些書堆起來(lái)能塞滿屋子，運(yùn)出去要使牛馬都累得出汗。”

　　“汗牛充棟”形容藏書十分多。

　�。ǔ鲎蕴�？柳宗元《陸文通先生墓表》）

　　141、凍浦魚驚

　　孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)一向被認(rèn)為是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷史上有行孝道成仙的東晉道士許遜，還有晉時(shí)為母臥冰求鯉的王祥，等等。之后，王祥臥冰求鯉的故事演變?yōu)槌烧Z(yǔ)“凍浦魚驚”，為孝親之典。

　　王祥，字休征，瑯邪人，是個(gè)至孝之人。他早年喪母，繼母朱氏待他不慈，數(shù)次在他父親面前說(shuō)他不好，于是失去了父愛(ài)。他每一天被責(zé)命清掃牛房。父母有病，他衣不解帶地事奉他們，毫無(wú)怨色。

　　有一次，繼母重病，要以鯉魚做藥。當(dāng)時(shí)天寒冰凍，王祥不顧嚴(yán)寒，來(lái)到河中，解開(kāi)衣服，臥冰求鯉。這時(shí)，冰忽然自動(dòng)裂開(kāi)，一雙鯉魚躍出河面，王祥持魚而歸。一片孝心，如愿得償。

　　鄉(xiāng)人驚嘆，以為是他的一片孝心感動(dòng)上天所致。

　　（出《晉書？王祥傳》）

　　142、賣刀買牛

　　龔遂是漢朝平陽(yáng)人。

　　漢宣帝時(shí)，渤海各郡收成不好，盜賊紛紛出現(xiàn)，官府無(wú)法制服。宣帝就任命龔遂為渤海郡太守。龔遂走到半路，郡中就派出軍隊(duì)來(lái)迎接他。龔遂打發(fā)他們回去，命令郡中各縣：那些拿著鋤頭鐮刀的都是良民，官吏們不得查問(wèn)；拿著兵器的才是盜賊。等到龔遂來(lái)到郡府時(shí)，許多搶劫的都散伙了，丟掉他們手中的兵器，紛紛拿起了鋤頭鐮刀。于是龔遂打開(kāi)地方的糧倉(cāng)，賑濟(jì)貧苦百姓，選用廉潔的地方官吏，安撫百姓。

　　渤海一帶風(fēng)俗奢侈、不喜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，龔遂就下令：郡中每個(gè)人要種一株榆樹(shù)、一畦韭菜；每家養(yǎng)兩頭豬、5只雞。百姓有佩帶刀劍的，勸他們賣掉刀劍買牛。他說(shuō)：“為什么把牛帶在身上呢？”春夏農(nóng)忙季節(jié)鼓勵(lì)百姓下地勞動(dòng)，秋冬時(shí)督促人們收獲莊稼，又教百姓多種植瓜果。不久人們都有了積蓄，犯罪和打官司的都沒(méi)有了。

　　“賣刀買牛”比喻棄惡從善。

　�。ǔ鲎浴稘h書卷八十九》）

　　143、飲鴆止渴

　　東漢的霍諝，從小就很有膽識(shí)。他十五歲時(shí)，他舅舅宋光由于秉公執(zhí)法，得罪了一些權(quán)貴，被他們誣告篡改詔書，關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄�；粽毭靼拙司藶槿苏�直，不可能干這種事，就給大將軍梁商寫信，為舅舅辯白。信中說(shuō)：“宋光身為州郡的長(zhǎng)官，一向奉公守法，以便更好地為朝廷效力。他怎樣會(huì)冒著死罪去篡改詔書呢？這不就是人為了充饑去吃附子（一種草藥，有劇毒），為了解渴去飲鴆（“鴆”的羽毛泡過(guò)的毒酒）一樣嗎？如果這樣的話，還沒(méi)有進(jìn)入腸胃，到了咽喉處就已經(jīng)斷氣了。他怎樣可能這樣做呢？”

　　梁商讀了信，覺(jué)得說(shuō)得有道理，把信拿給皇上看。不久，宋光被無(wú)罪釋放。

　　“飲鴆止渴”比喻只顧眼前利益，而不顧其嚴(yán)重的結(jié)果。。

　�。ā逗鬂h書？霍諝傳》）

　　144、來(lái)處不易

　　朱柏廬是明末昆山人。他父親在抵御清軍時(shí)遇難，他扶著母親、帶著弟妹輾轉(zhuǎn)流離，極是辛苦。清朝統(tǒng)一天下后，他無(wú)心為官，在鄉(xiāng)里教授學(xué)生，潛心做學(xué)問(wèn)，說(shuō)“讀書志在圣賢”。

　　他的學(xué)識(shí)很淵博，但他更重視人的品德培養(yǎng)。他說(shuō)：“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷，恒念物力為艱。”“望見(jiàn)富貴而嫉妒的人最可恥，遇到貧困而驕傲的人最下賤。”“做了善事想要人望見(jiàn)，不是真正的善良，做了惡事害怕人明白，就是真正的惡。”

　　“來(lái)處不易”表示事情的成功經(jīng)過(guò)了艱苦努力。

　�。ǔ鲎浴吨熳又渭腋裱浴罚�

　　145、同心同德

　　商紂王寵信妲己，過(guò)著酒池肉林的生活，誰(shuí)要敢反對(duì)他，就會(huì)被挖心或受火烙之刑。老百姓被逼得活不下去了。周武王決定討伐他，在盟津會(huì)師各路諸侯，舉行了誓師大會(huì)。武王說(shuō)：“將士們，請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)！善良的人做善事，只怕時(shí)間不夠用。兇惡的人行起惡來(lái)，也怕時(shí)間不夠用。此刻商紂王荒淫無(wú)道，把大臣當(dāng)成賊人，把朋友當(dāng)成仇敵。說(shuō)自己代表天，作惡多端卻無(wú)所畏懼。老百姓只能祈求上天讓自己遠(yuǎn)離他。從前夏桀很強(qiáng)大，但是倒行逆施，上天就派成湯來(lái)將他流放。這天他們雖然有千萬(wàn)人，但是離心離德，我們雖然只有十個(gè)人，但是同心同德，上天必須會(huì)望見(jiàn)百姓的心愿、必須會(huì)聽(tīng)到百姓的聲音。請(qǐng)讓我們?yōu)槔习傩沼懛ニ�，�?qǐng)讓我們把成湯的事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。”

　　武王的軍隊(duì)勢(shì)如破竹，在牧野打敗了強(qiáng)大的商朝軍隊(duì)，商紂王自殺，商朝滅亡了。

　　“同心同德”是指為同一個(gè)心愿，同一目的而努力。。

　�。ǔ鲎浴吨軙�？泰誓中》）

　　146、心灰意冷

　　在去西天取經(jīng)途中，唐僧不識(shí)妖怪紅孩兒變化，不聽(tīng)孫悟空再三勸阻，非要搭救。紅孩兒乘機(jī)使神通壓住孫悟空，弄起一陣旋風(fēng)，走石揚(yáng)沙，攝了唐僧，去得無(wú)蹤無(wú)影。

　　等行者甩去重負(fù)，風(fēng)已經(jīng)停了。只見(jiàn)白龍馬戰(zhàn)兢兢嘶叫，行李丟在路下，八戒伏在崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫喚。行者忙上前扯住二人問(wèn)道：“師父呢？”八戒說(shuō)：“好大的風(fēng)，我們各自掩面低頭，師父也伏在立刻吧。”行者說(shuō)：“兄弟們，我們自此散了吧！”八戒說(shuō)：“正是，趁早散了！想那西天路無(wú)窮無(wú)盡，幾時(shí)到得了！”沙僧吃驚道：“師兄，你都說(shuō)的是那里話。我們因?yàn)榍吧�有罪，蒙觀音菩薩勸化，皈依佛門，保護(hù)唐僧上西方取經(jīng)，將功折罪。千辛萬(wàn)苦到此，這天半途而廢，豈不是違了菩薩的好意，壞了自己的德行，惹人恥笑！”行者說(shuō)：“兄弟說(shuō)的也是，我火眼金睛，奈何師父不聽(tīng)我的，故我有些意懶心灰，說(shuō)各人散了。八戒，你說(shuō)說(shuō)看？”八戒說(shuō)：“我剛才失口亂說(shuō)了幾句，其實(shí)也不該散。”行者喜道：“兄弟們，還要來(lái)結(jié)同心，收拾行李馬匹，上山找那妖怪，搭救師父去。”

　　“心灰意冷”指失去期望和勇氣，意志消沉。

　�。ǔ鲎浴段饔斡洠康谒氖�回》）

　　147、為善最樂(lè)

　　劉蒼是劉秀的兒子，建武十五年封東平公，十七年進(jìn)爵為王。劉蒼博學(xué)多才，漢明帝對(duì)他很器重，每次外出巡視，都把京城交給他管理。劉蒼雖然地位很高，卻毫無(wú)驕奢淫逸的貴族習(xí)氣，而且很關(guān)心百姓的生活，還常常提醒漢明帝，為東漢初年的“太平盛世”作出了重要貢獻(xiàn)。

　　由于他品德渾厚、待人至誠(chéng)，聲望也越來(lái)越高，他十分不安，多次請(qǐng)求辭去職務(wù)，想回他的封地東平國(guó)（今山東東平縣），漢明帝拖了很久才答應(yīng)。

　　回東平后，劉蒼仍對(duì)國(guó)家大事提了許多有益的見(jiàn)解。漢明帝很關(guān)心他，有一次問(wèn)他在家里做什么最開(kāi)心，劉蒼說(shuō)：“為善最樂(lè)”。

　　“為善最樂(lè)”是說(shuō)做善事是最快樂(lè)的事。

　　（出自《后漢書？卷四十二》）

　　148、草木皆兵

　　東晉時(shí)代，秦王苻堅(jiān)控制了北部中國(guó)。公元383年，苻堅(jiān)率領(lǐng)步兵、騎兵90萬(wàn)，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬(wàn)前去抵抗。苻堅(jiān)得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機(jī)會(huì)，迅速出擊。誰(shuí)料，苻堅(jiān)的先鋒部隊(duì)25萬(wàn)在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬(wàn)余。秦軍的銳氣大挫，軍心動(dòng)搖，士兵驚恐萬(wàn)狀，紛紛逃跑。此時(shí)，苻堅(jiān)在壽春城上望見(jiàn)晉軍隊(duì)伍嚴(yán)整，士氣高昂，再北望八公山，只見(jiàn)山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅(jiān)回過(guò)頭對(duì)弟弟說(shuō)：“這是多么強(qiáng)大的敵人阿！怎樣能說(shuō)晉軍兵力不足呢？”他后悔自己過(guò)于輕敵了。

　　出師不利給苻堅(jiān)心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊(duì)靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢(shì)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這時(shí)晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點(diǎn)地方，以便渡河作戰(zhàn)。苻堅(jiān)暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰(zhàn)常識(shí)，想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機(jī)，給它來(lái)個(gè)突然襲擊，于是欣然理解了晉軍的請(qǐng)求。

　　誰(shuí)知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢(shì)渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅(jiān)中箭而逃。

　　故事出自《晉書？苻堅(jiān)？載記》。成語(yǔ)“草木皆兵”，形容神經(jīng)過(guò)敏、疑神疑鬼的驚恐心理。

　　149、不拘一格

　　龔自珍是清朝乾隆末年浙江仁和（今杭州）人。龔自珍的年代，清朝開(kāi)始急速衰敗，貧富兩極分化，社會(huì)問(wèn)題叢生，危機(jī)四伏。龔自珍主張移民屯墾新疆，以發(fā)展西部經(jīng)濟(jì)、鞏固邊防（《西域置行省議》）；給林則徐寫信，期望禁絕鴉片。道光十九年，正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的前夕，由于得罪了軍機(jī)大臣穆彰阿，龔自珍不得不棄官離京南行。

　　龔自珍南行飄過(guò)鎮(zhèn)江時(shí)，但見(jiàn)街上人山人海，熱鬧非凡：人們抬著玉皇、風(fēng)神、雷神在虔誠(chéng)的祭拜。這時(shí)，有人認(rèn)出了龔自珍。一位道士立刻懇請(qǐng)龔自珍寫篇祭文，龔自珍揮筆寫道：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊暗究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”（大意：中華倚仗風(fēng)雷般的變革才會(huì)有生機(jī)，這般死氣沉沉確實(shí)令人悲哀。我期望天公重新振作起來(lái)，不要拘泥于常規(guī)，賜給我們有用的人才。）

　　“不拘一格”不局限于一種規(guī)格或一個(gè)格局。

　　（出自龔自珍《己亥雜詩(shī)》）

　　150、刮目相看

　�。畢蚊墒侨龂�(guó)時(shí)期吳國(guó)將領(lǐng)，武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，但是不愛(ài)讀書。起初，吳主孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你此刻身當(dāng)居要職，要多讀些書。”呂蒙說(shuō)軍務(wù)繁忙沒(méi)有時(shí)間，孫權(quán)說(shuō)：“我難道是要你精通經(jīng)史而成為學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者嗎？只是要你讀點(diǎn)書，增長(zhǎng)一點(diǎn)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊一些視野。你說(shuō)軍務(wù)繁忙，難道比我還忙嗎？我常常抽時(shí)間讀書，感到收獲很大。”呂蒙于是開(kāi)始利用空余時(shí)間讀書。

　　之后魯肅要到陸口，飄過(guò)呂蒙的轄區(qū)時(shí)，魯肅覺(jué)得呂蒙是個(gè)大老粗，不想去見(jiàn)他。有人勸他說(shuō)：“呂將軍已經(jīng)今非昔比了，就應(yīng)去看看他。”于是魯肅來(lái)見(jiàn)呂蒙。大家喝酒喝得高興時(shí)，呂蒙問(wèn)魯肅：“此刻將軍重任在身，要與關(guān)羽為鄰了，要怎樣防備他呢？”魯肅說(shuō)：“還沒(méi)想過(guò)，到時(shí)候再說(shuō)吧。”呂蒙說(shuō)：“此刻吳蜀雖然結(jié)成了聯(lián)盟，但關(guān)羽是虎狼之人，怎樣能不早作準(zhǔn)備呢？”于是給魯肅籌劃了五條計(jì)策。

　　魯肅十分驚奇，說(shuō)：“你如今的才干謀略，已不再是過(guò)去吳下的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“對(duì)于有志氣的人，分別了數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他了！”

　　“刮目相看”比喻重新認(rèn)識(shí)事物。

　　（出自《三國(guó)志？吳志？呂蒙傳》）

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